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• 作者：彭彭读人物 发布时间：2022-01-20 23:03:25

  我们要给痛苦一个期限，当期限来临时，带着勇气开始新生活。

• 作者：西瓜小太萌 发布时间：2019-12-03 17:27:49

  这本书感觉就是一本鸡汤啊，说来说去就是要站在别人的角度看事情，简单的说就是要会换位思考，这个能力确实是很重要的，但是用一本书来说是不是太啰嗦了。反正我觉得很一般的书了。（2019.2.24）

• 作者：骄傲的狮子 发布时间：2021-11-10 14:34:20

  背景：初步学习。适合了解内容及分类，前几部分有很接地气的举例，以及粗略流程图，适合了解定义和概念，不枯燥。后几章没仔细看了，案例居多，准备网上学习一下列举的众多企业，希望学完可以入门

• 作者：文森 发布时间：2020-05-27 17:12:16

  2020年5月。青年学人黄西蒙兄任职于国字媒体，社会时政跟进紧密，挥斥方遒，评点细腻。他亦长期致力文学历史领域的个人研究和专栏写作，可谓笔耕不辍。察其作品，志趣常在于发微出新，或翻找出偏冷史料中的新鲜故事，或从耳熟能详中揭开新料新解，尚能自圆其说，温故自然发新。体其语味，新世青年风格浓厚，兼念其表与里，或可为九零后文史写作者之一代表。本书大抵为专栏作品之文丛，三辑帝王、将相、布衣，主要还从太史公遗统，是主流正道。解玺璋先生青眼为序，我亦赞许其以非在专业而肯攻读生料，对于大小人物故事的选取描绘稳畅，夹叙夹议不乏洞见，各文风格亦见不同流向之探索。是为简评。

• 作者：天枢 发布时间：2022-09-22 09:27:57

  老子研究的入门读物，有两大特点：一是一以贯之的逻辑，将《道德经》定位高级管理思想工具，并以之构建情景讲述“玄同”、“玄德”、“上善若水”、“道”等核心概念，脱离了一般老子研究的晦涩深奥；二是注重对比研究，在若干章节串联老、庄、儒、释的学说加以对比，显示出思想史演化的脉络，特别的将老、儒定位为《周易》衍生下，具有同一思想追求的不同思想路线，颇具意义。但全书也由于上述两点而具有了庸俗化的特征，更像是作者一家之言，甚至是作者针对某些特定课程而准备的讲稿，而丧失了部分哲学性、学术性、系统性与客观性的特点。总体而言仍然是值得一读的好书。

• 作者：夜尤声深 发布时间：2019-05-23 02:46:33

  这就是人性与社会现实

• 文摘

  作者：左西马 发布时间：2022-12-31 20:52:45

  人的问题是企业最本质最复杂的问题。雇佣时代结束，合伙人时代到来。合伙人企业的特点：（1）扁平化，“把指挥权交给离炮声最近的人”；（2）主人翁，“没有人会用心擦拭一辆租来的车”，合伙人制度最大的特点就是创造拥有感；（3）留人心，薪酬福利只是把人留下来，而“身在曹营心在汉”的例子不胜枚举；（4）创平台，公司发展的最高境界就是平台化，而平台化的背后则是资源整合。对创业型或中小型企业而言，想要获取优质资源，就必须让“资源”参与到企业组织经营中来，将双方利益“捆绑”在一起。（5）引进人才。

  如果企业不解决股权架构设计的问题，很可能会出现“把自己的孩子养大，叫别人爹”的现象。如雷士照明的吴长江和真功夫的蔡达标。资本市场上有句名言：均分股权是最糟糕的股权分配方式。

  徐小平曾在演讲中强调了合伙人的重要性，他表示，合伙人的重要性超过了商业模式和行业选择，比你是否处于风口上更重要。这也印证了投行界的名言：投资即是投人。合伙人出资从管理心理学来看，是押金，也是投名状。

  融资前的股权架构设计，三个人合伙，315模型，3个人合伙，一股独大，大哥的股份必须超过50%。经过王微离婚案后，投行圈有一个约定：融资企业的创始人结婚、离婚必须报董事会备案。

• 北大版《图像理论》译文指瑕

  作者：剧旁 发布时间：2011-09-24 18:40:27

  因为没有原书，所以校对使用的是google book，因此我只选取了二十页google book可以预览的部分（P138-158）进行比对，主要用于说明北大出版社这个译本是非常糟糕的，但是拜德雅已经重新洽购版权并且重新翻译，2021年由重大社出版，敬请关注。

  1.第138页

  这一节标题是“无线电摄影：‘视觉再现的语言再现’诗学”，这是我见过最蹩脚的翻译了，原版叫：“Radio photographs: ekphrastic poetics”，我表示相当郁闷……ekphrasis这个词居然是西方讨论很多的一个词，已经有大量的专著问世，中国人最早翻译为：“艺格敷词”【见意大利画家瓦萨里的《意大利艺苑名人传》中译本，但是本人古文不佳，揣测其意思应当是“用词语来解释艺术”，本人也不建议采用这种译法，而坚持认为必须采用标明原文并加注解释的形式】，这样一个相当专业的术语居然可以完全不标明原文，个人觉得这样的翻译太粗糙，术语详细意思及流变可参阅维基百科：

  http://en.wikipedia.org/wiki/Ekphrasis

  概括地说：这个词是个希腊词，它指的是“speak out”，就是用一种艺术形式来表达另一种艺术形式。米歇尔此处指的是用语言来再现图像的内容，所以中文译为“视觉再现的语言再现”采用的是米歇尔的解释。南大赵宪章教授曾提及可用“图说”，似乎也有点意思，他认为用“图说”可以与“言说”相对应，但是个人以为米歇尔语境中甚至可以翻译为“说图”，总之，非常复杂。

  2.第138页

  译文：“无线电摄影”

  英文；radio photographs

  解释：中文意思为广播照片，实际意思是：用无线电收音机来播出一张照片的内容，简洁的翻译就是：广播照片。

  其实这些地方翻译很难，对于这种情况，陈同志是不是应该加注原文？

  3.第138页

  译文：“我认为这也能让人开始看到人们对视觉再现之语言再现的迷恋。”

  英文：One can also, I think, begin to see something of the fascination in the problem of ekphrasis, the verbal representation of visual representation。

  解释：中文意思是：我想，大家也开始能发现ekphrasis这一问题的魅力了吧，即对视觉再现（representation）的语言再现（representation）。【陈同志的这个迷恋翻译的人云里雾里，就是对一个问题很感兴趣嘛，何必迷恋呢？而且，米歇尔原文中用ekphrasis的同位短语“视觉再现的语言再现”就是为了解释这个术语，或者说定义这个术语，结果译者不但不标明ekphrasis的原文还直接就用解释的短语来代替原来的术语，这让人如何理解呢？】

  4.第138页

  译文：“这个迷恋是在三个方面或通过三次实现而传到我们手上的。”

  英文：This fascination comes to us, I think, in three phases or moments of realization.

  解释：中文意思是，我认为，这种魅力是经过三个阶段或认识过程才对我们起作用的。

  5.第138页

  译文：“这种不可能性以对各种媒介及其正当或合适的感知方式的固有或本质属性的假设为体现。”

  英文：This impossibility is articulated in all sorts of familiar assumptions about the inherent, essential properties of the various media and their proper or appropriate modes of perception.

  解释：中文意思是，这种不可能性在所有大家熟悉的假设中都表述过，这些假设包括关于不同媒介的内在属性或本质属性，以及这些媒介正当或合适的感知模式。

  6.第138页

  译文：“它产生一种普通的感知”

  英文：commonsense perception

  解释：即基于常识判断的感知能力。【突出是常识，这只是最初的感觉】

  7.第140页

  译文：“净化时刻”

  英文：still moment

  解释：静止时刻【严重误译啊，不会把still看成distill了？】【142頁翻译对了】

  8.【同页】

  译文：“而且是为把语言汇入形式结构，从而把语言的时间性运动“净化”为空间形式的序列”

  英文：but for the shaping of language into formal patterns that "still" the movement of linguistic temporality into a spatial, formal array.

  解释：而是为了把语言塑造成形式模型（formal patterns），这些形式模型将语言的时间性定格（still）为一种空间的、形式的序列。

  9.第157页

  译文：“熟悉的隐喻感性地想象那女人的身体”

  英文：the sensuous contemplation of the woman's body

  解释：sensuous是感官刺激强烈的，或者是suggesting an interest in sex pleasure肉欲的。显然这里要表示的意思是非常淫荡，色情地看着，而不是感性地看

  10.同一个词同一页再次翻错

  译文：“一幅性感的洛可可式田园画”

  英文：a sensuous rococo pastoral

  解释：同样，这里的sensuous也是指的肉欲的，弗拉戈纳尔的画一点也不性感，没有任何的暴露成分，反而画面还很精美，但是，对于性的暗示很强。这幅画也是洛可可风格轻佻的代表。译者似乎缺乏很基本的艺术史常识，但居然来翻译《图像理论》，我对他们的态度表示愤怒。

  【本来只是觉得“性感”不妥，结果一对照发现很多问题】

  11.第157页

  译文：“描绘一只天鹅快活地看着秋千上一个年轻女人的裙子”

  英文：a young swain looking up the dress of a young woman on a swing.

  解释：swain，这个词有两个意思：一个是求爱的情郎，一个是乡下小伙子；秋千这幅画中的男子从装束看就是贵族，因此这里指的是求爱的情郎。可是译者却看作了swan，无语啊！

  12.第158页

  译文：“脚和鞋作为恋物——或部分恋物而受到宠爱的，在这种情况下，刨根问底的男孩则从下面、从那女人的腿下窥视她的阴部”

  英文：这是引述弗洛伊德的话：The foot or the shoe owes its preference as a fetish--or a part of it--- to the circumstance that the inquisitive boy peered at the woman's genitals from below, from her legs up.

  解释：大意是：脚和鞋之所以成为受到偏爱的恋物对象或者其中之一，是因为（通常发生的）场景是：好奇的男孩从下面，也就是从腿往上，偷窥女人的阴部。