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• 作者：头上顶个猫 发布时间：2019-08-09 22:51:05

  看到短评我忍不住要说一句：读哲学书不在于学知识，而是为了成为更好的人。如果把哲学当作知识来研究的哲学系学生，的确不适合。但这部书绝对适合一般人，愿意让自己变得更好的人。

• 作者：龙之介 发布时间：2023-07-05 19:55:25

  纪实文学，很对我的胃口！

  埃斯科瓦尔，诠释了黑帮老大的凶狠！

  他所带领的麦德林贩毒集团力量强大到能与政府对抗！太恐怖了！他就是麦德林的天！哥伦比亚政府刚开始都不敢和他对抗！贩毒利润巨大！但后面又是数以万计的家庭家破人亡！

  从另一方面说，埃斯科瓦尔也是个天才！凶狠，聪明。拉帮结派！

  世界上毒品问题是严重的，毒品不除，世界无安宁之日！

  这种纪实文学就是看个爽而已。不要指望学到什么知识。

• 作者：桸 发布时间：2019-05-09 12:40:07

  游记与攻略分享的一本书，对于新疆疆域及风土人情能有初步的了解，但显然这本书已经不能作为出发新疆的参考，城市化扩张及社会不断进步，很多路线景点应是变化明显。

• 作者：_張張張張三瘋_ 发布时间：2021-01-24 21:29:17

• 作者：陈美芳˙Ꙫ˙ 发布时间：2017-07-06 17:18:27

  我盼哪，盼哪，只盼国家像个样儿，不受外国人欺侮，盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁，可是……我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？

• 作者：知更是聿白 发布时间：2021-02-19 19:28:32

  假大空

• 十则故事，十面黑镜

  作者：不玩豆瓣 发布时间：2020-08-29 01:31:21

  

  感谢可以文化的赠书，让我在第一时间内尝鲜读到了最新引进的波兰女作家奥尔加.托卡尔丘克的的短篇小说集。十个故事，十个时空，十个场景，十种体验，十种预言也是十种人生，甚至是十段恐慌的经历。

  在这之前并没有读过这位刚获得2019年诺贝尔文学奖的女作家的任何作品，所以这本书对于我来说是打开了解她的一扇大门，而且是以一种特别的文体方式，感受这位女作家的脑洞之无穷大，读完此书也得以一窥她打量这个世界的独特另类角度和超前的、预见性的眼光和理念，诺奖，于她，实至名归！

  十则故事分别为《旅客》、《绿孩子》、《罐头》《接缝》《拜访》《真实的故事》《心脏》《变形中心》《万圣山》《人类的节日年历》，不知道这些故事是托卡尔丘克灵光一闪的产物还是在生活中积累了经验、素材以后拼合写下来的，总之，每一则都让你读时大呼过瘾，读完余韵悠长。

  每一篇其实都有会有一句话最终点明此篇的主旨（仅个人总结）

  《旅客》————“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你”，我思故我在还是有我才可思？

  类似是一个先有鸡还是先有蛋的命题，人终究是何以面对自我的？人最大的心魔其实就是自己，你可以对抗别人，对抗周遭，但自己那道关有时反而是最难跨过去、最难战胜的。所以才会有抑郁症这种可怕的疾病存在（是的，我想多了），而外部世界反而是安全的。书中的旅客总是被童年阴影所纠缠，若隐若现的灰色的人影，在他晚年某夜他终于发现始终纠缠于他的阴影其实就是他自己，他如释重负，终于战胜了心魔，心轻松了自由了，从此再不纠结。

  《绿孩子》——“有时候，当他们爬上那棵最高的树，闻到尸体焚烧后刺鼻的气味。他们就会迅速躲到树叶里，不想让这样的景象污浊了眼睛，也不想让这样的气味污浊了鼻子。我们的世界光怪陆离，让他们嫌恶又恶心。他们觉得这是海市蜃楼。在他们看来，我们是不真实的，是噩梦般的存在。”

  战争让人变成了野兽，变得面目狰狞，身处其中，没有人能独善其身，甚至殃及大自然。而在人们眼里不正常的怪物、浑身皮肤发绿的绿孩子其实才是最正常的，他们用自己的方式保护自己、远离战争、远离杀戮和罪恶，白天躲在洞中依靠着大自然的恩泽在森林中野蛮生长、自然生存。托卡尔丘克用另类的角度刻划了战争的残酷无情和反人性，给全人类社会带来的伤害，“怪物”绿孩子是控诉战争、呐喊呼吁停止战争的图腾象征。

  《罐头》————“所以雏鸟都会离巢，这是自然规律。父母需要休息。整个自然界就是这样。”

  母亲过世后，“啃老族”儿子先是感觉自由了，随后觉得过于安静了，然后发现母亲生前储存的各种味道的罐头，也许是母亲的某种预感， 怕自己会突然不辞而别离去，所以生前精心制作了各种味道的罐头，好让四体不勤的儿子一个人时也可以不用做饭吃上东西，可怜天下父母心啊！但有点讽刺的是，他竟然因为吃了一个母亲制作蘑菇的罐头中毒身亡了。这里，女作家也算是开了一个不大不小的，不算太恶意的玩笑。

  《接缝》————“人变老的时候，很多事情都注意不到——世界在前进，人们不断地想出一些新的、更便利的东西。”

  当人生脱离以往你熟悉的正轨，变得无法掌控时，你会怎么办？失控的状态真的蛮恐怖的，我思故我在的前提下，所有的一切在每个平常人看来必须尽在掌握（只限于他个人的小世界），生活才是正常如常地行进着。其实袜子没有接缝，邮票也没有变成圆形仍旧是方形的，这只是一种幻觉，或者说在书中这只是一种指代和隐喻。人在变老，世界也同时也加速前进，你习以为常的事物和习惯，可能就会在第二天早上你醒来时分崩离析，完全变了样。就说在疫情当下，进影院看电影需要你有一部智能手机，还得安装上APP智能健康码，扫了码才能让你进入影院入座，而没有智能机的老年人就被减少和剥夺了和外界接触的权利、去影院看电影的权利，只能无奈地窝在家中——无所事事打发时间，一如小说中的老人，他最后安静地离世，离开了这个他已经无法弄懂、无法再去掌握的世界，这对他来说这是一种无奈的解脱。

  《拜访》———— “对称心理学的头号原则是不要长时间对视。可以扫视、打量、凝视，但是不要对视。这会让我们死机”

  这是一个关于人工智能的故事。庞大的”爱工“家族，像一家人一样生活在一起，甚至还有孩子，品尝美食红酒谈天说笑，享受生活，每个人都聪明伶俐，能说会道，但其实这都只是一个个静心组装的机器人。包括以第一代称描述这一切生活的这个主观视角的人，她也是一个机器人，女作家在最后结尾用意外反转的方式也点明了这个真相。非常超现实的一则科幻短篇，想到了《黑镜》的某一集。

  《真实的故事》————“他一边哭，一边平静了下来——好像在泪海上漂泊的小船驶到了岸边，然后晁动着停下来。他停靠在一个全新的、意外的情况面前，出现了一片未知的陆地。他必须想办法。

  这是一个关于探讨个人社会标签的问题的故事。人就是社会动物，只要你活在这个世界上，你就会被定义、被贴上标签、被“实名制”。这则故事中的一位享有声誉的教授，因为出于善意在地铁站救助了一位在地铁站摔倒昏迷的素不相识的妇女，而丢失了自己的外套，外套里面有他自己的证件护照。因为人在异乡，他在此举目无亲，对别人来说就是一个陌生人，他回去酒店但门卫拦住了他，因为他拿不出他的护照证明他就是他————没有外套，就没有护照，没有护照就不能证明教授就是教授本人，是不是很荒谬？虽然他用一口流利的英语向门卫解释，但当他无奈地从裤袋里掏出一把硬币一把口香糖和一张地铁票时，反而被保卫嘲笑地扔到了广场上.......他屈辱难当，但毫无办法，只到小说结尾，教授仍旧没人找到证明自己的办法，当能证明你是你的社会属性被丢失，这个人似乎就被否认，一无所有，毫无价值了，而且这一切发生的如此迅速，瞬间就灰飞烟灭，人，实在是这世界上最强大同时也是最渺小的生物，你只要想想，动物们需要靠什么具体的物件来证明它们是动物吗？相比之下，人在这一时刻却如此卑微、无助，这实在让人匪夷所思，可笑的同时又令人恐慌。这个故事还带出另一层如今普遍的社会现象：一个科技高度发达的世界，但世态却日趋炎凉。好事做不得，好人没好报，因为见义勇为却带来这样的坏结果，令现在的人心都变得冷漠自私视而不见，只顾得上管好自己，看见别人有难也不会想到去伸一把手，因为人心难测，有时做了好事反而惹得一身臊和各种麻烦，想想就很心寒，所以干脆什么也不做，这就是恶性循环。

  《心脏》————"很难说从何时起，又是因为什么，他的内心突然爆发出以前从未有过的愿望。一种比其他任何东西都强烈的想法充斥他的大脑，就像时钟的指针，跟随着一种内在的力量前进，任何外力都无法阻止它。

  换了新的心脏的M先生，总觉得自己不像以前了，生活习惯和品位都都发生了改变，这里面可能有生理医学上本身的关系（不得而知），很大部分也是心理作用导致，他发现他开始用提供给他心脏的主人的视角看世界了，而且很有可能原主人还是个女人。这整个故事就带着一份这样迷离虚幻的色彩。基本常识都知道，捐献者和被捐献者是不能联络的，捐献者的资料也是保密的。所以M先生也无从得知“住”进他心里的心脏的主人原来是怎样的。但他最终会放下执念，不去纠结，顺应着本能，遵从（新的内）心的召唤，随心而动，做自己想做的事，过自己想过的生活，回归正常，继续生活。

  《变形中心》————“一个没有人的野生世界。我们看不到它，因为我们是人。我们主动和那个世界分离出来，如果现在想要回去，就必须做出改变。我们是自己的囚徒。”

  这又是一篇非常奇幻的故事。在这个世界上，有的人已经厌倦了做人，他（她）想变成其它什么，所以就有了这样一所可以改变你的变形中心。女主人公的姐姐的心愿就是变成一头狼，女主人公百思不得其解，姐姐究竟是什么时候起了这样疯狂的念头，是因为听了首歌?读了一本书?还是被某件事情所伤害后的起意？她绞尽脑汗也找不到答案。其实在读者我看来，这完全是徒劳，一个人很难理解另一个人这是真的，难怕是至亲，也难以做感同身受。在你看来完全不可理喻的一件事，而别人看来却是理所当然，而反过来，你觉得特别甘之如饴的某件事在别人眼中可能就是莫名其妙。每个人活在这个世上，其实终究是孤独的，懂自己的只有你自己，谁都无法替代。我非常理解书中的姐姐，而她最终的愿望也得到了实现，她终于变成了一头母狼。这是托卡尔丘克的乌托邦，她用手中的笔，让小说中的人物实现了她的意愿，身心得以解放和自由。而此篇也反而了女作家一贯的理念：她反对用“人和动物”来界定生物界，她倡导世界应分为“人类"和”非人类“，有的人连动物都不如，而动物也并不比人低等，人与动物应该和谐共存。

  《万圣山》————“我的测试与其它测试的不同之处就在于，它不研究我们在发展过程中会得到什么，而是我们会失去什么。我们的可能性是有限的，但正因如此，更容易预测我们将成为什么样的人。”

  此篇是一则恐怖寓言。一位癌症晚期专家应邀去瑞士苏黎世郊外的山上开展一项神秘实验，酬金颇丰。托卡尔丘克非常懂得营造悬疑氛围，她入住的客房是山脚下一座黑漆漆的、古老的修道院。而研究所却是一幢建筑装潢完全现代化的混凝土建筑，这与修道院形成了强烈的反差，也是女作家刻意营造的故事氛围。这位专家将在接下来的三个月研究被集中在一起来一群特定的孩子在学习和玩耍时的各项能力，并能做出精准的分析和判断他们的未来和隐藏的潜能。然而在一天又一天的和孩子的相处以及和修女的聊天中，女专家渐渐发现在了实验的真相：令人不寒而粟、细思极恐。这是一次反人性的实验和测试。而读者也跟随着作家的叙述，慢慢了解到了事件的真相，读得寒意顿起，再回过头去看那些活泼可爱、聪慧敏捷的孩子，不由得生发出感叹————对，这就是一群被克隆的孩子，他们每个人有各自己的代号和编码，虽然他们有着真实鲜活的肉身，但他们其实不具备做为个体的"人”的属性资格 ，他们只是一串串数据和代码，是丧失人性、拜金的无良科学家和其背后的资本的利用工具。这篇具有末世感的故事，这篇又让我想起了黑镜的某一集，还有石黑一雄的小说及其同名电影《别让我走》，讲述了克隆人的悲凉和宿命。人类创造世界，同时也在毁灭世界，这篇具有醒世意义的短篇是这十篇里让我印象特别深刻的一篇。

  《人类的节日年历》————“你和其他所有人一样。你对世界 ，对活生生的人了解多少？你只是让被豢养的受害者处于良好状态，以便像你这样的人能以永恒的传统为名杀死他。你和他们一样是杀人凶手，尽管你认为自己正在拯救他。“

  最后这一篇其实和《万圣山》有些相像，也是托卡尔丘克借助虚幻的手法，探讨处于高科技飞速发展之中、光怪陆离的当今世界里人类所做的一切究竟是对还是错，她在反思，也希望读者带着反思去读。此篇中一个每一年都要“死”一回，再复活过来的神——莫诺迪克斯，他的任务就是拯救世界，他不可替代，他无所不能，但在这个虚幻的神的背后，操控他的却是“渺小的人”。

  “他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序地，整个世界都基于这样的秩序，他是不朽的，他的死亡不是最终的，没有他，这世界就会陷入混乱”。脆弱的人需要用这样一个神来维持世界的和平，这是多么荒谬和好笑。最后这个神被有良知的人“劫持”不见了，组织者被用另外一个神似的木偶去取代这个神，伪造“复活"的电视转播，继续欺骗上亿观众.————一切必须如常进行。

  这十则故事，真的是一次非常痛快的阅读体验，你会实实在在地被托卡尔丘克挑衅、犀利、辛辣、荒诞、怪异的风格所吸引，沉迷在她所营造的这一个个疯狂、魔幻、暗黑的异想世界里。但———谁又能说这些看似魔幻的故事不会在现实中发生呢？将来的世界谁都不知道会怎么样，也许托卡尔丘克就是一位锐利的预言家，如果人类没有那么多贪欲，再不好好约束自己、善待大自然，也许那些恐怖疯狂的事都会将一一上演，变成现实。

  以上只是纯个人私人的比较浅显阅读感受，没有正确与否和对错，只是直觉。每一位读者去读它，都会有属于自己的感受和体会，所以，如果你也感到好奇，那就快去把它捧在手心里，打开第一页，just begin！

• 《人是世上的大野鸡》：无望的逃离

  作者：话别锦少爷 发布时间：2010-10-30 23:02:09

  这套作品集每册的前面都收录了赫塔赫塔去年12月在瑞典皇家文学院的演讲，这对理解作家的创作倒是很有益的。在演讲词中，赫塔回顾了自己在罗马尼亚时期的艰难生活，特别强调了专制体制下的生活对她创作的影响。在演讲中她还谈到说话和写作的关系，她说：“写作是一种沉默的动作，一种从头脑到手的劳作。嘴巴就跳越过去了。”这一方面可以看出专制体制对人民言论自由的压制，一方面也注定了赫塔的文字跟我们的传统有较大的差异。中文写作讲究声情并茂，朗朗上口，有的作家，比如老舍，一边写作一边要读出来，写作由大脑、手和嘴巴共同完成。而赫塔的创作把嘴巴跳过去了，是从思维直接到文字。所以，中国读者阅读赫塔的文字，虽然感觉并不繁复，但往往会读起来比较拗口。

  书中收录了两篇小说，《人是世上的大野鸡》和《独腿旅行的人》。前者写作于1986年，此时赫塔正在申请移民德国。小说情节非常简单，在罗马尼亚一个小村庄，德裔温迪施一家等候出国，可日子一天过去，周围的村民陆续获准离境，可他家的手续还没批下来。最后，女儿阿玛莉只好向神甫和警察出卖肉体，他们才成功移民。小说反映了上个世纪八十年代罗马尼亚德语乡村的移民潮，揭露了专制体制的腐败和荒谬。

  《人是世上的大野鸡》是赫塔早期乡土题材的代表作。小说沉淀着巨大的苦痛，蕴积着坚韧的力量。由于要逃避当局的审查，赫塔这一时期的语言较为晦涩，没有直接对当局进行批判。她默默地描写这个村庄，有些人死了，有些人每天都活在生命的尽头，腐败在乡村滋长，人性扭曲变形。人就向大野鸡一样，无所皈依。

  1953年，赫塔出生在罗马尼亚一个德语小镇。这个小村庄，是她生命的起点。在《人是世上的大野鸡》中，我们能看出她对故乡的复杂情感。一方面她深深地眷念这片土地，她用极富诗意的语言描写故乡的一草一木，飞禽走兽；另一方面，她又对无聊低俗的乡土生活有一种发自内心的拒绝，对专制体制下故乡的腐败、黑暗深恶痛绝。

  有论者指出，赫塔的全部作品都围绕“回忆”展开和结构。赫塔说，她对回忆负有义务，她要“利用亲身经历的真实来回忆那些真实的人和物”。在《人是世上的大野鸡》中，回忆占据了大量的篇幅。回忆如同一道光，忽而出现，忽而消失，把完整的小说情节分割得支离破碎，有时候读者不知道身在何方。这好比一座美丽的村庄，忽然下起鹅毛大雪，雪覆盖了村庄，覆盖了原来的风景。而这，似乎又是另外一种美了。

  温迪施一家历经千辛万苦，终于去了德国。之后的人生又会有怎样的变化呢？1987年，赫塔和丈夫瓦格纳一起来到西柏林。1989年，她的小说《独腿旅行的人》问世。这篇小说描写了伊莲娜出境并在西柏林生活的经历，几乎没有什么情节，但所描写的情感却极为复杂。伊莲娜徘徊在三个男人之间，和他们的关系若即若离。其中两个男人似乎都有同性倾向，伊莲娜想和他们在一起，却“忘了自己不是男人”。在罗马尼亚，她被看作德国人；在德国，她又被看作罗马尼亚人。无论走到那里，她都是生活在“外国的外国人”。离开专制体制的压迫，在西柏林这片既熟悉又陌生的土地上，她仍旧无所寄托。孤寂、恐惧、渴望、幻想、乡愁，从赫塔诗意盎然的笔下直接传递到读者内心。不必再担心当局的审查，赫塔的这篇小说写得更为直白、自然，阅读难度不大。

  赫塔擅长使用比喻，热衷于把虚拟的感觉具象化。她的比喻力求出新，十分奇特，里面包含着反讽的力量，虽然美妙，却很灰暗。可以这么说，比喻是她反映日常生活的可悲和荒诞的一大工具。此外，赫塔的作品非常具有镜头感，情节随着镜头的转移一幕幕流淌。赫塔如同一个历经沧桑的老人，缓缓讲述自己的人生，即便是惊心动魄、怪诞离奇的情节，她也讲得理性而平静。这种静默的美学，对读者的欣赏品位也是一种考验。

  赫塔是一个富有天赋的作家。从《人是世上的大野鸡》的中文版来看，里面的一些词句，几经推敲也难明其意。这倒不一定是翻译的错。赫塔曾经对她诗歌的翻译者说，不要太过于讲究词的含义，这样会带来灾难的。可见，她所关注的，是新颖的文字所带来的独特体验和作品整体的感觉。如果读者不能接受她的这种风格，即便潜心专研，也很难走进作家的内心。