金陵五记 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

过去所写有关南京的文字编在一起，重看一过，长长短短也有了四五十篇，作者都不免觉得有些奇怪。作者在南京只住过一个很短的时期，又曾来往路过若干次，实在只能算是一个匆匆的过客，不知为何，竟对这个城市表现了一种并不一般的感情。

这里所收最早的一篇是写于一九四二年冬的《白门秋柳》。一个年轻的学生，亡命远行，路过已经成为敌寇铁蹄下汪伪政权“首都”的地方，自然不能不激发一个中国人必然会有的感情。四年以后，作者成了一个记者，又在这里住了虽然短暂但很不平凡的一段日子。那是劫后的年代，作者所看到的是满目疮痍，民生凋蔽。这“劫”是双重的，敌伪的劫掠与“新贵”的劫收。还看到的是英勇战斗与荒淫无耻的鲜明比照。一九四九年秋，又有一次短暂的访问，汜下过南京人民迎接解放的欢欣。三十年后重来，则已在十年动乱之后了。时代不同了，社会性质不同了。中国人民在经历了又一场历史性的灾难以后，重新起步向前。清除道路上的障碍，整理被破坏、蹂躏的基址。人们的心情是兴奋的同时也是沉重的。这一切，作者也看到了。

这一切，当然也都是历史。

在这一束文字里，作者常常说起过去时代发生在这地方的许多历史故事，似乎充满了“怀古”的气息。作者想，南京这地方真是浸透了历史的气氛的，一个诗人来到这里，决不愁缺乏吟咏的题材。如果把过去中国诗人有关金陵的诗篇抄撮起来，那将成为一部可惊的巨帙。不过作者总忘不了明末清初阳曲傅青主写的一首诗，题目是《金陵不怀古》。那起头的两句说：“甚是金陵古，诗人乱有怀。”真是大喝一声，值得一切喜欢发思古幽情的人警醒。当然傅青主并非无原则的一律反对“怀古”，他反对的是那些“肉髀愁不鼓，伧父过秦淮”的“雅人”。

中国的古都自然不只南京一处。长安、洛阳、开封、北京都曾是历史上的名都。可是没有哪一处像南京，这简直是一座无比的历史博物馆。南京建都的年代，断断续续前后也不过三百

多年，也算不得最长。但朝代递嬗多，社会变化巨烈。特别是常常与历史上的民族战争有密切的关系。这一特色则是其他一些古都所少有的。六朝都是偏安的局面，南唐、南明则是更为可怜而短促的偏安朝代。太平天国建都南京也只十多年。在这些短促的朝代里，留下了许多遗迹，为诗人所注意。诗人最好的作品总是说出了人民的感情意愿的。虽然时移世换，一些旧有的矛盾已不复存在，但作为历史，作为民族意识、民族感情形成的细胞，它的影响也还是久久不灭的。

散文方面的情形好像也差不多。《东京梦华录》、《武林旧事》、《梦粱录》都不是通常的风土志；《洛阳伽蓝记》、《板桥杂记》也不是记寺庙伎寮的专书。它们都是特定时代的产物，发扦的也儿旷是类似的感情。这不像西安，虽然汉唐最后也无例外地覆灭了。但留下的是《三辅黄图》、《西京杂记》，叙述着开 国的规模，豪门的故事，不见半点凄清衰飒的影子。其中消息，足值得寻思的。这也许是中国文学史上一种可以注意的现象。

有许多古代诗人的名篇常常具有一种神奇的力量。他们用的是极为精炼的语言，表现的是非常复杂深远的意境，往往不是使用了更多文字的散文所能做到的。作者常常思索隐蔽在这中间的奥秘，发现在声律、色泽、动作、音响……这些因素之外，诗人还有更为重要的手段。他们挑动读者的心弦，打开记忆的窗门，调动民族的、历史的感情力量来帮助增强诗的感染力。可以举刘禹锡著名的《金陵五题》和韦庄的《台城》作例。这两位中晚唐诗人不但与封建社会一切写金陵怀古诗的诗人在情感上相通，简直就是他们的代表。除了明末诗人所表现的民族感情以外，一千年中几乎没有增加什么新的思想内容。他们的作品都是为旧时代、旧王朝唱出的挽歌。

刘禹锡在《乌衣巷》一诗中，在三处地方具体写了“朱雀桥”、“乌衣巷”和“王谢堂前”；韦庄在《台城》诗中写的是“六朝”、“台城”和“（长江）”。此外就都是自然的景物，野花、夕阳、燕子和雨、鸟、柳树、长堤。这一切都是没有“生命”的东西，但在诗人的安排运用下，它们释放出的则是难以想象的力，撼动着读者的心。其强烈程度则依读者所处的时代环境、思想情感、文化教养而各有不同。这很有些像原子能的释放，但其触发与制约却更为奇妙而灵活，这不是自然科学家和工程师所能作到的。

暂无相关目录，正在全力查找中！

黄裳，著名作家，曾长期从事新闻工作，并熟于版本目录之学。其文得古文之精髓，含今文之韵致，谈古论今，令人回味。著有《锦帆集》、《旧戏新谈》、《音尘集》、《黄裳书话》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：金陵五记在线阅读

在线听书地址：金陵五记在线收听

在线购买地址：金陵五记在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

过去所写有关南京的文字编在一起，重看一过，长长短短也有了四五十篇，作者都不免觉得有些奇怪。作者在南京只住过一个很短的时期，又曾来往路过若干次，实在只能算是一个匆匆的过客，不知为何，竟对这个城市表现了一种并不一般的感情。

这里所收最早的一篇是写于一九四二年冬的《白门秋柳》。一个年轻的学生，亡命远行，路过已经成为敌寇铁蹄下汪伪政权“首都”的地方，自然不能不激发一个中国人必然会有的感情。四年以后，作者成了一个记者，又在这里住了虽然短暂但很不平凡的一段日子。那是劫后的年代，作者所看到的是满目疮痍，民生凋蔽。这“劫”是双重的，敌伪的劫掠与“新贵”的劫收。还看到的是英勇战斗与荒淫无耻的鲜明比照。一九四九年秋，又有一次短暂的访问，汜下过南京人民迎接解放的欢欣。三十年后重来，则已在十年动乱之后了。时代不同了，社会性质不同了。中国人民在经历了又一场历史性的灾难以后，重新起步向前。清除道路上的障碍，整理被破坏、蹂躏的基址。人们的心情是兴奋的同时也是沉重的。这一切，作者也看到了。

这一切，当然也都是历史。

在这一束文字里，作者常常说起过去时代发生在这地方的许多历史故事，似乎充满了“怀古”的气息。作者想，南京这地方真是浸透了历史的气氛的，一个诗人来到这里，决不愁缺乏吟咏的题材。如果把过去中国诗人有关金陵的诗篇抄撮起来，那将成为一部可惊的巨帙。不过作者总忘不了明末清初阳曲傅青主写的一首诗，题目是《金陵不怀古》。那起头的两句说：“甚是金陵古，诗人乱有怀。”真是大喝一声，值得一切喜欢发思古幽情的人警醒。当然傅青主并非无原则的一律反对“怀古”，他反对的是那些“肉髀愁不鼓，伧父过秦淮”的“雅人”。

中国的古都自然不只南京一处。长安、洛阳、开封、北京都曾是历史上的名都。可是没有哪一处像南京，这简直是一座无比的历史博物馆。南京建都的年代，断断续续前后也不过三百

多年，也算不得最长。但朝代递嬗多，社会变化巨烈。特别是常常与历史上的民族战争有密切的关系。这一特色则是其他一些古都所少有的。六朝都是偏安的局面，南唐、南明则是更为可怜而短促的偏安朝代。太平天国建都南京也只十多年。在这些短促的朝代里，留下了许多遗迹，为诗人所注意。诗人最好的作品总是说出了人民的感情意愿的。虽然时移世换，一些旧有的矛盾已不复存在，但作为历史，作为民族意识、民族感情形成的细胞，它的影响也还是久久不灭的。

散文方面的情形好像也差不多。《东京梦华录》、《武林旧事》、《梦粱录》都不是通常的风土志；《洛阳伽蓝记》、《板桥杂记》也不是记寺庙伎寮的专书。它们都是特定时代的产物，发扦的也儿旷是类似的感情。这不像西安，虽然汉唐最后也无例外地覆灭了。但留下的是《三辅黄图》、《西京杂记》，叙述着开 国的规模，豪门的故事，不见半点凄清衰飒的影子。其中消息，足值得寻思的。这也许是中国文学史上一种可以注意的现象。

有许多古代诗人的名篇常常具有一种神奇的力量。他们用的是极为精炼的语言，表现的是非常复杂深远的意境，往往不是使用了更多文字的散文所能做到的。作者常常思索隐蔽在这中间的奥秘，发现在声律、色泽、动作、音响……这些因素之外，诗人还有更为重要的手段。他们挑动读者的心弦，打开记忆的窗门，调动民族的、历史的感情力量来帮助增强诗的感染力。可以举刘禹锡著名的《金陵五题》和韦庄的《台城》作例。这两位中晚唐诗人不但与封建社会一切写金陵怀古诗的诗人在情感上相通，简直就是他们的代表。除了明末诗人所表现的民族感情以外，一千年中几乎没有增加什么新的思想内容。他们的作品都是为旧时代、旧王朝唱出的挽歌。

刘禹锡在《乌衣巷》一诗中，在三处地方具体写了“朱雀桥”、“乌衣巷”和“王谢堂前”；韦庄在《台城》诗中写的是“六朝”、“台城”和“（长江）”。此外就都是自然的景物，野花、夕阳、燕子和雨、鸟、柳树、长堤。这一切都是没有“生命”的东西，但在诗人的安排运用下，它们释放出的则是难以想象的力，撼动着读者的心。其强烈程度则依读者所处的时代环境、思想情感、文化教养而各有不同。这很有些像原子能的释放，但其触发与制约却更为奇妙而灵活，这不是自然科学家和工程师所能作到的。

• 作者：魏神陌那 发布时间：2011-03-09 00:01:53

  真丧感。最后全分开了，新一册主人公特别那个未成年好丑啊。。

• 作者：BiBiDiu 发布时间：2022-02-11 01:12:48

  劝别买，厚，油墨味非常重，我是买了二手的味儿还特冲。一个小时就看完了，爱与勇气？？？可别扯淡了……三星都留给故事的叙事方式和插画，不知道原版是不是也这么厚，真的有点心疼小树苗们，为这么个货奉献了自己

• 作者：momo 发布时间：2020-04-06 20:24:39

  每次看这类科普书籍的时候，就会感叹知识海洋的广博和科学家们的境界，物欲和虚荣心在阅读时降到最低，显得毫无生趣和意义【】当我拼命想象有钱多任性多幸福的时候，又会告诉自己曾经成绩中游时也拼命羡慕第一名，等自己真的第一名了并没有那么多轻松快乐和光荣，还是忧心忡忡还是患得患失还是想考更好，甚至明确感受到骑虎难下的不得休息，所以大概有钱，也是这样吧？现在意淫的要死，万一哪天真的达到自己渴望的那个有钱阶段了，可能还是欲求不满，无法体会曾经以为得不到的快乐，就好像大学时候羡慕百万豪车羡慕公司老板羡慕旅游说走就走羡慕名牌穿戴，现在这些全有了，却并没有乐在其中，想要更好的更任性的……所以是我的问题，不是钱的问题

• 作者：勾陈 发布时间：2021-03-20 21:56:13

  偷偷羡慕法大同学一秒钟，这本书需要配合王军老师的课堂讲解才能真正发挥它的效果。 虽然本书内容可深可浅，但对于普通读者来说恐怕只能做入门之用。对中国公司法法条进行体系化的编排，在关键处辅以释义，并使用了大量实务判决作为案例。虽然王老师通过对判决的“评析与问题”，鼓励大家独立思考，保持批判的出发点是好的，但还是希望能对一些关键问题进行观点展示，或者在讲解部分更加深入，或者提供更多的参考文献注释。读完感觉很不满足而非畅快淋漓。借用阿瑟·克拉克评价《2001太空漫游》的话:“如果有人觉得完全弄懂了这部电影，那一定是我和库布里克弄错了。我们提出的问题远超过我们给出的答案。”

• 作者：哀骀它 发布时间：2015-08-27 17:32:45

  已购纸书，满减Fire(?File)27本+Case10本才150挂零。Kindle7月下旬拉萨至兰州火车上读。顺便说一句，南方出版社的这个版本跟Kindle版比起来“和谐“了很多，比如说个别果体和尸体直接用文字盖起来了……

• 作者：花舞街 发布时间：2013-12-31 10:55:18

  本书浅显易懂，非常适合作为国际税收入门教材。

• 不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消？

  作者：王这么 发布时间：2006-10-10 21:48:44

  意外地在网上翻到了一个五年多前写的东西，那时候，写个读书笔记也恶TMD真诚啊，呜呼。

  正文：

  周末逛书店，看到黄裳的一本《金陵五记》。站着翻了翻，是关于南京的游记散文，有很多文史掌故，淡淡道来，饶有趣味。

  曾经看过黄裳写买书、淘书故事的小集子《书的故事》，一下子就喜欢上了他的风格，平淡、随意，锋芒不露，更兼旁征博引，能让人长不少文史知识－－在和文学男中青年套近乎之际大助谈资。手中的这本也是如此，于是不说二话，牵了回家。

  大部分文章是作者在抗战胜利后任《大公报》驻宁记者时所写，谈史怀古之外，于时事的变迁，颇多讥刺。对于历史上诸多几成定论的人事，也常流露出些属于记者的、冷静的怀疑。每看到文字中那些皮里阳秋的尖酸处，我总忍不住要失笑出声。

  还有三篇写于1949年，大标题是“解放后看江南”，剩下约十篇，全部写于1979年，中间有整三十年的断裂。这断裂的接续，用作者自己的话说：应永远感谢“使我重新获得写作权利的这个伟大的时代”。没去仔细查作者在那些年遇到了什么，可以看出的是，按时间顺序断成的这三部分，文风有明显的不同：最前面泼辣尖刻，中间热情奔放，末了平淡蕴籍。

  一个人在试着描绘某座古老城市的行进轨迹，不经意间，似乎也涂抹出了他自己的命运色调。

  因为作者的记者身份，书中记载了很多罕为人知的史料，今天看来，别有滋味。

  汉奸陈群，曾任日伪内政部长、江苏省长。酷爱藏书，平生薪水外快，大都用来买书。于宁、沪、苏州三地分别建有“泽存书库”，藏书达百万册以上。服毒自杀前还督促家人整理家中书籍，将编目送至眼前才放心。遗嘱中念念不忘其书库，嘱管事人务必于其死后照常管理，这也算个书痴了。

  周作人收监老虎桥后，作者去访他。问近日可有新作，周写了一首在狱中“为友人题画诗”，诗云：墨梅画出凭人看，笔下神情费估量；恰似乌台诗狱里，东坡风貌不寻常。

  果然不寻常，文坛史坛，难以评说的是知堂。

  解放初期为了确定新南京的建设方向，政府请来旧中央研究院内社会研究所的专家们，仅用了十天时间就完成了对南京工、商、手工业的普查，普查的执行者大部分是南大的学生。此次普查，确立了南京依靠农村，向工业城市发展的路线。

  老辈文人学者，国学底子都极为丰厚。看这本书，想起了曹聚仁的一本《万里行记》，其中亦有关于金陵的游记，同样的纵横古今，信史典故，信手拈来，无不委婉生姿。

  半山寺与谢公墩，王安石与谢安。都是著名的政治人物和文学家，隐居于金陵，生平际遇、人格理想却大为不同。一个罢相退隐，在寂寞与白眼中死去；一个携妓临风，终于找准机会东山再起。二人之间，却有个争墩的故事－－王安石《谢公墩》诗之一说：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”人谓之为“与死人争地界”。荆公的诗看得不少，这一首是在此书中才知道的，读后眼前活生生晃出了个“拗相公”的影子，不由人不莞尔。

  柳如是、马湘兰，秦淮八艳里的著名人物。作者称柳为柳夫人、柳君，又说她是个“女光棍”。在与钱牧斋结缘之前，柳曾追求过当时名士陈卧子，投名片上门求见，自称“女弟”，陈置之不理，柳遂登门大骂陈：“风尘中不辨物色，何足为天下名士！”（这种女光棍，我喜欢！）马湘兰擅长工笔绘兰，常挥金赠少年，柳如是李香君等人年纪上要算她的孙女辈，柳倒追名士，其实是仿效的马奶奶当年作为。

  《桃花扇》中的大反角阮大铖，诗文词曲都写得极妙。看他生平，便知道原来才子也可以同时兼任流氓、奸逆、奴才、刽子手数职。

  书后附有余怀（字淡心，明末清初人，明亡后隐逸不仕。工诗文，擅词曲）的咏古及杂感诗集，一例七绝，清新冼练，秀丽中见儒雅，此种诗风和南京的情调倒非常协调。

  白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝；不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消？

  这样的金粉六朝古都，想象中应该是每块地砖都堆积着不少历史的烟尘，游人一脚踏上，“扑”地一声就呛了满鼻子的脂粉香、书香还有铁锈血腥气.......

  前年春节曾去了一趟，却大失所望。和别的大中城市没什么两样，不过是在灰溜溜的水泥建筑物中，多点缀了几片湖水、几座土丘。什么知名的景点都看了，也什么都没留下个印象。倒是未曾买到正宗的盐水板鸭，回来后一直耿耿于怀。

  不敢怨南京。现代城市的面孔越来越相似，想了解其中一个城市的现状欣赏它的独特之美，走马观花也好，看图文并茂的介绍也好，都不如搬去住上半年；关于一个城市的过去，特别象南京这样的古城，则即使住在里面一辈子，在文物与故纸堆里浮沉数载，估计照样难以弄个明白。

  对于南京，书中的描述和脑中残存的印象慢慢重叠，人反而有点恍惚了。

  这个城市不是属于我的，合上书，想。

  可是，那些以文史掌故、趣闻逸事面目出现，铺陈在字里行间的历史呢？它们也只属于行走在法国梧桐浓荫下的南京人么？透过洁白脆薄的纸页，我看见它们沉默地坦露开来，而我的手却在抚摸与回避之间，犹疑不决。

• 关于南京的小书

  作者：Cloudnine 发布时间：2006-08-16 16:22:11

      在图书馆随便浏览，翻到一本《金陵五记》，八二年以来就静静躺在学校图书馆里，却无人问津的小书。而我却和它终于结缘，作者是黄裳，最近刚因关注戏剧读到了他的文字，很是喜欢他的文风。如他自己所说，“涉世渐深，不会再说幼稚的情感的话而已”，这正是我欣赏，而自己尚不能企及的，自己的东西还是太多无谓的废话，甚至顾影自怜。

      翻开书读第一篇，是抗战沦陷时期的南京，熟悉的名物笼罩上别样的情绪。我再不会看见作者那时眼中的南京城了，可现在这个城市不就是曾经的历史层层叠叠积淀而成的么，古人眼中的故都留下的色彩一次次润染积累成厚重的现在的城市，只是这过程“正是乘除加减，上有苍穹”吧，城市经历过繁荣，也承受过兵燹，这其中什么是不分古今，人人都能看到的南京城呢，一脉相承的文化。即使手里书中异时异境的南京，在我眼里面目也依然亲切。

      我之所以喜欢北京和南京这样的古都，喜欢在城市的街道徜徉，就是和作者一样的情感在驱使着吧。那种“莫名”的激动和喜悦，现在被作者描摹出来了。还有那种作为知识分子的矛盾心情，又想低低的，又实在姿态低不下去。呵呵，毕竟心还是善良的。

      再看作者笔下1947年的两京对比，现在赫然又反过来了，让人失笑。北京现在总有两三倍的南京了吧？在北京呆过了，回南京，觉得哪儿到哪儿都近。在现在的北京也是最怕出门办事，坐公共汽车，怎么也得个把小时才到目的地。

  摘了几段喜欢的：

  《金陵杂记。小序》

      如果只是游记，描写风景，记点琐事，似乎太单调。不敢附庸风雅，说是有怎样的“历史癖”，不过觉得有些地方，的确是历史味浓于风物美。譬如那荒秽不堪的乌衣巷竟能使我流连移时的原因，该不是去看那一堆堆的垃圾与一个个的卖春妇吧？

  《金陵杂记。记者生涯》

      南京是个颇大的城，大约比北平要大两三倍吧。如果要游览的话，那是很不错的。然而如果有什么要事，跑来跑去，那就很不妙。……

      这样一走，如果只是乘了人力车，大概总要有二小时以上消磨在路上了。……坐在洋车上，在古巷中颠簸着，我就时常有这样的幻想，真该写一部“金陵坊巷志”之类的小册子，因为那些古老的巷子，实在给了我莫可言说的感兴，不是凄凉，不是感慨，是所谓“追缅古欢”吧，我总不能忘记这些小角落中所曾经演出过的历史场面。……

      ……

      开始写“杂记”时，早就想有“秦淮”一章，至今没有动笔。文章固然不容易写，态度更不容易确定。我总不愿意象文豪们的写花街，先将自己自定为“人上人”，用了怜悯的眼光去看这一批受难的人们。摆出好象救世菩萨的架子，露出同情的面孔，又要保持了绅士的尊严。

         

  2005/12/18