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陀思妥耶夫斯基是心理描写专家，醉心于病态心理和反常心理的描写。“陀思妥耶夫斯基中篇心理小说经典”清晰展现了四种心理，《穷人》展现的是“穷人”心理，也可以说是“可怜人”心理，发掘人性中的怯懦与无奈。

《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，他凭借这部小说在俄国文坛闪亮全场，引发“新的果戈理”的赞誉。穷人是一部书信体小说，在来来回回的信件中，男女主人公的困境有增无减，希望的微光渐渐暗淡，他们也从落寞走向绝望。

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在认识您之前，我的小天使，我是一个孤苦伶仃的人，好像昏睡着，没有活在世界上。那些坏蛋说，连我的外形也是不体面的。他们讨厌我，我也讨厌起自己来。他们说我笨，我也真的以为自己笨。可是当您出现在我面前的时候，您照亮了我整个黑暗的生活，我的心和灵魂都给照亮了；我得到了精神上的宁静，知道自己并不低人一等；就算我外表上没有出众的地方，没有风度，没有气派，然而我毕宽是个人，拿我的心灵和思想来说，我是一个人。可是现在我感到，我受尽命运的播弄不得不否定自己的好品质，我屡遭不幸的打击，终于心灰意懒。您现在了解了一切、亲人儿，所以我含着泪恳求您别再追问这些事情，因为我的心碎了，我太痛苦、太难受了

天渐渐黑了。该干活了。我本来有好多事要写信告诉您，可是没有工夫，我该干活了。需要快些写。当然，写信是一件好事，心里就不那么憋闷。可是您自己为什么从来不到我们这儿来呢？这是为什么，马卡尔·阿历克谢耶维奇？要知道，现在您住得那么近，况且有时您总能抽出点儿空来。请来吧！我见到你们的捷列扎了。…

…

可是您误解了我的感情，我的亲人！您把我的真情的流露完全理解到另一方面去了。鼓舞着我的是父爱，那完全是纯洁的父爱，瓦尔瓦拉·阿历克谢耶芙娜；看到您的令人心酸的孤苦无告的处境，所以我才代替了您亲爹的地位；这话我是从心坎里，从一颗纯洁的心里，像亲属那样说出来的。不管怎样，我虽说只是您的一个远亲，照俗语所说的，是八竿子打不着的亲戚，可总算是个亲戚，而现在就是您最近的亲戚和保护人，因为在您最有权利去寻求庇护和援助的地方，您找到的却是不讲信义和欺侮。…

…

今天我心里闷闷不乐，瓦连卡！我的亲人，您说的是什么话呀？我怎么能到您那里去？我的亲人，人们会说什么？这要穿过院子，我们这里的人会注意，会打听——会议论纷纷，说三道四，把原来的意思完全误会了。不，我的小天使，我还是明天做晚祷的时侯跟您见面的好：这样比较合适，对我们俩都没有坏处。…

马卡尔·阿历克谢耶维奇，看在上帝的分上，给我出出主意吧，去还是不去？您自己怎么总不来看我，您很少露面。我们几乎只有在星期天做祷告的时候才见得着。您这个人是多么孤僻啊！完全跟我一样！要知道我差不多就是您的亲人。马卡尔·阿历克谢耶维奇，您不爱我，有时候我一个人非常忧伤。有时候，特别是在黄昏，我一个人孤孤单单地坐着。费奥多拉出去了。我坐在那里左思右想，回想一切往事，有欢乐的，也有悲伤的——一切都在眼前掠过，一切都像透过迷雾一闪而过。浮现了熟悉的面孔（我几乎开始真的看见了），妈妈是我最常看见的…我做的梦形形色色的都有！我觉得我的身体垮了；我是那么虚弱；就像今天，早上一起床就觉得不好，而且我还咳嗽得那么厉害！我觉得，我知道，我快死了。有谁来埋葬我？有谁来给我送殡？有谁来可怜我？…也许，我会落得死在一个陌生的地方，死在陌生人家里，死在一个陌生的角落里！…我的上帝，活在世上是多么难受啊，马卡尔·阿历克谢耶维奇！我的朋友，您怎么老买糖果给我吃？说实在的，我不知道您从哪儿来的这么多的钱。唉，我的朋友，要节约，看在上帝的分上，要节约。费奥多拉把我绣的那条毯子卖了，卖了五十个纸卢布。这个价钱很好，我还以为卖不到这么多钱呢。我要给费奥多拉三个银卢布，给自己添一件衣服，普普通通的，比较暖和的。给您做一件背心，我要亲手做，选上好的料子。

不过我还是觉得奇怪，费奥多尔·费奥多罗维奇怎么能毫不在意地把这样一本书放过，不为自己辩护呢。的确，他还是个年轻的高级文官，有时喜欢大声叫嚷；可是他又为什么不能大声叫嚷呢？要是我们这些人需要挨训斥，那他为什么不能训斥呢？就算这样，比方说，为了官派而训斥——为了官派是可以这么做的；必须训导人，必须严加训斥，因为，我们私下说说，瓦连卡，我们这批人不挨训斥就什么也不干，人人只想在什么地方挂个名，于是他说我的编制在某某机关，结果就把工作扔下不管。因为官的等级不同，每个等级的官都需要一种完全适合于这一级官员的训斥，所以很自然，这样一来，训斥的口吻也就等级不同，这是理所当然的事！要知道，世上的事就是如此，小宝贝，我们所有的人都是一个管另一个，我们每个人都是一个训斥另一个。没有这种预防的办法，世界就不成其为世界，秩序也就荡然无存了。我真奇怪，费奥多尔·费奥多罗维奇怎么会把这样的侮辱轻易放过了呢！

而且何必要写这种事？写它干什么？难道读者之中有人看了这个会给我做件外套吗？会给我买双新靴子吗？不会的，瓦连卡，他读了还会要求你再写下去。有时候你躲起来，藏起来，随便找个地方隐藏起来，有时候都不敢露面，因为你非常害怕流言蜚语，因为他们会拿世上的任何事情来诋毁你，结果你的公私生活统统被写到书里去，印出来，让大家传阅，挖苦，纷纷议论！那时你就不能在街上露面了，因为这一切都可以证明，现在单看走路的模样就可以认出我们这种人来。是啊，他要是在结尾的地方哪怕改动一下，写得温和一些，比方说，哪怕在往他头上撒碎纸片那一段①后面加上一句，说是尽管如此，他还是个有美德的人，是个好公民，不该受他的同事们那样的对待，他服从上级（这一点就可以作为模范），没有对任何人怀有恶意，信仰上帝，死后（假如作者一定要他死掉）受人哀悼。最好是别让他这个可怜的人死去，而是写成他的外套被找到了，那位将军详详细细地了解他的美德后，请求把...

他的求婚把我吓坏了，我自己也不知道为什么竟哭了起来。他以为我哭是由于感激，就对我说，他一向坚信我是一个善良的、富有感情的、有学问的姑娘，可是直到他把我现在的品行为人打听得清清楚楚之后才下决心走这一步。这时他详详细细地问起您，他说他一切都听说了，说您是个品行端正的人，从他这方面来说，他不愿意欠您的债，问我五百卢布够不够偿还您为我所做的一切。我向他解释说，您为我做的事是多少钱也报答不了的；他就对我说，这全是胡话，全是编出来的小说，说我还年轻，不应该读诗，说小说会毁了年轻的女孩子，书本只会使道德败坏，他对任何书都不能容忍，劝我等活到他那个年纪再来议论别人。“到那时候，”他又加了一句，“您才能够识人。”接着他说，希望我对他的求婚要好好地考虑，假如我不慎重考虑就采取这么重要的步骤，他是会非常不愉快的。他又补充说，草率从事和一时头脑发热会毁了没有经验的年轻人，但是他非常希望从我这里得到肯定的答复。最后他说，否则的话，他只好娶一个莫斯科商人的女儿，因为他说：“我已经发誓要取消那个不成器的侄子的继承权。”他硬留五百卢布放在我的绣架上，照他的说法，是给我买糖果吃的。他说，到了村子里我会发胖，像个小油饼似的，我在他那儿可以要啥有啥。现在他忙得不可开交，整天为了办事东奔西跑，现在是偷空儿跑来看我的。说完他就走了。我想了很久，我左思右想，我一边想心里一边痛苦，我的朋友，最后，我下了决心。我的朋友，我要嫁给他，我应该答应他的求婚。如果有人能使我摆脱我的耻辱，恢复我清白的名声，使我将来不再受到贫困匮乏和不幸，除了他就没有别人了。对未来我还能抱什么希望，我还能向命运要求什么呢？费奥多拉说，不应该坐失自己的幸福；她说，在这种情况下还有什么幸福呢？至少我是走投无路了，我宝贵的朋友。我可怎么办呢？我老是这样干活儿把身体都搞垮了；我不能经常干活儿。去当用人吗？——那我会痛苦不堪的，而且我不能使人家满意。...

如果儿子同他说话，老人总是从椅子上稍稍欠起身子，毕恭毕敬地低声回答，带着崇拜的表情，并且极力选用最优雅的，实际上最可笑的词作答，可是他没有好的口才：一开口就发窘、胆怯，不知道把手往哪儿放好，不知道自己究竟躲哪里才好，说完之后，他又喃喃地、久久地低声重复刚才的话，仿佛想纠正自己的回答。如果恰巧回答得准确，老人就会整整自己的背心、领带，拉拉燕尾服，摆出一副特别有尊严、有信心的样子。有时他还胆大妄为到居然悄悄地从椅子上站起来，走到书架旁，随便拿起一本小书，甚至还站在那儿读上一小段。他做这些的时候装出完全不在乎和从容冷静的样子，好像他一向以来都能随便翻阅儿子的书似的，仿佛儿子的和蔼态度对他已是平常事。但是有一次我碰巧看到波克罗夫斯基让他不要碰他的书，把这可怜的老人吓坏了。他又害怕又着急，把书颠倒着放回去了，随后他想改正错误，把书正过来，却又把切口朝外了。老人讪讪地笑着，满脸通红，不知该怎么办才好 。

书籍介绍

陀思妥耶夫斯基是心理描写专家，醉心于病态心理和反常心理的描写。“陀思妥耶夫斯基中篇心理小说经典”清晰展现了四种心理，《穷人》展现的是“穷人”心理，也可以说是“可怜人”心理，发掘人性中的怯懦与无奈。

《穷人》是陀思妥耶夫斯基的处女作，他凭借这部小说在俄国文坛闪亮全场，引发“新的果戈理”的赞誉。穷人是一部书信体小说，在来来回回的信件中，男女主人公的困境有增无减，希望的微光渐渐暗淡，他们也从落寞走向绝望。

• 作者：玫瑰天雪地 发布时间：2022-04-05 18:36:25

  “不幸是一种传染病。不幸的人和穷人应该彼此躲开，免得传染得更厉害。”

• 作者：淘兔兔 发布时间：2022-02-26 18:48:06

  是穷人，也是可怜的人。

• 作者：若昔难得 发布时间：2023-11-09 19:23:40

  别林斯基连夜读完此书后对陀赞誉有加，因为他认为陀思妥耶夫斯基追随他的文学价值：用文学为社会治病。后来陀写出《双重人格》，别林斯基开始不喜欢陀了。殊不知陀在这处女作中就不曾追随过别林斯基，也未曾追随过果戈里，他一开始走的就是没有人走过的路——瓦尔瓦拉根本不是因为什么“荷叶边”才嫁给贝科夫的，瓦尔瓦拉是怀着绝望的心情结婚的（对杰武什金绝望、对未来绝望）。还没搬到乡下，贝科夫就露出了真面目，瓦尔瓦拉做地主婆也不会幸福。但我认为瓦尔瓦拉配得上幸福。我终于明白了康德那句话：对于一个人来说，配得上幸福比实际享有幸福更重要。这不仅仅是道德的要求，而且也是现实的要求：幸福是没有的，人生注定悲剧；人唯一能做的就是努力让自己配得上幸福。

• 作者：以实玛利 发布时间：2022-04-03 22:30:27

  “做一个高尚的人吧，在患难中坚强。”小说末尾急转直下，瓦连卡突然就要嫁人，与杰武什金分别。刚读到时觉得很惊讶，再思考，觉得也许小人物的生活就是这样子。贫困的人会失去对自己生活的掌控。一场恶劣的天气、突如其来的病症，就会把人拽入深渊；面对现实的境遇，实际没有选择婚姻与恋人的权利。然而比起生活的贫困，孤独才是带来痛苦的顽疾。无人倾诉是痛苦的。失去了可以倾注一切的瓦连卡后，杰武什金如何有面对苦难的力量。

• 作者：MaySuuu 发布时间：2017-03-08 13:15:58

  一篇弃

• 作者：yanjun 发布时间：2022-04-05 20:00:33

  有一些肉麻，not my type

• 贫穷中的闪烁点

  作者：尋坵 发布时间：2017-12-30 17:46:33

  穷人与穷人可以互相取暖，但不要给予彼此盘缠，那样只会更加痛苦，陀氏这样做也是为了更添戏剧性。

  瓦尔瓦拉的回忆片段描述得栩栩如生，让我走进她寄人篱下的生活，好不容易看到窸窣的灯火，还没照亮全屋就燃尽灯芯。她是可怜的，迫于无奈的，如果不是自己有亲身经历，我们便没有资格去评价她为何要去“压榨”马卡尔，对于贫穷的人，死神一定躲在某个阴暗的角落随时从现世中夺走他们的生命。愈是贫穷，才愈发看见人的力量渺小如尘埃，命若蝼蚁。我不知道人性的“恶”是否天生，但贫穷的环境一定赋予他们最本质的变化。

  马卡尔，这个自尊心极强的人，我实在无法用语言描述他，可我完全懂他，懂他所做的行为，所有的想法，他是一个小人物，是穷光蛋，可是在他把自己身上所有的钱都给了高尔什科夫的时候，就在他无数次对瓦尔瓦拉慷慨解囊时，他的品行却是所谓的正人君子无法比拟的。哪怕再贫穷，他也绝不谄媚他人，不耍手段，他认为自己卑贱到骨子里，抬不起头见人，但他终究不放弃自己的劳动，尽管只是抄抄写写的工作，所获荣誉很少，他珍视自己的劳动，他真是一个无比高尚真诚的正派人。

  哪怕再贫穷的人，在享受自然这份权利上都是平等的。天气，季节，景色，心情，知识，也能使他们产生感受，就像那个拿着纸条出来乞讨的小男孩一样，即便手脚冻僵，浑身发抖，依然兴趣盎然的看着德国人表演的洋娃娃舞蹈。瞧，贫穷还没让人丧失追求情感的能力。

  可尽管如此，贫穷的力量是不容小觑的。哪怕物质生活再贫乏，我们都应该像马卡尔一样，不失一颗善良正直的心。

• 穷人

  作者：夜巡的伦勃朗 发布时间：2021-05-15 02:53:24

  看了第一个评论后突然想写写 因为在阅读的过程中 我也有女主瓦兰卡很有心机的感觉。瓦兰卡的所带给我的心机表现在她所展现出来的分寸感 她似乎在每封信中都营造出了若即若离的感觉 她一方面表现着对于男主马卡尔大方的 绝对的施舍的感激，甚至是由于这种不求回报的施舍而产生的内心的痛苦 一方面却又如数收下。她偶尔还会因为钱财数量的大而归还一部分 例如当马卡尔获得了100卢布并送她45卢布后 她留下了20卢布 归还了25卢布。 其次 最让我感觉心机的是瓦兰卡第一次提出搬家 她毅然的让马卡尔去借钱 无论利息多高 她说 这笔钱我一定会全部归还给您 仔细一想 便很荒谬了 这极像孩子像父母借钱 借出去的钱又怎么可能收回呢 再说 马卡尔早就给了瓦兰卡如此多的钱财 物品 她从未提过归还 所以书信中说的会还钱完全是信口开河。所以这样分析下来 瓦兰卡确实像是绿茶婊的存在。

  我们再看看关于瓦兰卡和贝科夫以及马卡尔之间的关系

  用马卡尔的话来说 他和瓦兰卡是类似于父女之情的 他们的爱是父女之爱 而实际上 瓦兰卡最初对于贝科夫先生是厌恶的 即使他们订婚 也绝不是出于爱（对于瓦兰卡来说）那为何瓦兰卡又要答应呢？我们不妨再去看看另一个事情 关于马卡尔一直不去看望瓦兰卡这一事情。 我从头到尾一直很不理解 马卡尔为啥如此爱瓦兰卡 瓦兰卡也一直让他去看她 他却能如此克制？ 马卡尔是这么解释 他说害怕自己一个老头去看她会导致不好的名声。瓦兰卡回复说没有关系 但是 当马卡尔因为酗酒被人拖回来时 瓦兰卡说了啥？ 她说马卡尔这么做 让她丢尽了脸 她第二次提出她必须要离开 她的名声已经败光了。我们再回到瓦兰卡在书信中提到打算答应结婚请求那一段 她说 我应当同意他（贝科夫）的请求，现在只有他一个人能洗刷我的耻辱，回复我的好名声 使我拜托未来的贫穷困苦和不幸 于是 我恍然大悟 突然理解了他们所有的所作所为 所思所想和所感都来自于一个东西-尊严 他们在乎的某种程度上来说完全不是钱 而是地位 是别人对待他们的方式 所以当马卡尔被一个大人物施舍了100卢布的时候 他激动的写道 让我感激的不是他给了我100卢布 而是他对待我是如此亲切平等 到了后来 马卡尔觉得房东太太很好 觉得他原本不喜欢的同僚很好 是因为他终于受到了相对而言平等的对待。

  然而仅仅这样并没有结束 陀思妥耶夫斯基塑造了另一个人物 一个马卡尔的邻居 戈尔什科夫先生 一个因为给人工作而被判有罪的人 他打了几年的官司 始终没有扳回结果 在马卡尔获得100卢布后不久 他终于被判无罪 他激动 兴奋地说我的名誉 名誉 好名声 我的孩子们…… 甚至哭了起来。当拉塔其亚叶夫说出一句名誉没有钱有用的时候 他气愤极了 做出了从来没有过的不满的动作。他笑的古怪 生硬 他决定先去睡睡觉 却在睡梦中离去了。

  看到这 读者大概能明白 穷人所看重名誉的程度是有多夸张。

  在阅读过程中 我还有一点很深切的感受 是对陀思妥耶夫斯基所塑造的穷人的愤恨 他塑造的穷人实在太过卑微 这种卑微到骨子里的形象带给我的厌恶就像鲁迅对于那个时代不作为的国人一般。我想到了一部名叫大路朝天的纪录片 那个片中表现出来的底层人民似乎也带给了我这样的感觉 我记得有人评论说 大路朝天被禁不仅仅是因为其中展现的政府的贪污和腐败 还包括了底层人民的卑微形象。

  同时 我想说的是穷人之所以穷的原因 北岛的诗歌中提到 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 这真是极好的一句话。这句话可以直接联系到黑塞在得米安中提到的那句话-命运和性情实际上是同一个概念的不同表达。 所以 穷人的穷是命运 实际上也就是他们的性格所导致。他们所展现出来的闪光点一定程度上也是他们的绊脚石。

  总的来说 穷人是我第一部看的陀思妥耶夫斯基的作品 在看完金蔷薇后我尤其能体会到金蔷薇中所说的一部好的作品所必须展现的细节 陀思妥耶夫斯基很好的写出了很多细节之处 对于人物形象的刻画真的很直观。我也明白了一位书友告诉我的感染力到底是所指什么（尽管我没有相似的经历 但是仍然有发自内心的感触）