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章风帆远来

全球化序幕

古典的东方贸易

奔流人海

南岛语族

河流的走向

第二章皇家秩序

海禁，海禁

16世纪的血色残阳

洪迪珍之死

巡抚朱纨的战争

白帆远去的时候

第三章东方月港

隆庆元年

月港驶出的商船

大明海商

月港香尘

饷馆码头的日光

白银时代

大帆船贸易

海赋

第四章海峡烟云

国际博弈

阿姆斯特丹拍卖会上的漳州瓷

历史文献里的隐秘商人

贸易与战争之间的商业法则

第五章拾荒年代

北回归线

笨港的1621年

雾峰林家：一个家族的史诗

板桥林家：百年商族

平民吴沙：开兰始祖

昨天今天明天

第六章风雨南洋

遭遇东方

椰风蕉雨

岁月深处的天一旗

林文庆和他的时代

故乡与他乡的故事

第七章广州遗事

黄埔帆影

世界商人

风雅洋商

洋务先行者

国家对决

结束语

后记

陈子铭，中国作家协会会员。出版有《漳州传》《历史转折时期的漳州月港》《生活在故乡》《天涯歌仔》等作品，多部大型电视人文纪录片总撰稿。其作品往往以全球化视野，呈现历史叙事，并赋予特殊的地域文化色彩。

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一个人将意识状态、经验依其实际的方式归属给自己的一个必要条件是：他也应该将它们或准备将它们归属给其他不是他自己的人。这个条件所意味的并不比它所说的少。举例来说，它意味着，不论主体是他自己还是另一个人，这些归属的片语都是被用作相同的意义。当然，对于非哲学家来说，这件事情事实上的确如此这一想法，一点也不是问题：举例来说，不管一个人说的是“我很痛”还是“他很痛”，“很痛”在这里的意思都是一样的。字典并没有给出两组意思给每一个描述意识状态的表达式：一个第一人称的意义，和一个第二及第三人称的意义。（P157-158）

编辑推荐

作者以漳州月港出发的漳州海商为例，反映中国东南沿海早期的海上和平贸易之路，形成了特殊的福建海洋商贸文化、华侨文化，通过实例说明了我国构筑和平之海的美好愿景与能力，学术性、文学性俱佳。

• 作者：小麦客 发布时间：2021-06-14 13:34:56

  挺一般的，案例太少，陈述乏味，写不出教科书的质量，倒是写出来教科书的乏味，只是罗列观点罢了，不深刻。读到最后，惊喜发现还有自嗨锅，猫王，慕思案例，贾伟还是很牛逼的，这书适合学生看一下。

• 作者：尚水堂 发布时间：2013-04-19 12:33:11

  在书店免费翻阅，读着读着就感觉好像自己书中那个小孩·····

• 作者：亖卌 发布时间：2016-09-15 19:41:35

  看的是这个版本！（新增的关于本书的新想法与新发展超级棒！！）对刚开始接触个案的年轻心理咨询师们来说，这本书简直就是神级教科书，常读常新！！而对于我这种，企图通过刨根问底，企图通过找到所有事情的解释与原因来获得控制感的人来说，“别把解释看得太重”是非常中肯犀利的建议。另外，对于焦虑，亚隆说出了最为整合性的，也最漂亮的一段话：给我们到来很多痛苦的焦虑不仅仅有生理和遗传的层面（生理药理模型），也来自于我们和受到压抑的本我力量之间的争斗（佛洛依德模型），来自内化的重要客体（客体关系模型），来自扭曲的认知方式（认知行为模型），来自被埋藏的床上记忆的碎片（创伤发展模型），来自与职业发展和重要关系相关的生活危机，同时也来自于对我们的存在的面对。向亚隆献上我的膝盖！我的枕边书！我的枕边书！我的枕边书！三遍！

• 作者：呜噜鹅 发布时间：2016-07-13 07:19:22

  其实我们每个人都会有想成为21号男孩的时期 内心对于俗世惶恐不安 感觉现实像一只猛兽可怕至极 不得不伪装逃避 用幻想和沉默来保护自己 但是要知道梦也总有醒来的一天 要勇敢前行

• 作者：Bestloser 发布时间：2019-03-15 18:24:03

  好书

• 作者：随意 发布时间：2020-11-20 12:20:30

  哈哈哈依旧是我最爱的系列！超级奈斯！

• 不朽的小提琴家

  作者：Maurice 发布时间：2009-12-27 11:51:35

  不朽的小提琴家

  蔡啟智

  從古至今，你知道有多少成名的小提琴家嗎？當然想必知道的不少，隨便就可以列出維瓦第、塔替尼、帕格尼尼、薩拉沙泰、易沙意、海菲茲、密爾斯坦、帕爾曼甚至甘迺迪等人一份洋洋灑灑的名單。但是這些人真的就已經是小提琴演奏史的代表人物了嗎？其實並不盡然如此。翻開音樂典籍，我們可以發現到許多名字未曾熟悉，例如布拉姆斯小提琴協奏曲的首演者姚阿幸、首演孟德爾頌小提琴協奏曲的大衛、貝多芬《克羅采》奏鳴曲的提獻者克羅采等人，儘管曾在樂史上留名，但我們很難能夠發現有關這些叱吒一時人物的評價與論述。這本《不朽的小提琴家》，就是相當難得的一本小提琴演奏家名冊。

  本書作者Margaret Campbell並非純粹的音樂人。她活躍於新聞界與藝文界，對於音樂有一份極為特殊的愛好與熱忱。出於本身對音樂的這份熱愛，她花費了數年時間，編纂完成了這本相當有用的工具書。眼尖的朋友也許已經現那本《不朽的大提琴家》也是出自她的手筆。Campbell的文筆流暢，用字遣詞頗具素養。最重要的是，在許多有關藝術家的資料部分，Campbell花了許多時間去收集彙整，這也是本書的重點所在。譯者張世祥是出身上海音樂院的小提琴演奏家，目前旅居澳洲雪梨教授小提琴。細心的朋友也許又發現前面提到的那本《不朽的大提琴家》也是由他翻譯的。〔略〕

  那麼書中有什麼重要內容呢？從巴洛克時期的義大利雙傑維瓦第與柯雷利開始，接著是帕格尼尼開創了新世代的小提琴演奏法，在十九世紀中末出現了許多身兼作曲與演奏技巧的偉大巨匠如韋尼奧夫斯基、恩奈斯可、維奧當、易沙意、薩拉沙泰等人。除了這些人之外，我們還可以發現許多已經被時代洪流遺忘了的重要人物，例如被海菲茲取代了的艾爾曼與庫貝利克、提早退休的海菲茲師兄泰巴利斯特、英年早逝的一代女傑努娃、以及波蘭有史以來最偉大的小提琴家胡伯曼等人，都在書中有詳盡的介紹。當然，近代最具影響力的海菲茲與帕爾曼等人也多加著墨。末章還展望了現今正在活躍的新生代小提琴家們。最後，原著者特別列出了一張演奏錄音的推薦表，依照這個列表搜尋，足以一窺本世紀小提琴大師的精髓了。

  ──《唱片音響購買指南》第63期

• 别怕选择

  作者：Windie Chai 发布时间：2013-07-21 15:08:47

  相信所有人都有被选择所困扰的时候，我能想到这类情形不外乎有两种：选项太少，没的选；选项太多，看花眼。这其中最令人困扰的当属后者，选项越多，耗时就越巨，花费精力无数，就算终于选到了最好，但能不能抵过下决定前经历的种种纠结与挣扎还不一定。

  这就是《无从选择》所要讲述的主题，这本书还有一个副标题，叫做“为何多即是少”。

  在谈选择之前，先来谈谈预期。既是因为预期会对选择产生影响，也是对上一篇书评《满盘皆书【之六】》（

  http://blog.windstyle.cn/all-about-books-6/

  ）的补充（事实上《无从选择》里有相当一部分内容和这篇书评里的几本书关联甚多）。

  我们在做任何选择之前，都会有一个想要达到的结果，这便是预期。譬如去餐厅吃饭，我们会对最终端上来的菜肴产生预期。

  再进一步又会发现，纯文字的菜单和附有菜品照片的菜单会让我们产生不一样的预期，我们对前者的预期很低，而对后者的预期却比较高，至少得和照片里看起来一摸一样。

  《摇摆：难以抗拒的非理性诱惑》里提到一个概念叫做“锚”。我们一旦以某一价格购买了某一产品，我没就会被这一价格锚定，这个价格也就变成了锚，成为以后比较同类产品的基准点。那么这个锚就已经变成了我们的预期，也就是说，预期是可以被影响的。

  预期还可以带来成见。譬如我们去一家从未去过的餐厅吃饭，精美的菜单通常会让我们相信我们等一下会尝到美味；我们接过一份无懈可击的简历，也通常会认为简历的主人会一表人才彬彬有礼。

  我们都知道从药理学的角度上来看，安慰剂是没有任何疗效的，安慰剂之所以能产生疗效，这其中便有预期在作用。简单来说，安慰剂会利用医生的名气、药品的名气、甚至虚假的疗效宣传来作为暗示，患者就会认为药品是应该是有效的（预期），服用之后就会相信它一定是有效的（成见），从而产生可以痊愈的信念，其实打败病魔的正是这种信念。所以我们又发现，预期还能影响体验结果。

  这便是预期的威力，一旦设定了预期，它就能够影响你看待问题的方式，影响你最终的选择结果，继而产生一个新的预期，往复无休。

  言归正传，回说选择。

  《怪诞行为学》中提到人们总是倾向于给自己保留尽量多的选择余地。所以针对本文开头所提到的第一种情形，只要有可能，人们还是会去寻找更多的选项。《怪诞行为学》的作者认为这种行为其实是“愚者的游戏”，人们只知道选择越多越好，却没有留意到过多的选项带来的麻烦。

  会带来什么麻烦呢？《无从选择》里提到，选项的增加会带来三个互相关联而又不幸的结果：

  做决定得付出更多努力

  产生错误的可能性更大

  错误引起的心理后果更严重

  有两个结果都和选择失败有关，这就是“选择焦虑症”的病因，选择在某种程度上意味着责任。

  在面临选择时，我们会表现出两种倾向：尽取或满足。前者总是尽力选择最好的，后者则抱着差不多就行的心态。

  所以对于后者来说，增加选项并不会增加工作量，他们遇到足够好的选项就会停止选择。

  而前者则喜欢选项多多益善，并且会花费大把时间和精力来比较这些选项。倘若他们遇到选项太少的情况，也会尽力去寻找新的选项。客观来看，前者会做的更好，但从主观上看，前者也可能获得更糟的结果。《无从选择》的作者认为，在选择时，尽取者会一直怀疑是否还有更好的选项没被发现，内心焦虑；做出决定后，又会担心别人会不会比他做的更好，若是果真如此，他们就会陷入痛苦。无论焦虑也好，痛苦也罢，都不是选择的客观结果，而是主观感受。

  所以要评估决定的质量，首先应该确定衡量条件，客观还是主观，如果主观感受是失望，那么最好的客观结果也就失去了价值（你相信吗，尽取者是抑郁症的主要候选人）。

  就我自己而言，以上关于尽取者的断言似乎并不能让我信服，我相信多数人都不会傻到在一件无足轻重的事情上费力尽取，既然他们选择尽取，那么最终的结果势必会带来非常大的满足感，足以超越选择时的种种不爽。我不推崇尽取，但我考虑更多的是尽取所耗费的时间和精力，我们许多人并不把自己的时间和精力当回事儿，但我一直认为它们是有价的，是完全可以用来做许多有意义的事情的。倘若选择所耗费的时间精力已经超越了最终得到的结果的价值，那么这种选择在我看来就是浪费的（譬如我不能接受自己为买一双鞋而去逛一整天商场）。

  《无从选择》花了十章的篇幅来阐述选择如何使我们痛苦、为何使我们痛苦，却只用了一章来介绍如何“对于选择应该做些什么”，其实就算没有这一章，读完前面的内容后，我们也能自己推演出一样的方法。我就简单摘录几条吧：

  放弃一些不重要的选项，并且别老琢磨这些被放弃的选项有多好（像《怪诞行为学》里倡导的那样，关掉一些“门”）

  多一些满足，少一些尽取（次好的选择其实一样能带来满足）

  不后悔

  控制期望（期望越大失望越大嘛。）

  减少社会比较（人比人气死人，要么气死别人，要么气死自己，谁死了都不是好事儿对吧？）

  除了以上几点之外，我自己也有一些（对我来说）非常有效的选择方法，也一并列出来供大家参考吧：

  不要“万一”（我们在买东西的时候经常会将“万一将来会用到……”的功能也列入考虑范围内，从我的经历来看，“万一将来会用到”一般是和“从来不用”划等号的，所以考虑“万一”的话，只会徒增选项和烦恼）

  可能的话，把已有的选项全数干掉，从头开始，轻轻松松做个满足者（譬如你突然有了上千本电子书，琳琅满目，却往往不知道改先读哪本。所以还不如全部删掉，遇到喜欢的再找来读，积少成多，这便是《少的力量》）

  如果无害，不妨闭着眼睛随便选（譬如在餐厅不知道该点啥的时候）

  所以，别怕选择，选择之所以复杂，说到底，只是因为我们不肯轻易满足而已。

  本文首发于：

  https://windstyle.cn/do-not-be-afraid-of-making-decision/