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本书简要介绍了意大利语的语音特点和发音方法，结合中国人学习意大利语语音中常犯的通病予以简要地提示和说明，选用了典型的词例，并配有一些容易模仿的语音练习。每一语音重点的章节后面均选用了意大利语耳熟能详的谚语，念起来朗朗上口。最后选用的诗句名段，读者尽可能背诵下来，以达到练习语音的最佳效果。

目录

意大利语字母表

语音的分类

元音的发音

A

E

I

O

U

半元音和二合元音

辅音的发音

双唇音p，b[p，b]

齿音t，d[t，d]

舌根音c（ch），g（gh）[k，g]

舌根音q（qu）[ku]

双唇音m[m]

齿槽音n[n]

腭音gn

齿槽音l[l]

腭音gl（在元音i之前）

颤音r[r]

唇齿音f，v[f，v]

齿槽音s，s[s，z]

齿槽腭音sc（i，e）

齿槽音z，z[s，dz]

齿龈腭音c（ci，ce），g（gi，ge）

几对清浊辅音的区别

双辅音

辅音群

不读音的字母h

重音

省音与断音

音节

意大利语字母表语音的分类元音的发音 A E I O U 半元音和二合元音辅音的发音 双唇音p，b[p，b] 齿音t，d[t，d] 舌根音c(ch)，g(gh)[k，g] 舌根音q(qu)[ku] 双唇音m[m] 齿槽音n[n] 腭音gn 齿槽音l[l] 腭音gl(在元音i之前) 颤音r[r] 唇齿音f，v[f，v] 齿槽音s，s[s，z] 齿槽腭音sc(i，e) 齿槽音z，z[s，dz]齿龈腭音c(ci，ce)，g(gi，ge)几对清浊辅音的区别双辅音辅音群不读音的字母h重音省音与断音音节

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书籍介绍

本书简要介绍了意大利语的语音特点和发音方法，结合中国人学习意大利语语音中常犯的通病予以简要地提示和说明，选用了典型的词例，并配有一些容易模仿的语音练习。每一语音重点的章节后面均选用了意大利语耳熟能详的谚语，念起来朗朗上口。最后选用的诗句名段，读者尽可能背诵下来，以达到练习语音的最佳效果。

目录

意大利语字母表

语音的分类

元音的发音

A

E

I

O

U

半元音和二合元音

辅音的发音

双唇音p，b[p，b]

齿音t，d[t，d]

舌根音c（ch），g（gh）[k，g]

舌根音q（qu）[ku]

双唇音m[m]

齿槽音n[n]

腭音gn

齿槽音l[l]

腭音gl（在元音i之前）

颤音r[r]

唇齿音f，v[f，v]

齿槽音s，s[s，z]

齿槽腭音sc（i，e）

齿槽音z，z[s，dz]

齿龈腭音c（ci，ce），g（gi，ge）

几对清浊辅音的区别

双辅音

辅音群

不读音的字母h

重音

省音与断音

音节

• 作者：安德 发布时间：2014-06-29 08:14:51

  意大利语真美！

• 作者：系色望 发布时间：2013-12-05 21:37:11

  舌根音的发音有点微妙

• 作者：s7w4j9 发布时间：2012-04-12 12:57:56

  雖然說意文的拼讀很完美，但過後卻犯疑，就是因為太完美，以致令我鉆牛角了……其實麻煩的是大舌顫音，至今發得如同那個什麽的……話說這書讓我看到了某意文神句：Anna canta la ninnananna……沒拼錯，我背了這繞口令很熟，安娜唱搖籃曲…………

• 作者：dfr 发布时间：2014-05-25 19:13:53

  3.5 鸡肋

• 作者：贺小田 发布时间：2021-07-19 16:15:54

  如果按照精神分析、认知行为疗法的观点看书中讲的个案记录，是非常不符合治疗原则，甚至有些违背咨询伦理。但从疗效和治疗成本上看，老师用的方式很适合中国乡土社会。如果不从治疗上看，只看讲中国文化与养生、心理保健，这本书还是值得看的。

• 作者：magnus 发布时间：2017-09-22 02:30:58

  http://www.ximalaya.com/album/2948035 比高卢话简单太多！

• 孩子心中的小幸福

  作者：阳宝 发布时间：2012-01-31 12:10:58

  ——文/阳宝

  这应该算是一本可以供小学中高年级孩子阅读的亲子书籍，书名取得很神奇，好像有什么特殊魔力，其实书中本没有什么神奇之处，乐琦也并不是具有特殊魔力的孩子，她只是一个10岁的孩子，母亲在她8岁时意外身故，父亲一直都没有管过她……因此，乐琦跟其他所有孩子一样，希望自己能够拥有神奇的力量，可以不让监护人回法国，可以让自己也能拥有着像样的生活！

  现在的孩子，每个人都开始越来越注重自己的个性并且希望可以淋漓尽致地发挥出来，应该很有这种感觉，孤独、无助、彷徨、不知所措成为很多孩子跟父母的代沟，书中的几个孩子都有这样的共性，并且现在的社会也已经将夫妻和孩子之间的关系描绘得更加清淡，很多孩子都是自食其力地成长着，他们的生活远不是那些亲子专家口中的各种美好和温暖，反而跟着爷爷奶奶，领着救助金，穷苦地生活着。虽然我的孩子才三岁，他很小，还看不懂这本儿童读物，但我会将书保存好，直到他能够看懂。10岁的乐琦，天真童趣，有着自己的小心思和小烦恼，把自己当成一个独立的个人，希望通过自己的努力为自己争取幸福生活。

  从孩子的角度，透过乐琦的内心，我读出了这个孩子的智慧和顽强，她渴望自己可以跟监护人妈妈一起生活，她担心她有一天会抛下她远离小镇，这是每个在这个年龄段的孩子的依恋。即使是现在才3岁的儿子，每天上班，小家伙都要抱着我哭上几分钟，然后依依不舍地跟我道别。10岁的孩子或许看起来已经有些大了，但是在心灵上，她是孤寂的，她四处小心谨慎，虽然偶尔调皮，但为了让她看起来各方面都好，她已经努力地让自己变得“完美”，并想尽办法让监护人妈妈也对她能够产生依恋，并认为如果能做到这些就说明自己拥有了一肥股神奇的力量，亦如这个年龄的孩子总希望自己化身正义的使者奥特曼或者世上最美丽的小公主，如果可以的话，就请赐于她们这种魔力吧？！

  这种想法也应该是很多同龄孩子留住工作繁忙的父母所用穷尽其能的吧？记得早些年，那时候还没有所谓的早教，也没有那么多育儿专家的教育学说，很多父母都为了让生活变得更好，各自外出打工赚钱，让孩子在家留守，那些一年都难得见上自己父母亲一次的孩子们，应该跟乐琦是有些同样心理反应的。谁都希望自己是天底下最幸福的孩子，有爱自己的爸爸和妈妈，有喜欢吃的东西和各种玩具，并且还能抽出时间多陪陪自己。去年春晚上有一首儿歌写得很可爱：“爸爸妈妈：如果你们爱我，就多多的陪陪我；如果你们爱我，就多多的亲亲我；如果你们爱我，就多多的夸夸我；如果你们爱我，就多多的抱抱我！”孩子心中的小幸福，就是如此简单！

• 《历史的错觉》——老子的神话之路

  作者：陈律读书 发布时间：2021-12-20 13:22:10

  吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子

  

  如果对某种事物不加甄别的了解，误以为我们了解的就是事情的全部分。

  那么我们可能陷入到一种错觉，而这种错觉很可能只是我们头脑中记忆的那一种形式。

  而这些未经准备质证获取的知识，可能会让我们误判。这种误判可能将导致我们将次要矛盾看做主要矛盾，将没有关联的事情当做紧密联系。

  而这种错误的认识经过一轮轮记忆的改造和社会共同心理的强化，人们开始逐渐对获得的内容不产生丝毫的怀疑。

  我们受过的教育和深处的环境，给我们造成了一种历史知识的“正确感”，却压根没去怀疑，对过往历史的“正确”经验，这也许只是我们的一种错觉。

  

  本书通过大量的文献和最新出土的材料来推敲过往的历史细节，值得注意的是：我们对历史的认识也在发展。历史的发展随着新出土的文物和众多新研究的出现而发生变化。

  不仅仅是过去历史中几十年间人们对某一“历史事件”的固有认知。书分为两册，上册用历史人物和历史事件来打破人们对历史的固有“偏见”，打破碎片化阅读和浅层阅读带来的知识的“错觉”。

  下册通过以古诗文和经典名著作为考察对象，把古代文学作品带到历史语境中去考察，看看其背后隐藏的历史事件。

  老子的神话之路

  老子，姓李名耳，是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

  在中国思想学术的话语体系中，《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著，老子传世作品《道德经》也是全球文字出版发行量最大的著作之一。

  老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

  老子和孔子生活的年代是人类历史上的“轴心时代”，虽然同为春秋时代的思想家，但两人的轨迹发生了巨大的变化，孔子成为圣人、老子成为神人。

  

  东汉末年，张道陵创立道教。他做的首要工作就是将老子神话，张道陵之所以选择老子为自己的神话对象，主要有以下几个原因：

  神话老子有利于道教与同样被当做神的“佛”相抗衡，同时根据史书记载儒家创始人孔子曾经向老子学习过，也是为了让道教在三教的竞争中处于一个有利的位置。

  最后是因为在汉代独尊儒术的体系中，道教需要生存和抗衡就需要一个被神话的人物。

  之后，张道陵尊老子为道教的教主，而且冠上了“太少老君”的称号，之后的南北朝时期机尽管道教分立为各个派别，但是大家都统一的认为老子就是“太上老君”。

  之后，通过统治阶层和士大夫们的演绎，给予了老子更多的名号。例如：唐皇帝以李耳为始祖，建太清宫侍奉老子。宋真宗加封老子为“太上老君混元上德皇帝”。

  

  至此，老子从历史人物变成了道教教主，事实上的人变成了虚拟中的人，如果我们甄别其后面最重要的推力，是人心的需要和历史中最不变的逻辑。

  结语

  中国历史故事的叙事夹杂着被官方和民间一轮轮修改的印记，这种痕迹历经岁月和社会心理的普遍认同后，或许与事件本身发生的种种已经完全不一样了。

  事实上历史很难被复原，也难以被考究。同时随着新考古技术和新文明发现的出现，也导致了我们对国王历史片刻的认知发生了改变。

  我们要做的不再是以抵触的心态来面对新知，而是以开放发展的心态，面对我们心中那些曾经无比相信的东西，我们要做好准备那些曾经深信不疑的东西随时可能发生变化。

  

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