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书籍介绍

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• 作者：青果读书 发布时间：2023-12-21 15:26:51

  这本《奇妙的基因世界》让孩子了解了什么是遗传？什么是DNA？明白了人类遗传学的很多秘密与知识，是不错的科普绘本，值得每一个孩子认真阅读、学习。

• 作者：轩辕十四 发布时间：2020-11-14 10:18:00

  核心是制度比人可靠，具体理念比意识形态有说服力。从尼克松“水门事件”和克林顿执政时期的中期选举、连任选举，再加上辛普森案的民事诉讼这三个角度入手，全景展现了美国三权分立的设计初衷、理念和具体操作过程，除了对美国媒体的极尽褒扬和对开国一代缺乏政治蓝图的描写与现实稍有出入外，无论是历史事件的临场感，还是来龙去脉的详尽程度，抑或各阶层（主要是保守、自由两派）意见的如实反映方面，都堪称剖析得当、清楚明白。看完后对三权分立的架构与运行，美国党派的组织和观念有了清晰的认识，读时酣畅淋漓，读后豁然开朗，虽然是上世纪90年代写就，但依然对认识今日美国有很大助益。

• 作者：落忆繁华辰 发布时间：2022-02-25 14:34:28

  挺好用的，题量合适，内容还是考试常遇到的

• 作者：十一臭屁肉球子 发布时间：2022-04-12 12:24:17

  天之道，利而不害；人之道，为而不争

• 作者：王守谦 发布时间：2022-01-28 10:21:48

  微信读书看的。不错。语言通俗，材料丰富，深入浅出。不只是罗列理论知识。

• 作者：陈微微 发布时间：2009-04-07 22:07:43

  画得很好，内容很实用。

• 来，升级

  作者：朱小蒂 发布时间：2017-02-22 18:13:13

• 俗中见奇话津门

  作者：王云峰 发布时间：2023-02-04 17:38:55

  2020年《俗世奇人（叁）》出版时，我写了篇书评，猜测大冯续写津门奇人的可能性不大，最后也不敢肯定，因为大冯本人就是一个奇人，一高兴，说不定又写出十八篇，这不，《俗世奇人（肆）》又来了，还是十八篇，应了江湖侠客那句评语——十八般武艺，样样精通。

  大冯先生长在天津，对津门杂八地的各色人、嘎咕事了然于胸，于俗人中拈出一个“奇”字，俗中见奇，奇在俗中，还真算是抓住了天津文化的一条根脉。30余年前我上初中，订了一年刚创刊的《儿童小说》，其中就有大冯写的《奇人管万斤》，用一套奇特的武功训练法，帮助主人公报了仇，这可算是俗世奇人的先声。《神鞭》的傻二、玻璃花、《神灯前传》中的红灯照，也都是大冯“俗世奇谈”系列小说中的奇人。

  《俗世奇人（肆）》拿到手，晚上一会儿就读完，感觉一个字——爽。看《俗世奇人》，不能以《高女人和他的矮丈夫》《雕花烟斗》《艺术家们》的文学性来衡量，它就是民间故事，你说它是《故事会》类型，那就对啦，大冯追求的是“异事妙闻信口扯”。

  大冯是写上瘾啦，在序言中称：“它对我的诱惑不只是小说里的市井百态和奇人奇事，更是一种极酷烈的地域气质，一种不可抗拒的乡土精神，一种特异的审美。”《万年青》说的是商家一诺千金，《抱小姐》写的是是社会畸形人生，《欢喜》的一张笑脸历经社会寒凉，《洋（杨）掌柜》头脑灵活在中西商业间自由穿梭，《瓜皮帽》写民间骗子的手段，《小尊王五》是社会混混的特色人生，《谢二虎》说的是强中更有强中手，《齐眉穗儿》是红灯照的神奇女侠，《秦六枝》写一位传奇花匠，《田大头》是位貌似没心眼儿甘心让人吃白食的痴人，《侯老奶奶》的儿子为尽孝心导演了一场火灾给母亲做寿，《查理父子》有命运的神秘色彩，《绿袍神仙》是一个百姓梦想发财的神话故事，《胡天》全凭一张嘴就能搅得满成风雨，《泡泡糖》也是骗子的招数揭秘，《歪脖李》写混混儿抓住书画造假者的把柄借讹人发家，《罐儿》是民间手艺人的悲苦人生，《罗罗锅》写民间鞋匠因被李中堂称赞成为制鞋名家。人奇事也奇，来自民间，或许就发生在你身边，作为听故事的旁观者，图个热闹，助个谈兴，挺哏儿的。

  八旬大冯写奇人，九旬老孙题篇目，冯骥才和书法家孙伯翔联手，再配上清末《醒俗画报》插图，成为作家版《俗世奇人》的特色。

  正所谓：俗世你我他，不可无奇人。奇人有奇事，尽会笑谈中。

  

  附：2020年书评

  铁笔写津门——《俗世奇人》随笔

  王云峰

  评论

  俗世奇人全本

  2020-02-17 10:27:42

  年近八旬，读者仍习惯叫冯骥才为大冯。为嘛？除了个儿大，大冯常年致力于传统民俗文化保护，与老百姓交流多，干的事儿，写的字儿，都挺哏，接地气儿，不但写了54篇《俗世奇人》，自己也扑腾腾活成了一位俗世奇人，叫大冯，透着亲切！

  《俗世奇人》写了三拨儿，每拨儿十八篇，先在《收获》发表，然后成书上市。无论人文社足本、全本，还是作家社三册版，均一纸风行于俗世，获赞无数。

  看《俗世奇人》，你老得盯紧俩字儿——俗和奇。“俗”包含了世俗、通俗、庸俗、俚俗、鄙俗多种意思，说白了，这是些生长于民间的俗世故事；“奇”用大冯的话说，是下限“意想不到”、上限“匪夷所思”。看这些五行八作的俗世奇人故事，可概括出如下几个特点：

  一是有能耐。你看神医王十二，随手找个磁铁，把病人眼睛保住了，一个热毛巾，把伤者肋叉子从墙里抽出来，不动声色，能耐真大；泥人张，绝活儿藏在袖子里，好赛吹口气儿就能把泥人捏活喽；再看大裤裆，随时都能把想揭秘的“猴子”耍掉，就让你瞧不出魔术的底儿；刷子李不沾一个灰点也就罢了，还得逗逗徒弟，用一个小洞引来徒弟更深的佩服；崔家炮的老大，被人黑了一道，手残啦，还能东山再起，俩手放“双响”改成一手放，不服的，尽管来。大者神医、小者刷墙，这些奇人，奇在有能耐，甭管干嘛，有自己个儿的绝活。

  二是挺各色。各色，就是有个性，不那么圆融。苏七块，治病救人、顾贫恤弱全没问题，但得绷着那个劲儿，要的是那个理儿，七块，没得商量；李三，偷东西也不甘无名，偏要留个燕子标记，这不是挑衅找卒瓦 (卒瓦合成一个字，cei四声，打不出这个字）吗？真是各色！ 你就看全书54篇文章中提及的那些人物，哪有几个不各色的？这也难怪，一脸庄重正经八百的规矩人，大都引不出什么话题，得像评书中的牛皋、程咬金、黑旋风，有毛病有个性有特点，才能成为书胆。

  三是脑子活。郑三、陈四之流游走世间手段灵活，关键是脑子活络。脑子活，用到正地儿叫智慧，用到歪处叫狡诈。钓鸡成了盗窃的手段，歪才歪用啦，真叫人膈应；再看《绝盗》写的事，一群混混，踩好点儿看准道儿，照剧本演戏一般，把人家搬个净光，还落个嘴上便宜，这种下作的手段，到现在都未绝迹，仍以各种方式上演。20多年前坐汽车从天津西站到静海，五六个男男女女如同一剧组，先是易拉罐后是秘鲁币，演出一场连环套，快到终点，一声招呼，下车作鸟兽散。这些人，把脑子全用骗人上了。

  四是烟火气。在水旱码头、四方杂处的天津卫，这些五行八作、稀奇古怪的人物，并非高官巨贾，不居深宅大院，终日游走于市间，俗也好，奇也好，就活在百姓中间，救人的也好，骗人的也罢，熙来攘往、投机钻营，为的那口吃，争的那口气儿，活出了形形色色的样貌，活出了古里古怪的故事，让百姓啧啧称奇，说说、笑笑、评评、骂骂，倒也给生活平添了若干乐趣。

  大冯写的是小说，人物是虚构的，但信而有征，都能在现实中找到影子，好赛真的一般。比如新作《崔家炮》提到的鞭炮之乡沿庄，离我家不远，40年前，我哥夜里偷偷去沿庄进了一自行车鞭炮，打算在集上卖，遇上民兵追捕，慌慌躲避，至今想来惊险感犹在。在独流镇河边的鞭炮市场，卖家比着放鞭炮看谁动静大的场景，和小说写的一模一样。

  前面说过，大冯本就一俗世奇人。你看吧，先是伤痕文学、反思文学的主将，小说中高女人逝后，矮丈夫高高举起的雨伞下那块巨大的空间，引来N多读者泪目。之后是《红灯前传》《神鞭》《三寸金莲》，往清末民初天津卫民俗方面靠，写得风生水起，有鼻子有眼儿。后来干脆把精力投到古村落、年画保护方面。这么多年来，大冯深入市井、钩沉传说、捕捉精神，做了很多实实在在的事儿，杨柳青访年画，炒米店寻缸鱼，把多年的习俗和记忆凝固下来，留下了很好的传世资料。《俗世奇人》，当是探寻天津文化精神过程中一个副产品，用大冯自己的话说，不重“天津味儿”，要写“天津劲儿”，“味”可用方言、地理来表现，相对容易，“劲儿”属于精神层面，看不到摸不着，但如写到位，却能让人觉出来，这就高了。

  在这方面，大冯就是高，用54篇《俗世奇人》勾勒出了天津旧时的那种劲儿，有些劲儿，在津沽大地流传至今。天津劲儿是嘛样呢？大冯的总结是：豪爽、义气、调侃、幽默、斗气、不较真。这说得到底像不像天津人，你老自己个对着镜子照照吧！

  新书发布会上，有人问大冯是否还会接着写俗世奇人，似乎没有得到明确答案。我判断，大冯不会再写了！为嘛？你看呐，人文社编辑这回挺嘎咕，全本出书就出书呗，还整了副《俗世奇人》扑克牌，JQK大小毛，54个人物各有所归，找几个人凑一块儿，吆五喝六打几把升级惯蛋挤油，再唠唠奇人奇事，那个俗劲，就甭提啦！54张牌全齐啦，依大冯性格，不会再多出牌，肯定干别的去喽。话说回来，如果哪天大冯又用铁笔续写了十八篇，甚至凑巴凑巴出第二副扑克牌来，您也别埋汰我，大冯本就一奇人，谁又说得准？咱们还是乖乖骑驴看账本——走着瞧！

  看完54篇《俗世奇人》，我想，人生有时好赛一副扑克牌，就捏你手里，能不能打好这副牌，于俗中见奇，靠您自己个喽！

  

  发表于2020年3月30日《天津日报》读书版