心理治疗中的首次访谈 (美)卢卡斯(Lukas, S) ,邵啸 中国轻工业出版社【正版书】. 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《心理治疗中的首次访谈》不会告诉你所有问题的“答案”，相反，它将会为你提供许多问题，为你描述什么情景适合你去问这些问题。当然，这并不意味着所有的这些问题你都要挨个去问来访者。其中的一些问题应该是你在访谈之后去问自己的，也有一些问题是你要与你的督导进行讨论的，还有一些问题也许是你永远都没有机会去问的。本书的意义仅仅在于，让你在有需要的时候能够从书中找到这些问题。

本书的写作意义：，它能够帮助你抵制那种想要做出不成熟假设的冲动；第二，它会帮助你抵挡那些在等待和无知中产生的无助感和沮丧感；第三，它会指导你如何去探索面前坐着的究竟是怎样的一个人；第四，它将引导你进行不同类型的访谈并且向你提供一些相应的标准化评估工具；第五，它会指出你需要知道些什么，如何才能知道这些，以及下一步应该知道些什么。所有这些都将帮助你掌握建立和撰写文档的能力，从而让你、你的督导、和你的治疗团队能够通过这份文档来回答一个至关重要的问题：对于这样的一个独特的来访者，究竟怎么做才是真正具有治疗意义的？

引言：关于本书的“如何”与“为何”

章　如何与成人进行首次访谈

第二章　观察、倾听、感觉：精神状态检查

第三章　如何思考来访者的健康状况：疾病史

第四章　如何与家庭进行首次访谈

第五章　如何与儿童进行首次访谈

第六章　如何采集成长史

第七章　如何与伴侣进行首次访谈

第八章　如何判定来访者是否会伤害你或他人

第九章　如何判定来访者是否会伤害自己

第十章　如何判定来访者是否有物质滥用的问题

第十一章　如何评估儿童被忽视、虐待和性虐待的问题

第十二章　什么是心理测验，你又会在何时用到它

第十三章　如何撰写评估报告

第十四章　下面的路该怎么走

Susan　Lukas，美国Hunter学院社工学位毕业，其后在纽约州的Nyack市从业。于2008年去世。她的本部著作出版后20年间，常年排行美国心理健康专业图书榜前列。

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编辑推荐

《心理治疗中的首次访谈》在文字描述上如此耐心亲切，而在专业指导上如此细致入微，这不仅展现了作者在心理咨询实务领域丰富的经验，更是传递了Susan Lukas对于来访者和咨询师的那种温暖的关怀。

对于心理咨询与心理治疗领域的初学者来说，这是一本帮助你们快速进入行业并能够提供专业服务的的教科书，而对于正在从事心理咨询与心理治疗工作的实践者来说，这也是一本在你们受到困扰时可以翻阅求助的出色的参考书。书中的专业理念与操作方法译者给予了很好的传达。良好的开端是成功的一半，强力推荐《心理治疗的首次访谈》一书！

• 作者：奔兔吉尔 发布时间：2022-08-15 21:24:34

  薄薄的一本论文小册子，对比它简介中提出的那些东西，其实还是不够细致。意大利西部片的成功是美国类型片在另一土壤的再生，另外倘若真要溯本清源，黑泽明是受福特影响，随后莱昂内又再次受到了黑泽明的影响，它们的区别除了同样受不同土壤间的文化影响之外，导演的技法其实也应当被考虑在内。【131】

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-09 13:12:31

  :

  Q343.1/0224

• 作者：RAY&ALICE 发布时间：2010-03-16 20:53:36

  粗略地翻了一下。

• 作者：寡人有疾 发布时间：2022-06-12 10:27:55

  孩子读

• 作者：珀斯 发布时间：2023-05-28 17:40:34

  “悲剧可以使我们面对自身的极限，并意识到在我们为了防止混乱而树立的屏障的另一边就潜伏着混乱。同时，也为人们面对生命的一种道德和知识框架创造了基础”。古典现实主义者认为，政治是在权力斗争中寻求平衡，所谓平衡就是调合，即是接受一种相对的不完满。

• 作者：无花果树 发布时间：2022-01-07 01:43:27

  “你的生活和爱情，都是你自己的事，但无论你怎么做，爸爸都会这样，笑着支持你。”

• 奇迹

  作者：极简教师 发布时间：2018-05-12 14:09:38

  奇迹

  2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，享年76岁，他的骨灰被安放在伦敦的威斯敏斯特教堂内，与牛顿和达尔文为邻，这位二十世纪后期最伟大的物理学家，一直被称为宇宙之王。

  奇迹人

  我佩服他，交不是因为他的物理成就，不是他研究的领域，不是宇宙论和黑洞，上学的时候就对物理不感兴趣，我佩服他对生活的在态度。他的身体有病，21岁患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，40年与轮椅为伴，随着时间的延长，他丧失了说话能力，但是一点也不妨碍他对生活的美好追求。他继续自己的研究，继续自己的学术。他思考宇宙真理，探讨人类命运。

  他全身瘫痪，但是不妨碍自己的婚姻。他浪漫的婚姻里，他结婚两次，有三个快乐的结晶，

  他没有言语能力，但是他用自己的思考机器，超过想象的边界，提出各种理论，参加各种演讲，回答各种问题。

  他不是作家，但是他与自己的女儿一起合作了一本小说，儿童科幻小说，题目是《乔治开启宇宙的秘密钥匙》。

  奇迹论

  这本《霍金，没有身体的舞蹈》，我本来认为我看不懂。不过，我还是硬着头皮看了一遍。

  这本《霍金，没有身体的舞蹈》里写道，他的言论是如此震撼，触动科学界，涉及宗教界，社会反响大，他用他仅仅剩下的几根手指，用黑洞理论撬动了整个世界。他认为外星人是存在的，他认为时间是可以旅行的。第一次系统地了解霍金的理论，突然感到好奇的世界里，自己真的很无知。

  第一次知道了黑洞是天然的机器时间，光速是时空旅行的关键，如果我们想踏上未来之旅，那么速度必须加快。人完全可以变相地飞向未来，实现时间旅行的梦想。

  霍金本人说：“地球将在200年内毁灭。”“外星生命几乎肯定存在，人类最好不要主动和它们打招呼。”他的这些理论，在书中一一得到阐释，霍金认为人类想要继续存活只有一条路，移民外星球。

  这本《霍金，没有身体的舞蹈》还告诉我们，人害基因里具有自私和侵略性的本能，这种本能可以让人类在灾难中幸存下来，但同时也让人害肆无忌惮地掠夺地球资源，这个星球上，已经没有太多可供生命成长的养分了。这本《霍金，没有身体的舞蹈》同时告诉我们，世界一直在变化，越来越多的科学家谈末日论，谈外星人，谈移民太空，只有霍金的理论让人们如此震撼。

  这本《霍金，没有身体的舞蹈》里还探讨了我们和我们的世界---太阳系的现状和变化---生命的起源和进化---人类的诞生和现状---我们是孤独地存在吗？---外星人空间在哪里？--生命起源无关上帝，内容丰富，外行人也可以看懂。

  编排论

  这本《霍金，没有身体的舞蹈》，并不是我的专长，但是我还是很欣赏里面的编排，编排有主次，把重要之处用黑体字标注出来，让人们有选择地看；编排有条理，比如：

  外在威胁之外星人的阴谋

  外在威胁之天降灾难

  外在威胁之自然灾难

  外在威胁之阴谋论

  如果一个外行人，能择自己所喜欢的内容看，探寻着霍金的预言的蛛丝马迹，追随着本书的写作顺序，一步步探索时空纠缠的矩阵深处，迫近太阳系和人家的未来前程，那么霍金是成功的，作者哲远从全方面达原的奇迹霍金也是成功的。

• 达尔文：二百年之后

  作者：Albatross 发布时间：2009-02-17 03:50:56

  12/02/2009, 写于Palo Alto

  今天是“达尔文纪年”两百年整，也算是我们这些无神论进化生物学家的圣诞节。自达尔文之后，一切自诩永远伟大光荣正确的上帝、真主及其他“神灵”统统灰飞烟灭，人类，Homo sapiens，终于可以自信地挺直腰杆翻身做主人了。

  我们已经在周末为查尔斯唱了生日歌也吃了蛋糕，不为别的，就只为他是人，不是神，他从未宣称自己的学说是永远伟大光荣正确的，所以后人自然也不必自作多情搞“两个凡是”，我们可以一边开心庆祝，一边大胆批判，不用担心火刑柱。

  虽然我自知力所不能及，却仍要打肿脸充胖子写这个东西，实在是因为近来无论是在如Nature和Science等学术期刊或是纽约时报等大众读物上所充斥的回顾性文章几乎一概都是正统人士的照本宣科，毫无思想价值，仿佛真的是惧怕火刑柱的惩罚一般。

  关于达尔文的光辉成就，我无心扮演吟游诗人，烦请自行查阅《物种起源》及《人类的由来（及性选择）》（很遗憾，无论是在科学“发达”的美国，还是在“无神论”主导的中国，包括“生物学家”在内，这两本书的读者比例都远不及流行小说，特别是后者，其重要意义往往被忽视）。

  达尔文之所以地位特别，在于他既不是单纯的博物学家（比如林奈），也不是单纯的哲学家（比如康德），他在完成四年的旅行之后又用了二十年时间思考和撰写《物种起源》，为的是将一个完整抽象的理论体系建立在稳固的事实基础之上，这一点要比理论体系本身的任何一点细节都更加重要。事实上，就某一具体的独立现象而言，存在无限多的理论解释方案，就等同于对于任意一确定函数，总可以用多项式在局部逼近，如果仅满足于此，就只是数学游戏，而非科学。比如说，在过去的一百五十年里，我们更推崇达尔文，而非拉马克，并非因自然选择比用进废退在理论上更合理，而是我们认为前者更接近事实（当然，拉马克理论并非完全错误，后文将会提及）。至于达尔文提出的一系列理论，自然也应当同样受到基于事实的严格检验，科学不存在圣经。于是，请容许我将争议问题一一展开。

  既然已提到性选择，索性就从它开始。性选择理论的提出，是由于以孔雀为代表的极端性别差异的存在实在难以用自然选择来直接解释：像雄孔雀的尾巴这样华而不实的性状怎么能够不被生存竞争淘汰？达尔文的回答是，因为雌性喜欢。雌孔雀发疯了，不喜欢身强力壮的，偏爱上油头粉面的。理由是，华而不实的性状标明了优秀的可以遗传给子女的潜质——在达尔文的时代，“基因”的概念尚不存在，所以雄性追求子女个体数量，雌性追求子女基因质量的二元理论的明确提出要等到现代综合论的确立。另一个遗留问题是，为什么浓妆艳抹的是雄孔雀，而不是雌孔雀？这个问题要等到Maynard Smith将博弈论引入生物学之后才得到一个完整的回答。简单来说，差异起源于精子与卵子成本投入的不对称。于是进而又得出雄性放荡不羁雌性羞涩胆小的先天合理性。至此，孔雀尾巴的问题似乎已经得到了圆满的解答。然而，事情并非如此简单。首先，孔雀的雌雄差异模板不是普遍适用的，雌雄性状一致甚至“颠倒” 的物种很多，雌雄性状的多态性更是非常普遍，这是达尔文所低估了的，当然这可能更多要归结于当时所能够获取的数据信息大概都或多或少受到保守的社会意识形态的影响，即我能看到的都是我想看到的。而其后基因的发现以及现代综合论的提出并没有纠正这一方向性的偏差，反而渐行渐远。如果雌性对雄性的某一可遗传基因型有明确的特殊偏好，那么持续性选择若干代之后，雄性的性征应当趋同，就像人工选择的结果一样，但这与事实矛盾，即自然种群的雄性性征变异性大体保持稳定，这一问题被称为the paradox of the lek。学者为解决这一矛盾提出了大量不同版本的假说，但至今没有一个是建立在明确的事实基础之上。更基本的一个问题是，基于环境的不确定性，对某一特定基因的持续性选择是可能的吗？另外不能不提一句的是Bateman在1948年发表的果蝇实验，这篇文献后来成为了证明雄性放荡不羁雌性羞涩胆小的经典，但是事实上，他的实验设计和数据分析都存在致命缺陷，根本无法支持结论，而且果蝇的行为也并非如他所描述的那样，这是一个典型的believing is seeing的例子。

  第二个话题是群体选择和亲缘选择。达尔文本人是支持群体选择理论的，并用这一理论解释了人类社会道德的起源问题。而后群体选择与个体选择也一直在生物学中并行发展，直到1962年Wynne- Edwards在群体选择的路上走得太远——他提出生物个体会自觉限制自身繁殖以确保种群规模不会超出环境承载能力——终于引来排山倒海的批判，Williams, Travis和Maynard Smith等也借此为后来Dawkins的“自私的基因”铺平了道路。经过这场“反左倾运动”之后，至今在生物学圈子里也极少有人愿意引用群体选择的理论论证自己的观点，群体选择俨然成为了一个禁忌。但是群体选择真的不存在吗？那么蚂蚁这样的极端社会性生物的存在又当如何解释？一个及其巧妙的解答是亲缘选择。这是一个伴随着种群遗传学产生的理论，一个最形象的比喻是Haldane的那句：“我愿意跳到河里去救我的两个兄弟或者八个表兄弟”。单倍体雄蚁的发现成为了亲缘选择理论的最佳例证——与其生养1/2亲缘关系的亲生骨肉，不如喂养3/4亲缘关系的姊妹，所以工蚁看似忘我的辛勤工作，其实也是自私的基因在驱动。这个故事也像Bateman的实验一样传了一代又一代，鲜有人质疑（我也曾经做过这样的宣称），尽管事实远非如此简单。随着更多对社会性生物研究的开展，我们已经发现一个蚂蚁种群中的基因多样性远比纯粹的内部繁殖要高，在另一些物种，例如一些黄蜂的巢穴中，不同成员之间根本就不存在近亲关系。这至少足以说明亲缘选择并不是支持社会性动物存在的必要条件，也就是说，不依赖于亲缘关系的群体选择是实际存在的。更引申一步，“自私的基因”这一说法其实是错误的，虽然Dawkins的基本思路并没有错，但是基因本身并没有情感可言，自私更是无从谈起。自私只能在行为水平上表达，但是行为与基因并不是一一对应的，行为的自私或是利他并不能确定地归因于基因的类型（见下文论述），而且更准确地说，行为的自私与利他应该由动机确定而不是按结果分类，所以利他行为的存在是在理论上完全合理的。

  最后要挑战的Boss是“基因中心主义”。这不是达尔文本人提出的理论，却是达尔文自然选择理论最强有力的支持者。基因在遗传中的重要意义毋庸多言，但是基因并不是遗传的全部，更不是行为的唯一决定因素。拉马克被批判了很多年，但获得性遗传确实是普遍存在的。一个最直观的例子，我父母说汉语，所以我也说汉语，但这显然不是我的基因决定的。这种非基因的遗传并不仅仅限于人类的文化，鸟类的歌唱也是要经过后天的学习，至于其他复杂行为也大体都要经过社会学习，人工驯养的动物放归自然难以生存原因正在于此。而且非基因的遗传途径也不仅限于有意识的社会学习，发育过程中基因表达的变化也同样是可能遗传的，比如母鼠的激素水平会影响她的哺乳行为，从而影响幼鼠的激素水平，进而又可能影响到子代的哺乳行为，代代相传。所以当我们发现影响某一行为的基因的时候，切不可轻易下结论可以通过改变这一基因控制行为。因为基因并不是故事的全部。

  那么究竟什么是正确的理论呢？正确的理论是存在的，但是无法证明。这就是科学的逻辑。我们所能做的，就是不断的革命，剔除被证伪的假说，将备选理论的集合不断缩小，像达尔文在一百五十年前所做的一样。尽管我们深知无法在有限的时间内将一个连续的集合收敛至一个奇点，但进步依旧是进步。