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正版地理原真地理直指原真阴阳宅经典巨著风水书籍古籍手抄本中国地理全知道书籍详细信息

ISBN：9787538587715
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2015-01
页数：暂无页数
价格：210.00
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 23:29:51

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精彩短评：

作者：noname 发布时间：2018-12-04 14:39:25
其实就是《猛射》，原封不动地。看了才发现又重看了一次。
作者：Lady Raven 发布时间：2017-08-17 17:25:52
这种大事件相关的刊剧情总是太散了，感觉不适合入门。
作者：文孟先生发布时间：2024-01-15 14:02:34
真乃吼啊！
作者：m89 发布时间：2020-08-05 18:06:31
景阳冈武松打虎。
武松斗杀西门庆。
花和尚倒拔垂杨柳。
作者：朵拉Isidora 发布时间：2022-10-21 18:19:28
翻了翻
作者：Marvin不慌发布时间：2022-02-21 09:33:23
本书通过职场中常见的办公文档实例，详细地介绍了初学者使用Word/Excel/PPT时应该掌握的基础知识和技能，并对初学者在学习过程中经常遇到的问题提供了专业的解决方案。

深度书评：

“我的灵魂里有座火山”——你一定没读过的冰岛英雄史诗
作者：后浪漫发布时间：2023-02-06 13:52:10
你的微信好友里，是不是也有许多“冰岛人”？
慢节奏、松弛的生活，绚烂的极光，冰蓝色的冰川……有太多理由吸引着忙碌的当代人将冰岛列为他们的理想旅游地，甚至梦想着在这里定居。
冰岛萨迦：格里姆尔传奇
8.9
[法] 热雷米·莫罗编绘 / 2023 / 四川文艺出版社
除去旅游式浮光掠影的印象，我们对冰岛知之甚少。冰岛【萨迦】就是极少有人知道的一种冰岛古代文学体裁。
萨迦（saga）一词的本意是“讲故事”，后演变成“传奇”。从13世纪起，冰岛人和挪威人就用这种形式将口头流传的故事记载下来。
萨迦流传至今仍然有一百五十多种，反映了许多冰岛的家族故事、英雄传奇和历史传说。
后浪漫最近的新书《冰岛萨迦：格里姆尔传奇》就是一本设定在冰岛荒蛮时代的长篇图像小说。
法国作者热雷米·莫罗巧妙地运用萨迦的形式，仿照吟游诗人的笔体，新编了一个发生在18世纪冰岛的英雄传奇。
通过这本书，你不仅可以了解这种独特的北欧文学体裁，还可以一览冰岛18世纪的自然风貌和社会状况。
与如今的浪漫、宁静相比，冰岛的过去可能和你想象的不太一样。
在命运的摧折下寻找生存意义的孤儿，成就荡气回肠、永世不朽的英雄传说">
在命运的摧折下寻找生存意义的孤儿，成就荡气回肠、永世不朽的英雄传说
《冰岛萨迦：格里姆尔传奇》的故事设定在18世纪的冰岛。那时的冰岛还处在丹麦的统治下。
十八世纪，
是冰岛历史上的至暗时期。
饥荒、牲畜大批死亡、传染病、火山爆发……
在经历了一系列令人难以置信的自然灾害之后，
这座岛国逐渐陷入了深重的苦难之中。
1380年以来，在丹麦的统治下，
冰岛被彻底忽视与孤立，
由于其仅有的重要资源被丹麦掠夺，
冰岛在贸易上完全依赖于丹麦。
格里姆尔在一场火山喷发中失去了父母，随后开始流浪。
他幸运地结识了一个名叫维格马尔的流浪汉，维格马尔就像他的家长一样保护和教育他。
平静的日子没有持续太久。维格马尔在旅途中被暴戾的丹麦人杀死，格里姆尔则被诬陷成凶手，被送上庭会受审。
他与少女云恩的爱情也被扼杀，在格雷姆尔锒铛入狱后，云恩也在家族的压力下迅速订婚，嫁给了别人。
越狱后的格雷姆尔离群索居，他体格庞大、天生神力，总是默默地搬来大石头垒起堡垒。村民们不理解他的行为，将他视为危险的眼中钉……
我会用一生的时间，向他们展现我是谁。
我的一举一动如同一块块石头，
都为建造这最终的堡垒。
因为他们不知道，
我的灵魂里有座火山。
当众人理解了格里姆尔的真正意图时，他却已经离开了这个世界……
用隽永的文字和恢弘的图画为“萨迦”添加新的篇章，诠释诗意和古典美">
用隽永的文字和恢弘的图画为“萨迦”添加新的篇章，诠释诗意和古典美
《冰岛萨迦：格里姆尔传奇》以图像小说的形式，仿照游吟诗人的笔体，写下了一篇新的萨迦。作者用诗一般的语言、亦柔亦刚的水彩画风、对抗命运的永恒主题，写下了一首不朽的英雄赞歌。
全书出现了许多叩问生命与死亡意义的句子，这些生于荒蛮之地的人们，表达着他们对生活的朴素理解，令人动容。
钱财会用光，父母会离世。
而你也一样会死去，
但我知道有种东西永远不会消失。
那就是人们对每一次死亡的评价。
你每日都在我们耳畔低语，
诉说我们的微不足道。
可恨的冰岛。
圣洁的冰岛。
然而，正如被铸造的铁块会冷却，
流淌的熔岩会停滞，
我们的生命也会终止。
只有在这一刻，
当生命停下脚步，
显露出它最终的模样时，
我们才能说清
自己是谁。
走进陌生遥远的北欧文化，展现18世纪冰岛的自然风光和社会风貌">
走进陌生遥远的北欧文化，展现18世纪冰岛的自然风光和社会风貌
《格里姆尔传奇》中出现了冰岛中世纪诗歌《哈瓦玛尔》、著名的《红发埃里克萨迦》和《尼亚尔萨迦》等北欧古代文学。
引入真实的萨迦不仅给这个虚构的故事增添了许多真实感，更能让我们轻松了解经典萨迦的内容和风格。
书中格雷姆尔被诬陷为杀人凶手，被送到“阿尔庭”审判，还原了冰岛在18世纪时的管理方式。
庭会是冰岛一定区域内的自由民（农庄主、自耕农）都可以参加的议会，用来共同决定该区域的法律与经济事宜，以及与大众利益相关的一切问题。
全岛自由民大会则被称作“阿尔庭”，创立于930年，一年一度，用来讨论全岛重大事务并审判诉讼案件，是世界上最早的议会。
除了冰岛古议会“阿尔庭”、“拉格庭”，《冰岛萨迦：格里姆尔传奇中》中还提到了总督府邸贝萨斯塔济等18世纪冰岛在政治、社会方面的重要概念；更不乏冰岛的自然风光、风土人情。
18世纪的冰岛是圣洁的，也是残酷的，展开《格里姆尔传奇》就能看到这个国家荒蛮时期底层人民的生活图景。
备受瞩目的法漫新星，携本书正式走上安古兰漫画节的至高领奖台">
备受瞩目的法漫新星，携本书正式走上安古兰漫画节的至高领奖台
本书采用16开精装，锁线装订可轻松平摊阅读。场景宏大、故事立意深刻。
作者热雷米·莫罗8岁就开始参加安古兰校园漫画比赛，16 岁获奖，21 岁又获得安古兰漫画节“青年人才奖”。本书获得安古兰至高奖项“金兽奖”时，莫罗刚满30岁。
《冰岛萨迦：格里姆尔传奇》是他成为一名广受大众认可的独立编绘漫画家的标志，也是他成为法国漫画中坚力量的象征。
他对图像语言的纯熟运用和对寻找自我、人与自然关系等永恒主题的深刻理解，让他的作品独树一帜，永不过时。
这是一本少见的设定在冰岛的悲情英雄史诗
讲述孤儿格里姆尔挣脱偏见的枷锁、寻找身份认同、探究生死意义的旅程
尽显18世纪冰岛的自然风光和社会风貌
让这本《冰岛萨迦：格里姆尔传奇》带你体验让人震撼的英雄气概吧！
团扇那堪亡国恨——也说侯李结局的必然性
作者：青鸟.Sabrina.Q 发布时间：2011-10-10 01:06:45
         “笙箫下画楼，度清讴，迷离灯火如春昼。”在这样的夜晚，秦淮之畔，复社才子梳拢了一代名妓。这段风流韵事本有一个格外“才子佳人”的开始。或许是因为这个故事与其他传奇相比，揉进了太多沧桑，看到在乱世之中那般的坚贞和痴等，才让我在初翻《桃花扇》时，完全被那段爱情所吸引，只期盼一个完美的结局。
        曾很久不能理解，书中两人感情真挚无比，为何在久别重逢之后，在还絮絮念着“待咱夫妻还乡”的时候，竟会被张道士一言就说得两厢出家？蒋星煜教授认为：“如果虚构侯方域坚决抗清而殉难，也是悲剧，或者虚构他气节全无而投降，甘心为清廷效劳，李香君与之绝决，同样是悲剧，但康熙皇帝无论如何不可能饶恕他。原著中二人最后被动地入道，恐怕是唯一的选择，因为入道也是一种不合作，一种消极的反抗。所以处理为被动入道，使消极反抗的色彩更淡化一点，冒的风险也较少一些。就侯方域这个人物而言也显得和以前的软弱、动摇比较一致。”这种说法固然有几分道理，然而重读《桃花扇》，我却认为作者即使真的需要审时度势地改变结局，也不会仅因此就安排出一个突兀的结局。且侯方域的软弱本就表现在于私利和大义面前有时犹豫，对于个人的选择也没有明确的原则，因此就更不会因 “国在那里、家在那里”而放弃与李香君的长相厮守。再从孔尚任“写兴亡之感”的写作意图出发，我认为作者此安排虽然初读稍嫌突兀，但细细品味之下，不但合乎情理，反而比此外的诸多结局更能达到抒发“兴亡之感”的意图。
       首先从情节安排上分析，香君和侯生的感情无疑是故事的主线。从《访翠》中初见面香君的娇羞，《眠香》中的题扇订盟，《却奁》里冲突中的互相了解，到《辞院》里两相分别，香君的“离合悲欢分一瞬，后会期无凭准”和侯生的“吹散俺西风太紧，停一刻无人肯”也都鲜明的表现了两人难舍难分的依依之情以及对于再会无定期的焦虑。分别之后，两人也各自坚守。《拒媒》中的“定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银”已经道出香君对爱情的忠诚，所以在《守楼》中，才有了香君的誓死抵抗。从“案齐眉，他是我终身倚，盟誓怎移。宫纱现有诗题，万种恩情，一夜夫妻。”“便等他三年，便等他十年，便等他一百年”到不得以“倒地撞头晕卧”，香君的忠贞在这一齣中淋漓尽致。而第二十八齣侯生回到人去楼空的媚香楼，以为香君在内，每走一步便细述心情，想象美人在卧，“应有娇羞人面”，轻手轻脚走进，“俺且不要唤他，慢慢的上了妆楼，悄立帐边；等他自己醒来，转睛一看，认得出是小生，不知如何惊喜哩！”这一番心思，亦是充满柔情与怜惜。得知香君入宫后，先是挥泪，又在杨龙友说香君出宫无期，叫他别寻佳丽时表明“怎忍负约”。到此，侯生的相思之情，爱恋之深，也完全跃然纸上了。
       照这样的痴情与等待，他们本是可以相聚后就此相守。然而“离”这一结局，却也在之前炙热的爱情中就早早埋下伏笔。且不说叙述剧情的《试一齣》、《加二十一齣》等，在《眠香》中的新婚之夜， “脂香粉腻满东流，夜夜春情散不收”之中，收尾诗却写“江南花发水悠悠，人到秦淮尽解愁；不管烽烟家万里，五更怀里啭歌喉”。这 “不管烽烟家万里”无疑暗示了情节的发展——他们将被卷进历史的大潮流中，“爱情”不再承担他们故事的全部重量。紧接着《辞院》中，阮圆海便借由国家的战乱来打击侯生与香君。侯李因此分离。至此，侯李的命运就与国运联系了起来。到了二十八齣《题画》，侯生重至媚香楼，末四句诗又道：“美人公子飘零尽，一树桃花似往年”。寻人不得固然是情节发展所致，但人去楼空的怅惘又兼如此诗句作结，无疑也暗示出两人不能相伴而终的末话。这一“飘零尽”更是极为切合二人的结局，可见孔尚任对这样的写法是早有安排，并非写至结局，怕因之获罪而不得以为之的了。紧接着《逮社》中侯生又唱出“当年烟月满秦楼，梦悠悠，萧声非旧。”更是用物是人非暗示了环境已彻底改变，最后二人即使相遇也不能再回到从前了。如此结局，亦合常理。
        再从人物性格探讨：侯生的出场本不讨好，尽是给人些软弱、摇摆的印象，写几首小诗便爱耍风流，顶着复社文人的衔，却在原则、甚至大是大非面前亦不明晰。在事情上也诸多被动，被起哄梳拢香君，接受阮圆海的妆奁，听香君推掉妆奁，从人建议投靠史可法……然而侯生这一投靠，便投靠到了掌军权的最前线，彻底卷入到明末的战争之中。在香君独守媚香楼痴痴等待时，侯生已有了更大的视角，他看到了战争、杀戮、荒城，他心中那些学子的凛然之气被彻底激发出来，此时他已经怀了一份对家国的大忧虑，才唱出“国仇未雪，乡心难说，把闲情丢开后些。”而之后细数福王“三大罪”、“五不可立”，更是与之前软弱摇摆的态度形成对比，纵然此处有孔尚任的夸张在其中，但可看出作者着意塑造了一个心境和态度都与以前有了明显变化的侯生。等到经历了福王登极后的种种败象，及又见“大路之上，纷纷乱跑，皆是败兵”。此时的侯生心中，已经对自己坚信的一些东西产生了动摇和茫然，但他并没有正面思考这些，而是暂时选择逃避，不再卷入战争而是去南京寻找香君。但这一番寻不着又落牢狱，再出来大明已一败涂地。逃亡路上恰逢着史可法投江，侯生不禁伏衣大恸。这一哭，不仅是哭史可法之忠之节，哭大明江山基业之散，恐怕心中至为悲痛的，是他终于隐约意识到奸臣当道，忠臣投河，大明的灭亡其实早已成了历史的注定。当这样的洪流不可逆转地到来，它所覆盖下的一切所作的挣扎都是渺小并且徒劳的。它的背后必然还有着更深刻的腐朽。这样一种无力感从他心中翻涌上来，当他再抬头说“你看一望烟尘，叫小生从那里归去”时，就与《辞院》中“天涯到处迷，将身怎隐”中的没有主见形成了鲜明的对比。此时的侯生不仅是对个人前路的迷茫，更是对社会和人生的迷茫。他感到了一种不知从何而来的，掏空一般的失落感。看到这一层，就不难解释为什么出场时一直被动的侯生，最后却是主动入道了。乱世之中因为与香君始终未曾见面，也未能面对心中的这些矛盾，就更没有思考这与他和香君的感情有什么关系。因了未曾思考便一直坚持着最初的盟誓与痴守。但毕竟这样的失落感与茫然反复折磨过侯生，因此在张道士一句大喝直抵侯生心中的谜团时，便有了他的当场顿悟。
       香君的性格要比侯生简单的多，憎是憎，爱是爱，一向分明。青楼女子身上有着文人也难能的正气，这在《却奁》与《骂筵》两齣尤为鲜明。这个人物已经被太多次分析过了，孔尚任给予她太多的爱，也把她塑造成了一个简单的完美人物，我也没法说出更多。但我认为也正因为此，许多抉择在香君这里也比侯生要简单得多。因为太执着于与侯生的约定，或是说太多蚀骨的相思包裹了她，使我们看到的更多是她执著于爱情的一面。但香君曾真正深入了福王的朝廷，真正见识了奸臣的得势、福王的荒淫，与并与宫廷一起经历了南朝的灭亡。这些对于香君造成的影响，或许因为对侯生的思念而一时被她自己忽视，但以香君的性格，这般的兴亡之变，不会不给她留下永难愈合的伤痕。因此这般结果，也是自然。
       最后从历史背景来说，乱世从来是催生爱情的时代，也是葬送爱情的时代。没有什么比战争更能够摧毁一个人的内心与信仰。“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里！”这每一句，无疑都是掷地有声的质问，让人从爱情的春梦中惊醒，生出一种国破家亡的深沉悲凉。
       人对国家和民族的情感是一种大情感，是人在通过对与自己有相同文化传统与情感的一个群体的认知达到对自我的认知，并通过对这个群体的肯定寻求对自我的肯定。所以当这一信仰破灭的时候其中的人也会遗失对自我的认知，形成人格中难以填补的巨大缺口。所以当这种大感情失去依存无法寄托，男女之间的小感情自然也没有了维系。当一柄团扇承不住国恨之重，毁扇出家就成了唯一的出路。这样一种相会而不能复合的惆怅，显示出“兴亡”在人心中留下的不可愈合的伤痕。“兴亡之感”也就不只来自旧墙烂瓦，破墓废宫给人的《黍离》之悲，更有无数人在清兴明亡的过程中丢失的自我。
       《桃花扇》全书，皆是借侯生与香君的离合之情，抒发兴亡感触。但两者在情节上却并没有大的相合。唯有在此一处，离合之情与兴亡之感重叠起来。他们早非先前的他们，归于安定的国家也并非从前的家国。如此，便只能是这样一种会而不合的结果。一直作为线索与国运相并发展的侯生与香君之恋，与乱世之中始终不弃的执著与痴等，在相会的一刻骤然而断。当注定的悲剧最终发生，这骤然的“断”就如奏琴至最为凄切处突然弦断，弦音哑然，只听得空落得让人痛彻的余声，当侯生与香君这根与国运相联的线索骤然而断，便只剩下朝代兴亡这历史不可避免的悲剧中的沧桑悲凉。而带着这一点余音不能散的切切的悲凉，看到结尾处苏昆生唱出“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”时，才更能体会到那种带许多绝望，又带许多茫然的悲怆。
       团扇哪堪亡国恨？不得不会，不得不离，不得不悲。