新编英汉·汉英统计大辞典 中国统计出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《新编英汉·汉英统计大辞典》是一部双语工具书，全书共收录英汉、汉英词汇各50000余条，基本可以满足中国的统计教学、科研和实际工作者阅读研究统计英文文献的需要，对那些以英语为主，并想对中国统计进行了解与交流的外国人士也有相当的参考价值。

本词典有四个特点：一是很好不错性，收录的词条均按照靠前标准术语和中国的国家标准术语进行编写；二是专业性，参加编辑的人员包括中国资历的统计学家和具有丰富实践经验的统计工作者，参考了大量的书籍、靠前组织的官方统计网站及有关资料，力争将与统计和统计工作相关的英文词汇全面纳入其中；三是包容性，收录的词条范围尽可能全面，内容上不仅包括了数理统计、统计调查、回归模型、参数和非参数方法、经济计量学、运筹学、信息论、控制论、决策与预测等统计学基础理论，还包括统计工作中经常涉及的专业统计，如人口统计、社会统计、经济统计、科技统计、金融统计、保险统计等；四是时代性，及时收录了近期新版的国民经济核算体系，新增了能源、环境、生物、医学、信息化等相关专业涉及到的常用统计词汇、词条，还包括部分伴随大数据所涌现出来的一批网络常用词、缩略词等词汇和术语。

本词典在正文之后，还有两个附录，即国家标准常用符号（一般统计术语与用于概率的术语）和常见数学符号，读者可以根据需要进行查找。

前言

使用说明

英汉词汇

汉英词汇

附录一 国家标准常用符号（一般统计术语与用于概率的术语）

附录二 常见数学符号

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• 作者：万有引力之后 发布时间：2019-04-30 21:55:07

  作者应该是很明显的原物原教旨主义者吧，不仅提到物理修复干预的判断，方法，策略，也特别重视对作品美学价值的维护，毕竟修复不是目的，尽量真实地把作品代代相传才是目的，哪怕是一座废墟。“博物馆学是一种预防性修复。”

• 作者：三蝶纪 发布时间：2019-03-27 16:48:29

  不知道数据准确性如何，但是这种数据的展示形式，还有里面的图表，真的很赞。

• 作者：葛一杯 发布时间：2017-03-11 23:17:05

  看到序言里作者写的“一代有一代之学术”，说实话，我已经对这句话感到厌烦了，尤其是最近一段时间。静安先生恐怕也想不到，他所过那么多话，就这一句被各路人马翻来覆去反复引用吧。——纯借地吐槽。书还是很好看的。裘锡圭先生和朱维铮两位先生访谈很有启发。章培恒先生那篇对顾颉刚火力全开，挺有意思。

• 作者：阿梦 发布时间：2011-02-23 16:12:28

  日本古语部分不好理解

• 作者：捏七 发布时间：2014-04-15 17:26:58

  直子的新书，一如既往的好看，看完以后发现做手工这件事情，其实不见得多专业，开动自己的脑筋做出自己想要的样子就很好啦。动起手来任何手工都变简单。

• 作者：鼠 发布时间：2021-03-14 13:01:27

  我懂，两个相关联的世界，如果单纯地把一个看作是另一个的附庸的话，那么天平会倾斜，容易轻蔑。但是这里是《睡魔》。“请你四处看看，难道这一切都是你创造出来的吗？”“我不知道，不是我吗？”“不是，当然不是你，你只是公主。”梦的主角而非设计者，说得通，无意识不是人能主观操控的东西，也远比个体要古老。尼尔·盖曼年少失恋时单曲循环过卢·里德的《爱的卫星》，没想到以这种形式融入了作品中。

• 场所感 文化感 淬炼感

  作者：漫建筑设计工社 发布时间：2023-03-11 10:28:07

  从微信里看到的一段文字，写的挺好，摘录如下：

  戴卫·奇普菲尔德坚持不懈地追求多样化、坚实和具备连贯性的作品，他时刻进行着对“本地特色”的严肃思考——或称之为“地方精神”，也就是建筑所在地日益多样化的文化背景。在不同的城市中，我们没有看到任何一座一眼就认出来的戴卫·奇普菲尔德建筑，而是看到了针对每种不同情况而设计的戴卫·奇普菲尔德建筑。尽管他的每个建筑都彰显着自己的存在，却能与周边社区建立新的联系。

  他的建筑语言既遵从基本设计原则，又能灵活地适应本地文化，实现了真正的平衡。他将柱廊元素纳入到欧洲项目，在中国项目中则融合了庭院元素，他使用当地材料的手法相当高级又巧妙，而在复杂结构中则能运用常规技术。从他的建筑作品中始终流淌出的诗意提高了人们的生活质量。戴卫·奇普菲尔德的作品将欧洲古典主义、英国文化的复杂性，乃至日本的精致风格融为一体，这是文化多样性的结晶。

  在公共领域，他致力于呈现和定义低调但充满变革的市政面貌——即使是私人委托，其风格精简，规避画蛇添足、远离潮流时尚，一切都在向当代社会传递出最切题的讯息。将淬炼出的设计方案以深思熟虑的方式付诸实施，虽然近年来不那么明显，这种能力是可持续性的一个重要维度：可持续性即相关性，它不仅消除了多余的东西，而且是创建物质和文化上都可持久的建筑的第一步。

• 为了解而读

  作者：耗子 发布时间：2009-07-28 23:05:11

  林语堂这本《生活的艺术》看得很费劲，对我来说理论性太强、太枯燥，甚至有许多地方看不懂，以至于看十分钟睡半个钟头接着又看十分钟又睡半个钟头，以至于球球说你是为了催眠才看的吗。呵呵。

  虽然林语堂很强调读书的乐趣，这本书里面就有专门一篇“读书的艺术”，孔子也说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，似乎我应该去选择让自己读得愉快、轻松的书？但我还是坚持看完了。我想的是，像跳高，永远照着比自己能力高那么一点的位置去练才能提高，读书也是，只有看一些高于自己的东西才能有所受益，也许今天能领会的是其中一成，过一段时间再来看，也许就能领会二成了。有价值的有思想的文字值得一生读上许多遍。哪怕读的过程艰涩一些也值得。

  就现在，写这些文字的时候忽然想到，也许孔子和林语堂不是我前面理解的那个意思，这时应该理解为以艰涩的阅读为乐。怀着强大的求知欲、探索欲努力理解文章，反复琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手称快，并为其深刻透彻而折服，等等这些过程，以此为乐。

  阅读的乐趣有很多种，比如读林海音、胡兰成，如风铃的清脆悦耳；读张爱玲，如浓墨重彩的油画；读鲁迅，有对一切丑恶的犀利；读孔子，有博大精深；读侦探读悬疑，有刺激；这种种乐趣，并不能以我前面理解的“轻松愉快”为限，毕竟，我的阅读，不是消遣。

  林语堂这个人，原本是不喜欢的，大学的时候在球球那里拿了《京华烟云》勉强翻了十几页，怎么也没看出其中的好来，觉得实在太像《红楼梦》，看不下去。当然就现在，看完《生活的艺术》也没有对他喜欢到哪里去，只是多了一点了解。我觉得他是张扬的、不羁的、洒脱的、个人的（相对鲁迅的社会性而言）、受道家思想严重影响的、极其有灵气的、才华四溢的一个人。这本书里有许多观点角度非常脱俗，不受传统思想所囿，这是我很喜欢的，多少我也有点这样哈，这一点很难得，长期浸淫在某种思想氛围里，甚至是几代人的积累，能够自发跳出这个圈子、摆脱你甚至没有觉察到其存在的思想上的束缚是非常不容易的。说到这书，不能不提的还有他做学问的轻松，书中许多地方轻松幽默，可见这是一个不刻板的人。也不多见哦。

  既然有这么多欣赏之处，但还是说不上喜欢其人，是因为我喜欢鲁迅先生。网上看见一段话“发现二三十年代好作家的一个方法是，找中学课本上鲁迅的文章，在正文里被鲁迅骂过的文人，如果注释里还加了他生平简介，这个人很有可能是一个好作家，比如林语堂”，这话不知谁写的，非常有意思。如果说林语堂的眼睛是看着自己的内心世界的，那鲁迅的眼睛则是放眼社会的，所以我说林语堂是“个人的”、鲁迅是“社会的”。当然，这是各人的活法，无可厚非，比如我，也是盯着自己内心的、不问世事的，pp的心思则在外界，更注重与外界的交流、外界的反应。但要说敬重，一辈子的敬重，还是鲁迅先生，永远是鲁迅先生。比之什么著名播音员、什么著名小品演员的去世引起满城哗然，只有鲁迅先生的逝世，使人事隔百年想起来仍将潸然泪下。