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• 作者：Creative 发布时间：2022-10-01 17:04:54

  主动性、执行力、条理性

• 作者：指间沙 发布时间：2023-07-31 00:03:54

  作为本书译者，五星都是给原著的；我自己的译文仍有些许遗憾扣一星；非常系统梳理了整个香水行业的全貌，在同主题书籍中确属首创；来自内行的事实和观点扎扎实实地“祛魅”了众多迷思，或迷信；香水爱好者必读；99%在社交平台上做科普的香水大V该读读本书免得以讹传讹。

• 作者：顾中一 发布时间：2020-01-18 22:17:07

  本来想打两颗星，再一看是十几年前写得，那得打5颗星啊

• 作者：半截龙女 发布时间：2007-12-01 18:20:52

  平庸小说，一流文笔。

• 作者：张一玄 发布时间：2024-01-31 02:17:04

  作者读书至少翻书挺多的，对于某几部资料汇编的也应当有比较详细的统计数据，所举的例子不时有非常有趣的，是可喜之处。但写得泥沙俱下，加以读书鲁莽灭裂，经常令人大跌眼镜。文献学，特别石刻文献，最要细心，但作者似乎恰恰反其道行之，急于搭建一个框架，但理路不清，未尽题意，又连篇累牍，几同抄撮。一叹。

• 作者：金日天 发布时间：2023-07-28 17:27:21

  对人工智能和军事需求的相互促进有了较好理解

• 不是闲愁

  作者：陆秋槎 发布时间：2009-12-08 18:29:08

  若说《女生徒》这篇所讲述的只是些无凭的闲愁，未免有些草率了。《女生徒》的一文在牵缠反复中不断强调的东西，是一种极端的自卑与自哀。当其它一切悲哀之人、一切苦难之承受者，都被看作是值得羡慕的，我们只能认为主角对自身的关注与厌弃都达到了某种无可复加的程度。如果能被规训就好了，如果能被某种责任压得喘不过气来就好了。这样的感慨并非不识愁苦的强说，而是一种极度率真的判断：常理的那些对幸福与不幸的标准于我何有哉？即使是这样，我全然未觉幸福。我其实很不幸吧。——这样的判断非率真之人是无法做出的。而诸君或觉得这过于矫情了，只是因为诸君已经失却了这份目空一切的率真。

  私たちみんなの苦しみを、ほんとに誰も知らないのだもの。いまに大人になってしまえば、私たちの苦しさ侘びしさは、可笑しなものだった、となんでもなく追憶できるようになるかも知れないのだけれど、けれども、その大人になりきるまでの、この長い厭な期間を、どうして暮していったらいいのだろう。

  （翻译从略）

  诚然，我们的愁苦是不为外人道的，我们的愁苦在来日追忆时只是可笑的。然而我们切身地愁苦着。仔细想来，驳斥这种哀愁的理由无非两个：更不幸的未来或幸福的未来。若未来会更不幸：一如他人之不幸，一如那些丑陋而曳尾于涂的卑琐者那般不幸，一如那些在死亡线上挣扎而不能怀高傲以付死之人般不幸，若斯，则会视今日之愁绪为无关痛痒的蝉鸣。若未来会幸福（尽管太宰在全文中都未能解道何为幸福，暂且让我们就这样设想一下未来的幸福），一如文中的登山譬喻，像那些人所教导的那样，熬过今日之哀愁，明日定当幸福，如山巅之风景须戮力攀登才能一睹。若斯，则今日之愁绪将被纳入某套大而无当的人生理论：愁绪是前往幸福的通路。追忆之际，这些也可全然视作被击溃的强虏，抑或是耻辱台上的供物。

  然而今日的我们确乎悲哀着、自哀着。这是世间何等不幸之人、来日何等沉稳之自我都无法否定的东西：关乎我而笼罩此刻的哀愁，仅仅关乎我且仅仅笼罩此刻的哀愁。

• 争议，纷纭

  作者：很大的菠萝 发布时间：2016-09-30 15:47:49

  一本禁书，被加拿大等国禁止出版的书。

  原作初版于2006年，已不算新书，出版后虽备受争议，但也因成功预言可能出现的问题（例如ISIS崛起）而使其名声更躁，国内则是因同人于野（万维刚，之前提过的《用理工科思维理解世界》作者）发表于网上的一篇读书笔记让本书广为人知，他所作的笔记详尽，浓缩了书中的主要观点与例证。

  那么，作者论述了哪些问题，提出了哪些观点？

  欧洲白人的负生育率。与此同时，穆X林移民却有着高生育率，欧洲最终将被伊X兰化；

  欧洲的高福利政策将所有人变成无自主能力的小孩，也是恐X主义温床；

  欧洲的民主制度束缚了自身，却给伊X兰极端以利用之隙；

  欧洲的“绥靖”可能重新上演。伊X兰教教义残酷且具强烈政X性。

  作者文风俏皮，东拉西扯让文章变得活泼，讽刺很毒辣，观点犀利偏激。是我喜欢的写作风格，温和派的“和稀泥”写作风格虽然更加理性，但最后总是让人郁闷地发现什么结论也没得出来。

  “没有主见的文化多元主义明显是场骗局，人们在明知其是骗局的情况下，假意尊重着所有的文化。”这样一本很有政X敏感性的书能在国内出版，还由前外长作序，想来上层的政策风向有所转变。

  作者正文是美国视角，译者后记是中国视角，都可以理解。