攀登尼采 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

⭐️两代哲学家跨越时空的对话

⭐️重走尼采的哲学现场，在知行合一中领悟哲学

⭐️在中年危机来临时，从尼采的哲学中找到救赎

⭐️从平庸到超越，如何理解尼采推崇的“超人”

⭐️追寻何为真正的“回归自我”

⭐️如何将深奥而遥远的哲学，运用到我们真实的生活中

————————— ———

这是一个关于两次哲学之旅的故事：一次发生在约翰·卡格的青年时期，19岁的他只身前往阿尔卑斯山，在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源；另一次则发生在17年后，人到中年的卡格已经为人夫、为人父，在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山，再度与尼采的困境与救赎相遇。

何为“超人”？如何“成为你自己”？这是尼采哲学中两个极为关键的命题，而本书作者卡格认为，这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的超越，但实际上也正在“自我”之中；“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物，而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。

攀登尼采，是攀登尼采走过的崎岖山峰，是攀登尼采哲学中的精奥之处，也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣，在人生无可避免的坠落处，找到那条回归自我的“超人”之路。

————————————

序言　母山

第一部分

旅程的开始

长久的伴侣

末等人

永恒轮回

第二部分

恋爱中的查拉图斯特拉

在山中

论谱系

颓废与厌恶

深渊大酒店

第三部分

马

瞧，这个人

荒原狼

成为你自己

尾声　清晨的火光

尼采生平与著作年表

参考文献和延伸阅读

译名对照表

致 谢

约翰·卡格（John Kaag）

马萨诸塞大学洛威尔分校（University of Massachusetts, Lowell）哲学教授，著有《美国哲学：一个爱的故事》（American Philosophy: A Love Story），该书名列美国国家公共电台（NPR）2016年度好书榜及《纽约时报》（New York Times）编辑选书。作品散见于《纽约时报》《哈泼斯杂志》（Harper’s Magazine）等众多刊物。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：攀登尼采在线阅读

在线听书地址：攀登尼采在线收听

在线购买地址：攀登尼采在线购买

在最理想的状况中，哲学应该是不经思考而自动习得的一一不是机械地死记硬背，而是用心领会，并在现实中践行。这是知识中最个人化的一种，旨在赋予个体在没有老师或牧师指引的情况下，独自为自己的生活决定的勇气。

绝大多数人，羊群一样的人，从未尝过孤独的滋味。他们离开父母，就马上爬到一个妻子身旁，

安静地屈服于新的舒适和新的牵绊。

他们从不独自一人。

他们从不与他们自己交谈。

——赫尔曼·黑塞

《查拉图斯特拉归来》，1919

当你远足时，你就是在融入山中。有时你脚下会打滑，向前踉跄几步；有时你失去平衡，狼狈后退。这是一个关于努力找到正确姿势的故事，一个努力使当前的自我进入某种尚未达到但可以达到，只是在目前还是视线之外境界中的故事。

“只有将其视作一种美学体验，”尼采在《悲剧的诞生》中坚称，“存在与世界才能获得正当性。”这就是尼采对西勒努斯之箴言的回应。

“做个正常人”纯属浪费时间。

根据尼采的看法，“健康”分为两种：一种是空洞无意义的，仅仅是在试图尽可能拖延死亡的时间；而另一种则是肯定性的，它完全地拥抱生命，包括其中所有的缺陷和过度。

书籍介绍

⭐️两代哲学家跨越时空的对话

⭐️重走尼采的哲学现场，在知行合一中领悟哲学

⭐️在中年危机来临时，从尼采的哲学中找到救赎

⭐️从平庸到超越，如何理解尼采推崇的“超人”

⭐️追寻何为真正的“回归自我”

⭐️如何将深奥而遥远的哲学，运用到我们真实的生活中

————————— ———

这是一个关于两次哲学之旅的故事：一次发生在约翰·卡格的青年时期，19岁的他只身前往阿尔卑斯山，在群山间寻找尼采写下名作《查拉图斯特拉如是说》的灵感之源；另一次则发生在17年后，人到中年的卡格已经为人夫、为人父，在截然不同的心境之下携妻女重上阿尔卑斯山，再度与尼采的困境与救赎相遇。

何为“超人”？如何“成为你自己”？这是尼采哲学中两个极为关键的命题，而本书作者卡格认为，这两个问题在某个层面上可以合而为一。“超人”是对平凡自我的超越，但实际上也正在“自我”之中；“自我”并非一个被动存在于某处等待我们去发现的事物，而是一个在不断积极变化的过程中才能显现出来的形象。

攀登尼采，是攀登尼采走过的崎岖山峰，是攀登尼采哲学中的精奥之处，也是在攀登的姿态里叩响与尼采理想的共鸣，在人生无可避免的坠落处，找到那条回归自我的“超人”之路。

————————————

• 作者：SWX 发布时间：2022-04-06 17:32:48

  虽然作者显然是一个尼采迷妹，大段大段地没有引用自己根本没有消化干净的尼采思想，但是也足够迷（不然也不会跟着尼采的足迹跑去了那么多的地方），所以不失为一本非常不错靠谱的尼采入门介绍作品。

• 作者：木卫二 发布时间：2022-02-01 18:12:57

  與尼采同行，或成為他踩在腳下的石頭

• 作者：泥脑狮 发布时间：2022-04-04 13:25:27

  作者通过山谷的羊群，暗示了，我们既不是狼，甚至也不是岩羚羊，而注定只能是拥有一半野性一半温顺的绵羊。哪怕我们怀揣成为荒原狼的幻梦，也不可能在此岸真正成为它。现代性的悲剧，是我们注定的宿命，选择拥抱它，接受它，在平凡里发现神圣，在其中欢笑，在流变中前行，不断重生，不断成为自己。

• 作者：花信 发布时间：2022-04-03 21:14:52

  像传记

• 作者：槛内厮 发布时间：2019-04-10 17:43:44

  脑中依然浮现山寨版约翰逊博士大腹便便的样子，各种找麻烦，有事没事爱怼人，可爱又可恶的存在。没想到后来侠盗罗宾汉也加入了这场滑稽剧，有意思~不过回头一想，作为英国ballad文学的重要人物，出现在这座聚集了众多英伦名人的小岛上也不足为怪了

• 作者：祝羽捷 发布时间：2022-01-24 22:50:16

  约翰·卡格重走尼采之路，路上不断回忆自己的青春期和对现在生活的反思，不断咀嚼尼采的哲学理论，上半程重新理解“上帝已死”、“超人”、永恒循环，下半程“主人道德”、“奴隶道德”、“颓废”等，也列举了其他经常的林居者，比如黑塞、卢梭。读得懂的哲学书系列，哲学理论和现实生活像两条绳上那样不断拧在一起，让哲学脚踩大地，让哲学帮助生活。

• 攀登“自己”这座山

  作者：YUANYUAN 发布时间：2022-03-17 00:27:17

  或许那些失败的朝圣者也能得到些许救赎。在发现了痛苦终究只是痛苦，发现了坟墓其实空空荡荡，发现了人类存在的肮脏污秽并不会因为僧侣给你洗一次脚就神奇地消失之后，还是有一些沮丧的朝圣者可以回到家中。也许这就是救赎。——《攀登尼采》约翰·卡格

  很有趣的一本书，讲述了尼采主义者约翰·卡格——也是马萨诸塞大学的哲学教授，跟随尼采的脚步，两次探寻阿尔卑斯山的经历。在这个过程中，他梳理了尼采的一生，也梳理了自己对尼采的哲学思想的理解。

  我虽然也十分喜爱哲学，我甚至想过要不要在法学和经济学之外，再读一个哲学学位。但当我得知你必须选定某个特定的哲学思想进行研究后，我就放弃了这一想法。探寻思想的路径，是讲不得专一的，否则就有成为偏见的风险。如果非要说，我大概算一个存在主义，但我最喜欢的哲学家并不是萨特，而是柏拉图。我赞同尼采对“重估价值”的看法，但也理解康德的道德主义。

  事实上，边读这本《攀登尼采》，我也边会想，如果作者不是那么痴迷于尼采，或许会更容易参透“成为你自己”的含义。但是，每个人都有自己的人生路径，而在他的路径中，痴迷于尼采也是“成为自己”的一部分。而这所有一切的重点，其实是关于“永恒轮回”的。

  “成为自己”不是为了重复，而是为了可以重复。哲思是必然带着抑郁倾向的，所以从这个角度去看人生，我觉得它就是西西弗斯的巨石。但关键不在于你需要一遍又一遍地把它推上山，而在于你让自己有能力选择一个你喜欢的石头，然后你可以一遍又一遍地推它上山。

• 攀登尼采

  作者：竹竹苦 发布时间：2023-05-01 05:54:45

  读得出乎意料的开心。现实生活的问题无法解决时就读哲学，从更高的纬度思考人生从而做出当下的决定。

  作者提到了黑塞，我喜欢和欣赏的作家之一，他写的《荒原狼》是尼采最私密的心灵传记。作者从哲学角度对《荒原狼》的解读与分析很是入情入理，让人想要再重读一次《荒原狼》。瓦格纳也出场在尼采的生活之中，去年才刚去看了他的话剧《特里斯坦与伊索尔德》，他与尼采的相互吸引与决裂倒是第一次得知，两个人物的故事突然就交汇在一起了。

  永恒轮回与佛教有相似之处，但尼采的理念更具有存在主义色彩，即存在主义危机，同时提出了不一样的解决方法——众生虽苦，但相比于以解脱生死轮回为目标的佛教，尼采推崇的是超人主义，即主观自我赋予意义给客观无意义的人生。超人主义之前也读过，但这次看作者的理解时，越读越熟悉，欧洲的自由思想是否起源于这里？尼采最为人知的口号“成为你自己”，始终令人深省。这并不意味着我们需要去寻觅并最终找到一个“你自己”，也不意味着去成为“你在本质上一直是的那个人”。总而言之，自我并不是被动存在于某处有待我们去发现的事物，而是一个在持续的、积极的进程中被我们自己塑造出来的。

  作者与女儿的相处占据了书里的一些篇幅。一个思考人生的哲学家和初入永恒轮回的孩子的搭配很奇妙，他也不出意料地说出了不希望自己女儿变成哲学家的期望。他的女儿因为生气而逃避刷牙，这种拒绝明显符合自身利益，只为体验生命的欢欣的抉择，同样也发生在成年人身上。看到他因为自己的孩子产生了那么多的思考，某一刻也觉得，“生了孩子人生才完整”从某种意义上并非完全没有道理，因为我们确实可以在某种程度上学习如何处理孩子的自由与自我的欲望；但也并不是说只有生了孩子，才能有完整的人生，这并不是必须的选择。

  除了对尼采的哲学的探讨，作者本人对攀登的记录也很有趣，可以看作是哲学家的思想笔记。他去夜游，写下许多深刻的思考与发现后，最后回到家中，以一句我的女儿还有我的康德主义者还没有从睡梦中醒来结尾，一下读笑了，尤其是他之前淡淡地抨击过康德。