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• 作者：冰糖木耳 发布时间：2010-09-08 15:17:03

  我一看到那些海鲜和热带水果，眼睛就直了… ( ⊙o⊙ )哇！

• 作者：Kin-yee Wong 发布时间：2020-11-03 13:09:07

  里面拳王作为一条狗，一顿饭好几盒巧克力，居然还生龙活虎，了不起啊。

• 作者：梦到仿生羊 发布时间：2021-09-11 02:08:56

  很好入门的电影书

• 作者：豆官 发布时间：2016-12-22 21:29:25

  汪朗部分多为结合汪曾祺各篇文章的内容做的一些概述，汪老的文章看的差不多的话这部分基本不用细看。汪明的那部分最感人，也是最贴着生活中的汪曾祺写的。可能这就是所谓的父女为上辈子的情人吧，而汪明又是大女儿，更能懂汪老。

• 作者：eqiang 发布时间：2023-07-04 20:54:57

  版本不同，7.4才读完。金融入门书

• 作者：Neo 发布时间：2023-06-21 20:23:07

  郁也。

• 由论文而想到的

  作者：SuouChihei 发布时间：2023-07-27 08:50:59

  安藤恭子认为，宫泽敏子的死对宫泽贤治的影响体现了一种家族中兄妹间情感的力量，而关于这一点，柳田国男在《女性的力量》中详细地论述了。在ヒメヒコ制的传统下，女性承担祭祀的责任而男性承担政治的责任，从卑弥呼起就是这样。兄妹（姐弟）之间是与其他异性不同的，具有血肉融合乃至灵的融合的神秘力量。这种神秘主义、象征主义的思想伴随着宫泽贤治的人生轨迹，也确实体现在宫泽贤治的创作中，敏子是贤治创造力的源泉，亦在他的创作中复活。

  《女性的力量》从女性的禁忌开始梳理，例如女性不能吃供品，不要穿着袜子睡觉，不要在廊上梳头等等。这些禁忌与女性的婚姻、家庭关系乃至身体健康的悲剧紧密联系，柳田国男认为，这些禁忌与女性承担的祭祀责任有关，“传达神示之人必然是精神失常者。”女性以其特有的感性力量，更容易在神秘氛围的场合说出“不可思议的话”，这也导向了ヒメヒコ制。例如兄妹神（姐弟神）的出现，鬼年糕的习俗等等。稗田阿礼是女性的证据，也来自《古事记》中那些优美的和歌。会将神代之事作为故事而不是历史的人是女性，这样的结论乍看说不通，仔细想想似乎也没什么问题。实际上为何，答案不是最重要的，诚如柳田国男在序中所说：日本的女性着实贡献良多，她们有时甚至对男性给予指导。女性在精神文化方面的特色被排除在家庭之外，也逐渐加入被轻视者的行列。那些从来没有被尝试过的可能性，恐怕今天仍然沉睡在众多柔软的心怀之中。要找出被掩埋的过去，让它们成为新的社会力量。为人妻、为人母以后，仍然向着宏大的人间幸福竭尽全力的女性如今越来越多。过去民间的无名妇女们常常具备的聪慧和坚定，使其重现人间也不过是差一小步而已。

  令柳田国男相信很快就会到来的时代，直到他去世60年之久的今天，是否可以称得上是到来了呢？仅从大众文艺的例子来看，祢豆子碳治郎这样的兄妹组合是否是“灵”的复现，姐/妹给予兄/弟的精神力，在一度堕落到色情地带之后会在什么时候回归，令人期待着。

• 停下匆忙的脚步，远离冷漠，珍惜生命——《毛毛》读后

  作者：消逝风中的墓地 发布时间：2007-07-03 08:35:57

       这是一个关于时间的故事，正如它的副标题所言，时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事。但这更是一个关于生命，关于心灵的故事，甚至，你可以将它看作米切尔恩德另一部更为不朽的经典《讲不完的故事》的前奏。

      毛毛是一个神奇的孩子，因为她是一个倾听者。恩德很了解倾听者的神奇力量，所以在第一部“毛毛和她的朋友们”中，作为一个出色的倾听者，毛毛用自己无声的力量，让她的朋友们重新发现他们被各种欲望或者误解而产生的冲动、焦躁、敌视等等负面情绪掩盖了的平静、幸福的心情。倾听者，拥有一个广大的心灵世界，也唯有如此才能成为一个倾听者。这就是毛毛，恩德在故事的第一部里为我们所展示的幸福快乐的调节者。

       灰先生在第二部中正式登场，这是一些什么人物呢？总是匆匆忙忙地四处奔走，不愿人们看到他们的真面目，不愿人们记住他们。灰先生究竟是一些什么东西呢？灰先生靠死去的时间存在，所以，他们也是一些死去的东西，他们存在于人们的心灵，靠着吞噬心灵而不断强大，事实上灰先生并不是外在的，它是你欲望的代表。看看灰先生是怎么引人上钩的吧，恩德通过灰先生对理发师弗西先生的引诱告诉了我们这个秘密：它将一切能让你感觉到生活的美好和生命幸福的东西当作没用的东西，通过一系列骇人听闻的计算，让你觉得，似乎这些在生存的基本需求之外的需求真的只是在浪费你的生命，从而让你自觉地压缩跟客户闲聊的时间、陪伴母亲的时间、看望心爱人的时间等等基本生命需求之外的一切。当越来越多的人接受了这种时间观之后，所有的人都不再能够自由地选择自己的生活方式，快节奏的生活逼迫着所有愿意或者不愿意的人们必须快再快，忙再忙。效率就是一切，时间就是金钱，我们现在生活所熟悉的口号，你有没有觉得心惊过呢？毛毛的朋友们，导游吉吉、清道夫老贝波、孩子们，尽管他们知道灰先生的阴谋，但他们同样没有任何办法逃脱。这就是一个网，一个套在全人类头上的网。我们的时间到哪里去了？看看故事的第二部灰先生，你就能明白了，我们如今都生活在灰先生制造的无可逃脱的网中。

      时间花是什么，我不是很清楚，也许是心灵中那纯粹自由的部分，它不以功利为导向，它只是自由奔放着，于是让你的生命也一起自由奔放甚至有些嚣张。实话说，恩德让毛毛解决问题的办法，我有些不能理解，怎么能够这样解决了呢？只凭毛毛一个人，难道可以解决问题吗？或许毛毛在这里又变成了一个象征，就像在前面说过的，毛毛是一个倾听者，一个广大心灵的倾听。用你心灵中还留存着的自由奔放的时间花去对抗死掉了的时间和灰先生，能够拯救自己的，只有自己的心灵吧。可是，我们真的能吗？

      假如，我们把笼罩在毛毛身上的，关于时间的迷雾去掉，我们会发现，剩下的是心灵的冷漠，而这种冷漠，正是《讲不完的故事》中，那可怕的虚无的来源。所以，毛毛和讲不完的故事，事实上是一脉相承的，在毛毛中没有得到呈现的问题，在讲不完的故事中得到了进一步地呈现，它生动地展示了人们在冷漠中的孤独和渴望，只有你找到了自己真正的愿望，你才能被救赎。于是，在毛毛中稀里糊涂解决掉的问题，在讲不完的故事中得到了更为清晰的解析。

       所以，看过毛毛之后，一定也别忘了再去读读讲不完的故事哦。