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精彩短评:
作者:唔! 发布时间:2016-07-25 15:26:47
比较上一阶段的预测,这阶段更多的是变动,以及针对变动的各种不安,从全球经济体力量结构的失衡和全球化带来的各个方面的乱象丛生的失序两个角度,预景了四个可能:前景一:大停滞的世界;前景二:大融合的世界;前景三:大分化的世界;前景四:非国家化世界。非国家化的世界篇幅很少,但从现今世界局势来看,未来的世界很可能是分化mix非国际化的世界,未来的世界不是国家的,而是企业的。
作者:林辞. 发布时间:2019-07-07 17:24:53
还行
作者:渔樵 发布时间:2022-01-09 15:17:06
写的有点太散了,还行吧
作者:一坨开心的废物 发布时间:2018-11-25 21:02:20
童年
作者:麦粒儿 发布时间:2021-04-02 10:45:20
俳句好赏析,
一刻翻去三百句,
忽如打油诗。
作者:Terry WENG 发布时间:2008-12-02 12:04:00
工具书。
深度书评:
命运的寓言
作者:(空) 发布时间:2012-09-11 23:17:24
开始对《白鲸》感兴趣是因为电影《勇士》。片中的父亲总是独自带着耳机,默默的聆听卡带朗读这本书。这个不招人待见的角色,可怜巴巴的老头,曾因酗酒使得妻离子散,家败人亡后孤零零的生活在懊悔与两个儿子的憎恶之中。皈依教会与这本小说给这老人带来了一丝重新开始的希望。是呀,他都戒酒整整一千天了……
上面是题外话。白鲸这本书我历时五个月才看完,看到一半时生活突变,四个月里什么书也看不进,直到不久前重又恢复阅读才终于读完了这个故事。这本书文风、题材都是我所喜爱的,没能一口气读下去,拖延了那么久十分遗憾。不想将这本书看完以后就在脑海中逐渐淡忘,所以随便写些观感给自己留个纪念。
书中人名许多取自圣经。我看的是成时的译本,主角名字译做埃哈伯,对应和合本圣经中的“亚哈”。亚哈是北国以色列诸王中最恶的一个。说他最“恶”,意思也就是说他离神最远,最固执,最心硬。为此他所得的报应就是大先知以利亚所说的“我找到你了,因为你卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说:‘我必使灾祸临到你,将你除尽……凡属亚哈的人,死在城中的,比被狗吃;死在田野的,比被空中的鸟吃。’”这倒应了书中埃哈伯和披谷德号满船水手的结局——在蛮荒的大洋中心沉入海底,给喂了鱼吃。
象征归象征,取意归取意。看完这个老狂人的史诗冒险与复仇怎会不叫人动容呢。圣经中神向亚哈动怒,小说中埃哈伯自己却噎着一股更大的怒气,对天地、对大海、对那只一口咬下他半条腿的大海怪的仇恨红了眼。埃哈伯自打登场心中除了复仇就已经容不下他物,活像一个被皮肉包裹着内里却烈焰焚烧的行走着的地狱。
在别人看来这个血肉之躯是一个不可理喻的疯子,一个被苦难和愤怒噬尽了理智的偏执狂,可是人们还是不能理解他到底为什么发怒,就因为在捕鲸这个玩命儿行当中成了残废?虽然船员怕他,服从他,也受他鼓动,可谁也不能真正理解他,看不到那灵魂所看到的一切。我在看了大半时也仍然不能理解他所做一切的合理动机,作者对于他以往的生活、经历、所思所想的描写很少。埃哈伯这个有故事的人到底有着怎样的故事,怎样一步步从兢兢业业捕鱼熬油的南塔克特老乡变成如今这副模样,作者似乎也不想多交代。只是在一开始借那个疯疯癫癫的“先知”以利亚提醒下读者:“他有足够多的灵魂,可以补其他人这方面的不足。(111页)”是呀,也许有些灵魂经历的,感受的太多,不断成长,这成长是偱善的也罢,扭曲的也罢,总之变的太过强大,大到俗世凡人还是不要试着去理解了。“‘噢,你们没有灵魂。’他急忙说,‘不过那不算什么,我认识许多没有灵魂的人——祝他们走运;他们没有灵魂倒更安逸些。一颗灵魂就像一辆大车上的第五只轮子。’”
虽然大半本书的章节似乎都和披谷德号的这次航行没有多大关系,更与埃哈伯没什么直接关联,直到行程接近自己的猎物时他才逐渐从舱底的隐居生活中走出来,但那多少有些离题的章节依然很吸引人。梅尔维尔从生物学角度对鲸鱼进行了许多考究,那些描写即便对现代人来说也充满了神秘感,并对抹香鲸这大海怪的不可思议之处充满了惊诧与畏惧。“非你承认了鲸鱼的威力,否则你实际上只是个没见过世面的人,一个迎风洒泪见月伤心的可怜虫。清楚明白的实际只有经得起考验的巨人才有缘得见;少见世面的人要想见到它,岂非难上加难?请问,当初那位孱弱的青年揭起了赛斯神庙中人人敬畏的女神的面纱,又落得个什么下场?”(355页)
还有对在海上荒野过漂流生活的描写;南海化外之地的奇闻异事;古老捕鲸业中的条条框框;捕鲸船上各类方便又狡猾的种种物件;形形色色的蛮子、疯子、粗俗的水手以及胆小鬼……这是一本史诗,并非零碎拼凑起来的杂谈。这些文字中间始终透漏着一种感觉:人终归是渺小的。与其说面对狂野粗暴的自然万分渺小,不如说是面对命运,面对那创造自然又掌管历史的天神如何不值一提。而人若离开文明世界,身处时常需要以命相搏的大海当中,这种认识会更加明显。可埃哈伯却偏偏不这么认为,而且谁要是抱着这种论调,准会气得他暴跳如雷,他不是最不信任理智又谨慎的大副斯塔勃克么?他是受过伤害的人,某种绝望似乎曾残害过他,使他的自我迷失,在他人所不见的真相面前感到被欺骗、被压迫、被践踏了。所以他愤怒,要讨个公道,他到底是个强悍的水手,于是把所有的帐都算在了那只宛若天神或魔鬼的白鲸上面。
在继续说埃哈伯之前,先来说说书里的其他角色,有时候觉得他们占的篇幅倒比埃哈伯这位主角多得多,而且埃哈伯多半也都看透了这些人,想想他是如何看待这各色人等是很有意思的:
大副斯塔勃克:谨慎但绝不是缺乏勇气的理性之人,他是个有敬畏之心的人,所以如此。虽然也是野性水手中的一员,但本分、稳重,也许还是个虔诚的教友会信徒。不像其他人疯狂或者麻木、刚硬,他到底有着一颗柔软的肉心。作为大副他对船上各种的业务熟练不亚于船长埃哈伯。他也确实很关心此次航行的利润,而且更清楚人命关天的意思……埃哈伯最不信任的就是他,知道他是达成自己目标过程中最大的阻力和隐患。不过埃哈伯绝对十分理解这个比他晚几岁的老伙计,不然也不会在最后关头突然对他掏心掏肺。
二副斯德布:整本书里也就他最有个捕鲸人的样子了。玩世不恭的话痨子,但插起鲸鱼来却毫不含糊。书里记载逮到的鱼大多都是他的功劳,那些捕鲸段落里他倒还颇有独当一面的气概。他不像斯塔勃克那么冷静现实,他狡猾,却又有点没心没肺。为了生计的搏命于他更像是一场刺激的冒险。他自觉比斯塔勃克对命运,对生命看得更透彻,这透彻让他觉得披上一件虚无主义者外衣才是聪明的,而且活的自在。“哎呀,想那么多干嘛,你们想不明白。我斯德布早看透了这一切,我才是真正的智者。”对于他,埃哈伯只觉得是一个大蠢蛋。
三副弗兰克:没什么可说的,书里描写也很少。矮胖憋屈又急躁,一个除了本能似乎也看不出有何特别之处的大俗人。
三个蛮子:浑身上下连脸上都布满刺青的食人生番季奎格(波利尼西亚人?)、印第安人塔希特戈还有黑巨人达果。开篇关于季奎格的描写一下子就能把人吸引住。在以实玛利不安的猜测中,这个尚未露面的神秘镖枪手正在大街上兜售风干的人头饰品……这个高贵的土著王子会毕恭毕敬的供拜自己的木刻小神,同时也会学着安静的坐在教堂角落听道礼拜,并且颇有领受。应该说这三个镖枪手是十分耀眼的。水手中的顶梁柱,强壮、凶悍、专注,又有着野蛮人特有的荣誉感和传统。以致有点不那么像水手的气质,更像是部族战争中的勇士。不过他们出现在捕鲸行业中倒也顺理成章,而且也颇符合这个行当的特质,并为之增色。说不上埃哈伯是否在意欣赏他们,但绝对不讨厌。
比普:快乐活泼的黑人小伙,却错入了捕鲸这个行当,终于因胆小而丧命。虽说在那次惊惶落水继而被遗弃的事故中,他最终还是被找到救了下来。但这可怜人的灵魂确实已经在绝望中沉入了海底,只剩下一个疯言呓语的躯壳,不断诉说着自己或所有人灵魂的可怜。大家看他成了这副样子,也就包容下了他的疯癫和软弱,任他去了。唯独埃哈伯这个心硬如石的人最后却视他如己出,破天荒的展现出柔软的怜悯与同情。这个恶狠狠的老头为何待比普如此一反常态,是非常耐人寻味的。
木匠、铁匠:关于他们的篇幅极少,但对他们的印象还是挺深刻的,所以说一下这两人。木匠无名无姓,也无背景交代,极少心理活动。不动声色却作风麻利,技艺精湛以致几乎没有做不成的活儿。书中描写他像一台机器,尽职尽则又没有牢骚,解决现实中的各种需要就是他活着的乐趣与意义。铁匠则背负着沉重的往事和伤痛,在经历了人生的风浪与摧残之后,这心如死灰的老人登上捕鲸船,驶向人生最后的归宿。他们是埃哈伯的左膀右臂,确切的说一个给他打造假腿供他行动,一个给他打造手上的武器、复仇的臂膀。
费达拉:说到费达拉,其实也就开始说到了埃哈伯,因为他也许就是埃哈伯的一个影子,埃哈伯与之交易灵魂的魔鬼。这个阴森渗人马尼拉土著是与埃哈伯最近的人了。书里对他的背景没什么交代,登场时也是在众人的诧异中突然从船舱不知什么地方冒了出来。但埃哈伯却对他知根知底,并且两人有着相当的默契。斯德布说他就是魔鬼本人,尾巴缠着塞在口袋里,穿着大靴子以遮盖山羊蹄。细想这解释还真挺让人信服,他不单是唯一支持埃哈伯疯狂复仇的人,而且多少还在鼓动着他,给他指引。直到最后暴风雨中那诡异仪式般的场景,埃哈伯最终入了了这个袄教徒的邪教,开启了的这段航程的尾声。
可就在与白鲸狭路相逢的决战前夕,埃哈伯突然有些退缩了。在如痴如狂的追逐心中的执念这么久之后,他突然有些醒悟过来。原来多年前那些将它引向不归路的醒悟并非最终的清醒,他再一次感觉到自己也许走错了路。
“埃哈伯从舱口上来,缓缓地走过甲板,到了船沿。他探出头去看他水中的影子如何在他凝视下一点点地沉下去,他越是想看透有多深,影子便沉得越来越快。然而那迷人的天空中散发出可爱的香味,暂时驱走了他的灵魂中的腐蚀剂。这令人心旷神怡的长空,这令人陶醉的上天最后终于来抚慰他了。这个继母心肠的世界多少年来对他如此狠心,如此不可亲近,现在终于用双臂亲亲热热的搂住了他的倔强的脖子,终于对他发出了快乐呜咽,仿佛是对着一个她无论如何也不忍心不去救援和祝福的人,不管这个人多么任意妄为。于是借着压到他的眉眼边的帽子的掩护,埃哈伯让自己的一滴眼泪掉到海中。整个浩渺无涯的太平洋也难以盛下这一课如此珍贵的小小泪珠。”(551页)
看到段时终于被这个一直不近人情的老人的故事感动了。可是为时已晚,他所选择所寻求的路,已经走到了终点。
与白鲸的三天鏖战过程以及结局就不说了,既然结局早已被预言,在 经历了如此之久的艰难航行,真正面对它时也就再无需多言。如果想再回味,把那最后三章再看一遍就是了。
埃哈伯的死很凄惨。我个人感觉他在生命的最后时刻已经泄了气,如海一般波澜壮阔的史诗就这样转眼间以悲剧结束。整本书埃哈伯心中一直对自己的命运坚定不移,心中的疯狂日渐加深,读起来不禁被他感染,期待着最终那场惨烈的决斗。哪怕早已知道船毁人亡的结局,只要能找到苦苦追寻的目标并在快意复仇中壮烈死去,未尝不是一种释放与交代。但结局并非如此,埃哈伯的自信没有挺到最后。他不该提早看到那结局的虚无,结果死的像无可分辨的绞刑犯一般羞辱又绝望。
回头看他的一生,不妨对他的经历做一个大胆猜测。作者虽没有详细交代,但可以想见他曾经如其他人一般生活过。也许他付出过更多,埋头去工作,在清苦的海上吃尽各样苦头。与任何一个具有坚忍不拔心智的实干家一样,他默默承承担着在人世间应当承担的责任与角色。可是他的灵魂终归是敏感又不安分的,会去怀疑自己生活的意义。很不幸的是他大概没有找到答案,而且在这个过程中不断迷失自己,直到与白鲸的相遇成为颠覆这一切的导火索。那次灾难使他终于从以往的盲目中走出来,曾经的一切都变得不再有意义。他鄙夷那些仍在现实中麻木生活着的人们,但他自己的心并没有被平复,在命运给出个交代之前他一刻也无法忍受下去。为了这样一个交代他可以不顾一切,自己的性命甚至别人的性命都可以交付给这个目标。因为他所苦苦追逐的,难道不正是生死命运的真相么。
只是,他最终还是逃不过自己渺小生命中虚无的手掌心。
末了说下这个故事的讲述着以实玛利这个角色。作为唯一的幸存者,这个名字取得很巧:以实玛利,亚伯拉罕的私子。即在神与人立约之外,正好做一个冷眼旁观者,记述下那些被神抓住手中的子民们命运的寓言。
一本在乌合之众中畅销和长销的强调曲高和寡的书。
作者:从此心安 发布时间:2016-11-25 17:17:25
哲学是一个很特殊的学科。在学术界似乎被封王,我在文新院读研时,院长对我们说哲学是所有学科之首,其次是文学。而在世俗世界,哲学又似乎被踩在脚底,诸如“搞哲学的人都是神经病”的论调层出不穷。
我是这么想的,哲学是一种“术”,而人生在世遇见的各种事都需要运用“技”,而术是统御一切技的,当心中有“术”时,则万事在握了。对哲学很推崇。之前的七年,我在佛教里求形而上学的真理,决心离开宗教后,我又开始求于哲学与心理学。求心理学的理由是,我同尼采不谋而合,认为人生第一任务是认识自己,只有了解自己了,才能做好一切生活里的事。
心理学上我受益良多,说是打开了一扇大门也不为过,哲学至今读了尼采、柏拉图和叔本华,总觉得不敢苟同。我难免用心理学的知识来处理接收哲学经典,总觉得有很认可的,也有很不认可的。而很认可的其实其他学科现在也已通过自己的方式得出了结论,不认可的其他学科也有自己的方式得出结论。
以这本《人生的智慧》为例,这本书里很多观点都被现代心理学证实了,比如人是活在经过自己主观意识加工过的世界里的,所以哪怕两个人经历了同一件事,其实都是经历不同的事。我第一次知道且发自内心认可这个观念是在阅读心理学书《亲密关系》时,有那种“朝闻道,夕死可矣”的阅读快感,许多事情在心中茅塞顿开,在之后的人生中也受益无穷。今天读这本书,就有很认同的感觉。
但这本书里也有一些观点都被现代心理学反驳了,比如全书多次强调的优秀智慧而崇高的人会且应该远离庸俗的人群,但心理学能举出好多确凿的数据和事实证明人没有亲密关系连寿命都会缩短,这种观念违背人性。在我的个人经历里,也多的是优秀的人比拙劣的人社交关系好得多,比如婚恋。就连叔本华自己还养狗呢,养宠物最能弥补亲密关系缺失了,《精神障碍诊断与统计手册》里说养宠物能治好众叛亲离的抑郁症。
我读的书其实是同一出版社同一译者在2016年出版的版本,因为豆瓣没有收录,只能记在这里。刚读书时,第一个深刻印象就是最后书封上写着的译者简介:一介中医,对叔本华惊为天人,从此醉心在叔本华的哲学世界里,然后开始翻译,最终翻译的各类叔本华著作一版再版。我对译者韦启昌十分尊敬,以至于阅读过程中虽觉不敢苟同者和深有同感者都比比皆是,却总是想着,这么多牛人都对叔本华推崇至极,是我境界不够吧。
待到读完书,看书后的叔本华生平介绍时,反而平静了。这篇介绍极力推崇叔本华的成就,对叔本华簇拥者一一罗列,历史上著名的各类人物文豪对叔本华极尽赞美歌颂,以尼采为代表,将叔本华的理论封神(我看来,认为一个人的理论无懈可击,又是绝对真理,又是绝对全面则已到了神通境界,视为封神)后,我反而越发冷静。我和尼采有个观点是一样的,优秀的人(尼采所谓超人)令我尊崇,神则不然。大概和我之前七年皈依佛教却最终脱离有关,我认为神和人的区别是只有后者允许人质疑,因为后者真实,所以后者强大。而神呢,他经不起推敲,自然就会禁止质疑,所以禁止质疑的东西其实是虚弱无力的。
你们发现了吗?其实现代科学都是需要实打实的验证的,理科需要做实验,心理学也要做实验,尤其是后者,实验样本少了还不行,还要有对照组,所以我们说这是科学结论,用来区分宗教和公众号啊朋友圈里的那类伪科学。但是哲学吧,以这本书为例,却一股脑地朝外兜售自己言之凿凿的观点,但并不需要验证,稍具试验精神的也是逻辑层面作者用自己的理论证明自己的理论。这其实是宗教和营销号伪科学兜售观念的风格,但哲学和这本书却被归纳成严肃的科学范畴,我觉得很不敢苟同。
心理学里还有认知失调这个概念,我觉得尼采的哲学著作处处体现。
这本书里倒是体现了心理学里自我获利偏差的概念,看看豆瓣书评就知道啦,一水的五星好评,一水的遇见知己,《人生的智慧》是人类历史上的畅销书和长销书,最大的读者群正是普通的书中鄙夷的觉得无法沟通的乌合之众,本身就是相映成趣的事。
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- 网友 堵***格: ( 2024-12-18 16:54:33 )
OK,还可以
- 网友 曹***雯: ( 2024-12-14 13:35:52 )
为什么许多书都找不到?
- 网友 孙***夏: ( 2024-12-25 20:05:26 )
中评,比上不足比下有余
- 网友 丁***菱: ( 2025-01-06 10:44:18 )
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
- 网友 居***南: ( 2024-12-24 19:40:52 )
请问,能在线转换格式吗?
- 网友 郗***兰: ( 2024-12-16 03:39:47 )
网站体验不错
- 网友 蓬***之: ( 2024-12-23 01:01:03 )
好棒good
- 网友 孔***旋: ( 2024-12-18 21:12:04 )
很好。顶一个希望越来越好,一直支持。
- 网友 融***华: ( 2024-12-27 06:33:46 )
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- 网友 饶***丽: ( 2024-12-23 09:39:25 )
下载方式特简单,一直点就好了。
- 网友 师***怀: ( 2024-12-24 17:19:06 )
好是好,要是能免费下就好了
- 网友 潘***丽: ( 2024-12-19 01:26:24 )
这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的
- 网友 游***钰: ( 2024-12-12 15:59:43 )
用了才知道好用,推荐!太好用了
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:6分
语言运用:9分
文笔流畅:8分
思想传递:5分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:7分
章节划分:9分
结构布局:6分
新颖与独特:3分
情感共鸣:9分
引人入胜:6分
现实相关:3分
沉浸感:4分
事实准确性:8分
文化贡献:3分