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         司马彦先生自幼酷爱书画，司马彦当代著名书法家、书法教育家 。已编写出版钢笔、毛笔字帖、教材、专著1200余种，遍及全国城乡，深受广大群众的喜爱。

        艺术，在其父司马东老先生的指导下，长期严格临帖习字训练，从中国传统书法中吸取营养，功底深厚。在国际历代书画大赛中获奖三十余次，作品参加过国内外重大书画展览，入选中国书画百家和多种书画集，多幅作品镌刻于全国一些大的碑林。其名已编入《国际硬笔书法家大辞典》。

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书摘插图

• 作者：源 发布时间：2023-04-26 11:06:04

  建筑坍塌为废墟，作为自然象征的植物或雨水将入驻建筑，废墟这一“既非内部也非外部”的模棱意象，或者说“既非建筑也非景物”的两可意象，被西泽立卫视作“乐园般的空间”，并为建筑与自然共存的丰饶意象而感动。他与妹岛和世、藤本壮介、石上纯也在建筑实验的共同目的上就是要将建筑本身当作环境来思考，延伸至建筑与地貌相互媾和的关系。

  董豫赣提出中国造园“互成性”特征的依据——建筑与景物间的关系，正是“相互借资”的一对“互成性”关系。计成的《园冶》里被归之为造景部分的掇山，命名也是互成性的：厅山、楼山、阁山、书房山，其典型的命名模式就是媾和关系→人工建筑+自然景物，没有厅、阁、书房等建筑的关系媾和，山就将被孤立为山本身。建筑与景观专业分离的结果就是景观要么作为建筑完成后的底图配景，要么成为居住指标的图案绿化。

• 作者：庄蝶庵 发布时间：2017-10-17 22:03:03

  作者列举种种前沿科技，概述其发展脉络，但止于现象之罗列，于是，时移境迁，这本2011年出版的图书，在今日阅读时，几乎便无什么价值了，因为科技本身指数级的增长，远远超过6年前所能列举的现象。所以，任何著作，真正的要害在于独到的眼光与判断，可惜此书乏此。

• 作者：K 发布时间：2009-03-12 13:11:21

  古玩里面学问多着呢，长见识了。

• 作者：芸青 发布时间：2010-02-28 22:22:03

  錯字！

• 作者：antarct 发布时间：2022-05-31 01:45:51

  感恩博士

  一切都好

  一切都特别好

  相信宇宙不会犯错

• 作者：Nothing 发布时间：2016-06-27 11:13:56

  有些动作还是很有难度的。

• Newbery主角们：故作反叛的正统偶像

  作者：ROTCEV 发布时间：2024-01-22 12:39:49

  读过几本Newbery，都不喜欢。里面的主角叛逆得很虚伪，很做作，不像自然的儿童，像是造出来的提线木偶，一举一动流露出幕后操纵的痕迹。

  在儿童文学里，“反叛”是很常见的主题。但是Newbery主角和我小时候喜欢的叛逆小孩，长袜子皮皮，有很大的不同。长袜子皮皮力大无穷，无法无天，用蛮力把来管教她的成年人一个个都打趴下。相比起叛逆起来简直有点儿无法理喻的皮皮，Newbery主角就温顺得多了，后者的反抗总是很“稳重”，不会“出格”，他们儿童的外表下似乎有着成年人的心。对他们而言，反叛只是化妆，妆面下的他们依然是高度顺服于社会的，只不过他们顺服的往往不是书中的社会，而是读者和作者身处的这个现实社会。

  Newbery主角的反叛方式总指向那个现实评价体系里的“正确”，甚至比“正确”更“正确”。比如《A Wrinkle in Time》里面的两个主角Charles和Meg，在作者的设定里，他们在学校被当成傻子，但其实智商非常高，只是不适应学校的评价系统。Charles有着远超五岁小孩的词汇量，Meg则擅长“巧算”数学题，——作者体现他们智商的方式，依然是让他们具有应试体系看重的”才能“，再硬把他们说成”异类“，比如说Meg的解法太巧了老师看不懂，所以她在学校被当成傻瓜。这个反叛设定实在牵强。作者想要设定一个不融于体系的”异类“，却写出了一个现有评价体系下的佼佼者，这说明作者根本就没想过现有体系的缺陷在哪里，也设定不出冲破界限的反叛。

  

  The Witch of Blackbird Pond

  评价人数不足

  Elizabeth George Speare / 1978 / Laurel Leaf

  如果说《A Wrinkle in Time》是个在智力上看似超出框架，实际强化框架的例子，那么《The Witch of Blackbird Pond》的主角Kat就是在道德上，看似超出框架，实际上顺应框架的例子。Kat成长在十七世纪的美洲殖民地，社区里清教徒占多数，Kat周围的人普遍歧视Quaker，然而Kat却一眼看出了这种偏见的荒谬之处，主动去和被众人孤立的Quaker老太太成为朋友。

  那么，她是如何获得了这个超越时代的道德智慧的呢？作者完全没有解释。NewBery主角总能这样正确地格格不入，他们似乎天生就知道自己生活的时代里什么观念是错误的，什么信仰是荒谬的，怎么做才是在遵守“真正”的正义，这”真正“将由未来的某一代人来定义——也就是读者这一代人来定义。这些人物的脑子里似乎有一条秘密信道连通着读者所在的世界，作者通过这条信道输送给他们现实社会里”正确“的观念，命令他们以此行动。一方面，虚拟人物超前正确的三观让读者难以相信这些人是虚构世界的土著，一方面他们总能按照”正确“的正义行动，反而给人一种虚伪、飘浮的感觉。

  Newbery主角看似超出框架，实则无时不在框架之中，甚至比普通人把框架的准则推行的更远。他们做出反叛的姿态，但他们反叛的方式、反叛的结果，正是框架极力推崇、喜闻乐见的，可以说他们是叛逆了个寂寞。

  拒绝遵守制度的人会付出相应的代价。叛出体系的人会失去体系带来的利益，还可能遭受体系对反叛者的打压、报复和惩罚。正因为反叛一定会付出代价，反叛主题经常会和自我牺牲、侠义精神联系起来。反叛者通过反叛想要得到了什么，又付出了什么样的代价，这对理解反叛的意义至关重要。

  Newbery主角看似有着侠义精神，Meg为了找到丢失的爹，冒着危险进行时间旅行；Kat为了保护Quaker老妇人，宁可被全镇当成怪胎。但是细想一下，就会发现，这些侠义儿童要保护的，总是成年人，按理来说，权力、力量都高于他们的成年人。把儿童保护成年人，说成是值得赞扬的“侠义”，背后的鸡贼之心昭然若揭。不论如何美化，让儿童去守卫成人的“义举”也不能打动我，只让我觉得厌烦。成年人的问题请自己解决，不要拖小孩下水，让小孩解决成人的问题不能体现小孩的“仁义”，只能体现成人的卑劣。

  能触动我的，让我觉得有意义的反叛，是儿童去发扬天性，做力所能及的事，一步步拓宽自己的世界。让儿童保护成年人来体现儿童侠义，说实在的很恶心，也悖逆自然天理；让儿童展现小动物的保护欲来体现儿童的侠义心，读着就很舒服，感觉很自然。

  

  《The Midnight Swan》有个情节很触动我，就在于它少有地表现出了儿童对小动物的侠义心。Tylwyth Teg（威尔士妖精）偷了午夜天鹅的蛋，午夜天鹅说要她解除她下在发条乌鸦身上的咒语，就必须用被偷走的蛋来交换。主角Seren想要救她的朋友发条乌鸦，克服重重困难，只身来到森林深处，对Tylwyth Teg说，你不是想要小孩子吗？给我蛋，作为交换我可以跟你走。

  做出牺牲自己、拯救朋友的承诺对于成年人来讲，需要很多的铺垫和解释，但对于儿童来讲，就有种自然而然的感觉。Seren知道被妖精带走就再也回不到现实世界了，但比起对现实世界的留恋，她把朋友的幸福看得更加重要。

  天然儿童就是这样，不觉得人比其它生灵更高贵。儿童往往会冒着生命危险，去救一只鸟、一只猫，但是对人的生命，包括自己的生命反而没那么看重，比如我小学的时候，有个同学爬到很高的树上去救猫，完全没想过要害怕从那么高的地方摔下来的危险。我自己小时候，在报纸、电视看到残害野生动物、破坏雨林植被的新闻都气得吃不下饭，恨不得把罪犯五马分尸，我觉得伤害动物、伤害树木的人就是该以死抵罪，甚至死不足惜，他们即使死了，也只赔了一条命，而被他们伤害的大象、老虎、藏羚羊再也回不来了。

  Newbery主角像个假小孩，这类小孩的特点是他们最看重与人的关系，特别是与成年人的关系，同时完全无视和其它有灵生物的关系。成年人写儿童文学，最喜欢YY的一个情节，就是让虚构小孩把与成年人的关系放在高于一切的位置上。女人写儿童探险就安排小孩救妈，男人写儿童探险就安排小孩找爹，让孩子救妈找爹完全是成年女男在自恋地代入巨婴家长角色。比起救妈找爹，救狗找猫更符合小孩的天性。妈爹请自己救自己，放过小孩吧，小孩也是，你的精力，用来和小狗小猫小兔大树一起玩儿不好吗？别再浪费在找爹救妈上了。

• 各章简介

  作者：jc.dong 发布时间：2010-08-08 22:02:32

      　第一章

  　　中心人物是外祖母。她善良、聪明、能干、充满爱心，是千千万万俄罗斯优秀女性的代表，对“我”的一生有着非常大的影响。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。《童年》开篇就写得十分精彩。它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。

  　　第二章

  　　可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

  　　第三章

  　　分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们也可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”。伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。别号“小茨冈”的伊万是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。

  　　第四章

  　　着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。

  　　第五章

  　　可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。

  　　第六章

  　　写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的角色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头砸伤了手，造成了骨折。

  　　第七章

  　　也可以分为上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。

  　　第八章

  　　也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好事情”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好事情”和外婆的某种尴尬关系。

  　　第九章

  　　也可以分成上、下篇。上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。

  　　第十章

  　　写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而喻的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！

  　　第十一章

  　　主要写母亲回来后的家庭生活，首先是母亲与一些青年男人的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。表哥和“我”都是可怜的孤儿，他没有亲母，继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。

  　　第十二章

  　　写母亲再嫁和再嫁后的生活，写“我”的这个“伤心事件”对自己心灵造成的创伤，写这两年里外祖父的家境日益衰落、以至完全破产，搬家不断，住房和生活一次比一次差，几乎真的要上街讨饭了。“我”无论如何也接受不了母亲再嫁的事实。可以说，家庭矛盾主要表现在“我”和母亲之间。也重点写了上学读书，特别写到一位热爱儿童、循循善诱的教育家。

  　　第十三章

  　　写外祖父与外婆分家过日子，写“我”捡破烂为生，写“我”与几个小朋友去河边偷木板卖钱，写这些小伙伴们艰难的生活和彼此的友谊，写母亲的死，最后，写“我”不得不走向“人间”。所有这些内容，乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。《童年》的悲剧是以母亲之死这悲惨的一幕结束的。

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