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在这部专著中，朱迪斯•约旦（Judith Jordan）博士清楚地描述了关系文化理论（RCT）及其如何指导有效的心理学实践。作为一种较新的心理治疗理论，关系文化理论在发展一种强调人类联结和关系的首要性模型时，吸收了心理动力学和女性主义理论的一些方面。其另一独特之处在于，大多数关系文化理论的发展者都是女性，这一模型特别地考虑了文化和认同对心理治疗内与外的关系的影响。约旦博士发展关系文化取向时，吸收了她作为这一取向最早的理论家之一，自身而具有的知识；以及她作为一位临床心理治疗师而具备的广泛经验，作为卫斯理学院的简•贝克•米勒培训机构（Jan Baker Miller Training Institute）主任而所作的贡献。大量的案例研究将帮助读者熟悉该理论——通过理解它们在实践中的情形。我们特别高兴呈现这本著作，因为它是第一部完整考察关系文化理论的著作。因此，它代表了这一重要理论演变中的一个里程碑。

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朱迪斯•V•约旦（Judith V. Jordan），博士，是吉恩•贝克•米勒培训机构的主管以及卫斯理学院斯通中心（Stone Center）的创建者。约旦博士除了在卫斯理女性中心承担职务之外，还是哈佛医学院精神病学的临床助理教授。她以优等生身份从罗德岛州普罗维登斯市的布朗大学毕业之后，又在马萨诸塞州坎布里奇的哈佛大学获得了临床心理学博士学位，并因优异的学术成绩获得了特别嘉奖。她既是麦克林医院（一所哈佛教学医院）的心理训练主管，也是该院妇女研究项目的主管。在过去的20年里，她与同事吉恩•贝克•米勒、艾琳•斯蒂弗（Irene Stiver）以及简•萨里（Jan Surrey）一起致力于逐渐被人们熟知的关系文化理论的发展。

约旦博士是《关系中的女性成长》（Women’s Growth in Connection）这本书的合著者，还编写了《女性成长的多样性》(Women’s Growth in Diversity)和《关系的复杂性》(The Complexity of Connection)。她发表了40多篇原创性的报告、25个章节，合著过3部著作。由于她对心理学作为一门科学和专业的发展做出的杰出贡献，而获得了马萨诸塞心理学会颁发的生涯成就奖。1999年春，她还被梅宁格精神病与心理健康科学院评选为玛丽•玛格丽特•沃霍斯杰出教授。她获得过马萨诸塞州贝尔蒙特的麦克林医院精神科每年一度的“杰出教师”奖，并被收录到了美国名人录中。2001年，因“[她]对科学和心理学实践的贡献获得最高赞誉”，新罕什布尔州亨尼克市的新英格兰学院授予她人文学荣誉博士学位。2002年，约旦博士因“对女性主义心理学发展的杰出贡献”获得了一项来自女性主义治疗机构的特别奖项。她是《临床心理学杂志：会谈》（Journal of Clinical Psychology： In Session）和《创造力与心理健康杂志》（Journal of Creativity and Mental Health）的编委会成员。她曾经在国际和国内著述、讲授和指导过关于女性心理发展、性别差异、母女、母子、共情、心理治疗、边缘化、多样性、相互性、勇气、胜任与联系、女性的性、工作场所中的性别问题、工作场所中的关系实践、新的领导模式、创伤性的分离、冲突与竞争以及自我的关系模型等主题的工作坊。约旦博士经常为有关这些话题的新闻提供资源，还曾出现在欧普拉•温弗瑞（Oprah Winfrey）的节目中。

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书籍介绍

在这部专著中，朱迪斯•约旦（Judith Jordan）博士清楚地描述了关系文化理论（RCT）及其如何指导有效的心理学实践。作为一种较新的心理治疗理论，关系文化理论在发展一种强调人类联结和关系的首要性模型时，吸收了心理动力学和女性主义理论的一些方面。其另一独特之处在于，大多数关系文化理论的发展者都是女性，这一模型特别地考虑了文化和认同对心理治疗内与外的关系的影响。约旦博士发展关系文化取向时，吸收了她作为这一取向最早的理论家之一，自身而具有的知识；以及她作为一位临床心理治疗师而具备的广泛经验，作为卫斯理学院的简•贝克•米勒培训机构（Jan Baker Miller Training Institute）主任而所作的贡献。大量的案例研究将帮助读者熟悉该理论——通过理解它们在实践中的情形。我们特别高兴呈现这本著作，因为它是第一部完整考察关系文化理论的著作。因此，它代表了这一重要理论演变中的一个里程碑。

• 作者：新起点 发布时间：2013-01-25 14:57:10

  经过神经科学实证支持的关系文化治疗，起源于突破传统的独立观和女性主义边缘化，通过关系动力的必然性，描述了从控制性意象或消极意象走向成长—抚育关系的治疗过程。它给予相互共情、相互授权以治疗的核心，关注意象的形成和分离策略的形式。更为重要的是，在关系的背景下纳入了社会层次的思考。

• 作者：蝉 发布时间：2013-12-09 17:49:01

  :

  C912.11/2161

• 作者：rover 发布时间：2022-03-27 22:24:03

  花了4个周末，艰难读完了陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》，陀氏标准风格的歇斯底里且偏神经质的对话风格会让读者不太适应，情节本身也只是中规中矩，但仍然是一本伟大的好书。这本书最吸引人的是作者对人性的深刻理解和对宗教的思辨性反思，我觉得作者本身最偏爱的阿廖沙显得单薄，伊万才是关键，代表作者提出了在“上帝已死”的前提下作为一个现代人该如何自处的问题，感觉陀氏自己也没有最终的答案，或者答案在他还没来得及写出来的第二部里。。。

• 作者：如林 发布时间：2013-05-24 07:38:39

  没有太大亮点。

• 作者：世彦君 发布时间：2012-11-09 20:25:54

  人类社会，人们却不彼此相爱。

• 作者：冬至 发布时间：2023-08-07 16:19:01

  很简略的介绍，不过将RCT的要点讲得蛮清楚。其否认独立自我的神话，视关系作为成长的核心基础，将联系与分离作为治疗切入口，通过创造新的关系意象，减少控制性意象，从而培养关系修复力和勇气。对核心关系矛盾、慢性分离、敬重分离策略这几个点印象深刻。整体来说，RCT更像一种理论或视角，而非流派；其中的一些案例确实有边界不清的争议。

• 对传统个体发展理论（弗洛伊德，艾里克森的模型）的批判

  作者：世彦君 发布时间：2012-05-11 17:10:40

• 男人是在筑塔，女人则是建立网络

  作者：世彦君 发布时间：2012-05-11 17:08:06

  一旦男人女人之间的差异被认为是与生俱来的，这种生物决定论就会被用来“正当化”所有的不公平了。在努力多年企图摧毁这些不公平之后，新一波的女性主义学者已再次肯定他们以前据理力争的“性别歧视”的确存在。米勒（Jean Baker Miller）强调“反应”（responsiveness）和“互惠”（mutuality）在女性人际关系中的重要性，吉莉根（Carol Gilligan）也提及女性“关爱”（care）和“联系”（connection）的质量对女性的自我、女性自尊及道德发展是很重要的。依照吉莉根的说法，男人是在筑塔，女人则是建立网络。

  到目前为止，女性主义心理学家的新作品的最大影响力，是再度肯定了性别差异的存在，只是这一回也连带建立了所谓的女性心理学。乔德洛（Nancy Chodorow）在1978年出版的《母职的再生产》（The Reproductiorn of Mothering）一书中指出：由于女孩与男孩主要仍由母亲抚育长大，他们长大之后也发展出“依附”（attachment）与“独立”的不同方向。男孩子必须离开母亲以宣示自己的男性气概，这就是为什么男孩子到了某个年龄就开始自母亲的拥抱中退缩，也是为什么“娘娘腔”及“妈妈的儿子”仍然是威力无比的责骂。另一方面，女孩子并不需要为了成为女人而否认母亲的关爱与联系，她们经由“联系”而成为她们自己。

  在乔德洛和吉莉根的提醒下，天生的性别差异已是许多作家视为当然的，也就是女人在根本上就不同于男人，导致她们较善于倾听。对接受这种前提的人来说，生命很简单：所有关系的复杂性可以用一个通用的解释解决 --男人这么做，女人那么做——就是这么简单！

  这种新的角色刻板分类，反映在这类书籍被普遍接受的态度上，在书里把许多男女之间对话中的些微差异及两极化，简化为“性别差异”的一项：男人追求权力，女人追求与人之间的联系关系。很悲哀的是，现在好多人都认为这是理所当然的。

  也许最好的方法就是：开始改变倾听质量。我的意思并不是说男女之间没有对话上的差异，而是说也许遏止那些夸大性别差异，甚至赞颂这些差异的情况，现在正是时候。