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《触摸天空抓住星星：青少年品格塑造读本》是德国著名体育教练员、畅销书作家和励志教育工作者毕稍夫先生所著《鼓起勇气的那一瞬》的第八版（新版），是专门为少年儿童及其家长、指导教师所改编的版本。《鼓起勇气的那一瞬》在德国属于畅销书，该书及其作者克里斯蒂安·比绍夫本人在德国民众中具有广泛影响。《触摸天空抓住星星：青少年品格塑造读本》通过对50个励志小故事的简短叙述和评论，有力地向青少年及其家长、指导教师们阐述了日常生活、学习和工作中重要的、也是基本的成功因素，如合作、诚实、容忍和忠诚等。它将启迪读者如何从童年时即逐渐培养形成良好的性格、坚强的意志、博大的胸怀，并在此基础上逐渐走向成功的人生道路。

改变一切

生命中最重要的六件事

两件最珍贵的宝物

老鹰或者贝壳——你想选择哪一个？

参加葬礼

拓宽视野，面对生活

学会尊重

卖小狗

告诉他（就在今天）你有多爱他

遵从你的心

善待真正的友情

对人要真诚

可靠的人

日常生活中的障碍

坚持不懈，必定成功

这件事有没有积极的一面？

用积极的心态应对挑战

激励他人

圣诞老人

生活中的回声

向着目标，一往无前

努力的尽头就是成功

消除隔膜

对团队有所贡献

装满自信的桶

狮子和老鼠

学会正确地面对失败

巨树

播种与收获的法则

不要让别人左右你的人生

正确地对待批评

别和一只猪较劲儿

穿越沙漠的通道

人生两大痛

你很重要，也很优秀

时间分配的诀窍

憧憬美好

信念决定成败

一切皆由心生

感觉胜过语言

诚实的人终归会得到回报

绽放光芒的躯壳

做你自己

享用香肠，而不是盘子

向长者学习

性格裂缝

学会承认和正确地对待错误

把自己当成一只鸡的鹰

你心中的沙漏

卷末语

做最好的自己—一个世界上独一无二的你

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书籍介绍

《触摸天空抓住星星：青少年品格塑造读本》是德国著名体育教练员、畅销书作家和励志教育工作者毕稍夫先生所著《鼓起勇气的那一瞬》的第八版（新版），是专门为少年儿童及其家长、指导教师所改编的版本。《鼓起勇气的那一瞬》在德国属于畅销书，该书及其作者克里斯蒂安·比绍夫本人在德国民众中具有广泛影响。《触摸天空抓住星星：青少年品格塑造读本》通过对50个励志小故事的简短叙述和评论，有力地向青少年及其家长、指导教师们阐述了日常生活、学习和工作中重要的、也是基本的成功因素，如合作、诚实、容忍和忠诚等。它将启迪读者如何从童年时即逐渐培养形成良好的性格、坚强的意志、博大的胸怀，并在此基础上逐渐走向成功的人生道路。

• 作者：起锅烧油 发布时间：2021-05-26 20:26:50

  非常棒的入门级书籍，讲解细致到位，读完后就能上手用了！

• 作者：曼弗雷德 发布时间：2020-09-08 16:16:44

  几万文言盖书其事，难怪乎钱钟书偏爱之。

• 作者：寻常客 发布时间：2020-07-10 21:47:41

  二线并进，故事不复杂，优点在于作者文笔老练，父亲雨果的情书悬念把读者纠到最后，女儿乔安娜探寻之路上的所思所感异常真诚，索菲亚的形象更是深入人心，结合托斯卡纳乡间的风情，描绘了一幅跨越残酷战争的温情剧本，那份简单的浪漫，在不同的时代，仍能治愈你我，也让人相信，吉人自有天相。详见本人长评，8.6。

• 作者：歆妍 发布时间：2015-04-15 08:21:28

  有益身心

• 作者：透明人leon 发布时间：2022-05-18 23:37:27

  全书系统性的讲解了变革时代如何将专业服务销售给客户的理想和方法，即使并非从事销售工作的读者也可以从中看到专业服务未来的发展趋势和如何满足顾客需求的本质。

• 作者：文在兹 发布时间：2018-07-29 01:11:48

  五年前（2013-08-02）匆匆刷过，遗漏甚多。这次用了接近一年时间，慢慢读完并摘抄，了了一大心愿。从文化史的角度来说，这部书应该是宋元方志中价值最大的。可惜缺了三十多卷，也没涉及北方，非常遗憾！

• 台湾_

  作者：嗳轉角 发布时间：2011-04-04 11:10:15

  在我们心中，宝岛台湾，是一个梦，一个美美的梦。

      台湾其实就是一幅画，一幅世界的名画，一幅自然与人文交相辉映的画。在画中，有高俊俏美的玉山，有迷人的阿里山日出和神木，恍若仙境的日月潭，有泛着蓝光的太鲁阁幽峡，也有垦丁与澎湖湾的阳光海滩，孕育台北的淡水河，花莲的海岸悬崖，等等。台湾的人文画，则有摩登时尚的台北，日式小城花莲，古色古香的台南，浪漫的港都高雄，也有遍地的美食街，夜市，温泉馆，书店等等。台湾的人们，仿若世外之人，生活在一个安详的，懂得享受的世界。

      令我最难忘的还数台湾味道，有数台湾最多的是什么，也许就是遍地的美食吧！担仔面，蚵仔煎，木瓜牛乳，珍珠奶茶，棺材板，甚至是一份便当，都是台湾美食之精华所在。台湾与大陆数千年的交流史让台湾保留了传统的中华味道；近百年的日本侵略历史则让台湾融入了日本味道；近几十年的亲美历史也然台湾接触了西方菜式。台湾菜就这让不知不觉的在大陆，日本，西方的共同交映下成长，成为风靡世界的美味！

      不追求香港纽约的繁华，不追求托斯卡纳的安详，但求终有一日能到台湾一游，在台湾跟着当地人旅游，逛街，看海，寻找早已被世俗冲淡的人生。

• 『晴阑晓觉』·《人间词话》

  作者：筱珠 发布时间：2018-08-11 16:23:48

  傅雷在家书中对傅聪说，肚里要不是有上百首诗几十首词，《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式，梳理出中国从唐末五代以来，渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面，他推崇“简”与“真”；在词的品鉴方面，他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言，断章零语，却字字珠玑，对后世的启迪如雨润万物。

  假如，你想要了解什么是美，一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍，寥寥数万字，无一句不美，无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同，静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。

  唐朝大诗人李白不仅仅作诗，还有词传世，最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好，一开始都是可以入乐演唱的，所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。

  箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。《李白•忆秦娥》

  王国维就有这样的评价：

  太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

  私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局，太白一眼一句揽尽整个汉家江山，范文正公渔家傲拘泥一城一池，塞下军伍行列之间，被边塞烽烟遮眼，轻慢了关内无限好景；而夏英公眼中的地上风景也是一州之地，或多或少总输了些气势。

  王国维评李后主词眼界大，举"浪淘沙令"为证："帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。"词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。

  周介存评“粗服乱头不掩国色”，王国维骂周颠倒黑白，说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理，周本意是说后主词不工格式，丽质天成，只是用语不太高明。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

  主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

  尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

  南唐后主李煜，是一位失败的皇帝，同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他：若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫，那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权，才被人们铭记了千年，惋惜了千年。

  唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

  王国维曾在《人间词话》中评价温庭筠的作品：画屏金鹧鸪，飞卿语也，其词品似之。少而敏悟，工为辞章，才思清丽，“花间鼻祖”这称呼，温飞卿当之无愧。在古代，官场、考场、战场是男子的天下，闺怨、情愁、爱恨，是女子的专属。偏偏，温庭筠是个例外。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

  王国维对辛弃疾和纳兰性德有极高的评价。从“南宋只爱稼轩一人”中可见他对辛弃疾的高度赞赏，他认为，南宋词人可比肩北宋者，只有辛弃疾一人。至于纳兰性德，王国维评价道“北宋以来，一人而已。”足见纳兰之词成就之高，价值之大，地位之尊。

  南唐中主李璟只流传四首词作，最著名的是《浣溪沙》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”大概是在写思妇怀人的幽怨，也道出了人生短促的悲凉，王国维在《人间词话》称赞此词“大有众芳芜秽，美人迟暮之感。”

  李璟的宰相冯延巳是五代词人中流传作品最多的，尽管冯延巳在官场上的人品饱受质疑，但他多才多艺，写起文章诗词来倒是无人能及了，他的词作偏向于苦情，当然不只是男女相思苦而已，更多是人生境遇的愁苦，王国维在《人间词话》推崇“冯正中（冯延巳）词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”

  王国维之《人间词话》，眼界甚高。推崇正中、李后主、永叔、屯田、子瞻、少游、美成、稼轩、纳兰诸家；梦窗、白石、梅溪、玉田、草窗、西麓、皋文等辈，则深自贬抑。后人或谓其带有强烈之主观倾向，失之于偏颇。其实不然。盖其所论者，皆在第一流之水平层面论述展开，论文叙笔，剖情析采，观其会通，窥其奥窔。其所贬抑者，仍不失之一流之水准。其余不录者，大抵皆不足以入王氏之法眼。…话说回来，评人论事不怕刻薄，就怕当滥好人，和稀泥，以持平公允状说一堆正确的废话——从这个角度讲，我很欣赏年轻时那么毒舌的王静安先生。古往今来，会吟诗写词的人不胜枚举。但怎样去欣赏其中的精髓，好像没人给过答案。《人间词话》中论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”

  其实,又岂是单单诗人写诗，做人做事，何尝不是？

  入乎其内，人世间最不缺霓彩繁华，灯红酒绿，故而“乱花渐欲迷人眼”，出乎其外，却也是月圆月缺，花开花落，因此“岁岁年年人不同”。正所谓“人世有代谢，往来无古今”。倘被梦幻泡影迷住心性，便会淡忘喜好、原则、信仰、理想。因而超然物外，对琐事看淡看轻，才有更多精力去看大局。这便是“不执迷于一叶，自然能见彩虹。”王国维说得好：“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。”其实谁又不是眼中人，谁又不恋红尘事？唯有归去不忘高峰皓月，心性自然少年。

  王国维这位国学大师。他为五千年来的诗词下了这样一个定义：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

  词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。

  什么叫境界？就是一个人对万事万物的感悟。在王国维看来，诗词有三重境界：

  第一重：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

  第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

  第三重，也是最高境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

  三句词，不仅分出了诗词的境界，同时也分别代表着茫然、纠缠与释怀，与做人的境界不谋而合。

  以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人，最大的价值。