中国吉祥民俗文化 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

吉祥民俗具有丰厚的民族文化内涵，是中华民族的根文化、元典文化。了解中国吉祥民俗文化，对传承中华民族血脉、守护中华民族精神家园都具有重要意义。《中国吉祥民俗文化》把吉祥民俗文化分为婚育、寿诞、节日三部分，以具体的吉祥物为载体，对每种吉祥物的形成、演变、发展、寓意和用途等进行了全面的探源、考究、阐释，并把相关的趣闻典故、民间故事、名人逸事、诗词曲赋、民谣俚语、科学知识等熔于一炉，结合内容还插入大量的吉祥民俗图案和史料插图，使《中国吉祥民俗文化》既内容丰富、趣味盎然，又图文并茂；既具有知识性、趣味性，又有学术性、资料性，可谓中华吉祥民俗文化的百科全书。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：中国吉祥民俗文化在线阅读

在线听书地址：中国吉祥民俗文化在线收听

在线购买地址：中国吉祥民俗文化在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

吉祥民俗具有丰厚的民族文化内涵，是中华民族的根文化、元典文化。了解中国吉祥民俗文化，对传承中华民族血脉、守护中华民族精神家园都具有重要意义。《中国吉祥民俗文化》把吉祥民俗文化分为婚育、寿诞、节日三部分，以具体的吉祥物为载体，对每种吉祥物的形成、演变、发展、寓意和用途等进行了全面的探源、考究、阐释，并把相关的趣闻典故、民间故事、名人逸事、诗词曲赋、民谣俚语、科学知识等熔于一炉，结合内容还插入大量的吉祥民俗图案和史料插图，使《中国吉祥民俗文化》既内容丰富、趣味盎然，又图文并茂；既具有知识性、趣味性，又有学术性、资料性，可谓中华吉祥民俗文化的百科全书。

• 作者：klose_0420 发布时间：2011-12-03 22:59:10

  这个技术绝对没问题了，初看之下惊叹不已，遂仔细研读数日，画了无数局部棋谱。尝试实战，居然完全没进步！！！忽然觉得大约有点体会到马谡是什么感觉了。。

• 作者：锦翼 发布时间：2022-07-18 22:58:17

  艾尔罗伊故事里的每个人都具有错综复杂的幽深之处，为他们的个性增添了深度，也使得这本书的结局更加黑暗和现实。

• 作者：Reisa 发布时间：2010-07-18 15:52:00

  也是伴随我成长的漫画呀。许斐越画越“科幻”了。手冢是我看漫画以来唯一看上的一个冰山男吧....

• 作者：unknown 发布时间：2020-07-26 00:54:30

  第2版 比第一版更体系化，内容更丰富些。整体介绍微信生态玩法。

• 作者：233 发布时间：2010-12-19 19:21:16

  随便翻了

• 作者：宇宙塑胶魔怪 发布时间：2017-09-28 18:30:18

  亚马逊满99送的，裸脊平装，有汪老插画，装帧挺漂亮。话说人民文学出版社的汪曾祺全集什么时候出，各种出版社的汪曾祺精选已经满天飞了

• 我对铁血天骄的看法

  作者：猫有几只爪 发布时间：2017-12-04 13:17:09

  记得第一次看《昆仑》的时候惊为天人，想不到新一代的武侠小说作者中还能有人有如此的文笔。后来，凤歌和他的山海经系列便陪伴了我整个高中时期。

  细细的看了半部《昆仑》，其中对于老怪物萧千绝和穷儒公羊羽的恩恩怨怨总是有几分的疑惑，后来在朋友的推荐下才知道还有昆仑的前传《铁血天骄》。所以在还没有看完昆仑的情况下，先去看了一遍《铁血天骄》。

  来说说我对《铁血天骄》的看法吧，相对于昆仑，铁血天骄的武侠血统更加的浓厚，是传统的武侠。没有太过于缥缈的武功，也不会有太多的有悖常理的情节。对于我们这一代武侠迷来说，这部作品虽然看起来中规中矩，但是更多的保留了武侠的精华。

  再来说说这本书里的人物。看了凤歌的山海经系列，给我印象最深的还是铁血天骄里的梁文靖。他没有昆仑里梁萧的天赋异禀，也不会有沧海里陆渐愚钝木讷。他有着属于自己的想法，虽然偶尔的时候会被外界影响，但是终究会保守本心。

  如果不是因为和淮安王的几分相似，如果不是父亲和谋士白朴的逼迫，梁文靖还是那个快乐的跟小道童比武的少年郎。喜欢读书便读书，不喜欢练武便偷懒，这样看起来庸庸碌碌的一生对他来说未尝不是一件好事。就是因为假扮淮安王，机缘巧合下与萧玉翎产生了一段情，所以最后才落得个被野狗分食的下场。

  梁文靖的一切看起来都是被外界推动，就好像是我们千千万万被时代推动的平凡人一样，我们没有太多的办法去选择，只能是顺势而为，保持本心。就像是梁文靖虽然万般的不愿意假扮淮安王，但是还是去做了，看着父亲惨死，合州被围，这个手无缚鸡之力的文弱书生还是接下了那个即便是戎马一生的将军都不见得能成功的任务，带领合州军民大破元军。这样的一个人物又怎能不让人记忆深刻呢？

• 天赋与成就

  作者：cp4 发布时间：2015-12-19 11:39:39

  一个人需要多高的天赋才能取得如此成就……

  ——————————————————————————#

  阿西莫夫被称为百科全书式的人物，一生出版著作 470 多部，除了科幻小说，还涉及自然科学、社科、文艺诸多领域。这样的人物，必然有着罕见的天才——至少，我原来以为是这样。

  读这本书，我想探究一个人究竟需要多高的天赋才能取得如此成就？

  ## 天赋

  阿西莫夫自称“小神童”。

  还是孩子的时候，和同伴交流他发现，“我更惊讶的是，有些事情向他们解释之后，他们竟然会忘记，因此要一遍又一遍地向他们解释。……就我而言，凡事只需要告诉我一边就可以了。”

  上学之后呢，“我在学校的最初六年极其轻松，我很欣然的知道班上没有一个同学及得上我。”

  这种学习优势，除了过人的理解力，和他强大的记忆力也有关系。书中阿西莫夫一再述说，他对生命中发生的事情记得极其清楚，有“近乎摄影般的记忆力”。这在阅读方面，一再有实例体现。

  “长大以后，我一遍又一遍阅读《伊利亚特》……我一字一句地记住了《伊利亚特》这本书的全部。你可以任意背诵一节，我可以告诉你在哪里找到。”

  后来在写作《阿西莫夫科学百科全书》这样的多卷本著作时，他总是需要为图书编辑索引，他不愿寻求助手，因为他依靠自己的记忆力能最高效地编辑。

  理解力和记忆力，似乎是阿西莫夫最突出的天赋。

  所谓聪明，在我的感受里，通常包括强大的逻辑推理能力，敏捷灵活的思维，强大的记忆力，我是说，这三样都是必备的。阿西莫夫符合聪明的特征，但是除了记忆力，包括他的理解力在内的其他方面能力并非那样显著。进入高中以后，直至他取得博士学位乃至研究工作，一直磕磕绊绊，成绩比较平庸。

  “在男子高级中学，有一学期学经济学。我十分惊讶的发现，自己竟然不懂。听老师讲课对我没有用，看书也不行。这是我平生第一次遇到智力障碍。”

  在研究生院面临专业选择时，“物理很快就被排除了，它太数学化了。我有很多年一直觉得数学很简单，可最后学到微积分时遇到了障碍。我意识到我只能到此为止，直至今日，除了最表面的泛泛而谈，我从来没有成功的逾越过它。这样我就只有选择化学了，它不太数学化。这就是说我选择化学纯粹出于无奈。”——可见在最能代表聪明的数学学科上，阿西莫夫并不优秀。

  “在大学里我的学业进一步滑坡。”（17 挫折）

  “我还在大学三年级的时候就被5所医学院拒绝了。（这个和犹太身份有关）”（17 挫折）

  直到他面临研究生毕业，“我的考试很不理想，没有达到继续学业、攻读博士学位的要求，这足以说明我的学习成绩下降到何等程度。”（35 硕士学位）

  当然，他自我辩解说，他的其他同学都是全力以赴，兴趣单一，而他自己兴趣广泛，又能通过写作小说赚钱，所以和其他人横向比较并不公平。有道理，聪明人并不一定成绩好，这十分常见，但是聪明人在棋牌类需要脑力的游戏中往往有出色的表现，阿西莫夫如何呢？

  “我不仅不会打桥牌，玩什么牌都不行。”（41 竞技运动）

  “我烦恼的是我在下棋上的失败。我发现随便谁都能赢我，不管什么种族、什么肤色、什么宗教信仰的人。我简直就是世界上最蹩脚的棋手。后来渐渐的，我再也不下棋了。”（41 竞技运动）

  够了，我认为把阿西莫夫当成罕见聪明人的假想可以结束了。

  他仍然，无疑相当聪明，但是相对于他独一无二的成就，这样的聪明恐怕就不够“独一无二”了。

  那么，一个十分聪明的人，怎样发展出了令人瞠目的才能呢？

  ## 萌芽

  通常，天赋与幼年教育，在一个人的才能中扮演的角色难以分辨。

  作为移民，又是犹太人，阿西莫夫的家庭靠着糖果店维持生计，工作十分辛苦。阿西莫夫作为长子，承担了很大部分工作，他没有时间参加其他孩子的活动和游戏，但糖果店出售的杂志和图书馆却使看店的阿西莫夫有充分时间大量阅读，事实上，由于害怕顾客购买他手中的杂志，他常常紧张地快速阅读。

  低俗刊物对他未来的写作产生了最初的重要的影响。

  “究竟是什么对我的写作有影响呢？说来惭愧，是低俗小说杂志。”（13 低俗小说）

  卓越的记忆力和大量阅读想结合，已然昭示了他未来的道路。

  最终，“这种难以置信的大量阅读，这种缺少引导的后果，使得我的兴趣被引向20个不同的方向，而且所有这些兴趣全都保留下来了。我曾经著书论述神话故事、《圣经》、莎士比亚、历史、科学等等。”

  ## 才能

  天生的智力和幼年的条件，其实已经决定了阿西莫夫的才能。

  大量的阅读，刺激了阿西莫夫的想象力，当然，想象力也可能是他的天赋之一，这难以判断（阿西莫夫不但害怕乘飞机，连火车都害怕，因为他能生动“看到”火车脱轨的惨状（129 旅行）），但可以肯定的是想象力通常离不开阅读的激发。大量的阅读，被激活的想象力，自然会激发一个人的创作冲动。

  阿西莫夫的写作能力也来自上帝的眷顾吗？我看不是。在“蒙受羞辱”一节中，阿西莫夫仍然有些激动地描述了他在中学写作班上，被写作老师一再贬低的羞愤经历。在他准备为《惊人故事》投稿时，连续四稿都被坎布尔拒绝，转投其他杂志才得以发表自己的处女作。

  这些虽然不能证明阿西莫夫写作天赋低，但是基本可以确定，他在写作上并无惊人的才华。写作的才能，几乎完全是后天大量大量磨练的结果。

  这里值得注意的是，天赋和才能之间，可能并非一一对应的。阿西莫夫的天赋表现在记忆力，而大量阅读的机遇却最终发展了他的写作才能。

  这里，我有兴趣借其他线索，对阿西莫夫的记忆天赋和写作才能做进一步的思考，甚至是猜测。

  阿西莫夫平生最大的兴趣，除了写作本身，恐怕就数历史，他的侄子报考历史系的消息，都会他使他心中被刺痛，可见这种遗憾之深。正是他读了两遍的《罗马帝国兴亡史》，促使了《基地》系列的诞生。

  小说和历史，在形式上，都是“故事”。对故事的处理，需要陈述性记忆力。阿西莫夫的写作成就，主要体现在科幻小说和科学写作两个方面。科学写作的强项在于他的科学背景和广泛的知识储备，然而他的科学研究能力，也即科学创造力，并不强（参见他的学院经历），所以他的科学写作几乎完全得力于他记忆力和广泛阅读，这就回到了陈述性记忆力；科幻小说呢？阿西莫夫非常高产，在科幻小说上的确体现出非常强的创造力。但是，没有无中生有的创造，创造来自于新的组合。阿西莫夫没有“写作障碍症”（参见附录），这缘于他总是同时写作十几种不同的材料；“编故事”的能力其实也是从大量故事中提炼、重组的能力，阿西莫夫记忆力极强，大脑中可提取的故事素材比一般人多得多，类似于排列组合的原理，阿西莫夫编排新故事的可能性也许比别人高出几个量级，其思维与想象自然比一般作家更能左右逢源，所以创造力更强。

  写作能力已经谈过，基本是后天学习的，而且阿西莫夫的写作并非因所谓“文学性”而闻名，他的写作其实也强在内容方面。如此一来，阿西莫夫的主要成就的基因归因，可聚焦于超强的陈述性记忆这一种能力。

  经过如上分析（推测），这个看似全知全能的天才，也不过只有一种天赐之才，其作品是善用这种天赋，毕生学习的衍生结果。

  ## 机遇

  只有才能还不够，必须经过社会化，使才能转化为成就，否则只是屠龙之术。社会化的过程，往往超越了个人选择的能力，是历史和社会机遇和个人交互作用的结果。我们看看阿西莫夫成为阿西莫夫，才能与机遇各占几何吧。

  阿西莫夫通过《惊人故事》开始了最初的写作，作为读者，他很认真地写了大量读者信件。这对喜爱写作的年轻朋友可能有启发。

  “我不满足于阅读科幻小说，我还试图参与其中。最简单的办法是写信给编辑。”（18 未来人）

  “到了1938年，我每个月都给《惊人故事》写信。我的信一般都会刊登出来，这一点比我想象的意义更加重大。”（18 未来人）

  这种写作，几乎必然地，导致他进行作品创作，同时使他“进入圈子”。

  1938年6月，阿西莫夫带着他的第一个故事，在《惊人故事》杂志社和坎布尔见面。同年9 月，阿西莫夫收到当地科幻俱乐部的邀请，后来称为“未来人”俱乐部的一员，在这里他认识了与他年龄相仿、同样还默默无闻的 弗雷德里克·波尔 和 西里尔·科恩不卢斯等人。

  这里的意义极其重大。

  美国在二十世纪中期逐渐称为世界科幻的中心，而40、50年代，又是美国科幻的所谓“黄金时代”，这是科幻小说的历史性机遇。阿西莫夫恰好赶在这个机遇的潮头。

  不仅仅是时间。

  更重要的是人。人才是弄潮者。阿西莫夫很早就结识的坎布尔，在 1939 年接任《惊人故事》，并改名为《惊人科幻小说》（ASF）。“在他担任编辑的前十年，他完全主宰了整个科幻小说领域。”可以说，阿西莫夫在人生早期，就与一个（科幻）时代最重要的人物建立了联系。为阿西莫夫扬名立万的《日暮》，甚至是在坎布尔直接启发下写就的。与此同时，俱乐部同伴的交流、帮助、启发，对于阿西莫夫的成长甚至更为深远。 弗雷德里克·波尔 最终也成为一代科幻大师，阿西莫夫说，“我当作家的梦想成真，佛雷德的功劳仅次于小约翰·坎布尔”。

  这么说，是历史选择了阿西莫夫？

  我认为是的，没有科幻小说，阿西莫夫仍然可以写作科普读物，阿西莫夫的科普作品甚至比科幻作品还多出不少。但是，没有科普作品，历史仍将因为“基地”系列、"机器人"系列而记住阿西莫夫；而没有科幻小说，今天知道阿西莫夫的人恐怕寥寥了。曾经有人问过阿西莫夫，在“黄金时代”之后，新的“科幻三杰”是谁？阿西莫夫认为这个问题无法回答，主要原因是随着科幻小说的繁荣，创作人才的激增，优秀作品多样化，再也无法出现“黄金时代”三杰鼎立的局面。在60 年代以后，尽管创作了《诸神》（《神们自己》这个名字我觉得译得有点傻）这样的双奖作品，阿西莫夫一再感到自己已被科幻大潮超越（参见某节，科幻小说）。

  我认为阿西莫夫说的是实话。

  只有在特定时空的交叉点上，阿西莫夫才能成为阿西莫夫。

  人的一生是复杂的。尽管有才能，有历史机遇，可是同样在“未来人”俱乐部的其他小伙伴，也很有才能，也有相似的历史际遇，可遭遇和成就却各不相同。这本书中讲到了许多人物，通读全书后，给我不少启发。比较而言，我认为阿西莫夫的人生中，有两点与他的成就密不可分，也值得我们思考。

  ## 理性

  阿西莫夫极其理性、达观。

  犹太人在美国乃欧洲，都是经受了诸多不公和不幸的少数族裔，阿西莫夫作为犹太人，从未试图掩藏自己的犹太身份（他的名字是显眼的犹太标记，他没有像很多人一样取一个美国名字），却也从来没有狭隘的民族情绪，这一点推荐第 7 节“反犹太主义”。

  理性和聪明是不同的（可参考新近出版的心理学著作《机器人叛乱》和《超越智商》）。

  阿西莫夫早就分辨清楚了这一点，在“门萨俱乐部” 一节就批评很多高智商的门萨成员其实缺乏理性。

  这种理性给了阿西莫夫非常的自信。阿西莫夫漫长的求学生涯并不顺利，再加上他的犹太身份，更使他遭遇许多挫折。可是，他几乎偏执地相信，自己具有才华，必然会有非凡的成就。在他描述求学、求爱、求职种种遇挫的经历中，都直接或间接地表现了他的自信心从未被动摇过，这看似难以理解，或者如有些讨厌他的人认为的，这是一种“自大”。但我认为，他能够非常理性地评估自己的挫折和失败，理性地认识自己的能力，这才是他自信的根源。

  自信心是任何成就的根本。相比之下，有些科幻小伙伴，因为各种原因，缺乏自信或由此导致人格缺陷，在事业上成功的几率就大大减少了。

  阿西莫夫对自己的人生规划也非常理性。下面这一段话，我认为非常值得学习：

  “在我生命的每一阶段，我都尽量估计我可能成功的机会。如果我认为成功的机会小于所要承担的风险，我从不冒险。……我显然能够正确的判断。至少我要做的事情几乎总是很成功，有时候甚至在别人看来似乎不可能的事，只要我认为不是轻率的冒险，我就会全心全意的投入，结果几乎总会获得成功。”

  这样的人生成功，是理性的胜利。

  ## 非理性

  有聪明，有理性，够了吗？我认为还不够，也许对于普通人的人生，已经足够了。但是我认为对于重大成就，不够，它们甚至不是最最重要的。这个最最重要的，恰恰是一种非理性。

  这种非理性有一个名字叫，热爱。

  阿西莫夫不下棋，不玩牌，一生讨厌旅行，甚至不喜欢到户外散步，唯喜读书写作。

  他有多爱写作？

  博尔赫斯说天堂的样子就是图书馆的样子，而阿西莫夫说：“我感到天堂就是写作”。

  他心目中理想的死法是这样的：

  “我一直希望我能够脸朝下倒在键盘上，鼻子嵌在两个打字键中死去。”

  这种狂热的爱真的是非理性的，他的第一任妻子有过很理性的抱怨。

  <原文>

  有一次，我正在埋头写第100本书，格特鲁德抱怨说：“你这样究竟有什么好处？等你快要死的时候，你就会明白自己在生活中错过了什么。你错过了所有原本可以用你挣的钱享受到的美好事物，那些由于你头脑疯狂，只知道写越来越多的书而被你忽略的美好的东西。到那时，100本书对你又有什么用？”

  我则说：“我死的时候，你俯下身来听我的临终遗言。你会听到我说，‘太糟糕了，只写了100本书！’”

  <原文>

  电视台的巴巴拉·沃尔特斯想知道我是否有时候想做别的事而不是写作。

  我回答说：“不。”

  她问道：“如果医生说你只能活6个月了，你会做什么？”

  我说：“我会加快打字的速度。”

  ## 结语

  伟大的成就离不开历史，离不开机遇。

  但这些不是我们能够控制的，即便你迎合历史，历史也不会选择你，因为如我们看到的，功利地迎合外在之物，你不会有那种强烈的激情。你非但无法成功，反而可能牺牲掉本来可以拥有的幸福。

  阿西莫夫同样告诉我们，天才不是全能的，即便聪明，他仍有着诸多局限。对此，阿西莫夫有着理性的认识，谈到他下棋的失败时，他写到：

  “我由于理解能力强和反应迅速而备受推崇，是一个被宠坏了的人。我希望能够一眼就看清事情，拒绝接受一种不能够立即看透的情况。我运气很好，能够在写作和演讲中不费吹灰之力立即看清各种模式。假如我必须要把什么事情都考虑透彻，那么我想我是必定要失败的。”

  如果人的大脑相差并不悬殊，突出的才干无非就是把更多的头脑发展用来做较为专一的事情。

  天才，正是一种局限。

  理性地规划人生，由衷地热爱生命，这或许是普通人可以从这位天才中收获的启示。

  ##### 附：阿西莫夫谈写作

  书中关于写作有一些议论，特别推荐关于文学风格的那一节。

  http://book.douban.com/annotation/36798436/