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《惊悦》是C.S.刘易斯的自传，这一年他55岁。自传从他出生的1898年写起，止于1930年前后。《惊悦》一书记录了刘易斯对于自己早年人生的细致入微的回忆以及内省式的思考批评，在记叙传主的成长历程中，呈现独特的生命体验。刘易斯在书中广征博引，对自己成 长过程中接触到的经典如数家珍；刘易斯典型的英式幽默则会读者的阅读倍添欢乐，惊喜连连。

译者前言

第一章 人之初

第二章 集中营

第三章 蒙特布莱肯与坎贝尔

第四章 拓展心智

第五章 文艺复兴

第六章 血青族

第七章 光与影

第八章 解脱

第九章 伟大的诺克

第十章 命运的垂青

第十一章 戛然而止

第十二章 枪炮和战友

第十三章 新视角

第十四章 将！

第十五章 开端

克莱夫·斯特普尔斯·刘易斯，又称C.S.刘易斯，是英国20世纪著名的文学家，学者，杰出的批评家。他毕生研究文学、哲学、神学，尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深，堪称英国文学研究的巨擘。他一直任教于牛津大学和剑桥大学这两所英国较著名的高等学府，被当代誉为“伟大的牛津人”，也是二十世纪较具领导地位的作家兼思想家。他是哈利波特的作者J.K罗琳真正较喜爱的作者。C.S刘易斯一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评，以及阐明基督教精义的作品，不下五十多本。较有名的代表作当首推七部描写“纳尼亚王国”的系列童话。这些作品在他于1963年逝世后，仍持续再版发行，盛况至今不衰。

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我开始在英语系教书的时候，又交了两个朋友，都是基督徒（这些怪人这会儿感觉无处不在了），这两位很大程度是助我跨过了最后那道门槛。他们是H.V.D.戴森（来自里丁）和J.R.R.托尔金。跟后者的友谊意味着我的两大偏见被打破。我刚踏上社会，就被（含蓄）警告，永远不要相信一个教皇至上主义者，我刚进入英语系，就被（直接）警告，永远不要相信一个语文学家。托尔金既是教皇至上主义者，又是语文学家。

现在想起来，这一美的缺失正是我们童年时代的特征。我父亲的房子墙上挂的画，没有一幅引起过我们的注意一一确实也都不值得注意。我们从没见过一幢美的建筑，也没想过建筑可以是美的。我最早的审美体验，如果确实称得上审美的话，不是那种类型的；而是早已无可救药的浪漫，与形式无关。

是这些山教会了我渴望——Sehnsucht（德语“渴望”，专指某种灵魂深处挥之不去、又无法描述的渴望，原因是人的灵魂不能确切把握这种渴望的对象。）；使我向善或是向恶，在我还不满6岁的时候，这些山让我成了“蓝花”的追随者。

欧文・巴菲尔德有一次对我说：“虫子的麻烦在于它们和法国机车一个样儿一一所有的零部件都露在外头。”零部件一一这就是麻烦的地方。它们的尖腿儿，它们抽筋般的爬行，它们枯燥、机械的叫声，这一切都在暗示要么是机器活过来有了生命，要么就是生命退化成了机器。你也许可以补充说，我们在蜜蜂窝和蚂蚁穴里可以看到两个完全被实现的景象一一正是我们中有些人深恐人类自已会遭遇的雌性的统领和集体主义的统领。

创造与幻想有本质上的不同；如果有人无法认识这种不同，那是因为他们没有两者都经历过。任何人只要两者都经历过就会理解我。做白日梦的时候我是训练自己做一个傻子；给动物国画地图做年谱的时候，我是训练自己做一个小说家。请好好注意，一个小说家，而不是诗人。我创造的那个世界里充满了（对我而言）乐趣、喧闹、幽默，以及人物；但是，那里没有诗，甚至都没有浪漫。几乎平淡无奇到令人震惊的地步。

对这三段经历丝毫提不起兴趣的读者不妨合上这本书，因为在某种意义上，我人生最主要的故事舍此无它。对那些仍然愿意读下去的人，我不过就想强调一下这三段经历的共同特质：那是种没有获得满足的欲望，而这欲望本身却比任何欲望的满足都更让人心神往之。我称其为“喜悦”，作为一个专有名词，“喜悦”在这里有必要同时与“幸福”和“快乐”作一个区分。“喜悦”（在我的定义中）与后两者有一个相同的特点，而且也是仅有的个；即任何经历过这种感受的人都会希望再来一次。除此之外，仅考虑其本身的特质，则几乎完全可以称之为某种特别的不幸或者伤痛。不过那仍然是我们想要的。任何尝过它的滋味的人，如果他有做选择的能力，我怀疑他是不会愿意拿全世界的快乐去交换的。不过，“喜悦”从来不在我们的掌控之中，而快乐常常都是可以掌控的。

书籍介绍

《惊悦》是C.S.刘易斯的自传，这一年他55岁。自传从他出生的1898年写起，止于1930年前后。《惊悦》一书记录了刘易斯对于自己早年人生的细致入微的回忆以及内省式的思考批评，在记叙传主的成长历程中，呈现独特的生命体验。刘易斯在书中广征博引，对自己成 长过程中接触到的经典如数家珍；刘易斯典型的英式幽默则会读者的阅读倍添欢乐，惊喜连连。

• 作者：周公度 发布时间：2020-02-28 13:22:13

  如教堂内的密室，内的一枝燃烧的灯台，的彻夜不息的焦灼。

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2020-10-30 16:06:31

  柏拉图、埃斯库罗斯、维吉尔是路易斯能够真正读进去的。而萧伯纳、威尔斯、密尔、吉本、伏尔泰却都显得有点单薄，或者说“没劲儿”，倒不是说他不喜欢他们，他们都很有趣味（尤其是吉本），但是仅此而已。路易斯感觉他们似乎缺乏深度，太过简单。他们的书里找不到生命的艰辛和厚重。钓雪按：本科有个喜欢我的同学来拜访我可我不在，尔谦兄接待了她，她看了我的书架说这些书读着太吃力了——这是很常见的表达，我见过很多人说某些书太难了太痛苦了等等，也许生活对于她们已经过于负担了吧——然后她转眼看到尼采的《快乐的科学》，说这个好。

• 作者：envision 发布时间：2019-03-24 21:26:08

  作为lp发源地这么厚似乎是理所应当，但即便这么厚，依然略觉得澳洲有些无趣，这是为何。

• 作者：赵松 发布时间：2016-12-04 11:56:17

  无论是从叙述个人半生经历的自传体文本的角度来看，还是从綑述信仰的艰难缓慢的生成历程来看，都是真正的杰作。浓缩的半生经历无论如何去写，去省思，都是有限度的事实土壤般的存在，而能够企及无限的，却是个人信仰的真正确立。如果说前者是曲折幽微百感交集的，是从一次次“喜悦”荡开的阵阵波纹，那么后者则是拨云见日的可以不再需要借助文字去呈现的高朗空明的精神归宿。丁骏的译笔让刘易斯笔下的这一切以明净的中文自然转达、直抵心腑，令人感佩。

• 作者：恶鸟 发布时间：2019-04-22 13:16:06

  从无神转为有神皈依心灵历程，作为高智力理性基督徒是很恐怖的，他的有神论说服性非常缜密，包含逻辑、想象力和文学性。但你用比喻来说一件事的时候，你就不能用逻辑来顺带说那件事，因为之间有裂缝，这裂缝常人很容易被忽略，所以宗教信仰应该不能打比方，只能直取。内文中翻译又叫喜悦，应当沿用惊悦。建议另一个翻译版本。

• 作者：九月 发布时间：2017-05-04 21:44:23

  从倒数某期纸质书评得知此书出版，喜不自胜。lewis这半生足以佐证：上帝和白学、偶像一样，无论无感或抵抗多久，机缘一来，该入坑时还是免不了入坑的。

• 借阅的书，尽力做点摘抄先

  作者：eva 发布时间：2011-03-27 09:14:36

  经营的成果仅存在于外部。

  管理的任务：

  1、

  取得特定绩效；

  2、

  让工作富有效率；

  3、

  对社会影响和社会责任进行管理。

  时间维度的关注：

  1、

  决策产生的结果和得到验证的时间越来越长；

  2、

  不仅活在当下，还要活在未来。

  知识经济的三特征：

  1、

  无边界，知识比资金更容易流动（影响最大的技术可能来自于外部）；

  2、

  向上流动性；

  3、

  每个人都能获得“生产资料”，也是工作所需的知识，但是未必每个人都能成功。

  工作如果是你的全部，你会遇到麻烦，因此，知识工作者必须发展（最好年轻时）一种非竞争性的生活和一个属于自己的圈子，培养一些业余爱好。

  有效事业理论的四大原则：

  1、

  组织建立和经营（关于环境、使命和核心能力）的各种假设必须符合现实；

  2、

  这三方面假设，必须互相匹配；

  3、

  必须为整个组织所理解：小心组织创建后抄近路，便宜从事，而不是努力从事，记住答案而愚蠢地把问题抛之脑后；

  4、

  必须不断得到现实的检验，理论快过时时，它的第一反应几乎总是防御性的，如果不进行系统的、目标明确的放弃、一个组织则会被各种事件压垮。而根本性变化的最初信号，很少出现在组织内部和顾客里。

  信息技术获得的大部分信息都是关于企业内部的，而很多管理者错误地认为：社会将会永远不变。

  意外的失败和意外的成功一样重要，尤其创业期，这是很容易被忽略的。应该像重视60岁老人第一次轻微的心肌梗塞一样给与重视。

  要建立目标的8大关键领域：1、营销；2、创新；3、人力资源；4、资本资源；5、实物资源；6、生产力；7、社会责任；8、必须利润

  开发的任务不是要改变一个人的个性，而是让一个人能够取得成绩。完成工作。

  在建立薪酬体系时，宁简勿繁。要允许做一些主管的判断，根据个人的工作进行一些调整，而不是把一个公式简单地套在每个人身上。

  正常的管理要求均衡不同目标，只有这样，才能避免一种常见的通病，通过危机和突击进行管理。

  如果船都要沉了，这时就不需要会议了，下决定

  有效决策的构成要素：

  1、

  判断是否需要做出决策；

  2、

  问题分类：组织内和行业内的常见事件；组织内常见，行业内并不常见的事件；真正独特的事件；看似独特事件，其实是一种全新的一般问题首次发生

  3、

  问题的界定：它是关于什么的？什么东西与此相关？关键是什么？

  4、

  判断什么是正确的：上级能够接受的决策是什么？我知道财务那边的人不喜欢这个决策，我要怎么才能使它和他们的口味呢？我知道那不符合大部分人的观念，我要怎么由小变大，又慢到快，才能给很多人造成震动呢？

  （半个面包和孩子的妥协，回到问题的界定，并且思考所有妥协哪些是可以接受的，但千万别告诉别人，一方面是怕失去谈判的筹码，一方面是人们经常会接受你认为他们肯定不会接受的事情）

  5、

  让别人接受决策。日本人让下属只谈造成的影响，拒绝反对。罗斯福让不同人提出不同决策方案，除了集思广益，也了解谁是最合适的执行者。

  6、

  决策转为行动：必须了解决策的人是谁？（采购部的电动机旧型号事件）必须采取的行动有哪些？由谁采取这些行动？这些行动必须是怎么样的，才能让他们顺利完成？

  7、

  事实检验。记住即便高效的反馈也不能描述出完全真实的现场。

  在做一个重要的决策时，把预期的结果和取得这些结果的时间写下来，然后在9个月或者一年后对实际结果和预期结果进行对照，只到决策的有效期结束。你在这个过程的进步之快和收获之多会令人惊奇，会让平庸资质的你变地出色。

  信息的组织：

  1、

  关注绩效依赖的关键事件；

  2、

  两个方法：一是正态分布规则；而是门槛论

  3、

  弃用无关数据。

  4、

  关注数据后的结论，组织信息并非为了了解而是采取行动。

  创业管理：

  1、

  以市场为中心，要求把意外失败和意外成功都搜集和重视起来；

  2、

  关注的不是利润，而是现金流、资本和控制手段；

  3、

  在企业真正需要之前组建高管团队；

  4、

  判断自己的定位

  惯犯总以同样的方式作案，我们很多也是这样的，逃脱不了那些习惯

  老企业的坏习惯：傲慢；只想占领利润最高的那个部分；高利润；追求最大化，而非最优化；

  管理上司:

  1、

  列出上司名单；

  2、

  要求每一位上司为你提供输入，并且为他们每一个人提供你的输入；

  3、

  让上司了解实情

  4、

  避免让上司意外

• 【慎读】故事梗概 全书剧透

  作者：月照沟渠 发布时间：2018-10-01 17:51:25

  仅给打算快速了解故事的读者提供简单的故事梗概，打算精读者请忽略~

  某天深夜，我接到一个意外的电话，我的中学好友夏晴意外落水身亡。

  我、严胖子、夏军和他的妹妹夏晴是中学四人组。儿时的我们以探秘为乐，夏晴还绘制根据天气预报城市连成的线状图案。我们称其为“西安迷宫藏宝图案”。这图案是我们儿时快乐的源泉。

  儿时的记忆渐渐模糊，夏晴的死则让我心绪不安。我的邮箱里，赫然留着夏晴发给我的小说初稿《手葵》。那是她的遗作。

  都市的生活繁忙而重复，忙里偷闲的我选择去日本旅游。一年来，我发现自己被人跟踪，而一些迹象似乎表明夏晴未死。形形色色的人从我的世界里经过。怀有心事的上司COCO；她身边的神秘女孩小石头；善变的女同事和她的男友；给我讲希腊神话故事的书店女老板；旅行中一面之缘的香港女孩；和男友做分手旅行的Sakura。小石头告诉我，COCO在日本浅草寺连续抽了37次相同的签；电视上有关薛定谔量子力学的纪录片；即将到来的2012“世界末日”；跟踪我的神秘人；似乎都预示着将有神秘的事情发生。

  在日本旅游期间，我决定静下来看《手葵》。夏晴的小说天马行空，内容错乱似乎又相互关联。在小说里，夏晴讲述了一个叫沈沉的男子的生活琐事；一个中苏科学家联手发明人工智能却意外创造了计算机程序文明的故事；一个名叫手葵的文明和一段曲折的爱情故事；甚至还有夏晴的死亡故事。

  小说里，中国的科学组织“黑宫”发现了计算机程序文明手葵。在研究中，手葵在智慧上表现的奇迹让人惊喜。一天，手葵要求和一个叫夏晴的女孩见面，声称这是必要的研究。手葵向夏晴道出了心声，他们想控制人类中的“线团”，进入人类的世界并预测人类的未来，进而掌控“人类文明的所有可能性”。而且，手葵的每一个预测都会创造一个平行世界。手葵还认为，人类也是被更高的创世者制造的程序。夏晴答应手葵进入自己的大脑，借用自己的灵魂研究人类。手葵则答应帮助夏晴转世。

  “掌握所有可能性”意味着手葵可以掌握人类文明的命运。科学家王云意识到了手葵的危险。他下令杀掉夏晴，关闭了手葵程序所在的计算机。但手葵之前已连入电脑，程序已经扩散到了网络世界的各处。

  小说的内容亦真亦幻，让我震惊。我猜想是手葵通过夏晴的灵魂进入了人类世界，并用电子邮件寄出了夏晴的小说。随后，我发现小说的情节变成了我的真实经历。书中真实复现了我一年的生活，还成功预言着我即将面临的事。小说写道，一个叫苏沉的男人找到了我；下一秒，果然有个叫苏沉的人出现了。我们两人的对话被小说内容完美预测。现实和小说合成一起。

  苏沉是“黑宫”组织的人，他说小说中关于自己的故事也都是真的。从他的口中，我得知跟踪我的人是黑宫的人，他们想通过我了解手葵的秘密。

  我托好友严胖子调查这一切。严胖子发现，小石头没有出现在《手葵》里我的故事里，而转世的夏晴很可能曾出现在我这一年的故事中。我开始写日记回忆夏晴有可能出现的点。我猜想了好多有可能是夏晴的人，但都以失败告终。

  小石头找到了我和严胖子，三人去了黑宫。小石头说，人类世界在冥冥中暗藏着保护机制，这机制让人类文明有惊无险的发展。而小石头这类人，就是保护机制的一种。小说关于我的经历的精确复述，实际上是手葵在经过精确计算概率后得出的最佳预测，因为它几乎掌握了“所有可能性”，所以预测的几乎完全精确。而《手葵》小说中缺失小石头的描述，是因为《手葵》感知不到小石头的存在，手葵不能预测她的行为。

  小石头说，手葵文明的目标，就是入侵一个又一个线团，继而掌握人类的所有可能性。而小石头则拥有着检测谁是“线团”的能力。因而小石头这类人，生来就是与手葵文明抗衡的。小石头说，世界的正常运行依赖“八门”的维护，而她掌握“八门”中“杜”门的钥匙。人类与手葵的对决，刚刚开始，且仍将继续。

  在夏晴的墓前，我们又发现了“西安迷宫藏宝图案”。我发现，“线团”二字的汉语拼音恰好是“西安图案”。我突发奇想，以家为起点，沿着天气预报城市的播报路径，确定了路线的终点。我相信线团的终点，就是夏晴转世所在的地方。在地图上，我发现了一个我曾去过的地点。我相信夏晴在这个世界等待着我。

  我找到了转世的夏晴，那个书吧老板。