五经异义疏证（繁体竖排） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

　　《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，有嘉庆十八年（1813）三山陈氏刻本（家刻本）、《皇清经解》本（学海堂本）等。本次点校，以三山陈氏刻本为底本，以《清经解》本为通校本。

校明

五疏自序

後序

卷上

田税

税差品

六十五征

天

制

爵制

郊高祭天

祭天有尸

祭

二至之日不祭天地

卜郊

六宗

一二望

社神

稷神

社木

褚袷

宗卜日

拊主。

祧

宗不毁

侯祖天子

主所用木

卿大夫士有主不

虞主所藏

虞而作主

祈父

祭百辟

蹯

僖公

月告朔朝

神

卷中

卷下

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：五经异义疏证（繁体竖排）在线阅读

在线听书地址：五经异义疏证（繁体竖排）在线收听

在线购买地址：五经异义疏证（繁体竖排）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《五经异义》为东汉著名经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。 清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《罍制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。自唐儒作《五经正义》，专主郑说而许义渐晦，然其详析异同，旨趣所在多可考见，陈氏辑本较之于他本，实属较优之本，经其疏证，许书几将恢复原状。故有论者谓之“汉师遗说，略见条流”。陈氏此书对两汉经学的研究，尤具重要参考价值。 《五经异义疏证》的版本，有嘉庆十八年（1813）三山陈氏刻本（家刻本）、《皇清经解》本（学海堂本）等。本次点校，以三山陈氏刻本为底本，以《清经解》本为通校本。

• 作者：超英赶美战五渣 发布时间：2013-09-18 14:29:24

  应该不给星的

• 作者：Eigentlichkeit 发布时间：2022-03-20 16:39:00

  整理的有的地方感觉让我很别扭

• 作者：plugagain 发布时间：2022-10-25 22:18:25

  故事流畅

• 作者：明哥 发布时间：2022-05-22 08:53:13

  考试用书。心里咨询基础培训教材（理论知识，操作技能）两本。总算考完了。

• 作者：鵬鵬 James 发布时间：2022-05-07 11:43:34

  终于出炉了

• 作者：秦州德里奇 发布时间：2019-07-12 14:22:48

  经学太专业了本菜鸡读不懂，还好找到了几条还可以的史料

• 原著是好书，可惜给翻译毁了

  作者：nescafe 发布时间：2009-04-22 17:43:07

• 美冬是不是雪穗

  作者：呼啸山猪 发布时间：2011-11-29 16:32:07

  在豆瓣上看到大多数书评都认为美冬就是雪穗，而我读完《幻夜》却强烈地感到她们是两个完全不一样的女人，所以本来想写的题目是“美冬不是雪穗”。不过当我追寻着这种感觉，把两本书又重读了一遍，疑窦却反而加深了，美冬和雪穗身上存在太多微妙的共同点，让人很难相信她们会是两个人，但又有一种难以言明的直觉告诉我她们不是同一个人，而我看到评论中和我观点相符的也大有人在。这应该是东野故意为之，用一句流行的话，他似乎在下一盘很大的棋，用整整两本书来提出一个谜题，而解答应该在恶女三部曲的第三本中。

  不过在述说我的“推理”之前，还想先说两句。在我看来，阅读是一个再创作的过程，文本是作者给读者的提示，而读者要做的是根据这些或简略或具体、或浅显或抽象的提示来填满那些未被提及的细节，重构整本书的内容。因此，不同的读者都会再创作出不完全相同的作品，自然和作者心中也的不同。当然，作者给的提示越多，异化的空间也就越小，反之亦然。实际上，能否把握好这种异化空间的度也是衡量写作技巧的标准之一，这是题外话。回到恶女系列，东野给出的提示还不足以确定美冬的身份，所以就给了读者们自己填充的空间，而在这篇评论中，我只是描画自己的重构和它的理由。

  进入正题，先说一下我目前找到的美冬和雪穗的对比点。

  首先是外表上的不同。

  眼睛：小说里多次提到雪穗有一双“像名贵的猫那样的眼睛”，而美冬则有一双“微微上翘的妩媚的眼睛”，我不知道这个描写上的差异是来自原文还是翻译。如果是原文上的差异，那么，“名贵的猫的眼睛”虽然是微微上翘的，但是它表现的更多是优雅，而非“妩媚”。而且，书中多次提到美冬的眼睛中有一种可怕的“吸力”，仿佛“整个人都要被吸进去”，这样的描写却从未出现在雪穗的身上。

  《白夜行》中这样描写雪穗：“唐泽雪穗缓缓地向他们靠近，露出微笑，笑容一点也不做作，真正是温柔的光芒，竭诚款待来店顾客的真诚，像光晕般自她全身散发出来。”《白夜行》中有多处描写雪穗这种内在的光辉，虽然这种光辉是假的，它也表明雪穗给人的印象是优雅、光明。

  此外，雪穗经常出现的撩拨头发的动作，从来没有出现在美冬的身上。在《白夜行》中了解到这是雪穗在国中时就有的一个魅惑男性的动作，一直到康晴到她的精品店来，她还是保持着这个动作。有什么理由雪穗突然放弃了这个很成功的动作？另外，这个动作给我的印象依然是优雅，而非妩媚。

  很明显上面所说的对比都可以归结到一点：气质。雪穗的气质是优雅的，而美冬的则是妩媚、妖艳的。外貌的相似可以通过整容获得，而气质则不可能完全模仿。况且雪穗之前借着优雅的气质在俘获男性方面是非常成功的，所以我认为她没有故意改变气质的必要。那么这个气质完全不同的女人恐怕应该是另一个人。

  此外，小说中还提到美冬的脖颈上有两颗痣，但在雪穗身上从不曾提起。当然，这是个很弱的论据。

  接下来是行为上的不同。

  雪穗和美冬，同样不择手段，欺骗、偷窃、威胁，常人看来卑鄙无耻的行为，在她们则是再正常不过。有篇评论中写道，难以想象这样极品的女人在同一时代会出现两个。如果是在相互独立的情况下同时出现两个这样的恶女，那的确该令人惊叹，但是如果是其中一个模仿另一个，就没有什么说不通了。更况且，这种模仿还是不完美的。

  “可是有必要吧滨中害得那么惨吗？不能再巧妙地控制加以利用吗？”这是加藤对美冬行为的评价，但我怎么看都像是东野这小子故意留下的一个伏笔，这个伏笔提示着有心的读者：美冬和雪穗根本不是一个人。让我们回忆一下被雪穗利用过的几个男人，几乎没有一个对她产生怨恨，反而是都保持着对她的好感甚至感激（所谓的“巧妙地控制加以利用”）。而美冬却是利用完一个人后就彻底丢弃，遭到了梹中极大的怨恨，甚至是最后的雅也也对她心怀恨意。另外，从更概括的方面来讲，美冬的许多行为都极富侵略性，而雪穗则善于以退为进。我想很多读者的注意完全被她们行为的卑鄙所吸引，却忽略两人的行为方式上其实有很明显的差异。

  另外还有一些小细节，《白夜行》中曾提到雪穗“绝不会用口或用手”，她成年后也只和很少的人发生过关系，而美冬则肆无忌惮地使用自己的身体。就我的推断，雪穗因为少年时的创伤，所以成年后对性是反感的，而美冬则不是这样。“绝不会用口或用手”也暗示着雪穗身上存在一种着美冬没有的高傲。

  以上是在文中我明确找到的对比点。下面说一些主观色彩更浓的推断。

  地震那年，雪穗应该是33岁。而几年前那个谁（名字我忘了）到精品店去找美冬没找到，却看到雪穗时的印象是“看上去年约30”。但雅也遇到美冬时，美冬看起来却是24、5岁，实际上28岁（按照真美冬来算）。通过整容能令人看上去比实际年龄年轻近10岁吗？我不相信岁月的鸿沟能这样简单的就被抹除，真相也许是最简单的解释：她们本来就是不同年龄的人。

  此外，小说中关于美冬梦想的描述也值得分析。“她的梦想是追求美，希望涉足所有与美相关的领域，并制成将其系列化的魔匣。”“估计你已经察觉到了，我整容了，而且分为若干阶段，现在依然在进行。完美对我来说是遥远的终点。”为什么美冬对美有这么大的执念？最可能的答案是，因为她不美！只有长期缺乏美，对美无比饥渴的人，才会有这样的执念去追求美，并且让给所有同样缺乏美的女子提供这样的机会。《幻夜》中有美冬这样一句话：“可是，所谓的自卑，除了自己之外，谁都无法理解。”美冬对自己缺乏美的过去有着深重的自卑，这就是她不允许任何人触及她的过去的原因，因为一旦她之前的形象被曝光出来，那么她在自己外貌上苦心经营的一切都将付诸东流！她唆使雅也杀人的动机就在于此。也许有读者会觉得这样做太过分了，可是从小说中我们可以看到美冬根本是不在乎过不过分的，这一点也和雪穗不同，雪穗只在迫不得已的时候伤人，而美冬却滥用这种手段。这里要说明一点，在大学里美冬对郝思嘉疯狂的推崇，而这是在遇到雪穗之前，说明即使是真美冬，她的性格也是不正常的。于是美冬从不在公开场合抛头露面也可以解释了，她害怕以前的人认出她来。

  另一个疑点是美冬对雪穗疯狂的崇拜（至少是在口头上），“我发现那个人就是我的理想”，“我想成为那样的人，所有的一切都模仿她。后来，连外形，就是容貌，都想变得和她一样。”“她就是我的太阳，我不能说出她的名字。”弱弱地问一句：正常人能这么说自己吗？当然，雪穗和美冬都不是正常人，可是这样自夸怎么看都觉得别扭，不是吗？而如果是真正地崇拜一个人这样的话就显得正常了。事实上，加藤要查出雪穗的名字应该是易如反掌，美冬其实根本无法隐瞒，如果美冬不知道雅也要杀害加藤，那么她很可能说了实话，正是因为她太崇拜雪穗，所以不能说出她的名字。另一种情况，如果美冬知道雅也要杀害加藤的话，那么对一个死人有什么必要撒谎？（我倾向于认为美冬不知道那晚雅也会对加藤下手。）

  还有一个疑点是，究竟雪穗有没有和美冬一起回国？小说中似乎有提及这件事，但非常模棱两可，雪穗有什么理由和美冬一起去看望她的父母？小说中提到她“舍弃一切，想去国外生活”，并且确实在国外住了好几年。如果她有心想回国重新开始，又为什么要等上这么多年？再继续追溯她出国的理由，因为精品店倒闭心灰意冷？难道雪穗是这样软弱的女性？此外，雪穗又为什么把她的精品店改名为“white night”？

  下面说下我的解读。要理解整个事件，必须回到雪穗在少年时的经历，那时本该处在天真无邪年纪的雪穗，却过早地遭受成人淫欲的蹂躏，是桐原以杀死亲生父亲为代价把她从噩梦中解救出来。桐原执着满是鲜血的匕首的手在颤抖，父亲的尸体就躺在他的脚下，血流不止，他和雪穗绝望地相互注视，两个人的眼里都充满深深的惊恐和痛苦。关于这一幕的想象是整部《白夜行》中最让我震撼的场景。所有的男人都来伤害她，只有桐原付出如此大的代价来保护她，雪穗心中的感激和震撼可想而知。从此，桐原成了她的白夜中的太阳，他们在黑暗中结成了坚不可摧的同盟，共同对抗这个对她充满恶意的世界。在《白夜行》中，雪穗所做的一切都是为了让自己处在更不易为人所伤害的地位，即使她尝试魅惑一成，也不是因为她爱上了这个男人，而是她感到一个无法魅惑的男人对她来说是一个不可控的因素，她必须要将他纳入可控的范围内。而最终，桐原的死让她失去了太阳的替代品，她唯一完全信赖的人。从此雪穗心灰意冷，精品店也因为她无心打理而日渐衰落，而最后改名成“white night”也不是为了重振旗鼓，而是为了纪念曾经的白夜，因为在改店名时，雪穗的黑夜里已经没有太阳了。事实上，以她和她婆家当时的财力，重整旗鼓完全是可能的。但她却决定放弃一切出国，我想，她不是为了去整容或是什么别的原因，而是出国隐居。那么，实际上回国的只有美冬一个人，她是在国外受到雪穗足够的熏陶之后，决心回国闯荡一番。

  要下定论并不简单。事实上，美冬所有和雪穗的相似点都可以用模仿和整容来解释，而所有的不同点又都可以用桐原死后雪穗的变化来解释，可是我倾向于美冬不是雪穗，是考虑到从雪穗到美冬的改变，是很难甚至是不可能改变的。另一方面，我承认，是出于我对雪穗的好感和对美冬的反感。正因为雪穗曾经受过的创伤，她虽然作恶，却能理解别人的苦难，最后她对待直美的方式就可以看出来。可是美冬却呈现一种无源的残忍，因为无源，所以无原则。