天禄论丛 李国庆,徐鸿 主编 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

李国庆、徐鸿编著的《天禄论丛——中国研究图书馆员学会学刊(第7卷2017年3月)(精)》是在北美各大学从事教学研究的教员和在各种专门机构从事研究的图书管理人员的学术研究论文集，其作者都是高学历、有靠前学识背景的学者，其研究内容都是汉学、图书馆学研究范围，其视野开阔，观点新颖，论据丰富翔实，论证缜密，有不少文章颇多创见，对推动海外汉学研究有很好积极的意义。

古籍文献

《加拿大多伦多大学东亚图书馆藏中文古籍善本提要》钤印订考

义理寿编纂中文古籍目录的实践

华盛顿大学珍藏之一：清乾隆十三年(1748)内府精写精校本《御制盛京赋》

档案资料

青年会干事笔下的中国(1895-1949)：明尼苏达大学图书馆藏青年会档案简介

二战期间孔祥熙与铭贤欧柏林托事部的往来信函

美国国会图书馆藏中国抗日战争地图文献

从两份手稿看林乐知晚清的政治活动

综合研究

关于十六阿罗汉的名称及藏译汉问题

师友赠书录

日本大和文华馆藏摩尼教《冥王圣帧》题记溯源

学术动态

中国当代研究资源和地方研究资源——2016年北美东亚图书馆协会高级研讨班内容综述

数字学术在布朗——北美大学图书馆的研究服务新趋向

李国庆，俄亥俄州立大学教授，图书馆中韩文部主任。

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书籍介绍

本书是在北美各大学从事教学研究的教员和在各种专门机构从事研究的图书管理人员的学术研究论文集，作者均是具有高学历、国际学术背景的学者，研究内容以汉学、图书馆学为主，论据丰富翔实，论证缜密，视野开阔、观点新颖，对推动海外汉学研究有积极的意义。

• 作者：ykx_akks 发布时间：2021-11-05 19:08:52

  粗读了一遍，感觉对编程人员没有什么太大启发，作为讲编译器的书又有点蜻蜓点水，定位有点不太明确……

• 作者：tengyinhui 发布时间：2018-05-05 13:05:09

  2.4-5.5

  348

• 作者：东瓜 发布时间：2024-03-19 10:00:27

  乔晓勤写的关于义理寿的编目思想与实践很精彩～

• 作者：plugagain 发布时间：2023-08-05 14:59:02

  适合小学生看

• 作者：一张愚蠢的脸 发布时间：2012-11-22 17:20:34

  情窦初开年纪里最美的故事~

• 作者：赫喧 发布时间：2023-12-06 09:30:50

  《孝经》应该是古代所有经典中最容易读懂的了，且字数又少，十几分钟就可以看完，领略其义。以同情之理解去看，《孝经》其文可谓圣人谆谆之教诲，天之经地之义，万世不易万民所遵的经典。但以今人的角度，则几乎句句所反映出来的思想皆为“封建思想”，你说它不应叫做《孝经》，应叫做《臣服经》都可以。唯其中第十五章谏争章例外，至少言明臣是可以反对君，子是可以反对父之不义的，题解极为称赞，然我在读到的时候，立即就触动了敏感的神经，觉得这章“可能有问题”，果不其然，在之后的历史中立即就被董仲舒等人给改成父为子纲的三纲五常了。

• 同学暮年都不贱

  作者：高歌 发布时间：2010-03-11 20:54:05

  夏志清在《胡适杂忆》序中说过，当年留美学生中，要数赵元任和胡适的功课最好。不过胡同学四处演讲，又参加各种会议和担任学生职务，风头甚键，因此赵元任就显得有些籍籍少名。

  飞光飞光，劝尔一杯酒。到了50年代，胡同学在纽约做寓公，写信给加州的老同学赵元任，满纸的无可奈何花落去。胡同学说自己在美洲只是大而无用的白象，与彼邦学者情不投意不合（一来他不认可本地教授信口开河的治学方式，二来他知道美国汉学界对他猜忌心重）。

  老蒋卖人情，胡适晚年回台省，且在演讲中感伤而激地说：“我感到青山就是国家。国家倒霉的时候，等于青山不在，青山不在的时候，就是吃自己的饭，说自己的话，都不是容易的事情。我在国外这几年，正是国家倒霉的时候，我充满了悲痛的心情。”（青山一词出自“留得青山在，不怕没柴烧”）

  赵夫子呢，在美洲如鱼得水，学友挚友两不缺，顶级名校争抢着要他演讲给他教职，重量级的语言学会邀他做会长，并请他逢会必到。

  写到这眼前似乎现出廉价历史小说御用的桥段：“在这里，历史给人开了一个大玩笑。”

  历史当然不是戏子，玩笑反都是人弄的。

  赵元任在逝去的知识分子中是一个很特别的人，一代巨匠，通晓数学物理哲学音乐，以语言学声震学界。五四那一代学人如初春之笋壮志凌云。但是能够毫发无损留到晚年的却是不多，小半罹难于战祸，大半凋零于政治，剩下一丁点在海外“争取到蓝天，失去了大地”。

  能像赵公那般一家（除了二女儿）和和美美地在新大陆安身立命，在我不多的读书经验中，似乎只有吴经熊氏和萧公权氏。赵元任说，好像每逢“1”这个年头，我们家、我们夫妻和中国就会发生许多事。赵先生大幸，对于赵家，国运与家运并不直接联系。

  胡适曾说过自己要二十年不谈政治。可是他食言了。这是自然的，以他青年时期就展露出来的社会参与能力和大名，加上时局的硝烟几乎要逼得一张书桌都摆不下，胡同学怎能耐得住。更何况好人不论政，难道留给坏人不成？

  因此胡适与民国的国运始终关联，“我的朋友胡适之”始终是社会文化的中心，办报纸，做教授，出专著，开放星期天访谈，胡适不但团结了同辈巨子，还吸引着青年学子。到后来出使美利坚，这更是关系民族生死存亡的大事。二十世纪上半叶的中国，几乎要成为“胡适的时代”。

  反观赵同学，他本身是个与世无争的人，不爱权钱不恋名，虽然身为清华国学院四大导师之一，还主持着中研院史语所语言组，可是他没做过一天官，尚且避之唯恐不及。也许是人善惹人欺，赵元任的高工资等待遇引起无赖之徒的妒忌和谣言，而中研院内一些掌权者也处处排挤赵元任和语言组。换做常人，也许卷起袖子就会大干一场，至少也要闹个天翻地覆，赵元任却选择了回避出国。

  赵同学在国内的生活是快乐的——有可爱顽皮的伴侣，还有祖国各处留待他研究的方言。可是一些朋友在战时的自私自利，官僚阶级的歧视政策，最终让他伤心离开。就像杨步伟说的：“我们两个人对钱财上向不注意，友谊比钱是看重多了，所以朋友中欺我们的和负我们的，最使我们伤心，因为我们是永不负人的。”

  胡适的一生，似乎是争。争新文化，争人权，争理性，争自由，争容忍。但始终拈花微笑。

  赵元任的一生，似乎是避，避其锋芒是他的哲学，唯不争，天下莫与之争。

  不过一胡一赵的一争一避，恰恰是一体的两面，并不对立。

  争也是一种避的哲学，犹如美国人所说：进攻是最好的防守。而避开小刺，终有大得。

  我觉得，若说胡适哪里不如赵元任，或许是家庭方面。江冬秀文化浅陋，沉迷麻将，吃醋猜疑，而且一直以来不怎么支持配偶的举动（尤其是政治的），更谈不上拥有自己的事业。

  而杨步伟真是珊珊可爱，她也爱折腾，但都是向外不向内；她英文也不好，但有强烈的好奇心，不服输；她也爱玩，却是玩开饭馆办救济会；最重要的是她和丈夫都喜欢到处跑——他俩从不觉得对方是自己的拖累。杨步伟很了解自己的丈夫是个怎样的人，所以她会很坚决地替他挡开俗务。旁人看来这对夫妻真是性情全反，谁知道这正好互补无双。

  她会笑着说俏皮话:“我在小家庭里有权，可是大事情还是让我丈夫决定。” 然后补上一刀：“不过大事情很少就是了。”

  1949年，对于胡适和赵元任的命运有着不同的意义。

  于胡适，这是一个大转折，从此他再也不是举足轻重的大人物，而是无可无不可的腐朽帮凶，继而遭到全面解体。

  于赵元任，旅美的他因为害怕回国做中大校长，选择在海外再逗留一些时候。这一留，就是三十年。

  从此，胡适无所适从，西岸在清算他的反动思想，东岸在鼓吹他是导致沦陷的主因。屈居纽约，荒废了近十年。

  不过，赵元任一如既往，扎营加州大学，各处讲学，顺便拿着古根汉奖金去游欧洲。他高兴地发现：老朋友们大多键在，罗素九十多了，巴黎丽池酒店虽好可是贵... ... 元任到老可称人瑞。

  赵家儿孙满堂，反观胡家一香独存。胡适名满天下，赵元任则是桃李满天下。

  这不是一句简单的学者问政与不问政的区别就可以概括尽的。每个人都因其不同的性格以不同的方式介入历史。而历史，既不能被英雄制造，也不能被凡人推动，它君临一切。幸或不幸，往往只是巧合。

  又：书中一处提到，海关上的人刚打开一个手提箱还未检查，看见箱上有赵元任的名字，赶快盖上然后鞠了个躬，说：“我们欢迎赵先生回国来。”——上代遗风，对大学者的尊重有至于此。读到此处，不禁长叹。

• 一生浅吟为谁唱---孟小冬传 李清秋编著

  作者：依然 发布时间：2016-04-18 08:44:32

  本人对京剧一窍不通，只知道孟小冬其人，并不了解她，一个唱戏的女子。

  此书记述了自孟 小冬诞生直至辞世，70年间的各段生活，“出淤泥而 不染”的一生 。

  一代《冬皇》不是一天成就的，出生世家，天份再加勤奋，成就了她的一生。她在追求艺术上勤奋，认真，精溢求精。在为人上，她尊敬自己的师傅余叔岩，对朋友也是仁义。然而人生都不是完美的，她的爱情成为她一生永远忘不了的痛，为自己爱的男人受尽了磨难，也影响了她的一生。最后成为杜月笙五姨太，可能生活就是这样，做为那个时代的一个戏子，再有名也逃不过世俗的约束。