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山东古为齐国与鲁国的国土，至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城至今形迹宛然，一边是自古“好逐利”的齐人故乡，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的古鲁国的疆土。齐鲁风俗的自古不同，很应该详细而忠实地记录。

笼统的综合陈述既不能如实地状写山东民俗文化的丰富与多样，我们就想到来作一套山东民俗丛书，将山东境内不同的民俗文化圈，各作成一本书，不仅区分山与海的不同，且又区分泰山、崂山、昆嵛山、沂蒙山的不同

总序

引言

一 十万人家尽读书

庙学教学习俗

私塾礼仪

尊师习俗

二 求子育儿习俗

峄山子孙石

报喜有书

教子习俗

三 孔府、孟府的户人

户人

庙户

佃户

四 杂户

当差户

贡纳户

五 集头与行户

集市的设立与集头的委任

集头

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书籍介绍

山东古为齐国与鲁国的国土，至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城至今形迹宛然，一边是自古“好逐利”的齐人故乡，一边是“敦本抑末，崇礼重教”的古鲁国的疆土。齐鲁风俗的自古不同，很应该详细而忠实地记录。

笼统的综合陈述既不能如实地状写山东民俗文化的丰富与多样，我们就想到来作一套山东民俗丛书，将山东境内不同的民俗文化圈，各作成一本书，不仅区分山与海的不同，且又区分泰山、崂山、昆嵛山、沂蒙山的不同

• 作者：小爽 发布时间：2020-01-31 16:36:58

  内容很详实，很好的康复花园设计指导书

• 作者：我与我周旋久 发布时间：2021-10-29 23:27:52

  少时记忆续上了，有点面目全非

• 作者：小侨同学Joe 发布时间：2020-12-23 14:59:13

  这本书能屠榜是有一定道理的。灵媒侦探的“设定”让人在读下去的同时愈发感兴趣，本格度爆表，反转出色。唯一美中不足的是对人物的刻画。城塚翡翠的灵魂并没有刻画的十分立体。

  除此之外，“剪指甲”的bug也是令我有些困惑。

  剩下的就都是优点了！这么优秀的作品，多说一句我都觉得浪费别人的阅读体验。

  所以，请认真读下去吧！

• 作者：哭之笑之 发布时间：2019-09-13 14:16:32

  了解人，少看书。

  不搞书斋文化。

  简单地看待国家和义务。或者移居国外。

  不能有书生气，不要综合性大学。

  不要写哲学史；哲学家应该为自己寻找真理，而不是为了写书。

• 作者：山风 发布时间：2012-04-12 15:28:49

  牙婆

• 作者：danyboy 发布时间：2023-06-19 23:47:32

  以一家伦敦的精神病院近三百年变迁史和收藏的档案，来展现一部“现当代疯狂史”，也似乎是一部英国近现代文学艺术史，18世纪的传奇故事，19世纪的长篇小说，20世纪的幻想与理性，很有看头。关于二战后至今，部分赞同也部分反思了福柯的巨大影响，当普通人都觉得把病人关起来是一种暴政，导致了精神病院的减少，很多病人不得不住在家里，这一方面演进出将病人留在社会的进步主义思潮，同时也刺激了精神药物成为主流。作者不无疑惑或感慨：这些药物显然是有用的，但为什么现在的精神病人越来越多。。最后，这本书毕竟是图册，收录的精神病院老照片、精神病题材的版画和漫画、病人天才般的艺术品选等，都很值得一看。

• 量子论实践指导手册

  作者：精一 发布时间：2016-01-23 08:20:57

  非常棒的一本书，看完量子论后再看这本书，是一本很好的应用指导手册，应该可以改变你的人生。对我的启示包括：

  思维：

  1）一出多元，多元归一。看问题、选行动路径皆如是。

  2）要有利他的大愿景，才能实现大格局。

  2）深入问为什么，突破自己的思维定式和受限点。

  3）以造物主、过去的自己、未来的自己和他人的身份思考。

  4）学会解读生活中那些偶然事件的隐喻，指导自己的反应：负面的事件说明要调整自己的情绪，情绪频率调整对了好的场域就会来；当走新路径时，各种机会、资源的出现说明你走在正确的路上，反之则说明走错了路。

  行动：

  1）发现真正的自己，成为真正想要成为的人。

  2）心想事成，设定SMART目标，意识和情绪促成愿景。

  3）自己创造行动路径。

• 北京城，梁思成

  作者：思思 发布时间：2007-03-18 22:56:43

  　　最近一直在重读《林徽因》。

  　　这是高中时无意在书店发现的，当即兴奋不已地买下。林徽因一直是我十分喜爱和尊敬的女子，可阅罢此书，也有一个极大的感慨：还会有梁思成这样的大匠么？！

  　　人们提及梁思成，少不了说他是梁启超的儿子、林徽因的丈夫，但他更是中国近代史上伟大的建筑师。

  　　如果说，徐志摩是“即使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”的性情，“痴”的是文学艺术。梁公又何尝不是“痴”，痴的是Architecture，是真理。

  　　此书后半部分，每次都不忍翻阅。兵荒马乱、颠沛流离的生活，他们艰难地挺过来了，梁思成甚至还完成了《中国建筑史》这部著作，可是……

  　　“林徽因绝望地问道：‘为什么经历了几百年的战乱和沧桑，在解放前夕还能从炮口下抢救出来的古城，反而在新中国的和平建设中要被毁弃呢？为什么我们在博物馆的的玻璃橱里精心保存几块残砖碎瓦，同时却把保存完好的世界上独一无二的古建筑拆得片瓦不留呢？’

  　　梁思成痛苦说‘拆掉一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉一段城墙，就像剥掉我的一层皮！’”

  　　最残酷的打击，不是身体上的，而是精神上的。

  　　“我也是辽代的一块木头”。梁思成曾如是说。

  　　近期《百家讲坛》，阎崇年先生正在讲述“明亡清兴六十年”。其中谈论摄政王多尔衮的六功六过时，六功的第一条是“迁都北京，保护故宫”。说的便是明清交迭时，在多尔衮的保护下，古老的北京城也侥幸地保留下来，而不是像从前，逃脱不了旧都被毁的命运。　

  　　

  　　“错批一人，多生几亿，这是说马寅初的。错批一人，少了名城，这是说梁思成的。”（《梁思成百年祭》，作者谢泳）

  　　“当年，梁思成在痛感自己无力保护古老的北京城时，曾沉痛地说过：‘五十年后，你们会后悔的。’五十年过去了，如今北京城市发展的事实，已经回答了当年的争论。”（《林徽因》，张清平著）

  　　该保留的没保留，不该保留的留下来。有些东西，永远无法在毁灭中重生。

  　　余秋雨先生在《文化苦旅》中写敦煌石窟，叹道“我好恨”。北京城的沧桑，我恨不起来，只有泪流满面。

  　　写不下去了，不知道说了些什么。

  附：

  1、人们经常以无比钦佩的心情提及梁思成在第二次世界大战中为保护日本古都奈良和京都所做出的努力。而这对于梁思成和林徽因夫妇来说的确是难以想象的举动。林徽因的弟弟是中国空军的飞行员，在一次与日机格斗中为国捐躯。身处国恨家仇之中的梁思成仍然以“一个冷静的历史主义者，一个立足于人类而拥抱文化的‘世界主义者’”作出了这一令侵略者汗颜的举动，致信美国军方，希望他们能够为全人类留下这两座古城。日本古建筑学者福山敏男先生这样说：“梁思成先生是我们日本的大恩人，是他在二次大战中向美国提出了保护奈良和京都的建议，我们的古都才得以免遭滥炸而保存下来。我们永远不会忘记他。”--摘自《感悟学人梁思成》，作者张伟。

  2、1924年，瑞典学者喜仁龙在其所著的《北京的城墙和城门》中为我们留下了关于北京墙城门详实的记录。（几十年后，永定门城楼的复建工程中，当年喜仁龙带领中国技术人员绘制的北京城门图册，是重要的参考价值之一。今天的《重现老城门》说的）

  　　下面只是其中的两个“镜头”：

  　　“无论从哪个方向观看，西直门都显得气象不凡。沿通往城门的宽阔街道接近城门时，远远就可以看到耸立于一片样式相同的低矮建筑之上的巍峨门楼……从城外接近此门时，但见方型瓮城和箭楼在四周赤裸的地面上拔地而起，颇具城堡气概，给人留下深刻印象……乘着飞驰的汽车经由此门前往颐和园和西山参观的游人，到了这里会不由自主地降低车速，慢慢驶过这个脆弱易逝的古老门面，因为，这些城门比起颐和园和卧佛寺来，毕竟能够提供关于古老中国日常生活更为真切的印象。”

  　　“从西侧，全部建筑一览无余，使你可以看到永定门最美丽、最完整的形象。宽阔的护城河边，芦苇挺立，垂柳婆娑。城楼和弧型瓮城带有雉堞的墙，突兀高耸，在晴空的映衬下显出黑色的轮廓。城墙和瓮城的轮廓线一直延续到门楼。在雄厚的城墙和城台之上，门楼那如翼的宽大飞檐，似乎使它直插云霄，凌空欲飞。这些建筑在水中的侧影也象实物一样清晰。每当清风从柔软的柳枝中流过时，城楼的飞檐等开始颤动，垛墙就开始晃动并破碎……”

  3、北京一夜（one night in beijing），真是百听不厌的歌。

                                           07.2.15