新中国犯罪学研究（第3卷 上下 2001-2010年） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《新中国犯罪学研究》是《犯罪研究》杂志（原《刑侦研究》）1981年至2010年三十年优秀成果的一次集中展示，十年为一卷，共三卷。《新中国犯罪学研究》所选文章涉及侦查学、犯罪学、物证技术学、刑事诉讼法学、刑法学等多门刑事法学学科，是我国犯罪学理论研究三十年发展的一次全面回顾与总结，以期对犯罪学理论的研究、探索有所启发和帮助。

上册

　2001年

　  从生熟划分错误的原因谈侦查思维的模糊性韦立华朱德林

 　 试论刑事司法与证据制度的价值取向何家弘

  　票据犯罪罪过研究（下）刘华

  　从互助走向犯罪——“二战”后新加坡华人秘密社会的不归路邱格屏

  　论犯罪学的生态学化——西方犯罪学危机与犯罪生态学构想  肖剑鸣

  　试论我国刑事证据展示制度之完善  刘  周

  　中国古代用刑的三大策略王立民

  　从源头上预防和铲除腐败的犯罪学思考——学习同志“七一”重要讲话  杨鸿台

  　恐怖行为动因与处置邱格屏

  　新时期犯罪透视及对策思路——美国“9·11事件”的犯罪学思考  肖建国

　2002年

　2003年

　2004年

　2005年　

　编后记

下册

　2006年

　2007年

　2008年

　2009年

　2010年

　编后记

杨正鸣，法学博士，教授、硕士研究生导师，现任华东政法大学刑事司法学院院长，主要从事侦查学、犯罪学等学科的教学和研究。曾主持、参加“经济犯罪形势评估体系研究”、“网络犯罪研究”、“金融犯罪与法律控制”等省部级项目六项，主持国家特色专业侦查学、上海市侦查学教育高地项目建设等。独著、主编、参编教材《侦查学》、《侦查学原理》、《人身安全防范》、《生命的法规》、《经济犯罪侦查新论》、《犯罪学》等共十余部，在全国性专业期刊和报纸上公开发表学术论文和文章百余篇。曾获司法部先进教师、上海市优秀青年教师、上海市育才奖等荣誉称号。

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书籍介绍

《犯罪学大百科全书(第2版):新中国犯罪学研究(第3卷)(2001-2010年)(套装上下册)》是《犯罪研究》杂志（原《刑侦研究》）1981年至2010年三十年优秀成果的一次集中展示，十年为一卷，共三卷该书所选文章涉及侦查学、犯罪学、物证技术学、刑事诉讼法学、刑法学等多门刑事法学学科，是我国犯罪学理论研究三十年发展的一次全面回顾与总结，以期对犯罪学理论的研究、探索有所启发和帮助。

• 作者：孙honepay 发布时间：2024-02-08 09:08:47

  很全面，帮助建立全面的健身体系。需要时时回顾，实践中体会。

• 作者：Aphasiamnesia 发布时间：2018-08-13 16:47:10

  还是更喜欢年少荒唐。

• 作者：安德 发布时间：2014-06-29 08:14:51

  意大利语真美！

• 作者：后浪 发布时间：2016-07-18 12:35:49

  一本帮助小朋友深入了解各项体育运动，

  理解比赛规则和体育精神的体育小图鉴。

• 作者：lymoonx 发布时间：2020-10-25 00:13:27

  普通，自信，我都说倦了……作者真的给我一种满满的“别人一定是想从我身上学到点什么”的感觉……

• 作者：low 发布时间：2020-04-09 09:47:11

  水彩画风格，画风很萌很可爱很舒服，故事编排方式和漫长的万圣节类似，也是以节日作为主题，但是故事内容都是温馨亲情为主，更像同人作品。

• 深度占星学：业力与转化

  作者：野兽爱智慧 发布时间：2010-05-17 16:57:09

  深度占星学：业力与转化

  野兽爱智慧

  《占星、业力与转化》（Astrology Karma & Transformation：The Inner Dimensions of the Birth Chart）是美国占星心理学大师史蒂芬•阿若优最重要的代表作，在世界各地获得高度回响。阿若优拥有心理学硕士学位，长年于加州从事婚姻及家族咨商，同时在三所大学里教授占星学和各种治疗方法。他被占星学界视为人本主义现代占星学的先驱，他的著作在世界各地都极为畅销，已被翻译成九国语言， 英国British Astrology Prize 曾经给予他最高的肯定，加拿大占星学会也曾颁给他International Sun Award。

  对于此书的意义与目的。阿若优强调：“占星学这个宇宙语言还有许多内在意义足以促进灵性上的成长，提升人们的觉知。”“占星学确实能论述不同层次的意识或经验的不同面向，而且远远超过逻辑头脑所能理解的范畴。”“人的确可以透过禅定、不间断的修持以及把心敞开到立即觉知当下最核心的实相，来提升我们的直观能力。”

  占星学这门“业力科学”如果运用错误，很容易流于将焦点固着于剧情和外在事件，进行过度琐碎的性格分析，或是将其变成一种自我合理化的解开，而丧失了它最深的价值。荣格经常在他的著作里指出：一个人若是无法觉知到内在的冲突，那么外在世界就会逼不得已将那份冲突“演示”出来，并撕裂成两极对立的情况。换言之，如果自我觉察的程度提升，业力就会显现于更精微的次元。不过精微次元的功课未必比粗钝次元的功课来得容易，然而一旦学会了细腻的辨识与觉察，自我转化与成长的确能帮助一个人变得更完整、更清明。灵修与占星学都是达成这项目的的最佳工具。

  在传统占星学的象征符号与拟古式的语言背后，还埋藏著更大的智慧、更深的生命法则，以及能够让忠诚的占星学子在灵性层次上产生精纯理解的洞见。它还有许多内在意义足以促进灵性上的成长，提升人们的觉知。深度占星学确实能论述不同层次的意识或经验的不同面向，而且远远超过逻辑头脑所能理解的范畴。但显然只有高等的直观之心（也可称为“灵性之眼”）才能真的了解占星学的深层涵义与支脉。人确实可以透过禪定、不间断的修持以及把心敞开到立即觉知当下最核心的实相，来提升我们的直观能力。

  现今许多占星学著作里面的思想、辨识力、客观性及灵性上的觉醒均嫌不足。这些著作不但只聚焦于事件、预测或肤浅的个性分析，而且即便是所谓的“奥秘占星学”（esoteric astrology）──偶尔能精确地描述某些人的状况──也多半是一些荒谬的论断或说教；它们规避了占星元素核心意义的探讨。这么多的占星著作中有许多误谬的、甚至是毫无根据的推测，若是将它们应用在个案的情况里而不去敏锐地感应当事人的意识层次，将会造成极严重的伤害。即便我们以完全诚实不自欺的方式去粗略地测试这些说法，也还是会发现它们大多是十分荒唐的见解，而且大部分与真实的生活经验毫无关系。

  占星学有各种层次的诠释方式，但深层意涵、内在次元、以成长为导向的经验性诠释层次，却是一直被忽略的。如果你对那些公式化的预测、陈腔滥调的概念以及简化的性格分析已经感到很满足了，那么这本书将不会和你产生任何关联，但是那些仍然在质疑以下问题的人，却会觉得它很有用、很能增长见闻，譬如占星学为什么会产生作用？为什么某些人会有某些相位？眼前看似困难的人生阶段究竟带有什么目的？为什么有些人能够以实在的态度面对问题？

  任何一种玄学上的研究，都可能令学生在层出不穷的次要现象里迷失了方向，使我们无法认清这些都只是终极实相反映出的某些面向罢了。高层意识的一体性反映成低层的存在时，势必会从“大一化为繁多”，人越是远离实相，生命就越显得矛盾及多样化。但只要与那最高层的“大一”相应，你就会越来越清楚本命盘是一个统合的整体，而且这些象征符号都是活的。人并不是由不同的元素组合成的，他是神圣潜能的一个活生生的单位，而本命盘所显示的成长过程（推进和移位），也不是互不相干、重复发生的周期循环；它们是不断在发展的意识的不同面向，而这些面向都同时在各个次元里运作著。你如果能彻底了解星盘裡的任何一个元素，它自然会引领你进入那示现出万象的核心部分。换句话说，一开始只要谈你真正了解的东西，将它和个案的真实经验连结，然后任其自由发展就对了。如同爱因斯坦所说的，如果能进入任何一个事物的核心，你终将遇上最深的实相与真相。

  东方的智者曾经说过，心智本是真理的残杀者，也是清明洞见的敌人。一个人的心智的确会迷失于本命盘的繁琐细节里，而再也看不见案主的整体性与价值了。若是有这种情况发生，那么心智就成了真理的敌人；它只会用令人困惑的细节来障蔽住当下的问题。或许案主会暂时被各式各样的新奇说词所吸引而觉得舒坦一些，但这种快感究竟能维持多久呢？此人很快就必须以专注而深入的态度面对眼前的难题了。

  虽然如此，心智仍然可以当做高层自性的工具；它能协助我们领略奥妙莫测的生命实相以及个人的命运。占星时的对谈品质，完全取决于占星师的心智纯净度、专注力的深度与其人生典范。那些企图屏除哲学和灵性价值的人，往往会声称这样的取向是不科学的、过于神祕的，或者与合乎情理的占星基本教义无关。占星学最好不要像科学那样只著重在物质及能量的层次。只有更高的哲学途径方能正确地论述这些至高无上的宇宙创造力──这才是最高层次的占星学真理，而它是不带有科学性质的。我们必须认清占星学的领域裡存在著一种高阶知识。这意味著占星学中的哲学与人本次元不但是最主要的研究方向，同时我们也必须视其为一种带著超验性的优势。

  透过对星盘深层次元的解析来诱发内在的觉醒，从而让一个人意识到自己的需求、潜力以及人生目的。这绝不是一个能轻易达成的任务，因为人生是一种多次元的发展，虽然大部分人都能察觉某个推进相位所显示出的表层现象，但那个现象底端同时还存在着深层的意义，而且这份改变或生命的发展方向很可能演变成种种的发展支脉。占星家最困难的挑战和责任就是为案主阐明其中的意义，帮助案主把注意力放在最重要的发展过程上，而不是只注重表面的改变。如果你不为这些发生的事负起责任，或者无法认清你也是促使它发生的原因之一，便可能会觉得事情是从外面来的。我们越是能带著觉知去跟内在的活动产生联结，那么占星学──不是一种操控命运的方式，也不是能带来惊喜的把戏──便越能提供你一种理解自我发展阶段的工具。我们应当善用这个机会来进行自我转化。

  2010年5月17日星期一，16:54，野兽爱智慧居

• 《羊皮卷》是满满正能量的一本书。

  作者：登山观海 发布时间：2022-07-07 19:14:27