猫兔疯-80后租房也很快乐 梨露子　绘 上海人民美术出版社，【正版可开发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

全书以作者自己和男朋友在外打工的生活琐事为灵感创作，两人化身为主角“麦格猫”和“六耳兔”，以长不大的社会人的心态去看世界，发掘有趣的小人物大生活。故事以两人在上海相识为开端，其后移居“麦格猫”老家广州，在不同城市生活加上两个出生于不同地方的猫兔，产生很多有趣的故事，献给所有在外租房打工的情侣。

序章

相遇

风雨同租

找瓦遮头

房间大改造1

房间大改造2

房东们

为房租打工

左领右里

人类的朋友1

人类的朋友2

Happy ending

梨露子的创作日志

潮流绘本风格新星梨露子，活跃于《约绘》《潮》《1626》《可乐》等青少年潮流杂志，缤纷的涂鸦风格，轻松诙谐的故事，以“贱萌“风格受到业内和读者的一致好评。

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编辑推荐

故事内容聚焦近年的社会关注焦点“蜗居时代，80后的大儿童在大城市租房生活，为爱情和未来奋斗”浓郁的乐观精神和活在当下的气息，引爆读者共鸣。　　　

　　蜗居时代，渐渐长大的80后步入社会，彼得潘的心理混搭成人的身体，作者以广式潮流绘本风格，带来80后大儿童麦格猫与六耳兔趣怪搞笑的“租生活”故事。　　　

• 作者：珊瑚树红春常在 发布时间：2024-03-05 09:21:15

  入门蛮好的，作者也有自己的想法，不是纯粹的划框架。

  借自市图。

• 作者：悟 劼 发布时间：2024-04-13 18:04:02

  痛苦回憶：因爲課程要求把全書朗讀錄音一遍。。。

• 作者：萌萌 发布时间：2017-06-14 15:34:08

  读他的书，总是感慨很多，因为都是实话，都来源于现实生活，在故事中会不断反思自己的不足！很受用，值得多读多分享的好书

• 作者：老实巴交 发布时间：2020-05-04 23:37:59

  自北京爷以后好久没看过刘一达的作品了。这位汤爷，自然也就是北京的一个老炮儿，在五星级酒店做的保洁员的工作，却总是要西装革履，争一两分薄面子，一种长在京城的，自然而生的，天生的，优越感。看到中后部分，这个骗局就逐渐显露出来。当然，书提供了一个符合正义的结局，一个良心发现回头是岸的作俑者。但顿时让作品顿时失色不少。国内的作品就不能有些意外的结局，例如坏人得逞了，汤爷还一直被蒙在鼓里沾沾自喜？直到某日看到项链被拍卖的消息。

  就描述北京人生活的作品，刘一达的幽默和痞子味相对来说是比较少的，让人笑的句子不多。

• 作者：Affinity 发布时间：2021-11-08 22:12:25

  用来罗列定义的工具书。内在逻辑好像一般般。谢谢这本书让我在考场上咔咔翻到了答案。

• 作者：陆惠森 发布时间：2019-12-29 08:28:35

  大一学生

  阅读量很低 正在看一些读起来不费劲的散文集或者中篇小说来让自己远离手机 关爱身体

  图书馆新进了一批书 这本封面小清新一下子就吸引了我（封面控闭嘴）

  以前 学校会组织统一订课外书 记得有《枫林渡》《成长的滋味》 小学时候订了好几年的语文拓展阅读 名字已经记不清了 只记得考完试放假前的那几天 课间捧着它们reading 或者放假看电视看烦了就去看看书 生活特别悠闲满足

  这本《当时实在年纪小》就给了我那种感觉

  作为一个低级知识分子 我觉得写得挺不错哒 挺适合小学和初中时候的我去读 去体会和感受生活和童年的美好

  的确是有一些地方读起来会有点尴尬……不过以前的我也不会在意这些细节 或许以后我会有别的想法？这本蛮喜欢的w

• 在生活里我们应该怎样去表达爱意以及寻找丢失的自己

  作者：&百想耳语& 发布时间：2021-12-13 07:11:46

  在生活里我们都希望得到爱，那样我们才会感到幸福，但是有的时候却有这样一种情况就是我们不知道该如何表达爱，却总是用一种伤害的方式来表达我们对亲密之人的爱意，所以就容易变味，甚至是词不达意。就像台湾影视演员言承旭，他说他是来自一个单亲的家庭，跟妈妈一起生活，因为家庭的拮据与心灵上的创伤让他不懂得如何去跟最亲近的人表达爱，以及总是会用伤人的语言表达自己的关心。

  这其实就涉及到一个问题，为什么我们对于爱的表达那么不容易，但是对于负面情绪的表达却又是那么的精准无误呢？在张德芬的《爱到极致是放手》里这样告诉我们，任何问题都是有其生长需要的环境。当你表达的爱无人回应甚至是遭到不好的待遇时我们就会逐渐关闭心门，因为那样我们得不到任何好处，我们就会觉得这是无用的。那怎样才能让我们学会表达爱呢？这就是《爱到极致是放手》里说的，需要看你后天的个性与自我成长的努力了。

  张德芬台湾大学企业管理系毕业，曾任台湾电视剧公司记者、主持人多年。在美国UCLA取得MBA学位，也曾辞去国际知名公司IBM高薪工作，致力于心灵潜修与写作。这本《爱到极致是放手》就是帮助人们如何找回自己，并学会与爱人，父母，孩子，朋友如何相处的懂爱之书。

  ⭐ 有能量表达爱

  爱要如何表达？有人会问爱还要怎样表达，不就是我爱你你爱我之类的吗？电视剧里经常看的。

  但是生活里你会吗？你会对父母以及自己的爱人和孩子表达自己的爱意吗？

  因为在我们这个东方古国“爱”是一个含蓄的词汇，她不像西方，爱就是要表达：拥抱，亲吻，随时随地互说“我爱你”，我们不这样。我们更多时候还是喜欢用一些行动来表达我们对对方的关心，就像那句话说的：爱你在心口难开。是的，我们含蓄惯了。

  就像孟母三迁一样，什么样的环境养育什么样的人。对于我们爱的表达同样如此。

  昨天因为一些问题跟我妈吵架了，因为什么呢？就是我妈总想让我跟其他人一样，学习怎么去办事，怎么去处理问题。我知道她是好意，希望我可以更好的成长自己，处事圆滑，提高情商，但是从我妈嘴里表达出来那就是我不认可你现在的状态，你需要做到更好，于是我们就开始吵架了。

  后来等到下午，我的气消了，回想我妈的说法，我知道她想让我变好，只是她对我做不到认可和理解，所以这样想想我还是在等了一会以后跟我妈回了个微信说：妈，我不应该跟你吵架，我知道你的意思是希望我变得越来越好，但是我也一直在努力着，你得让我慢慢来啊。

  如果说小的时候面对父母我们会有一种面对权威不得不认命必须低头要不然就得不到有条件的爱的话，那么如今成年的我们有些事再去跟父母道歉认错的话（只要不是太大的事很多时候过去也就过去了，就像那句母子怎会隔夜仇），那也是我们真的在表达爱意了。

  但是就像我一样，从小生活在一个不懂得怎么表达爱的环境里，我妈她也是在一个不会表达爱的环境里成长的。所以对于“爱”是轻易说不出口的。所以信息发出去以后我妈一个字没回。好吧，我就当她看到了。

  也许很多人都会说，我们的父母也这样啊，发微信从来不带回的，但是你不回她的她就能跟你着急，埋怨你不回信息怎样之类的。所以你看，负面情绪的表达是多么的精准无误，但是对于“爱”的表达我们就仿佛很多事情都难以说出口一样。

  所以就像我妈她从小因为生活条件原因从没跟我姥姥有过拥抱的时候，所以她跟我也从来不拥抱。就因为肢体接触少，语言上又没有过爱的表达，所以在我有了自己的孩子以后跟孩子亲吻，以及拥抱就变成了我最快乐的事，并且互跟孩子表达“我爱你”。

  是的，就是因为我的严重缺失从而让我有了这种反哺行为的强烈需要。

  要问我妈为什么不反哺？只是因为她童年时期的付出得到过认可但是我的付出却很少得到她的认可，所以我俩连反哺需要都不一样。

  而我先生也是一个不懂得表达爱的人，因为他的很多诉求得到的都是婆婆的训斥，所以就想张德芬的《爱到极致是放手》里说的，当我们表达爱，需要和关心的索求被驳回时，我们会明白这是不好的，我们也会收回自己的很多感受和需要，然后关闭心门封闭自己，然后学着像长辈和其他人一样精准无误的表达负面情绪，但却不知道该怎么去表达我们的爱，和如何去爱对方了。

  所以我跟先生之间的诸多矛盾，也是我在努力学习以后才学会怎么去表达自己的需要以及怎么去表达对他的关心和爱的。而之前我们就有很多的矛盾，误会和争吵。

  所以对于爱的学习和表达的能量就像《爱到极致是放手》里说的，需要看人的个性以及后天的努力了。就像我，我也是在努力学习，并且我想要学习才获得的成功的。

  ⭐ 有自尊得自尊

  什么叫有自尊才能得自尊呢？顾名思义首先你得先学会如何爱自己尊重自己，那样才会得到别人同样的爱与尊重。

  就像一个懂得爱自己的人那么他也明白应该如何包容与接纳对方。就像张德芬的《爱到极致是放手》里说的那样，很多时候在亲密关系里吵架需要两个人而停止争执却只需要一个人。

  就像昨天我跟我妈的争执，当我觉得她一点都不理解我的时候我跟她说的就是我不想跟你说话了，我想一个人待会。虽然那个时候我依然有气，但是争执的话题我则是选择先主动去放下然后结束那场对话。

  而很多时候付出型人格就容易不会照顾自己的需要，不会表达自己的感受，然后就像前面提到的，负面情绪可以精准表达但是自我需求跟爱却不知该如何表达。所以，你想要获得自尊就需要先停止自己一味付出的习惯，也可以心安理得的去接受别人对你的付出。

  所以就像张德芬的《爱到极致是放手》里说的，你爱对方那么首先你就需要接受对方。就像你找的是男人而非男孩，那么你就需要做女人而非女孩。如果你找的是有自信的另一半，那么就需要你偶尔展示自己脆弱服输的一面。就像我妈对我，她永远在想着怎么去改变我，然后去达到她的需要，所以我们俩就总会去争执，虽然她也并非出于恶意，但是我却非常排斥。所以在亲密关系里也是同样的，只有当我们放下了拯救对方的心，我们才能给双方自由，也只有给了双方自由才能够更好的获得对彼此的尊重。

  所以照顾好自己的需要，也可以偶尔展示自己的脆弱，倾诉自己的需求。因为当我们需要获得尊重时，我们首先得知道如何自己尊重自己。也只有在自己尊重自己以后我们才能获得别人对我们的尊重啊。

  ⭐ 共滋养共担责

  在亲密关系里如何才能共同滋养共担责任呢？首先就得是你们学会共同成长，因为世界万物他都不是一成不变墨守成规的。而如果你顽固不化没有进取之心的话，那么婚姻就很容易失去新鲜感，因为凡事都有其保鲜期啊？所以在亲密关系里我们需要学会有危机意识，这样可以刺激我们有一颗积极相向，且可以给双方提供足够的时间与空间的能力，就不会让婚姻守旧，缺少动力来源了。

  其次，当我们在亲密关系里可以做到相互不隐瞒，坦诚表达自己的需要与付出时也会让彼此愈加亲近，不再有距离。就我跟先生之间，当我跟他分享我的很多事情的时候我是可以看到他的快乐的，尤其是在向他请教问题，并且认可的时候先生的那份喜悦也是溢于言表的。

  由此可见，亲密关系里相互坦诚不隐瞒对于增加夫妻之间的互动时的促进力有多大。

  再次，谁都有情绪不好的时候，或者说错话的时候。那么这个时候主动真诚的道歉，同样可以获得对方真诚的谅解，就像我跟我妈的道歉一样。虽然她没有回复我，但是我想在她看到我道歉的话语时我想她也是开心的，毕竟这是来自我作为女儿真诚的道歉。所以很多时候，当我们可以承认错误并且接纳自己时，其实是对自己还有对我们所爱之人最好的礼物了。因为有的时候解铃还须系铃人嘛。

  ⭐ 写在最后

  学会表达爱意，不仅可以温暖家人增加亲密关系的幸福指数，同样，也可以帮助我们在工作和生活里得到温暖和传播温暖。因为这不仅是我们的有效需求，也是作为我们成长路上表达自己和防迷失自己的自我定位。是的，人人都可得幸福，我们同样也需要。

  图片来源于网络，侵删

  我是百想耳语

  喜爱画画，也爱读书，更爱幻想的有爱妈妈。让我们一起享受生活，感悟生活，同时在历经风雨过后，可以享受彩虹般阳光的生活。

  

  

• 千古文人侠客梦

  作者：风过原野 发布时间：2013-06-13 17:45:27

  十年前，金庸在接受央视专访时，主持人曾念一篇文章给他听，称市面上有一本书中说他“口才迟钝，作为老板他抠门，然后为人吝啬，狡诈、多计谋，商人似的斤斤计较”等等。金庸很不高兴，当场就说“我不推荐读，我不认识这个人，他也不认识我。”“不论什么，连篇谎话，我何必去看它。”

  惹金庸“不高兴”的是傅国涌的《金庸传》。十年后，这本《金庸传》推出了修订本。作者并没有因为金庸的“不高兴”，而将那些评价改掉。坊间关于金庸的论著很多，但大多慑于传主的光芒，以仰望的姿态居多，傅国涌《金庸传》最大的难得在于，作者的心态是平视的，下笔冷静克制，中立平实，“不以言举人，不以人废言”。对于写传的人来说，有一分材料说一分话，只要记录客观真实，自然无愧于心，至于传主喜不喜欢，那不应该是作者考虑的。

  金庸的“不高兴”也是人之常情，可以理解。作为我们这个时代最具传奇性的人物之一，他的为人处事是否真如传记所言，相信也是莫衷一是，没有唯一的答案。一千个读者就有一千个哈姆雷特，不必强求。于我这个普通读者来说，对于金庸的感情略显复杂，既有对他武侠小说的喜欢，更有对他报人生涯的敬佩，也还有对他晚年行止的些许遗憾。

  红学家林以亮曾说“凡有中国人，有唐人街的地方就有金庸。”此话诚然不虚。金庸在17年里写了15部武侠小说，他用书名首字作的对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”脍炙人口，在武侠迷中几乎无人不知，无人不晓。八十年代金庸小说大举进入内地后所引发的武侠热，至今不衰。随便找个70后、80后问问，有谁不知道东方不败、乔峰、韦小宝、老顽童？不知道降龙十八掌、独孤九剑、打狗棒法？又有多少家长如临大敌，担心子女沉迷金庸小说，成绩一落千丈？更有多少少年千方百计省下饭票，即使饥肠辘辘也要去租书店里淘“金”？

  这些少年中就有我一个。那些点着蜡烛，打着手电，在被窝里通宵达旦阅读金庸的青春时光，我至今不忘。读大学后，我有机会读到更多研究金庸的论著，其中就有傅国涌的《金庸传》，对他小说的意蕴、生平经历有了更多地了解。尤其是知晓他的报人生涯后，当初那种因书而起的单纯的喜欢，渐渐升格为对其人生事业的敬佩。

  金庸曾经自承，写武侠小说不过是副业，办报才是其一生追求。五十年代，他从《大公报》离职，只手创立《明报》，筚路蓝缕十余年终将打造成为香港举足轻重的大报。当年，《明报》创办不过数年，就碰上了内地文化大革命。一时之间局势动荡，变幻莫测，香港的报纸也大多急剧左转，媚骨奴颜。而金庸主持下的《明报》却始终坚持独立客观的立场，不为流俗所动。数十年来，他更是几乎每天都要在报上发表政论，指点江山，激扬文字，分析内地局势，每每预言，几乎都命中。

  这些“时过境迁”的政论，即使是在近半个世纪后的今天读起来，依然光芒逼人，神采四射，令人激赏，感奋不已。金庸的这一段报人生涯，担得起“侠之大者”四个字。

  可惜，近年来，“侠之大者”似乎有晚节不保之势。近年来他入作协，当院长，四处“华山论剑”，新近又被证实在北大读博。这些与他多次自称信仰佛教，渴望恬淡安泰的生活颇有不符，难掩名利之心。令我情感上更难接受的是，近年来他又再次修改起了小说：《天龙八部》中有情人终成眷属的段誉和王语嫣最终分手，《射雕英雄传》中对妻子此情不渝的东邪黄药师也爱上了女弟子梅超风……如果说早年他闭关十年修订小说是一种艺术的完善，令人敬佩。那么在小说早已流传多年，深入人心后的今天再做修改，无疑就难逃狗尾续貂、自作聪明的讥评了。

  当然，说到底，小说是金庸的，改成什么样，那是他的权力；如何为人处世，“安渡晚年”，更轮不到我们来指手画脚。千古文人侠客梦，像我这要手无缚鸡之力的文弱之辈，能因他的小说而产生一些浪漫的向往，就已经很满足了。平心而论，中国的文人能在“名利“两字面前守住自己的人微乎其微。何况金庸本就是一个性格上十分矛盾的人，既有入世的追求，也有出世的念头。他的所作所为，只要于法无碍，我们读者又何必苛求。

   

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