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基本信息

商品名称： 新收入准则与企业所得税法差异分析

出版社： 中国人民大学出版社

出版时间：2020-06-01

作者：曹越

译者：

开本： 16开

定价： 59.00

页数：0

印次： 1

ISBN号：9787300281568

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

跟原收入准则和建造合同准则相比，新收入准则在收入确认与计量理念上发生重大改变。境内外同时上市的企业以及在境外上市并采用国际财务报告准则或企业会计准则编制财务报表的企业，自2018年1月1日起施行；其他境内上市企业，自2020年1月1日起施行；执行企业会计准则的非上市企业，自2021年1月1日起施行。随着实施范围的逐步推开，系统比较新收入准则与企业所得税法的差异，对于指导纳税申报和税收征管而言显得尤为迫切。鉴于《企业所得税法》尚未针对新收入准则出台相关法规，为给读者形成体系化的内容架构，本书以新收入准则应用指南为基础，按收入确认和计量五步法模型来安排内容，涉及：一是收入概念比较；二是识别与客户订立的合同比较；三是识别合同中的单项履约义务比较；四是确定交易价格中准则与税法比较；五是将交易价格分摊至各单项履约义务与税法比较；六是履行每一单项履约义务时确认收入与税法比较；七是特殊业务中收入确认与税法比较分析。

目录

第一章 会计收入与税法收入概念比较

一、新收入准则中收入的定义

二、企业所得税法中收入的定义

三、企业所得税法中的收入概念及其会计处理

四、收入相关的会计科目和主要账务处理

第二章 税法收入与会计收入确认原则比较

一、企业所得税法收入的确认

二、新收入准则下会计收入确认的原则

三、新收入准则下会计收入确认和计量的 “五步法”

第三章 合同成本及其税务处理

一、合同履约成本

二、合同取得成本

三、与合同履约成本和合同取得成本有关的资产的摊销和减值

第四章 特定交易的会计处理与税务处理

一、附有销售退回条款的销售

二、附有质量保证条款的销售

三、主要责任人和代理人

四、附有客户额外购买选择权的销售

五、授予知识产权许可

六、售后回购

七、客户未行使的权利

八、无需退回的初始费

第五章 列报规则及税务问题

一、合同资产和合同负债

二、合同履约成本和合同取得成本

附录一 财政部关于修订印发 《企业会计准则第14号———收入》的

通知

附录二 企业会计准则第14号———收入

作者简介

曹越，湖南大学工商管理学院教授、博士生导师，财政部全国会计领军人才，中国注册会计师，中国注册税务师，入选湖南省“121”创新人才工程。

何振华，湖南省税务局企业所得税处科长，国家税务总局首批全国税务领军人才，中国注册税务师，中国注册会计师，研究成果十余次获得国家税务总局局长批示，是我国企业所得税领域的资深专家。

郭建华，中国人民大学商学院会计系副教授，国内著名注会、会计职称考试辅导专家。

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• 作者：霞姐跨时空之旅 发布时间：2016-07-02 19:45:56

  全文比较理论，适合搞研究的人看。1）书中如果有更多图像，就会活波点。2）书中举的例子，不是很吸引人。3）最后没有结束语，很匆忙的样子。

• 作者：explosivebuli 发布时间：2022-02-14 09:49:13

  喝 推

• 作者：落叶聚又散 发布时间：2020-10-15 11:30:04

• 作者：myrrh破了 发布时间：2009-05-22 19:29:40

  不知道是不是翻译的问题，感觉有点乱。

• 作者：野生皮皮 发布时间：2013-01-28 12:36:44

  10个曹雪芹也写不出金瓶梅这个神作，再加上北国少爷的幽默，绝了！巨好看

• 作者：吴逸 发布时间：2023-05-01 13:51:53

  还好这本书不需要我花钱买的。

  我相信作者是有技术实力，但是语言组织、文字表达能力估计还停留在初中水平。

  该重复的地方不重复，不该重复的地方总是重复，该展开细节详细说的地方不展开，不需要展开的地方又说得啰嗦。写个 python 代码居然都还有缩进的问题。教人写代码的书居然也不给个源码下载。全书也没给勘误的网址，哎

  抛开这些不说，这本书确实是讲到了 django 开发涉及到的许多方面的知识，算是比较全面的

• 《素食者》意象与社会隐喻分析

  作者：ggxx999 发布时间：2021-09-29 00:13:08

  （前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。

  就像是韩江在国家布克文学奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《素食者》可以回答我的这些问题。我想通过《素食者》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。”

  我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“素食者”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。

  （1）“吃肉”和“素食者”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。

  那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。”

  我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。

  而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是文学性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。

  （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。

  姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。”

  丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。

  姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。

  姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。

  “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。”

  姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。

  （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。

  之前还不太理解，后来读书中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？

  是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。

  而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？

  因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。

  后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！

  （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇敢无畏热情，但是这里我想通过这些意象去表达他们内心渴望的另一面。

  姐夫对于艺术的追求是有着有一点强迫症神经质的艺术家特质，但是在生活中呢？因为自己在艺术和现实中的不断挣扎，他的灵魂也在纠结，受苦于现实，渴望在梦想和艺术中的到解放与自由。

  “丈夫喜欢拍摄那些有翅膀的东西，鸟、蝴蝶、飞机、飞蛾，就连苍蝇也拍。那些看似与创作内容毫无关联的飞行场面，总是让对艺术一无所知的她感到很困惑。有一次，她看到在坍塌的大桥和悲痛欲绝的葬礼场面之后，忽然出现了约两秒钟的鸟影。于是她问丈夫，为什么这里要加入这个场面。他当时的回答是，不为什么。”“就是喜欢加入这些场景，觉得这样心里舒服。”

  是的，我认为“鸟”一类有翅膀的意象代表着对于自由的渴望，自我的追求，自我的反抗。所以悲痛场景后的鸟是希望的体现。姐夫看着英慧坐在阳台时最开始怯懦不敢扑过去，但是姐姐的视角后期说道

  趁着他们制服英惠期间，丈夫试图推开站在玄关处的救护人员逃走，结果却被抓住了一只胳膊，他使出浑身解数挣脱后，一眨眼的工夫跑到了阳台，像张开双翅的鸟一样想要冲出栏杆。但训练有素的救护人员一把抱住了他的大腿，这使得他再也无法做出任何抵抗了。她浑身颤抖地目睹着眼前发生的一切，直到最后与被拖走的丈夫四目相对。她本想用尽所有的力气去怒视他，但从丈夫眼中却没有看到任何冲动的欲望与疯狂，然而也没有丝毫的后悔和埋怨。”

  这是什么的表现呢？为什么要像鸟一样呢？

  最后姐姐解释道“但很快眼前又静静浮现出了他以鸟的姿势想要冲出英惠家阳台栏杆的画面，他那么喜欢在自己的作品里加入翅膀，可当自己最需要的时候，却没有飞起来。”

  是的，姐夫没有飞起来，他之前害怕退缩，但是后面即使奋力挣扎，也被现实所累，自由意志坠落了。

  而姐姐儿子梦到妈妈成为了一只白鸟，飞了起来并向他张开了双手。

  “……妈妈的照片被风吹走了。我抬头一看，嗯，有一只鸟在飞。那只鸟对我说‘我是妈妈……’嗯，鸟的身上长出了两只手。”

  “原来，那是一只鸟妈妈啊。”

  “你瞧，妈妈不是在这里吗？妈妈没有变成白色的鸟啊！”“……你瞧，这只是一场梦而已。”真的是这样吗？那一刻，她屏住呼吸扪心自问，这真的只是一场梦而已吗？

  这是姐姐的自我意识的觉醒的重要体现和暗示。虽然还有很多地方有提及姐姐的内心拨动和觉醒，正是这样最后她才理解了英慧，并愿意为之战斗，以保护者的姿态奋力保护她的妹妹，她的儿子，她所珍惜的一切。

  比如之前无数次对自我为什么不能阻止英慧惨剧发生的质疑，最后理解了英慧的内心愿望后，阻止了医生护士强行给英慧灌输饮食。身为母亲和姐姐的强大和责任感，所以抗下生活的重压，撑起一片天。

  但是后来再和书友探讨“姐姐到底有没有飞起来”的问题时，我发现我犯了一个重大的错误，虽然之前知道姐姐在经历过内心的折磨后有自杀的倾向，但是因为儿子没有选择自杀，但是就是没有注意到儿子做白鸟梦那天，是姐姐精神恍惚有自杀倾向的那一天。再联系之前姐夫明明知道英慧在栏杆上摔下就会死亡，所以当时胆怯并没有采取救助行动，后面在奋力逃跑时像鸟一样想要冲出阳台的栏杆，我深深地发现这个“翅膀”一样背后的形象，象征的是“绝对的自我自由与解放”，很有可能背后就是死亡。那么这样，姐姐的确没有飞起来，因为她还有儿子的牵绊，家庭的责任，她选择勇敢直面这个残酷的世界。

  （5）“树”是英慧最后想要成为的事物，或许植物的世界就会干净纯粹许多，不再有那些繁复压抑的规矩，是自我意识和自我新生的表达。

  但是不仅仅于此，姐姐梦中的“树火”究竟是什么？

  “正如无情的大海一样，数不尽的树木变成了波涛汹涌的树海带着熊熊烈火包围住了她疲惫不堪的身体。城市、小镇和道路变成了大大小小的岛屿和桥梁漂浮在树海之上，在那股热浪的推动下缓缓地漂向了远方。她不得而知，那热浪代表着什么，也不清楚那天凌晨在狭窄的山路尽头，看到的那些屹立在微弱光亮之中的、如同绿色火焰般的树木又在倾诉着什么。那绝不是温暖的言语，更不是安慰和鼓励人心的话。相反的，那是一句冷酷无情、令人恐惧的生命之语。不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树。没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。”

  “她安静地吸了一口气，紧盯着路边“熊熊燃烧”的树木，它们就像无数头站立起的野兽，散发着绿光。她的眼神幽暗而执着，像是在等待着回答，不，更像是在表达抗议。”

  我觉得“树火”就是正在蓬勃燃烧的星星之火，可以燎原的大片的女性意识、女权意识的觉醒，她们正在无声地表达，无声地反抗。

  正是因为后期姐姐自我意识的觉醒，才可以看见这么一片树火，会在这个社会里彻底燃烧起来吗？没人能够知道最后的答案，唯一知道的就是会有不断的树火烧起来，更多人的自我觉醒。

  最后总结，看看《素食者》能不能回答最初的三个问题（括号内为代表性人物）：人类的暴力会达到疯狂（丈夫）置人于死地的程度（英慧）；理智和疯狂仅有一线之差（姐夫）；达到一定认知有共情就能够理解别人（姐姐）。

  这是我读书笔记的最后一个部分，还有很多没有贴上来，看到有书友有疑问就找出当初的读书笔记，贴上部分图，希望可以解惑。

  

  

  

  

• 不一样的曹操

  作者：小狐女 发布时间：2018-04-29 00:06:28

  前几日浏览网上新闻，说是河南安阳曹操墓又有新的发现，已经基本确定发现了曹操的遗骸，并且还有新的发现有待于考证。回想起几年前河南安阳曹操墓的发掘与认定，其中的一条便是薄葬。而印象中的曹操应该是一个阴险狡诈之人，似乎不应与任何仁义之事沾边，所以当初看到这条新闻时，心中还是有些小小的吃惊的。

  现在想想看，实在是受到《三国演义》的影响太深了。在罗贯中的笔下，是尊汉室为正统，把曹操当做是乱成贼子来看待的，单看满篇出现的“曹贼”二字就知道曹操在《三国演义》中有多么的不受待见。不过在《三国志》中，曹操的待遇可是完全不一样的，陈寿可是在其中尊称其一声曹公的。同样是讲述三国历史的古典书籍，同样是曹操这个人，为什么对其会有截然不同的两种看法？曹操其人，究竟在历史上是个怎样的角色？是英雄？还是奸臣？

  在看完《铁血权臣：曹操全传》后，对于之前只通过《三国演义》来了解曹操的人来说，或许有一种不一样的新认识。该书从曹操的祖辈开始讲起，依次讲述了其少年时期的成长，之后的发迹扬名，以及后来的位高权重直至最后的离世。它将为我们再现东汉末年至三国时期的那段；历史故事，而故事的主角便是曹操。在这本书中，我们将看到的，是一个更加真实客观的曹操的形象。

  他绝非是一个完全的良善之辈，否则在东汉末年那群雄纷争的乱世绝不可能拥有自己的一席立足之地，更何况他后来已是除名义之外的东汉实际掌权者。然而他也并非是如同有些人痛骂的那种十恶不赦的奸邪之人，毕竟在当时还是有诸多名士强将心甘情愿的为其效力，其爱才礼士之事有目共睹。

  论武，曹操可马上定乾坤，论文，他也绝对可以提笔安天下。他是建安风骨的创建者，诗歌散文皆有造诣，这一点就连不喜欢他的罗贯中也不能否认。《三国演义》中描述赤壁之战时那句“对酒当歌，人生几何。”还犹然在耳。我们只能说曹操是一个十分复杂的人，他或许是一个奸雄，但是绝对当得起“雄”这个字眼。纵观天下历史，能够担当此字者又有几人？

  这世上没有什么事情是绝对的，人也是一样。看待一个人不能片面的从一个角度来瞧，还是应该多角度的分析才好。通过此书，或许你将发现一个与你之前印象并不一样的曹操。