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内容简介:
精选了二十首台湾经典童诗,分别出自十位功力堪称浑厚、创作经验相当丰富的童诗创作者,包括:林良、詹冰、林钟隆、林焕彰等,每人两首颇具个人代表性的童诗,共同结集成此本童诗集。其形式丰富、题材多样,充分展现
书籍目录:
插秧
游戏
爸爸回家
沙发
雨中的鸭子
小妹妹
花和蝴蝶
小猫走路没有声音
迷信的妈妈
绿色的世界
着急的锅子
春天在哪里?
尖和卡
海龟的日记
电钱杆
瞌睡虫
浪花
过年
不学写字有坏处
母亲节
作
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编辑推荐
精选了二十首台湾经典童诗,分别出自十位功力堪称最为浑厚、创作经验相当丰富的童诗创作者,包括:林良、詹冰、林钟隆、林焕彰等,每人两首颇具个人代表性的童诗,共同结集成此本童诗集。其形式丰富、题材多样,充分展现童诗丰富、多变的趣味。本书邀请了资深的台湾童书插画家来为每首诗绘制插图,包括郑明进、赵国宗、曹俊彦、刘伯乐、洪义男等,都是台湾首屈一指的儿童文学花园园丁,每个人的画作各具特色,具有多样化的艺术表
精彩短评:
作者:[已死亡] 发布时间:2017-02-16 18:56:41
17/02/16 over。。拖延晚期啊,15年国庆时候就买了,今天才算是真正意义的看完
作者:Bigtree 发布时间:2018-07-05 16:26:59
在路边摊花15块钱买的,本来是当正经历史书读,结果看着看着感觉更像是野史。汉景帝是被跟他妃子通奸的太医毒死的?是在跟我开玩笑吗?
作者:sunliwen 发布时间:2011-01-28 00:05:46
要读很多东西,所以先学习了一下快速阅读。
作者:Batman 发布时间:2018-04-26 22:43:50
1有不少翻译错误;2我只想问:有没有把高等数学游戏化的app......
作者:Elact 发布时间:2014-10-23 17:39:33
非常有启发的书籍,千金不换。唯一遗憾的翻译的不够口语化,需要认真地去琢磨每一句话,很费读者的精力。
作者:m. 发布时间:2009-01-27 00:13:24
实在是爱游素兰!
深度书评:
学会吃饭,才是一件享受的事情
作者:孤云远飞 发布时间:2019-08-14 07:12:16
文|孤云远飞
一年50篇读书笔记——第二十篇之《学会吃饭》
本文大概2900字,阅读约需5分钟。
正文:
今天我们要聊的这本书叫做《学会吃饭》!
当我看到这个书名的时候,你会不会好奇?
吃饭为什么还要学?
我们每天吃饭,难道吃饭我们还能不会吗?
我们当然会,只不过这本书能够帮助我们吃的更好,吃的更享受,吃的更健康。
那么接下来,我们一起学习一下这本关于吃饭的书吧。
作者简介:
这本书的作者是珍·克里斯特勒,她是美国印第安纳州立大学的心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。
她发表过的学术论文有50篇之多,受到《波士顿环球报》《巴尔帝摩太阳报》等众多家媒体的广泛报道。
吃饭是我们每天都在做的事,但是我们从来没有把吃饭当回事。
吃饭的时候,手机在旁边放着电视剧。
或者是一边吃饭一边看电视。
吃饭这件事彻底沦为一件机械性的工作,只是把食物送到嘴里,咀嚼,吞咽。
在吃完的时候惊然发现自己又吃多了,离自己的减肥大业又远了一步。
机械性的进食更导致我们失去了吃饭的乐趣,我们不能好好体会食物给我们带来的快乐,这岂不是人生的一大憾事吗?
再就是我们平常吃饭控制不住自己的欲望,一边谴责自己,一边吃着不健康的食物。
这种行为慢慢的导致我们对自己的评价越来越低。
这是我们想要的生活吗?不是,那就做出一些改变吧!
首先我们要了解一下正念饮食中的正念。
我们之前写过几本关于正念的书,正念的方法能够让我们回归当下,回到我们正在做的这件事上来。
正念呼吸
我们可以用呼吸来调整自己的状态,把自己注意力放在自己一呼一吸上,让你的呼吸来把自己的思维带回到当下。就像我们曾将讲过“呼吸是意识的锚。”
正念的练习我们可以用到我们平常的生活中,每天利用十几二十分种来进行静坐,冥想,关注自己的呼吸。
慢慢的你会发现自己的专注力越来越好了。
在每次吃饭之前,我们可以先做一下正念练习,让自己回到当下的状态。
但是不用每次吃饭前都做十几分钟的呼吸练习。
书中介绍的还有一种叫做迷你正念练习,就是专注在自己的呼吸上面,做三到五次呼吸就可以了。
然后把注意力放在自己的味觉上,把味觉和胃觉打开,开始吃饭,去体会每一口食物带给自己的满足。
书中有一个很有意思的练习,就是“葡萄干练习”。
首先准备四颗葡萄干,
拿起第一颗,先看一看这颗葡萄干,捏一捏,体会一下这颗葡萄干的质感;
闻一闻,看看它有没有什么味道;
然后放到嘴里,别急着嚼,用舌头在嘴里滚一滚它,用舌头感受一下它;
开始咀嚼,第一下,慢慢的,第二下……
然后把它咽下去。
采用这样的方式,将其他的葡萄干吃下去。
你会发现在第一颗葡萄干的时候最好吃,慢慢的到第四颗就会不那么好吃了。
这就是书中所讲的,当我们真正的去感受嘴中的食物的时候,三四口就已经够了。
当自己感觉某一种食物不太好吃了,就不要吃了。这样也就不用担心自己吃多了。
我们经常吃饭很快,吃完的时候发现自己吃的太饱了,肚子已经开始发胀了。
这是因为我们的胃反应会比较缓慢,而你吃的比较快,当你察觉到自己吃饱的时候,其实已经吃多了。
利用正念的练习,把吃饭的速度降下来,时刻想着去感受一下自己的肚子,看看它有没有饱,觉得差不多了就可以停下了,敢于把食物剩在盘子里。
为什么要说敢于把食物剩下盘子里。是因为在我们传统的观念中,剩饭是浪费的表现,一定要把饭菜都吃完才不浪费,所以家长经常会把剩下的菜给每个人分一分,吃完了事。
还有人会说,世界上还有很多人出不上饭,自己怎么能浪费呢,要节约资源。
其实你不知道的是,你把菜剩在盘子里才是更好的节约资源。
别急着反驳我,我来解释!
当你把剩下的饭菜吃下去的时候,你会觉得在节约资源,可是这些饭菜会把你的胃撑的越来越大,导致你吃的越来越多。
当你能够剩饭菜下来的时候,慢慢的,你会根据自己的食量调整做菜的多少,这样才能更好地节约资源啊。
更何况,冰箱也不是用来睡觉的啊,你可以把剩下的饭菜打包起来,放在冰箱里下次再吃啊。
讲了这么多,我们还需要了解一些其他的关于饮食和健康的事。
首先是我们的进食原因,我们为什么会进食?
这里分为了七种。
1、生理饥饿
我们的身体需要进食了。
2、看到食物
有时候只是因为我们看到了食物,所以开始进食。
3、记忆
我们每个人都有自己喜欢的食物,这是我们小时候留在大脑中的记忆,某种食物能够引起我们的记忆,这就是我们钟爱某种事物的原因。
4、社交压力
跟领导或者朋友出去吃饭,所有人都在吃,自己不吃不好意思。
5、说服我们自己吃东西
有时我们会劝自己,我只吃一口……
6、想要做坏事
就比如说我们长时间的控制饮食,在某一个时间就会想犒劳自己一下,这种心理叫做补偿心理。
7、想要被安抚
在压力,悲伤,愤怒,焦虑,疲倦等状态下,想要利用食物来安抚自己的情绪。
有一个统计学的数字大家可能都不是很了解。
我们正常人在一整天中,做出的关于进食的决策有200-300次左右。
所以,想要控制自己的饮食,首先要察觉到自己的饮食模式,到底是哪种情况引起了自己的进食欲望,然后控制它。
再就是学会去计算每天需要摄入的热量是多少。
正常人每天摄入的热量大约是每公斤体重20-30大卡。
比如说我体重70千克,我每天摄入的热量就应该是1400-2100大卡之间。
还有另一种计算方式就是按照每小时100大卡的热量消耗来算。
也就是说,一个正常的人每天需要的热量在2000大卡左右。
计算热量的方法也很简单,就是我们在选择食物的时候,看一下它的营养标签,上面有明确的热量标注。
在食物营养标签上,有的单位写的是千焦,我们就可以去计算一下了。公式如下:
1 kcal(千卡)=4186 J(焦耳)=4.186 kJ(千焦)。1 cal(卡)=4.2 J(焦)
学会计算卡路里,对你在减肥的路上也会有很大的帮助。
减肥的原理就是造成热量摄入和支出之间的差额。
就是说你每天消耗2000大卡,而你只摄入1500大卡,中间差出500大卡的热量,你就会变瘦。
控制热量的摄入更能够帮助我们来掌控自己的身体,生活的更健康。
控制热量的摄入是一方面,另一方面,运动也能给我们非常大的好处。
比如,对久坐不动的人来说,每周75分钟的快走能增加两年寿命。也就是说,每天只需10分钟,就能改善你的生活质量。
再者,连续20分钟的有氧运动就能使我们大脑中的海马体产生新的神经元。
运动锻炼的不只是我们的身体,更重要的是锻炼大脑啊。
接下来,给大家分享一个《掌控》这本书中的饮食法则“211”法则。
《掌控》这本书的作者是张展晖。他讲的“211”法则就是在每一餐当中,摄入两了拳头大小的蔬菜,一个手掌大小的蛋白质食品,一个拳头大小的主食。
重要的要声明一下,像红薯,玉米,土豆,芋头此类的不属于蔬菜,他们是正经的主食。
关于主食指的是像是米饭,面粉类的食物,它们中含有非常多的碳水化合物,还有很多糖分,吃多了会导致肚子越来越大。
就比如说北方人大多比南方人要胖,正式因为北方人吃了太多的主食:馒头,土豆,玉米,面条等等等等。
蛋白质食物就是像鱼,肉,蛋,奶,大豆等等,蛋白质才是我们身体需要的营养。
而蔬菜带给我们的是绿叶素,膳食纤维等等。
这样的“211”法则是不是很简单啊。
民以食为天,现在我们不会再为食物来源操心了,再也不会饿肚子。所以要开始向吃的好,吃的健康方面上转变了。
正念饮食的方式刷新了我的认知,吃饭从来都是一件享受的事情,而我们都把它忽视了。
希望大家看完这本书,能够去享受每一餐。
我是孤云远飞,一年50篇读书笔记,我们一起成长。
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《词学十讲》:从附录谈起
作者:hainiziy 发布时间:2019-03-21 15:14:20
龙榆生先生长于推论,与致力于词籍校勘、词学评论的唐圭璋先生,专心于考证的夏承焘先生并称现代词学界三大宗师。而读过龙先生《词学十讲》后,却不得不从书中三个附录谈起。
附录一:四声的辨别和练习
书中引周德清《中原音韵》并入声与平、上、去三声中,强调平声最轻且长,去声最重,入促而短;一切顺语势自然,分成四个阶段。又引四声唱法功用,摘取清梁僧宝著《切韵求蒙》所列“十六摄二百六韵四声一贯考”,加以辅助读者练习。
附录二:谈谈词的艺术特征
龙先生一再强调要从词的声律上去体会,得向各个不同曲调的结构上去体会。原因在于词“上不似诗,下不类曲”。作者创作过程是熟练掌握词的声律规律,选择某一适合表达自己所要表达的感情曲调,把词情和声情紧密结合起来,进而创作词。——这里可以归纳为“声律音乐”意识。
龙先生还注意整体作品上推究某一句、某一段的诗意与诗境;从整体上分析其继承性和创造性;从词的音乐性和艺术性的结合体会不同风格。词,终究是音乐语言与文学语言的结合体。还要了解词的特殊艺术形式,从每个调子的声韵组织上,平仄四声和争议的平仄四声配合上去分析,从长短参差的句法和轻重疏密的韵位上去加以分析。在和谐与拗怒中挖掘词的节奏价值。
附录三:宋词发展的几个阶段
宋词先导于唐宋新兴曲调,如崔令钦《教坊记》所在教坊曲名二百七十百调,另附四十六大曲。这些曲调在唐明皇开元年间西京教坊诸妓主要研习,如《浣溪沙》、《望江南》、《菩萨蛮》。但尚未真正成词。倚声填词,必要文字与曲调紧密配合,经长时探索,文士与乐家结合创作方成。但词的初始又不得不归功于刘禹锡白居易的“依《忆江南》曲拍为句”;而“能逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠却真正能够放下士大夫的架子,专稿长短歌句,奠定词曲地位。
长短句、曲子词——刘禹锡白居易的“依《忆江南》曲拍为句”——唐末、五代——
能逐弦吹之音,为侧艳之词的温庭筠
南唐李氏父子(中主李璟、后主李煜——词至李后主而眼界始大,感慨遂深)+冯延巳
西蜀:花间词香软+韦庄白描——欧阳炯
短调小令:晏殊、欧阳修、晏几道(七子)四痴“狂篇醉句”
“今体慢曲子”:张先、柳永(贡献之最:于慢词长调中体会“唱曲换气”的精神,在许多转折地方,安排强有力的单字,承上启下,作为关纽,如:渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。)——贺铸(小令另有所创、长调笔力奇恒,可为辛弃疾先导)、周邦彦(北宋词坛殿军,借徽宗设置“大晟府”,实现了长短句慢词发展的音乐语言与文学语言紧密结合的最高艺术形式)
横放杰出:苏轼。虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是“花间”为皂隶,而柳氏为舆台矣。”
苏门四学士:《淮海词》最为推崇;晁补之为苏轼过渡到辛弃疾之桥梁
辛弃疾:公所作大声镗鎝,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生以来所无。——开苏辛一派词风——陈亮、刘过、刘克庄
当行本色:李清照《漱玉词》
自度曲:姜夔清空“意格欲高,句法欲响”——王沂孙、周密、张炎
“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石如野云孤飞,去留无迹。吴梦窗如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片断。此清空、质实之说。”
仅取龙先生附录三则启会颇丰,对词之对偶、比兴、韵味、创作等亦皆可为大家雅谈。
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什么格式都有的呀。
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很好,下载出来的内容没有乱码。
- 网友 菱***兰: ( 2024-12-24 22:12:18 )
特好。有好多书
- 网友 晏***媛: ( 2024-12-29 05:23:21 )
够人性化!
- 网友 寇***音: ( 2024-12-11 22:39:46 )
好,真的挺使用的!
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:6分
主题深度:8分
文字风格:4分
语言运用:7分
文笔流畅:3分
思想传递:6分
知识深度:6分
知识广度:8分
实用性:3分
章节划分:4分
结构布局:3分
新颖与独特:5分
情感共鸣:4分
引人入胜:7分
现实相关:5分
沉浸感:6分
事实准确性:3分
文化贡献:3分