意拳理法 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《意拳理法》讲述张广玉先生通过多年修炼及数百场的实战交流，深思妙悟，合理吸收各家拳学精华，运用科学的训练方法，将内三层外三层功夫融会贯通，养生长寿练用一体，形成了自己独特的风格。意拳理法是一种哲学和理性的艺术，它像一个巨大的宝藏，浅修浅得益，深修深得益，人们在修习过程中，都能获得意外的收获。

章浑圆桩功入门

节浑圆桩的基本姿势和要领

第二节浑圆桩功中的“气血津液”

第三节浑圆桩功的训练要点

第二章意拳辅助功法

第三章技击桩功

节扶按式技击桩

第二节提抱桩(矛盾桩)

第三节提岔桩

第四节鸟难飞桩

第五节单腿独立桩

第六节大式抱球桩

第七节虎抱头桩

第八节浑圆技击桩

第九节伏虎桩

第十节降龙桩

技击桩功中的支撑力

第四章技击桩的运用

节步法运用

第二节进攻特点

第三节防守

第四节防守与反击

第五章试力、找力

节初级试力、找力

第二节拳法试力、找力

第三节掌法试力、找力

第四节肘法试力、找力

第五节膝法试力、找力

第六节步法(摩擦步)试力、找力

第七节游龙试力、找力

第八节龙身蛇腰试力、找力

第六章发力

第七章蛇缠手

第八章断手

第九章散手入门

节基本姿势

第二节进攻技法训练

第三节进攻技法组合

第四节防守技法训练

第五节散手战术运用

第十章辅助功法

第十一章答疑

第十二章拳道一体谈

附录”

张广玉，先生952年元月出生于山东长青，自幼习武，后随父迁到江苏徐州。徐州乃自古兵家必争之地，千百年的兵火战祸锤炼出世居者崇尚武事的习性。先生身处其间，如鱼得水，对当今各种武术流派都有所涉猎，20世纪70年代就已是形意、八卦传人。先生经形意、八卦大师王玉金先生引荐，先后师从裘雅和、王虚道长、赵道新、郭贵志、浑圆子先生，尽得中华武学各派真传。经过几十年刻苦修炼，加上数百场实践切磋交流，先生终于找到了中华传统武功的心法，形成了自己独特的拳学风格。先生为人温文尔雅，豁达大度 对于登门求学者，认真负责，言传身教，桃李满天下。先生历任中国龙虎山道家内功研究院总教练 江西省意拳研究会总教练 安徽省意拳气功研究会总教练 江苏省东方搏击俱乐部顾问 江苏省宿迁市中华武术民间研究会会长 中国武当拳法研究会特邀研究员 中国气功科学院广州分院无药疗法客座教授 山东省郯城浑圆内拳技法研究会会长 江苏省睢宁内功搏击院院长 河北省金刚武术学校顾问 马来西亚道教武功研究院总教练 现任江苏省徐州贾汪区东方浑圆武术馆馆长。先生注重研究，发表武术论文于全国各报刊。995年百花洲文艺出版社《中外故事传奇》以长篇纪实报道了先生神奇的武术、气功生涯。《武魂》、《武当》等多家杂志社、报社和中央电视台、江西、湖北、江苏电视台、安徽省人民广播电台等众多新闻媒体介绍报道过其事迹，激起海内外许多人士对中华武术的共鸣和向往。

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编辑推荐

张广玉先生通过多年修炼及数百场的实战交流，深思妙悟，合理吸收各家拳学精华，运用科学的训练方法，将内三层外三层功夫融会贯通，养生长寿练用一体，形成了自己独特的风格。意拳理法是一种哲学和理性的艺术，它像一个巨大的宝藏，浅修浅得益，深修深得益，人们在修习过程中，都能获得意外的收获。

书籍介绍

《意拳理法》讲述张广玉先生通过多年修炼及数百场的实战交流，深思妙悟，合理吸收各家拳学精华，运用科学的训练方法，将内三层外三层功夫融会贯通，养生长寿练用一体，形成了自己独特的风格。意拳理法是一种哲学和理性的艺术，它像一个巨大的宝藏，浅修浅得益，深修深得益，人们在修习过程中，都能获得意外的收获。

• 作者：Sun. 发布时间：2012-04-17 23:36:08

  CIA

• 作者：IMSIL2016 发布时间：2015-07-19 13:30:23

  其实该记愧的是我们，有着大把的时间，有着大把的自由，却整天的无所适从，无所事事。书看的太少，想的却太多。

• 作者：Clover 发布时间：2009-12-31 23:21:07

  小时候小时候~

• 作者：余时行 发布时间：2014-08-31 21:42:18

  不推荐，疑似伪书。

• 作者：读史拼命三郎 发布时间：2023-09-18 10:56:45

  硬核。

• 作者：Sour records 发布时间：2021-05-17 00:33:45

  其實我看的不是這本呀，是布克文化出版的《沈香1》《沈香2》

• 没有认真修订的新版本

  作者：李木木 发布时间：2023-01-10 14:58:20

• 我更容易被女性打动

  作者：秦叁 发布时间：2020-10-07 02:56:02

  

  到十九号房间去

  8.5

  [英] 多丽丝·莱辛 / 2020 / 人民文学出版社

  肯定有男性和我一样，他们觉得女性笔下的男性人物无脑，就象我常觉得男性笔下的女性是个摆设一样。

  同样提到女性，多丽丝·莱辛在《去十九号房》中写出了一个真正的女性时刻，一个寻求自由但又被孤独吞噬的女人。她讲她与孤独的撕扯，她最后的最终的毁灭，写得非常动人和饱满。

  而博尔赫斯《第三者》也提到一个被“毁灭“的女人。而这个女人只是一张皮，一个托词，甚至连正经的语言都没有，但是，她却担当了一个重要的“第三者“，被两个兄弟爱上（她何德何能），又被两个兄弟同谋杀死（她做错了什么？），这样的女性是没有任何启发意义的。

  马尔克斯《爱情总比死亡更远》也提到一个女性。一个“诱饵”，去引诱一个将死的参议院。她很美，但同样没有灵魂，我们只知道她是个棋子。

  所以在很多男性书中，女性出场的目的只是为了衬托男性的更好或者更坏，只是“配角“的文学性需要。反过来当然也成立（当女性写男性）。

  说这些，是我已经觉察到，相较男性的书，伟大的女性写作对女性的成长更具启发意义。

  扯远一点，我觉得这样的现状成因是:人类不存在真正的感同身受，尤其在文学书写中。男人无法体会女人，恒产者无法体会穷人，幸福的家庭生活持有者不理解随遇而安的人。这是每个个体的局限。

  当我说这些的时候，我展露的也是我的局限性当然，但我不怕这个，我怕我在我的局限性里面没有发挥更远。