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• 作者：暁 发布时间：2022-03-18 13:48:21

  打开一本书读第一行字就知道这个作家是不是你需要的。为什么没有早些遇到？或者晚些遇到，或者现在最被打动的时刻。

• 作者：黯淡蓝点 发布时间：2019-03-14 00:19:11

  看书评说霍金写书是为了养家糊口，所以找了畅销书出版社，编辑很负责任地把内容修改到自己可以无障碍理解的程度，后果就是作为严肃作品阅读体验非常非常糟糕。例如 什么是红色的温度 这个问题，因为红色不具有温度这个性质，所以这个问题本质上没有意义，所以拒绝讨论。这就好像在逃避，因为 罗素悖论里的条件是无法定义的，所以罗素悖论不存在也不用去面对，直接否定掉就好了。更主要的是这个过程中过分卖弄了霍金同志的研究成果，非常非常没有必要。

• 作者：林夕 发布时间：2017-11-27 13:02:11

  错误太多。

• 作者：Sharonxuan 发布时间：2014-02-25 22:43:33

  是運河沿線城市文化史

• 作者：就差10cm 发布时间：2012-10-23 09:20:55

  三星是给庄子的原文的，我只想说，译文真TM扯淡！害我真是不爆粗口都不行了！怎么会有这么差的译文啊！！！！原文跟译文的意思差了不是一星半点啊！！居然有译文直接进行现代儒学思想教育了，真是碉堡了！！生生的把原文与译文来个大翻个儿！！

• 作者：早 发布时间：2012-10-31 00:30:37

  想读就去书店读完算了。。

• 从此弃坑王安忆了

  作者：寒冰 发布时间：2021-10-22 16:11:02

  看完这本书决定还是，弃坑王安忆了。

  王安忆是我持续喜欢了很久的一位中国文坛主流的女作家。上学时特别喜欢《长恨歌》，这些年她每出新作品，看到了我也还是会买来读一下。结果《匿名》的最后几章简直读不动，《考工记》也是蜻蜓点水读完就忘。

  《一把刀，千个字》也是写得浅尝辄止，又再次莫名奇妙地后劲儿不足。背景都是大事件，几个人物出场也都是浓墨重彩，但写着写着人物就变成了空壳子，人物间的关系也非常牵强，神经质一般地疏离又奇奇怪怪。也许是作者想全局不够深，或者自己根本没想明白这些人真实的性格，人物形象就自然浅了。许多有关记忆的漫谈写得也自负极了，看不下去以至于我中间停了三天。

  但好歹是专职作家，写场景的功底还是厉害。对东北偏远处林场的描写，以及高烧后的病房“躺在雪白的被褥里，望着雪白的天花板，四壁也是雪白。玻璃窗上布着霜，是透明的白，漫洒着晶莹的白粒子，下雪了。”还是让人停留想象许久。

  所以说读文学小说是很有风险的，不到读完的那一刻，你不知道你会不会真正喜欢它。

  小说是完全由作者主观造就的世界，所有细节、人物命运，从天到地，从大到小。读王安忆的书，一直像是走进一家老餐馆点它的新菜，直到最后确认，也许不是菜不好吃，只是“它不是我的菜”。

  认识到自己“胃中”容量有限，更是要果断弃坑。我担心作家协会里老学究写的书真的没办法抓住下一代人，不是因为什么“年轻人不理解旧时代”或（更严重的）“忘本”，而是这些老人儿们写的东西，的确更像是在小圈子里自嗨了。

• 生之苍茫

  作者：拐了 发布时间：2009-03-16 06:42:37

  在我持续关注，最为喜欢的四个国漫作者里，吴淼是唯一走向主流商业出版并获得成功的，最早看到塔西里亚故事的漫画是在3年前的网络上，当然没想到后来会持续这么久并且成书出版，我也从吴淼的博客上一不求甚解的一路看下来，从一个个的寓言故事中一睹吴淼的世界观，只要稍有了解，你就会明白，这书能最终出来绝不是偶然。

  就漫画的本体来言，塔希里亚并不难，版画式的风格很适合寓言，从个别故事里还感觉分镜略有不足，不过这都不是塔希里亚追求的东西，有意思的就在于整个漫画所构造的世界和作者本身的世界观，我总觉得看这个漫画好像是作者本身在和读者交流，一个来自于西方奇幻世界或者说《龙与地下城》结合了作者自身对世界观察得出的各种结论，想象力和归纳感才是塔希里亚的重心，而且是锲而不舍的逐步完善，这本身就是一种莫大的鼓励。

  塔希里亚最让人喜欢的一点就是几乎每一个故事本身总会出现把你完全打动的一幕，能够和你对世界的体验产生共鸣，而这都是精心设计完成的，我不知道最初吴淼的构想是怎样，目前完全把叙事重心放在四法师身上应该也就是塔西里亚的未来，这四个人的人物性格的塑造完成度非常的高，每个人都能在四法师身上看到自己的印象，而艾克萨罗斯几乎就是代言作者本身，透过这个人物，吴淼传达自己的世界哲学，一个作者对自己作品本身无上的阐释权和主导权。

  温和善良的老好人雅戈，长于心计聪明能干的艾梅达尔，天才自我的帕卡尔，还有暴躁自卑、毫无掩饰的斯布雷斯，几乎可以涵盖大多数人的性格特征，每个人都有他们的某一面，并体会到生为人本身的生途悠悠和无奈，雅戈总要面对被人控制的世俗世界，艾梅达尔永远无法对人敞开内心、唯一的朋友只有自身，帕卡尔的天才一手造就了自己的孤独寂寞，缺乏天份的斯布雷斯（这个平庸“本我”无疑是塔西里亚里最能打动人的人物）则永远活在过去的伤痕之中。生于世界首先面对的必然是人生的不完美和无奈，你永远无法决定一切，能够掌握的也许只有那么一点儿，而甚至这一点也是必须付出极大代价才能找到，首先需要拿出的是面对的勇气，吴淼无疑是更认同自己创建世界里的魔鬼哲学，在无处不在的规则中追寻自身。这当然是一种男性化的“强者”哲学，从类似于“善良需要的是力量。”“这个世界不缺理想，缺的是坚持。”的对白和艾克萨罗斯对学生的“教导”中无时无刻不在传达这么一种强者的哲学，首先是生存本身，在塔西里亚世界里乱世生存已经是胜利本身，当然，这个“生存”不是指“生命”，而是意味着作为“自我”的生存，坚持自我需要极大的勇气来面对世界，充分的力量去维护自我，这本身已是一条无可逆转的苍凉之路。套用到任何一个世界都是如此，面对世界，坚持自我，可以说是塔西里亚世界的本质思维价值观。

  “强者”哲学意味着承认价值，是的，无论有什么无奈，四法师在塔西里亚的世界里还是作为强者的胜利者，从其他故事里也可以看出作者重视未来和传承的价值观，但这并不意味着一切，塔西里亚所有的故事里几乎都有一种无奈的苍凉感，尤其在博客里最新连载的《灰镜》里，庸人+狂人面对天才二人组在试炼的较量里最终互有得失，歇斯底里的痛苦纠缠，无论你是怎样的人，聪明与否，能力大小，性格如何，一旦降生到这个苍茫世界里，必然是陷入比较博弈的相互生之挣扎之中。而在最终，你得面对的依然是你本身，就像雅戈逃离法师的目光，帕卡尔知道人永远无法欺骗自己，艾梅达尔明白聪明不是用来逃避，斯布雷斯身上永远背负的地狱荆棘。《塔西里亚故事集》无疑是一部属于“重”的世界的作品，因为拿出勇气面对生之苍茫的事实，几乎是所有人存在在世俗世界里都要面对的终极问题。