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• 作者：隔壁三大爷 发布时间：2020-04-02 23:12:13

  画的很美 故事就算了

• 作者：盛开了 发布时间：2022-01-19 23:31:47

  大大丰富了我的荣格家族树.Xmind

• 作者：冰水123 发布时间：2013-02-28 22:13:35

  切斯，奇怪的名字。

  很多时候就是无能为力。就像看着一个醉酒的人驾驶着一辆车，眨眼间就撞到了路边，就那么一霎那，你觉得自己无能为力

• 作者：书香辟雍 发布时间：2021-07-30 14:38:13

  没法复制，我可以学习：以己之力，唤醒更大的善意。用200%的努力去证明100%的正确。让价值观看得见做得到，量化你的价值观。做一个皮实的人：不管别人怎么赞扬你也好，或者羞辱你也好，你内心知道你自己是谁，自己内心也是很定的，无论是捅你还是打你，外界的状况都不会伤害到你，这才是真正皮实的状态。

• 作者：小土豆 发布时间：2014-12-17 15:21:37

  很多道理都懂，一遇到事，就不一样了，适合自己方法就是最好的，每个人独一无二，却总在模仿别人，，，

• 作者：迷花倚石 发布时间：2016-07-17 14:53:00

  有几篇的翻译简直不知所云，看得心累。

• 一路向下！！！

  作者：寒鸦 发布时间：2017-11-09 00:22:43

  阅读《额尔古纳河右岸》的整个过程和独特体验，与以往任何一次阅读都不相同：开始十几页我认为这是一部杰作，并且预言这一定是迟子建最好的作品，尽管迟子建写过好几部长篇以及众多的中短篇，并且都很有名，尽管除开《清水洗尘》《亲亲土豆》《酒鬼的鱼鹰》、几篇散文以及《北极村童话》的一些片段外我都没有读过，但我还是凭着直觉，认为《额尔古纳河右岸》绝对是迟子建最好的作品。

  显然，《额尔古纳河右岸》是迟子建最好的作品无疑，获得茅盾文学奖，也绝非是茅盾文学奖为迟子建加冕，相反是迟子建为茅盾文学奖增加分量，为茅盾文学奖长脸。但读完这部作品以后再要说这是一部杰作，我就要抽自己的耳光了，怪自己太自负，只读了十多页就敢乱揣测，忙着“投诚”，一通乱赞；怪自己太性急，没有读完，就忍不住发表观点，自以为自己是那相马的伯乐、月下追那韩信的萧何。

  简单来讲，阅读《额尔古纳河右岸》的过程，是刚开始燃起的激情被不断熄灭的过程，是最初产生的好感被逐渐抵消的过程：越往后读，越想放弃；越往后读，越发模糊。小说刚开始提供的陌生化，逐渐熟悉起来，熟悉到你熟视无睹，熟悉到你感觉不到它的存在，好比蔡明和郭达曾演过的一个小品：蔡明让郭达拉手，郭达拉住她的手，蔡明还说拉手，郭达说我拉了呀，蔡明说拉了吗？郭达说拉了，蔡明说我怎么没有感觉呢？

  按常理讲，迟子建选择山民鄂温克人的百年沧桑作为《额尔古纳河右岸》的书写对象，题材本身对于当前读者来讲就很新鲜，就会以陌生化的形态出现，可是到了迟子建的笔下，这些山民的生活除开外在的吃穿住行不一样以外，其思想、其情感、其思维、其逻辑，均无该民族的特色。我边读边思考，问题出在哪里呢？很快我就明白了，迟子建应该是以一个成熟作家所具备的创作素养，以她一个汉族人所具备的情感和思想进入小说当中，潜入她虚构的小说世界当中去，代替小说人物思考生活，帮助人物经历人生。因此，题材本身提供的陌生化很快被稀释，题材上的优势被削弱了。

  另外，这部小说最大的特色就是频繁地结婚、频繁地生育、频繁地死人。我没有做过具体的统计，但书中死去不下二十人。这些人死法各不相同，有些人死得甚至可笑，大部分人都是为了死而死，这些人感觉不出是活生生的人，而是作者迟子建笔下的木偶，那根线始终牵在迟子建手中，她什么时候想放线就放线，甚至到书的后半部分，读者老早就知道接下来迟子建要放哪根线了，哪个人要死了。书中人物众多，能够被记住的微乎其微，迟子建着力塑造的几个人，要么是脸谱化的，要么是从生下来到死去都不变的。读第一部“清晨”还能勉强记住几个，读第二部“正午”就该忘记第一部的人物了，读第三部“黄昏”就该将里面的人物全部忘记了。

  我说里面有些人死得非常可笑，简直就是为了死而死，比如叙述者的孙女伊莲娜，我们从附在书后的《跋：从山峦大海洋》知道，这是以画家柳芭为原型进行虚构的，画家柳芭的的确确跳河自杀了，但是书中的伊莲娜又何必要非死不可呢？最让人费解的是，萨满每次救一个人就一定要牺牲一个自己的亲人，只有贝尔娜以逃走的方式躲过了“被死”。且不谈鄂温克人中的萨满是否那样神奇，装神弄鬼就能够起死回生，姑且认为作者这是采用了魔幻现实主义的表现手法，企图写出鄂温克民族的神秘文化，但是救一个人就必须得死一个亲人，这是依赖何种逻辑建立起来的呢？很多人的死明明是认为，是落后和愚昧的结果，却要将其罩上神秘的色彩，实在有些牵强。

  茅盾文学奖举办了九届，共评出了四五十部长篇小说。其中我最认可的是克隆福克纳《喧哗与骚动》的《尘埃落定》。那部克隆《百年孤独》的《白鹿原》稀松平常得很，这一次阅读迟子建的《额尔古纳河右岸》，本以为总算读到一本中国本土的原创作品，没想读到第十一页就发现，这又是一部克隆《百年孤独》的书，甚至要比《白鹿原》克隆得还要厉害。读过迟子建的中篇《踏着月光的行板》的读者一定会明白，那是对欧·亨利《麦琪的礼物》的改写和扩写。

  原本以为，《百年孤独》只会让二十世纪八九十年代的作家们创作时战战兢兢地模仿，用以克隆自己的作品，比如莫言的《丰乳肥臀》（这部作品其实写出了中国人的精神），比如陈忠实的《白鹿原》，没想到了二十一世纪，《百年孤独》的余威仍在，中国作家们还是摆脱不了它的诱惑。只可惜同时呈现百年桑沧、风云变幻，一个吹出的风从拉美刮到了世界上的每一个角落里，一个吹出的风翻不过几座小山头。

  读这部小说，我还有一种感觉，迟子建的笔法太过于单一，创作态度也过于单一。就其笔法而言，表现尤为明显，比如写到男女夜晚之事，读者既看不到他们是怎么做的，更见不出这些山民是如何操作的。迟子建似乎只会想到，鄂温克人的夜晚，男人们只会刮风，女人们只会喊男人的名字。至于创作态度和手段，迟子建不擅长渲染，一味地采取消解的方式，再大的苦难再大的悲痛，都以所谓地宽容、博大、健忘去处理，一切变得云淡风轻，就像贝壳面对沙子那样，将沙子变成珍珠。

  其实，说到底《额尔古纳河右岸》仍书家族小说，这类型小说都有一个基本模式：往往都会以陌生化、理想化、近似乌托邦的方式开场，然后以某种外在冲击（比如时代的巨变、文明的进步、战争的袭击）与之产生冲突，形成一股强大的张力，将故事的发展推向一个特别紧张的高度，进而戛然而止，这也叫作蓄势。戏剧要有冲突，小说也是如此。比如阿来《尘埃落定》，比如陈忠实《白鹿原》，比如《额尔古纳河右岸》，都一致地选择伴随时代变化而产生的新的文明作为外在冲击，以打破小说世界原有的平衡并且建立新的平衡而结局。

  阅读建议：这部小说读第一部即可，后面部分只是对第一部的重复，新的情节并未提供新的经历。

• 100篇书评计划Day1：我不生气

  作者：苏一潞 发布时间：2020-10-27 22:45:15

  图/文：苏一潞

  这本书的名字挺逗的，《别生气啦》，像是用撒娇的口吻来劝人放宽心。封面上的三花猫卡通形象也很可爱，让人感觉萌萌的。

  作者是个日本网红住持（禅师），人气很高。一开始看到寺庙主持，我就想起法海的光头和尚形象，不过日本住持（僧人）形象在日本动漫里时有出现，我去日本旅游时也也看到过寺庙僧人。日本寺庙的僧人可以带发修行，也可以结婚生子，似乎不像传统意义上的和尚，更像是修行者，向大众推广佛法。而本书作者，就是从自身或身边观察到的事例，为大家剖析个人心理，给身处心灵困境的人提出一些解决思路，让大家能够消除烦恼，看开些，不要生气。

  

  书里举的例子都是生活里很常见的一些心态，比如在意别人的看法，比如委屈自己配合别人，比如想自我表现，想获得别人的认同等。简单来说，就是我们活在一个人际关系可复杂也可简单的社会，你并非孤身一人，你会不由自主地去观察别人对自己的态度和评价，想获得他人的认可，以此来确认自身的价值。

  如果别人对你态度不好或评价不高，你就会觉得自我价值降低了。你可能会采取一些措施，来增加别人对自己的好感。不管是在朋友圈或网络上发布内容也好，去评价新闻事件也罢，亦或是抨击别人，你都在寻求认同感。你想融入某些氛围，或者你想独树一帜，你就会采取一定的方法，来表现自己的观点，来彰显自己的个性，让人看到你的独特。

  作者就是这样一个想法很多的人，别人无意的一句话，他就会想很多，害怕别人对自己印象不佳，自己心里的想法已经百转千回了，纠结得不得了。等回过头来，作者就会反思，其实没必要想太多，顺从自己的本心就可以了。诸如此类的例子很多，为了给别人留下好印象而不好意思拒绝别人，然后自己又开始纠结了。

  嗯，好吧，我自己好像不常生气，常相处的人除了家人同事，也没别人了。而且就算有冲突，我也是冷处理，不爱发火，觉得没意思。（然而我写下这些话，也是为了表现自己的个性，给别人留下好印象。我们在公开场合发布的每一句话，都有利于个人形象建设，也是在意他人评价的表现形式。）

  看完整本书，有些内容让我产生了共鸣，会发出“原来如此”的感叹。人的思想很复杂，身处社交环境会让一个人的心理活动更复杂。希望我们都能放宽心，看开一些，别生气啦。（嗯，看完似乎也没什么深刻的想法，都忘记了……）

  2020.10.27