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《老年社会学》根据中国目前的人口老龄化状况，作者对老年社会学的研究对象和主要概念等进行了系统梳理，简要介绍了国内外与老龄社会相关的理论和实践，并采用深度访谈等社会学研究方法对人口老龄化带来的急需解决的社会问题做了客观的论述，提出了总体性养老制度的设想，即提倡以城乡社区支持下的居家养老（包括家庭养老）为主，以机构养老为辅的养老方式，具有一定的理论价值和现实意义。

**章????老年社会学的由来与发展

第二章????老年社会学的研究方法

第三章????人口老龄化：?老年社会学研究的紧迫性

第四章????以“责任伦理”为核心的中国养老文化

第五章????中国城乡养老的历史变迁和现状

第六章????“家本位”文化主导下城乡家庭的代际关系

第七章????西方老年社会学相关理论的介绍与评述

第八章????发达国家养老方面的社会保障

结语????人口老龄化的“治理”

参考文献

跋

丛书后记

杨善华，北京大学社会学系教授，博士生导师。主要研究方向为家庭社会学、城乡社会学、社会学理论。曾任北京市社会学会副会长。出版了《经济体制改革和中国农村的家庭与婚姻》《家庭社会学》《感知与洞察：实践中的现象学社会学》等多部著作和教材，并发表了多篇论文。

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书籍介绍

《老年社会学》根据中国目前的人口老龄化状况，作者对老年社会学的研究对象和主要概念等进行了系统梳理，简要介绍了国内外与老龄社会相关的理论和实践，并采用深度访谈等社会学研究方法对人口老龄化带来的急需解决的社会问题做了客观的论述，提出了总体性养老制度的设想，即提倡以城乡社区支持下的居家养老（包括家庭养老）为主，以机构养老为辅的养老方式，具有一定的理论价值和现实意义。

• 作者：Y.Fer 发布时间：2022-08-09 12:30:08

  杨老师在书里将理论和经验材料结合得很好，毕业论文研究养老，真的很有帮助，谢谢杨老师！

• 作者：蓝色屋檐 发布时间：2021-01-16 13:28:21

  了解西方社会老年学的一些理论，以及中国传统中的家本位、慈孝一体、责任伦理等观念和实践。

• 作者：#暗蓝# 发布时间：2018-07-05 10:12:32

  男人的一生，其实不过几个瞬间：他逃离的瞬间，拥有爱的瞬间，担负起责任的瞬间，失去爱的瞬间，热爱祖国却徒劳无获的瞬间，怯懦的瞬间，以及最终一切不再，“大雪将至”的瞬间——而串联起这一切的，便是所谓的生活。每个瞬间都无法被夺去，但从一个瞬间到下一个，却需要付出万般的努力和勇气。所以不是所有人，都可以完整地走完这段路程，幸运与不幸的分野或许正在于此——可是没人说的清，体验了这一切，究竟意味着幸运，还是不幸。

• 作者：大笔记和大报本 发布时间：2021-05-04 23:07:47

  第四章、第六章、第七章太重要了！

• 作者：跳出框的鱼 发布时间：2022-06-16 15:22:59

  简明易懂，家本位/责任伦理的论述很重要

• 作者：Neski. 发布时间：2021-09-24 02:13:19

  第四章和第六章挺有启发性

• 多来点这种带有哲学思考的物理科普书

  作者：维度侠 发布时间：2024-02-01 08:21:27

• 评析《侠客行》

  作者：雨夜飞行 发布时间：2012-02-04 22:40:18

  纵观金庸的15部小说，《侠客行》成书于1965年，于《神雕》《天龙》之后，《笑傲》《鹿鼎》之前。《侠客行》中的很多情节、人物描写不如《神雕》《天龙》等书，一些细节也经不起推敲，但是作为金庸作品中唯一一本以舐犊之情为主题的作品，《侠客行》的艺术价值也是值得肯定的。

      金庸在《侠客行》中所塑造的人物，以石清、闵柔夫妇为最佳，这也与本书的主题相符。史小翠、白自在与丁不四的组合与《天龙》中的明梅三弄类似，而三人的个性特点在《侠客行》中被塑造的更为丰满立体，给读者留下深刻的印象。而石破天、石中玉以及阿绣、叮当等人的塑造只能说差强人意。

      石清、闵柔夫妇

      金庸的作品中，夫妻二人举案齐眉、鸾凤和鸣、心有灵犀、彼此互为知己的只有两对，一对是《雪山飞狐》中的胡一刀夫妇，另一对便是石清、闵柔夫妇。不少读者在读到胡一刀夫妇壮烈而死时深深替这对彼此深深了解、只对望一眼便知心中所想的英杰夫妇惋惜不已。金庸在《侠客行》中给石清、闵柔夫妇一个美好的结局，也许便是为了实现读者对完美夫妇能够幸福的渴望。

      同样心有灵犀、知理明礼且具有极高的侠客精神，胡一刀夫妇豪爽重大义，石清、闵柔夫妇却是恭敬温顺，一刚一柔，各有千秋。

      柔合称“黑白双剑”，两人衣饰一黑一白。一个“丰神俊雅”一个“文雅清秀”一亮相就令人耳目一新。其后的描写，突出表现了二人夫妻同心感情甚好侠骨柔情，石清英雄侠义，闵柔斯文柔弱，二人爱子情深，是父爱和母爱的化身。闵柔多次为爱子泪滴衣襟，甚至伤心得需要丈夫扶着才能上马，闵柔本性温柔，正适合表现母爱的坚忍与柔顺的两面。最后石清毅然决然令石中玉随谢烟客学做好人，可见父母之爱子女，必为之计深远。金庸着重一点描写，使角色鲜明突出，令人过目难忘。

      史小翠、白自在与丁不四

      史白丁三人的组合，胜过《天龙》中谭公谭婆赵钱孙组合，也因角色塑造的更加鲜明。丁不四略像老顽童，却对史小翠深情一片，毕生心愿便是心爱之人可以踏上他的碧螺岛，并宁愿为此不择手段花样百出，金庸描写他，突出了一个“赖”字。史小翠是白自在之妻，因一巴掌下山而去，遇到丁不四后宁死也不踏足他的碧螺岛。后来回到雪山派对白自在冷嘲热讽，态度刚硬，金庸描写她，突出了一个“暴”字。白自在作为雪山派掌门，井底之蛙日久变得狂妄自大、自以为是，本身就很有警世意味，加之对丁不四的嫉妒喝醋，变得虽神志清楚却思想偏激。金庸描写他，侧重一个“狂”字。一“赖”一“暴”一“狂”，三个角色个性鲜明，跃然纸上。

      其余的角色，梅芳姑身上颇有李莫愁的影子，但中期间接塑造明显不够，结局情节处理又太仓促，颇为遗憾。相较而言，读者应是对李莫愁恶多一点，对梅芳姑怜多一点。白阿绣温柔知礼，白玉冰清，授石破天那一招以之计深远这一情节安排却是多余了。叮叮当当娇美泼辣，谢烟客多疑谨慎，石中玉好色惫懒，描写的中规中矩。但是我认为金庸对石破天这一主角的塑造难以令人满意。

     石破天其实具有很强的可塑性。自幼在大山中与仇人与世隔绝生活十几年，身世离奇，天资聪颖又宅心仁厚明辨是非。金庸在剧情推进中对石破天知晓事礼的过程描写的太过刻意而粗糙。在石破天与叮叮当当的对白中，为了表现石破天与石中玉的区别，金庸甚至有多处将石破天当做白痴来描写。《侠客行》中石破天明白事理的过程，远没有《射雕》中郭靖的成长过程那么合理而精彩。另外，小说中只是略有描写石破天与石清、闵柔夫妇的舐犊之情，而故事却又在石破天与石清、闵柔相认之前一刻戛然而止，再考虑梅芳姑的虎头蛇尾，《侠客行》的结尾真是相当仓促。

      《侠客行》整部小说中，最精彩的部分，笔者认为有三处：一处为石破天与谢烟客相识相处时的对白，具有非常强的阅读愉悦感不说，通过坦诚善良与恶毒奸诈间的对抗阐明人生道理；另一处为在长乐帮张三李四找出石中玉阐明真相，石破天主动接受赏善罚恶令，中玉中坚鲜明对比，突出表现了石破天的侠义精神和博爱精神；另一处为雪山派各门人争掌门及推却赏善罚恶令，封万里对答史小翠，前者精彩的写出了雪山派门人趋利避害，贪生怕死的情态，后者则突出了史小翠和白自在的个性特点。

      通读全书后细细品味，除了石清、闵柔的舐犊情深最令人印象深刻外，便是开篇李太白的《侠客行》了：

  赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

  银鞍照白马，飒沓如流星。

  十步杀一人，千里不留行。

  事了拂衣去，深藏身与名。

  闲过信陵饮，脱剑膝前横。

  将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

  三杯吐然诺，五岳倒为轻。

  眼花耳热后，意气素霓生。

  救赵挥金锤，邯郸先震惊。

  千秋二壮士，烜赫大梁城。

  纵死侠骨香，不惭世上英。

  谁能书阁下，白首太玄经。

     这首诗也是对金庸之前作品侠义道思想的总结，即重情义、重责任、重承诺、轻生死。而其后的作品《笑傲江湖》和《鹿鼎记》，前者取角高贵的道德情操和精神的出世，后者取角中国最世俗的社会和文化，算是另辟蹊径了。