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中国人民解放军：军校教育思想研究，ISBN：9787801761743，作者：高津滔

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书籍介绍

中国人民解放军：军校教育思想研究，ISBN：9787801761743，作者：高津滔

• 作者：唐同学 发布时间：2023-06-04 20:04:57

  课上不想听老师念ppt，自己读也看懂了个大概. 2023.6.4又把书从头到尾梳理了一遍

• 作者：玄都观桂花糕 发布时间：2018-08-15 21:49:08

  不知是翻译还是什么缘故，读得昏昏欲睡。

• 作者：丹AI 发布时间：2013-06-20 20:09:35

  全书从需求推导制度的产生和发展。个人生活质量需要社会分工合作来保证，想维护稳定的社会结构就要维持一定的人口，因此产生了生育制度。抚养子女需要两性长期分工合作，于是有了婚姻。为了保持原有社会群体的秩序，外婚取代了内婚。为了保证财产继承的完整性和群体的稳定性，社会继替偏重父系。为了群体团结和后代在父母去世的情况下有人抚养，形成了以婚姻关系为基础的亲戚网络。诸如此类。

• 作者：乾元 发布时间：2019-11-25 18:46:00

  现汉红宝书，适合有一定基础的朋友看，属于教你大而全的研究方法论范畴的书目。首先对词类、层次分析法、语义分析法、配价分析法、语义指向分析法、语义范畴分析法的层层介绍，逻辑清通；其次通过时代哲学趋向的转变，介绍语言学三大学派形式、功能、认知，并贯通例子介绍诸派分析工具，同时补充了预流之构式语法及语言信息结构分析之法；最后明虚词研究之重点：勿以格式义作虚词意义。

• 作者：许未兆 发布时间：2020-04-10 00:03:41

  大多12年数据，部分到18年。数据过时，很多19年的政策没有出台。可以作为参考，结合时事，慢慢更近现有的资料信息吧。也对大湾区有一定的了解了。

• 作者：lxm 发布时间：2012-01-23 20:08:24

  图书馆的书 我把要点抄了一遍 /我觉得李春先生很可爱，应试五星

• 与生命同频共振的哲学

  作者：解衣般礴 发布时间：2021-08-31 20:51:08

  读完西哲回来看中哲真的觉得中国哲学家的语言如同乐曲。或许没有那么缜密清晰的逻辑，语言看起来故弄玄虚，但是却流畅自然，和人们的感性同频共振。生命中有很多不能言说的东西，但是常常会在生命中的某一刻突然明白中国哲学家们的一些玄之又玄的语言。中国的哲学是生命哲学、此岸的哲学、围绕着人们实践的哲学，它的含糊与留白或许也与我们的生活有着相似之处。非逻辑的东西或许也只能用非逻辑的语言表达出来，中国哲学家着实做到了。

  读下来也不得不感叹社会实践真的是相似的，儒释道、中西哲学总有相似之处，伊壁鸠鲁学派和郭象对待死的看法，王阳明和柏拉图，嵇康与胡塞尔……更不用说慧能和阳明了……儒释道在某种程度上就是一家。

  中哲对个人的要求始终很高，但是真正达到了圣人之境的人往往不会记着这样的要求，只有拼命想成为圣贤之人才会时时刻刻以这样的要求约束自己……三月不违仁就已很难了。读了书之后如何再实践中实践这样的要求，最后忘掉这些要求，不执着于任何执着，还是要在生命中慢慢感悟。师圣人可成贤人，师贤人可成君子，师众人才能成圣人。与生命总紧紧相连，这也是我最喜欢哲学的一点之一。

• 平庸化的魔幻和魔幻化的平庸

  作者：夏安 发布时间：2020-01-08 02:08:25

  今年中国文学界的当红炸子鸡是应物兄，得奖评论以及其他文学评论看得我胆战心惊，都是我看不懂的主义啊，潮流啊……我感觉自己非但不懂文学，甚至中文程度也不及格。

  旅途无聊，鼓足勇气在微信读书上打开应物兄。还好啊，一点钱钟书一点王小波，就是感觉写的不像现在的事，字里行间一股陈味儿。也许是我眼拙，本来就不懂什么主义和潮流，摆在我面前也看不出来。目前看来还不如我的小说先锋呢，我的小说里面至少还有狗说人话这种魔幻的情节啊。

  美国文学界也有类似现象。纽时推荐年度十大好小说，推荐语看得本来英文就不好的我，觉得自己的英文更是学到狗肚子里去了。看网友评论大乐。有个好事网友把推荐语拷贝过来，质问编辑，不查字典你知道他在说啥吗？查了字典你能知道他在说啥吗？还有网友恳求，能不能推荐一本，哪怕是一本，fun to read 的小说。

  笑死我了。看来我不是一个人在困惑。

  应物最大的糟点是太多屎屁尿，太少文学。我不反对写屎屁尿，屎屁尿既然是人生的一部分，就不可避免地应该成为文学的一部分。就好像性是人性的一部分，就没有什么不可以写的。可是近五十年来的中国作家，从铁凝到苏童到李作家，对于屎屁尿的专注和执着，让我怀疑他们这么做究竟是为了用文学还原现实，还是沉湎于他们自己在厕所里那点的恶趣味。

  最鲜活的文字都贡献给屎屁尿了。感谢微信读书，我摘随意两段：

  “在绝对的安静中，他听见了她嘶嘶撒尿的声音”。这么形象的象声词，在全书可以说是凤毛麟角，就好像一片空白之中，终于听到现实生活的声音了，可惜这声音是撒尿的声音。

  ”乔先生剔着牙，将牙缝里的肉丝吐出去。“乔先生长什么样 、说话什么嗓音、个子多高，读者全然无知，因为作者正在津津有味地描写乔先生牙缝里的肉丝。

  乔先生写亡妻：”不梳妆，轻罗裳，缠绵病榻一身疮“ -- 旧中国文人拿脓包比乳酪的恶趣味，毫无新意，除了恶心还是恶心，这让人还怎么吃饭。

  人生除了卧室和厕所，再加上所谓知识分子的客厅和书桌吧，还有很多很多的角落、广场、五湖四海，遗憾的是应物兄们四体不勤、五谷不分，远离生活，眼里就只剩下故纸堆、卧室和厕所。屎屁尿和性，除了动物本能，还有人性的一部分，未必都是美好的，可是也不一定非得这样泥沙俱下。

  除此以外，所谓儒学界的群像，似乎就是一群不修边幅的中老年男人，呲着鼻毛，捧着保温杯，孜孜不倦地挖着鼻孔，用陈腐的话术和故作高深的语言讨论房中术和中国哲学。世界上还有比这更龌龊更无趣的群像吗？看不到四季变换，听不到风的声音，没有大自然，没有市井，没有人世间的喧喧嚷嚷，甚至没有女性没有孩子，一切都像是劣质影片的劣质布景板，人物在富有塑料感的布景中间飘忽来去，改换着名字和头衔，连主角的形象都是苍白扁平的。

  很容易让人联想到《围城》，《围城》很容易让人联想到《儒林外史》，很遗憾，应物和围城，都没有青出于蓝而胜于蓝，这就大概可以看出中国小说创作的下行曲线了。《儒林外史》也是白描和反讽，可是语言简洁明快，鲜活松脆，不由得选了一段来洗眼睛：

  ” 马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子。也有模样生的好些的，都是一个大团白脸，两个大高颧骨；也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时，就来了有五六船。那些女人后面都跟着自己的汉子，掮着一把伞，手里拿着一个衣包，上了岸散往各庙里去了。马二先生看了一遍，不在意里，起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜合上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，看见西湖沿上柳阴下系着两只船，那船上女客在那里换衣裳，一个脱去元色外套，换了一件水田披风；一个脱去天青外套，换了一件玉色绣的八团衣服；一个中年的脱去宝蓝缎衫，换了一件天青缎二色金的绣衫。那些跟从的女客，十几个人也都换了衣裳。这三位女客，一位跟前一个丫鬟，手持黑纱团香扇替他遮着日头，缓步上岸，那头上珍珠的白光，直射多远，裙上环佩丁了当当的响。马二先生低着头走了过去，不曾仰视。“

  这一段花团锦簇，读者跟着马二先生逛西湖，吃饭，打望女人，看着肥透的羊肉咽唾沫。这才是声色俱全的生活啊，知识分子的生活也是生活，知识分子除了谈些云遮雾绕的哲学，除了屎屁尿，也要吃饭睡觉游西湖。应物兄笔下的儒学界，是个无声无色的抽象空间，除了鼻涕屎尿，就尽是些飘渺的思想和话语。人物似乎都是色盲，没有味觉，没有触觉，甚至没有听觉，只剩一张嘴，唠叨不休。应物兄的前戏有法国干红和下酒菜猪耳朵，还有一句不伦不类的“再来一盘红烧大肠就好了。哦，锅里还真的卤了一份大肠“，读完只觉得逻辑不通 -- 已婚女人请以打炮为目的的情人吃饭，厨房里居然卤着大肠 ，这也太没心没肺了-- 即便如此，读者也闻不到酒香，想象不出猪耳朵的滋味。只觉得”污糟邋遢“，不是人物不讲究，就是作者不讲究。

  评论的言过其实，不知道是存心还是无意，显得比小说本身富有魔幻色彩。

  ” 李洱启动了对历史和知识的合理想象，并将之妥帖地落实到每个叙事环节。“要么是我没看懂，要么是评论家们想象力太丰富。

  ” 小说构成了一幅浩瀚的时代星图，日月之行出于其中，星汉灿烂出于其里。“过了，太过了，几个站在风口的孔乙己，就是时代星图了？如果真的是这样，我们时代的夜空星星真是太稀薄了。

  ” 本书各篇章撷取首句的二三字作为标题，尔后或叙或议、或赞或讽，或歌或哭，从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式与意义。它植根于传统，实现的却是新的诗学建构。“是想说根植于传统小说的章回体吗？可是，标题就是标题而已，有点创新，也非常有限。取了前三个字做标题就成为”新的诗学建构“了，这真是，说大话不怕闪着舌头啊，顶多算文字游戏吧。

  给个两星吧，一星给六位数的篇幅，码字不易，哪怕是几十万字的口水，也很不易。另一星给在泥潭里挣扎的华语文学：一边是网文届群魔乱舞，民间无处安放的创作欲和荷尔蒙，娱乐至死，刻意回避深刻和冷峻的现实主题，充满廉价的感官刺激；一边是疲软苍白、勉力支撑的严肃文学，被阉割以后有限的话题，尽力放大生活中庸俗、无聊，人生无望的近景；文字本身则乏善可陈，可读性接近负数，不论如何炫技，都难以掩盖被Power和市场绑架之后平庸的本质。