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• 作者：叭叭松口气 发布时间：2024-01-09 13:09:46

  1️⃣熟练不代表专业，熟练有时恰恰站在专业的对立面。要意识到由“公理”推导出的“定理”、由重复实验归纳出的“定律”，以及基于长期实践的“经验公式”的区别。熟练往往只是“经验公式”，在每一次风格切换/共识瓦解的转折点都将彻底倾轧上一个时代的核心资产。

  2️⃣利润表的本质是权利与义务的交换，现金流量表的本质是现金的交换，资本化的本质是已经支出将会且尚未回笼的现金。

  3️⃣基于时间序列的研究要警惕相关与因果之间的区别。基于有限样本的研究要警惕样本客观或人为非随机化之后的选择偏误。

  4️⃣DCF模型FCF=PL，多阶段划归永续加权g形成PE=1/（r-g），固定ROE之后形成PS=PE/ROE，PB=PE*ROE。EV/EBITDA相比PE更贴近经营实质，但非线性工具不利于形成“经验公式”。

• 作者：Yige 发布时间：2015-04-14 14:41:11

  写得挺好，但没有许知远吹的那么好。许知远应该吹，因为他确实没少模仿作者的风格。觉得写的最好的是第五章，反而是离开作者熟悉的欧洲和北美，作者能够以纯粹的外人视角观察，并直接表达自己的观感。谈欧美时不知是不是信息太多，作者行文观点十分含混。不过可以理解作者的艰难。另外，梁文道的导读写得非常好，是我读过他写的最好的文章。“老式英国自由派的犹豫”这个说法非常精辟。看完整本书后又把序读了一遍。

• 作者：少女阿初 发布时间：2012-07-16 22:50:53

  因为是关于记者的文章。

• 作者：山野莽夫食细糠 发布时间：2022-03-10 16:34:38

  入门

• 作者：Oleg the kafir 发布时间：2016-08-20 20:39:20

  传说中的英语五级教材。

• 作者：Cyrile 发布时间：2022-11-07 20:59:24

  小而专，薄而精，收藏羡煞旁人，寥寥数语便道出少见的掌故和学识，读来美而快意且享受。美中不足就是排版，局促逼仄，字体太小。

• 《培育女孩》读后感

  作者：夜空明月 发布时间：2020-03-22 07:59:16

  感谢神赐给我一个聪明伶俐活泼可爱的女儿周信，她的一个动作都会让我们欣喜若狂。感谢神让美国头号家庭问题专家杜布森博士写下这本好书，杜布森还是爱家协会的创始人，那是一个非常棒的有关家庭辅导的协会，造福了许许多多的家庭。我之前读过很多他撰写的有关养育儿女的书籍，虽然他不是神学家，但透过他在教养儿女的观念来看，他是一个很保守的福音派信徒。我也是个神学思想很保守甚至说是有点古板的人，我很喜欢他的育儿理论观点。

  这本书有三个重点，第一就是要了解女孩子的生理期，父母要正确引导女儿，不要觉得不好意思，因为这是她生理需要，关乎到她的健康。第二，杜布森很强调父亲与女儿的关系，如果父女关系和谐，女儿与别的男人发生性关系的几率是非常小的，否则几率就会很高。他采访了很多年轻女性，她们都很重视父亲对她们的鼓励和尊重，她们需要父亲的陪伴和支持，无论在任何时候，那样她们会有自信，可以处理好生活中复杂的问题。第三，杜布森特别指出这个时代的淫乱败坏的文化正在吞噬着我们的女儿，她们可以从网络上、手机上、色情杂志、周边环境中看到这些垃圾的信息，如果我们不重视用神的道来养育儿女，那么这个社会就会给她们灌输错误的人生观、价值观、世界观，带领她们走向罪恶的深渊。

  我们做父母的，乐意看到我们的孩子在罪恶时代中挣扎吗？她是神赐给我们的产业，她需要我们的指引，当她们想触碰罪恶思想的时候，我们需要给她一个从圣经真理而来的绝对的答案，给她立定界限，而不是放纵她们去犯罪得罪神！

• 在故事和历史中把握数学

  作者：星空 发布时间：2018-03-17 01:48:48

  

  很早的时候就觉得已经遭遇了数学之“困”：我不能认识它，它也对我爱搭理不理的。虽然屡次狼狈不堪，却始终还是怀着一种敬畏心理在学数学：觉得数学学得好的那些人真是了不得，他们很早就能够得数学之门而入，自己却始终不得要领。不是没有好好学，也不是不愿意去好好学，大概实在是没有掌握《阿里巴巴和四十大盗》的那一句开山洞门的咒语，所以虽然学了十多年的数学，却连应试也应得非常不好，更不用说去有余力接触那些“应用数学”之类更加高深莫测的“陌生人”了！虽然在数学上吃了很多苦头，但不得不说，至今脑海里的那些数学痕迹，细细数来，其实也还是不少的——由此可见，数学真是一片无边无际的海洋！

  从遥远的古代一直到今天，数学一直在人类的日常生活和活动中发挥着重要的基础性作用。从概念上来看，数学是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科——其实无论是就内涵而言还是就外延而言，数学都是一门非常有用的实用学科，当然也是学习和研究现代科学技术必不可少的基本工具之一。正如兼有美国地球物理学会会士等身份的王雁斌教授在《数学现场：另类世界史》一书中所讲到的那些数学传奇，确实奇妙之至。浩瀚的人类文明史有多久远，数学的历史就几乎多久远。人类文明流传至今的，只是其中的一部分，很多都已经湮灭殆尽，变得模糊起来。所以，要想理清数学的脉络，确实有必要像一个遇到疑难案件的侦探一样，到达与数学有关的各个现场，与当时的人对话，了解一下他们在数学方面都取得了哪些成就、曾经遇到过哪些问题，也是一件非常值得好奇心蓬勃发展的事情。

  整个《数学现场：另类世界史》的切入点或者引子，是从公元前5世纪时人应对所谓“伯罗奔尼撒战争”期间降临到雅典的一场空前的灾难开始的。预言家认为，解决危机的办法，就是“必须在德洛斯岛给阿波罗神庙重新建造一座神坛，它必须是现在神坛的两部”。这个问题简单还是复杂呢？以现在的眼光来看，这个问题当然不难解决；在当时的人们来说，似乎一开始也是一幅胸有成竹的感觉。但直到雅典人灭亡之前，他们也没能解决这个问题，找不出一个有能力建造二倍神坛的人来。故事讲到这里的时候，王雁斌教授说了一句话：“其实，从今天代数学的角度看来，二倍神坛是一个非常简单的一元三次方程问题”。好吧，雅典人确实没能弄明白事情的真相，这事还真怪不得他们——毕竟，王雁斌教授所说的解决办法中的代数学概念，其萌芽要在一千五百年后才会出现呢！

  应该说，数学的神奇之处就在这里——它从一开始就是为了解决实际问题：古巴比伦人需要开挖运河、修建宫殿；古埃及人要建造金字塔、丈量土地；而希波克拉底却是为了生存——海盗毁灭了一个富商，却为后世“制造”了一个数学家；阿基米德则是要用数学来抵御罗马人的入侵；就连墨家学派的弟子们，也要用数学来解决自己在实际生活中遇到的种种与数字有关的疑难……在这样的过程中，数学一步步发展起来了！这就是《数学现场：另类世界史》这本书所指的“现场”。深入现场去探寻已经久远的历史，才不禁会发现，数学可不仅仅是那些概念、公理、定理，这一部堪称另类的世界史，确实称得上是源远流长。

  “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”北宋诗人苏轼在《题西林壁》中曾这样写道。大概很多人对数学，也不止一次发出了类似的感慨吧！其实，现在好办多了，有了王雁斌教授的这本《数学现场：另类世界史》，至少识得数学的“真面目”不算是很难了。这本书能够帮助更多的人回到数学史上那些重大变革的发生现场，感觉数学世界的真正乐趣。其实，这也正是人类文明史的真正魅力所在。