中国古代文史经典读本：陶渊明谢灵运鲍照诗文 选评 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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001/出版说明

陶 渊 明

003/导 言

009/一、时仕时隐

五柳先生传/011

辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口/014

癸卯岁始春怀古田舍二首（选一）/017

和郭主簿二首（选一）/019

癸卯岁十二月中作与从弟敬远/022

归去来兮辞并序/024

033/二、躬耕田垄

归园田居五首（选三）/035

读山海经十三首（选二）/041

闲情赋并序/045

连雨独饮/057

庚戌岁九月中于西田获早稻/059

移居二首/062

饮酒二十首（选四）/065

074/三、慷慨多感

九日闲居并序 /076

杂诗十二首（选三）/079

拟古九首（选二）/084

咏荆轲/088

桃花源记并诗/091

与子俨等疏/097

怨诗楚调示庞主簿邓治中/103

有会而作并序/106

挽歌诗三首（选一）/109

谢 灵 运

115/导 言

121/一、入仕前后

述祖德诗二首（选一）/123

九日从宋公戏马台集送孔令/128

永初三年七月十六日之郡初发都/132

137/二、情寄山水

过始宁墅/139

七里濑/143

登池上楼/146

过白岸亭/149

游南亭/152

游赤石进帆海/155

登江中孤屿 /158

初去郡 /161

石壁精舍还湖中作/165

石门岩上宿/168

于南山往北山经湖中瞻眺/171

从斤竹涧越岭溪行/174

179/三、最后的岁月

初发石首城 /181

道路忆山中/185

入彭蠡湖口/188

拟魏太子邺中诗八首（选一）/192

临终诗/196

鲍 照

201/导 言

207/一、乐府诗

代东门行/210

代放歌行/214

代陈思王京洛篇/217

代东武吟/220

代出自蓟北门行/224

代结客少年场行/228

拟行路难十八首（选六）/230

梅花落/246

代春日行 /248

251/二、其他诗文

赠傅都曹别/254

从登香炉峰 /257

日落望江赠荀丞 /261

咏史/263

拟古八首（选三） /266

学刘公幹体五首（选一）/273

玩月城西门廨中/275

芜城赋 /278

曹明纲，浙江上虞人，1949年生于上海。1980年毕业于上海师范学院中文系。上海古籍出版社编审。著有《赋学概论》《六朝文絜译注》《唐五代词三百首新译》《中国园林文化》《赋学论稿》等。

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编辑推荐

作为上海古籍出版社的资深编审，曹明纲先生在汉魏六朝文学领域倾力尤多，著有《赋学论稿》《六朝文絜译注》等书。《陶渊明谢灵运鲍照诗文选评》是他在深厚学术基础上撰写的经典普及读物，评介三位晋宋文学名家，深入浅出，雅俗共赏。该书于2003年初版，2011年再版，广受喜爱，一再重印。今推出第3版，内容上严加修订，装帧上美观便携，力求让读者获得更好的阅读体验。

• 作者：无聊 发布时间：2023-03-11 23:18:25

  陶、鲍各占两星，谢有一星。鲍的《拟行路难十八首》不愧是千百年来失意文人的绝唱，太给人感触了。

• 作者：zhou 发布时间：2010-03-13 10:21:32

  学习网络的好书

• 作者：两片瓦 发布时间：2021-01-05 17:18:45

  迷惑行为，钱真好赚。

• 作者：Elaine 发布时间：2023-02-08 22:07:22

  为什么这个故事让人读了这么难过

• 作者：Breathless 发布时间：2024-02-04 23:11:01

  书里有哭有笑，也有无关紧要，老舍真是个妙人

• 作者：辉煌的小王 发布时间：2018-02-20 22:02:26

  感觉这种分类意义不大，就好比浅显的数学公式，绝对正确，但没啥用处，背下来公式距离考高分仍有很大距离。另外，书中的案例/故事好差，比十年前《读者》《青年文摘》等杂志上的还落伍。

• 太惨了

  作者：挂在鱼肆鯉 发布时间：2019-10-26 11:27:49

  这本以诗人经历串连选诗，脉络清晰，诗后有当时境况讲解，不是鉴赏类的书。不过选得也忒惨忒苦了点，所以从这本起我才喜欢起陶渊明来，之前陶渊明给我的印象是没事自娱自乐，时而卖一卖惨。虽然它没收我之前喜欢的《停云》。

  做个《归去来兮辞》笔记。

  小时候从没注意序言，这里说出来做官的背景是“幼稚盈室，瓶无储粟”，决心辞去又是“饥冻虽切，违己交病”，4年前母亲去世，此时妹妹也去世了。辞官时间是“乙巳岁十一月”，冬天。在家里并不丰裕的情况下选择辞官，即使不考虑什么官场复杂黑暗云云，也可见其中挣扎。

  正文前面的部分大都是回到家中，一派春日和乐景象（是冬天里的向往），但又写“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。

  后半部分就更惨，上一句还可以解释成灯烛贵舍不得点，流连白日美景，但又有“善万物之得时，感吾生之行休”，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。如果认为辞了官是相对轻松的，那谁会想到“聊乘化以归尽”。可见前面发妻（忘了在哪看到的）、母亲、妹妹相继去世，自己又经过了一番煎熬，前面所写春日里的轻松简直是强行的开解。

  虽然这一年距离他的死亡尚有二十二年，后面也写过一些似乎真正乐于农事的诗，但在他写这篇的时候仿佛只是为了告诉自己时日不多，理想无凭，要开心一点。

• 哎~陶渊明啊~

  作者：小鱼脆饼 发布时间：2016-05-02 10:10:40

  写在前面：文章不严谨。只是随意说说自己对陶渊明的看法。

  …………………………………………………………………………………………………………………

  我时时会想起陶渊明的诗句，特别是这一首：

  结庐在人境，而无车马喧。

  问君何能尔？心远地自偏。

  采菊东篱下，悠然见南山。

  山气日夕佳，飞鸟相与还。

  此中有真意，欲辨已忘言。

  他的田园诗，好像是喧闹世间、熙熙攘攘人人逐利的尘世中的一片净土。在对俗世厌烦，感觉心为形役、感觉疲惫的时候，总是想起他的作品，想起“归去来兮！田园将芜胡不归？”，想起《归园田居》，想起神奇而无处寻觅的桃花源。

  论及“入世”与“出世”、“仕”与“隐”这两组为世人争议不休的命题，陶渊明总是被当做后者的代表人物。他笔下的田园、隐居，那么美那么诗意，让人向往。人总是难免会有那样的时候，渴望“隐”，渴望避世而居。但很少人能像陶渊明一样真正地“归园田居”“种豆南山下”，身体力行地书写“隐”字。

  但是，陶渊明用一生践行的“归隐”真的好吗？

  不仅仅是对朝政国家没有建树，不仅仅是穷而独善其身，更可悲的是他是一个丈夫、一个父亲。他的隐，他的甘于田园，对他的家人来说，或许是一种伤害。

  晚年他写信给自己的儿子，信中说；“吾年过五十,少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己,必贻俗患,黾俛辞世,使汝等幼而饥寒。”

  “自量为己,必贻俗患”！多么令人感慨。陶渊明年少家贫，然而他也曾出仕，也曾有机会通过经营获得财富地位，然而他没有，他选择回归田园，“富贵非我愿，帝乡不可期”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。如此选择，是顺从了他的本心，却令子女“幼而饥寒”。

  陶渊明有一句诗是“形骸久已化，心在复何言。”然而，心真的能够独立形骸而存在吗？身体和心灵本是不可分割的一体。这是现代心理学的知识。身体的疾病会导致精神的疾病。而心理的安慰有时会反过来治愈身体的疾病。

  同样的，我们现代人也知道，人是群居动物。脱离群体、脱离社会关系而存在的人，是不健康的。

  五柳先生陶渊明不知道这些，他不相信这些。他在他的隐居田园里逍遥自在，这逍遥自在中处处是酒精的影子。

  “性嗜酒”——《五柳先生传》

  “舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。”——《和郭主簿二首》

  “引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”——《归去来兮辞》

  “欢然酌春酒，摘我园中蔬。”——《读山海经十三首》

  “故老赠余酒，乃言饮得仙。”——《连雨独饮》

  ……

  凡此种种，不胜枚举。连文章开头笔者引用那首最为出名的诗歌“结庐在人境……”名字就叫《饮酒》。

  他究竟是多喜欢喝酒？抑或，没有酒，他就没有办法“隐”，没有办法“悠然”，没有办法从心里远离蝇营狗苟的尘世？

  后世有流传一些小道消息，说他的五个儿子因为他常年饮酒所以天生痴呆愚笨，说他因为喝酒丢了官职，说他三次结婚第二任妻子因操劳而死……这些传闻，不一定是完全真实的，却空穴来风，未必无因。

  这样的“隐”可称得上道德？可称得上有责任？

  还是让我们在远处观赏陶渊明优美的田园诗吧。不要深究，不要效仿。人不能依靠采薇为食生存。唱着“凤兮凤兮”的楚狂看似那么洒脱，而让我钦佩的却是“天下有道，丘不与易也”的孔子啊。