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基本信息

商品名称： 审美力-小学生心理学漫画II-4

出版社： 江苏文艺出版社

出版时间：2020-10-01

作者：本书编委会

译者：

开本： 16开

定价： 32.80

页数：157

印次： 1

ISBN号：9787559450906

商品类型：图书

版次： 1

第一章 认识美

1.美没有标准答案

2.我觉得美，他觉得不美，怎么办

3.以前认为美的，现在不觉得美了

4.为什么要提升审美力

第二章 感知美：关于审美的7种日常思想

5.爱臭美好吗

6.她长得美，能不能有点儿特权

7.他们叫我“小胖子”，我该怎么办

8.被小伙伴比下去，我觉得丢人

9.偶像的一切都是美的吗

10.我觉得社会青年们都好潮、好酷

11.我帮小伙伴抓怕，却总被嫌弃

第三章 从小就要走出的8个审美误区

12.审美力可有可无，考试成绩才最重要

13.会弹钢琴，意味审美力很高

14.城市什么都比乡村美

15.只知道课堂上学到的“美”

16.只关注表面的美

17.跟别人一样的美，才是真的美

18.大人说的美才是美

19.没钱“美”不起来

第四章 学习美：让自己具备欣赏美的基本素养

20.多接触美的作品

21.学会欣赏别人的美

22.利用旅行体验多元化的美

23.通过阅读学习美

24.让自己具备最基本的音乐素养

25.美术鉴赏也是审美的基本素养

26.学好语文，提高语言文字的审美能力

第五章 从实践中提升审美力

27.装饰自己的房间

28.自己设计派对造型

29.把美好的回忆讲出来

30.从艺术品中学习审美理论

31.养成摄影记录的习惯

32.给喜欢的动画片写观后感

第六章 接受美商教育

33.远离偏激，让自己变得更有包容心

34.最真的才是最美的

35.学会模仿美

36.保护自由的童心

读客小学生阅读研究社致力于创作适合小学生阅读的图书。其中，心理组由一群关注中国儿童教育的专业人士组成。他们来自教育心理学、发展心理学、学龄儿童教育、儿童文学教育等多个专业，旨在帮助千千万万的家长和儿童打造更好的家庭教育和成长环境。

专家团成员包括：

林林：清华大学硕士、中科院博士、全国首批二级心理咨询师、联合国儿基会项目顾问、中国家庭情商首倡者。

国莹：北京师范大学教育学博士、美国加州大学洛杉矶分校学者、原华东师范大学教师、情商教育导师、家庭教育导师。擅长教育学、心理学在生活中的应用。

李芳：北京师范大学教育经济学博士、国家二级心理咨询师、家庭教育指导师、对外经济贸易大学副研究员。

祁志强：北京师范大学心理学博士，公开发表论文30多篇，出版专著3部，就心理健康相关专题举办上百场讲座。

周静：暨南大学文艺学博士、剑桥大学教育系“儿童文学研究中心”访问学者、广东外语外贸大学英语教育学院教师，主要研究美学和儿童文学理论。

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书籍介绍

《小学生心理学漫画Ⅱ4审美力》，选取36个贴近小学生生活的场景，包括认识美，关于审美的日常思想，需要走出的审美误区，培养欣赏美的基本素养，从实践中提升审美等，发掘和培养孩子感知美、发现美的能力，引导他们自我觉醒审美意识。

• 作者：paul 发布时间：2017-06-26 14:35:29

  名气很响，言过其实，写得挺无聊的。

• 作者：Dark Knight 发布时间：2024-01-01 10:07:55

  进步主义毒物

• 作者：paradiso 发布时间：2016-07-03 12:30:21

  陈志勇的影响过于明显...作画虽然非常认真，但量大的有些无谓，许多画格表达得其实是差不多的意思，意思表达得也有些模糊。看来无字绘本是蛮考验水平...

• 作者：时空光影zzy 发布时间：2020-12-22 19:20:24

  挺好的入门级读物，适合学生看着玩，彩图很好看

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2008-11-17 22:21:37

  多么的难以进入……

• 作者：杲朹 发布时间：2022-01-14 18:32:47

  拓展了我对“审美”这件事情的认知

• 关于中国人的优越感

  作者：wewe 发布时间：2011-01-28 01:53:57

  最初吸引我的是这个存在争议的名字——当中国统治世界。在当今社会，这无疑是一个抓人眼球的标题。看到一个老外写这样一本书，我的本能反应是觉得他在散布中国威胁论、黄祸这些充满敌意的论调。作为一个中国人，我相信绝大多数国人不会认为中国已经有了统治世界的实力和野心。事实上，我想大部分中国人从来没想过将来中国要如美国一般统治世界——即使中国有一天真的拥有了那样的实力。

  但其实，书中作者提到关于书名的争议时，暗示这只是一种挂羊头卖狗肉的营销策略。事实上，此书的内容要比这名字有内涵得多。在我最近看的几本这一类的书中，这一本是我认为写得最好的，分析得最透彻也最全面的。相比之下，另一本《中国大趋势》搜集事实和数据可谓用心，工程可谓庞大，混充是一个对中国现代各方面的全景扫描，其实怎么看都像是官方的形象工程或者公关行为。强调的永远是现代中国的进步。另一本《中国的威胁？》则像是数据的罗列和基本知识的普及，只陈述浅显事实，而看不到观点。所以这三本书中，最让我受益匪浅的是《当中国统治世界》。

  这本书视野比较独特，作者马丁雅克独具慧眼地跳出西方的视角，抛弃西方的所谓先进和普世的观念，在承认差异性的基础上来审视东西方的不同，从东西方不同的历史演进过程中来寻找其实现现代性的途径，认为文化的差异是根深蒂固地影响着通往现代性的途径。所以现代性具有多样性和多元化的特点，而不仅仅只有西方这一种模式。中国可以以自己的模式实现其现代性。西方人普遍认为的先进的西方模式适用于所有国家和现代化就是西方化的观点是狭隘的，进而更进一步认为，事实上，回忆西方近代的发家史，西方的发展模式才是特例。相对于西方的民族国家，中国作为一个文明国家，必将走上一条不同的现代化道路。

  书中一个让我印象最深的观点，是关于中国人优越感的问题。书中貌似引用柏杨的话，大意是说中国人要不极度自卑要不极度自信，总是在走极端。但是实际上，中国人的优越感是根深蒂固的，中国人的优越感来自于悠久的从未间断的历史文化。即使中国人近100的历史充满屈辱，但是相对于2000多年的强大历史，中国人始终相信自己的文化是最优秀的，一旦这种屈辱的境地过去，这种优越感就会很快重建。

  优越感与等级社会密不可分。处于上级的人对于下级肯定具有优越感。现代中国，从本质上来说还是一个儒家社会。而儒家统治所强调的就是秩序，而对秩序的强调给了等级观念存在的基础。而只要有等级观念的存在，就必然有优越感，这种优越感是与生俱来的，不容置疑的。所以小到家庭内部，大到整个国家，甚至周边属国，都是以严格的等级秩序相排列的。中国人对于外国人或者自身内部，都是存在优越感的。或许在这种文化内的人习以为常，但是在西方人看来却截然不同。中国这样的一个“天下之中”的文明国家，就像是从中心向四周发散的同心圆，在以中国为中心的亚洲地区，也形成了一个朝贡体系，并且离中国远近不同的国家，在这一体系中所扮演的角色也有不同，如附属、称臣等。这一体系的基础，就是要这些国家承认中国文化的优越性。这是历史上一直出现的情况，并且在现代也依旧以新的形式续演着。而就如作者所言，近代西方的威斯特伐利亚体系在这里的存在，仅仅是“特例”而已。

  而中国文化这种想要同化异类的倾向，或许可以对中国崛起过程中处理与世界的关系提供很好的忠告。所以我们应该主要不要以自己已有的价值观去解释未知的新事物，就像西方对中国的误解那样。

  ps，记得有一说是，中国人和日本人的区别在于，日本人接受你的文化却不接受你的人，中国人正好相反。我们的包容性强就强在于和而不同，但是在这种体系中，不同的文化能够并存却是以强烈的等级体系为前提的。即必须承认中华文化的优越性。所以中国人并不排外，而排斥的是（）越。

• 权利感，控制感，兴奋感

  作者：大海 发布时间：2018-10-27 18:02:13

  1. 罪犯希望别人按照他们的要求行动；预期发生不一致则非常生气；

  2. 性的征服上，主要是来自于兴奋感原始感，在于寻找的快感，想象的快感；

  3. 引诱，操控，威胁，按照他的意思想法行动，所得到的掌控感；

  4. 获得绝对的权利感，控制感，兴奋感；

  5. 犯罪特质-->非常极端，自我中心，控制，不忠诚，不负责任以及冷血；