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《中国美术学院名师教学:素描半身像》收录大量素描半身像习作，旨在为参加美术高考的同学们提供一个提高“实践能力”的解决方案。

《中国美术学院名师教学:素描半身像》是由多位中国美术学院的专业教师从实践操作的教学经验出发，为考前的同学们提供一条由实践通向理解的学习之道。书中不仅指出了大多数同学会遇到的困难的解决方法，更对许多优秀作品作出了逆向思维的指导评价，力图引导同学们在具体的实践中做得更加仔细和深入。从而，为同学们积累实践经验、灵活运用专业知识提供了更多可能的途径。

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书籍介绍

《中国美术学院名师教学:素描半身像》收录大量素描半身像习作，旨在为参加美术高考的同学们提供一个提高“实践能力”的解决方案。

《中国美术学院名师教学:素描半身像》是由多位中国美术学院的专业教师从实践操作的教学经验出发，为考前的同学们提供一条由实践通向理解的学习之道。书中不仅指出了大多数同学会遇到的困难的解决方法，更对许多优秀作品作出了逆向思维的指导评价，力图引导同学们在具体的实践中做得更加仔细和深入。从而，为同学们积累实践经验、灵活运用专业知识提供了更多可能的途径。

• 作者：曼仔 发布时间：2016-08-16 12:39:32

  非常有趣。中国的戏剧大多数都是大团圆结尾，也因此会被人诟病，比如势力恶毒、刻薄寡恩的公婆为何最后没有“恶有恶报”，反而被原宥，强行阖家欢？有几个角度可以说。其一，从现实的角度可能确实就是忍辱负重、委曲求全，是为写实。其二，或可反映出中国自古儒家伦理对于“家庭”作为社会单位的重视。其三，又不见得。这样写、这样在结尾“强行讲道理”可能只是曲线救国，是作者为了让戏可以流传而做出的妥协，但其实作者的态度全在字里行间了，哪怕是臭名昭著的《红鬃烈马》也是。通篇读下来，虽然结尾让人不尽兴、男主也是许仙张生一路，是懦弱没主意、有色心没担当的，但女主角的性情刻画真是光芒万丈，奔放，刚烈，决然，果有卓文君的气魄。是敢冒天下之大不违的个性。“女孩儿本是寄居你家堂上客”，有如平地一声惊雷。

• 作者：Esther 发布时间：2018-10-07 19:57:22

  读着感觉就是一本旅游日志，不过里面的配图都是文物介绍的也蛮详细的，这本书定位是甘肃主题文化旅游丛书，定位蛮准的

• 作者：totoro forever 发布时间：2023-12-24 23:23:00

  对不同的公司进行尽职调查所需要的深入程度和研究内容也有所差异。对矿业公司，他会看矿石贫化率；对石油和天然气公司，他会看现金流；而对零售行业的公司，他会看人口分布状况。

• 作者：Hu 发布时间：2013-12-18 14:34:52

  好故事，但证明它。

• 作者：三田 发布时间：2016-12-25 10:12:14

  推荐直接去读“55后对话80后”，莫言和张悦然对话那段。

• 作者：T小娜 发布时间：2022-07-11 09:40:00

  青蛙小弟运气也太好了吧( ´▽｀)

• 作者用心良苦，既有古今相照、又有中外互鉴，是关于宋朝政治制度的一本好书。

  作者：云月 发布时间：2020-03-28 06:12:52

  第一次在豆瓣写书评，小小的新鲜感。最近刚刚开始对宋史感兴趣，看了些纪录片和传记之后，想找本历史书。在国外找本中文书不易，选来选去，撞上了《知宋》。猜想“写给女儿的大宋历史”一定轻松有趣好读吧，结果读起来全然不轻松，看完一个故事都要想上半天，非常费神烧脑。

  作者雄心勃勃、心思满满，书中没有一句直接的比较，但是引你思考很多。大致捋着时间脉络，实际上以一个个制度设计的本身为贯穿每个故事的主线，人物、史实皆服务于此。很多早已习以为常的东西，如“谥号”，从为政之道加以解释真是别具新意。特别难能可贵的是，作者久居海外，对西方政治制度有切身的体会，书中偶有提及的中西制度比较也颇有趣味。

  很喜欢这本书，有创意。但扣掉一星。一是“写给女儿的大宋史”有点儿名不副实呢，或者是此女儿的段位太高，文字读起来并不是那么轻松的；二是对我而言，宋朝最有魅力的地方是“钜公辈出，千载一时“，范仲淹、欧阳修、苏轼、王安石、司马光……这样的名字一大长串，但是这些人的个人魅力都淹没在作者对政治制度的执着中了。这些著名的政治家从政为治之道，又何尝不深刻影响了政治制度本身呢？

  然而，瑕不掩瑜。有创造性的历史书写方式，启发思考的好书。

• 元和故事

  作者：boks 发布时间：2008-10-21 00:07:15

  元和年间仿佛安倍晴明立足的平安时代，十六年中发生了好多事，在裴、韦、崔、卢、党、李等家，措大、青衣、秀才、苍头、司徒、掌人、仆射、刺史、女巫、园叟、冢狐、胡客往来奔走江湖之上，敷衍流传。以为或许骇人怪谈，实则不然，多记仙道鬼狐事，有的以劝善报应为旨、人间道理熏人；有的像是真实记录，末了也不强行解释，只剩微痒错愕；有的纯系梦中阴阳穿越奇遇，醒来或征或忘，也不深究。常常是夜行失路，遇豪宅、见故旧、言欢洽、娶新妇，傥恍迷离中别去，再回头山重水复或冢累墓拱，不复前路矣。

  　　　　　　　　

  盖唐时还是神鬼无二，俱属冥界（书中不讳，曰阴道，但不同于地狱，类似幽游白书的"灵界"说法）。阴阳隔得不开，常有勾错人、窜个门的穿越事件发生，而且冥官多是有人间官职行当掩护，怨不得有阴阳眼的叶耿氏（P109）尝言道：“天下之居者、行者、耕者、桑者、交货者、歌舞者之中，人鬼各半；鬼自知非人，而人则不识也。”冥而为吏，亦有官署府衙，职类人间；胥吏做事，也是过手揩油、庇护亲旧。而且“贵人之行，必有阴吏”（P163），益州女巫眼睛怕也是能彻阴阳，说人禄天定，年轻时虽然寒微，已有阴吏护卫左右，“相国之侍一二十人耳”，绿衣郎韦皋，命中位过宰相，虽然年轻，编制“百余人”了。明清戏本小说里皇帝微巡有土地暗中保护的说法，也是近似，只是没那么大排场罢了

  有个杜司徒，不知何许人也，<马仆射><崔绍>两篇提及。先是长庆二年（822）身为“六押大都统”，盖阴司某府衙头目也（至少也是局级干部了吧），着人（确切的说是鬼）勾仆射马总来商量能不能替自己这个位置，马总不受，事不谐、放而归，“公辞将去，都统步步送之。既下阶，执手曰：'勉修令图，此位终奉。'”。大和八年（834）五月二十四日崔绍“忽得热疾”，被黄皂二吏拿去，后得一字天王护佑，没啥大碍，原来是淹死了邻居家的猫母子三口被苦主讼告，又一攀交，呜呼，这里的阴司衙门大王就是马总马仆射，马仆射犹子（侄子）正是崔绍妹夫，关系熟了，小崔又冒昧的问了：“大王在生，名德至重，官位极崇，则合却归人天，为贵人身。何得在阴司职？”，马大王笑对曰：“此官职至不易得。先是杜司徒任此职，总滥蒙司徒知爱，举以自代，所以得处此位。岂容易致哉。”，看来还是没躲得过杜司徒的青眼力荐啊，崔好奇心起，又问：“司徒替何人？”曰：“替李若初。若初性严寡恕，所以上帝不遣久处此，杜公替之。”至此，总算三任齐备，考证完全了，只是不知谁替马仆射、杜司徒高升何处去了

  　　

  修道之辛苦劫难，前有杜子春，后有麒麟客，可见一二。杜子春在华山云台峰（似是仙窟，玄怪录数篇提及）修行炼丹，历诸般魔怪幻境、经生死二世而哑忍屏心，“喜怒哀惧恶欲，皆能忘也”，终于还是废于一字，功亏一篑，让人唏嘘。麒麟客王夐已证大道，位列仙班，理理额顶未秃长发，慨然作了个新长征报告：“如为山者，掬土增高，不掬则止，穿则陷。夫升高者，不上难而下易乎？”“自是修习，经六七劫，乃证此身，回视委骸，积如山岳。四大海水，半是吾宿世父母妻子别泣之泪。然念念修之，倏已一世。形骸虽远，此不忘修致，其功即亦非远。亦时有心远气清，一言而悟者。勉之！”

  　　　　　　

  卷三有一篇《古元之》颇为有趣，类似理想国黄金岛镜花缘曼德维尔的异域描述，也微掺了些道家的气息：“其国无大山，高者不过数十丈，皆积碧珉。石际生青彩簵筿，异花珍果。软草香媚，好禽嘲哳。山顶皆平正如砥，清泉迸下者三二百道。”人不耕种而衣食自足，四时如春，花果繁茂，又无滋扰虫兽之害，和神国的人也异于中国，“其人长短妍蚩皆等，无有嗜欲爱憎之者。人生二男二女，为邻则世世为婚姻。笄年而嫁，二十而娶，人寿一百二十。中无夭折、疾病、瘖聋、跛躄之患。百岁已下，皆自记忆；百岁已外，不知其寿几何。寿尽则欻然失其所在，虽亲族子孙皆忘其人，故常无忧戚。每日午时一餐，中间唯食酒浆果实耳。餐亦不知所化，不置溷所。”嗜欲泯然，寿而不忧，不知老之将至，无怀氏之民欤? 葛天氏之民欤 ! 一般深山洞府、海外桃源类传奇，多堆砌仙缘丹禄、恩怨修行，难脱氤氲俗气，此篇稍稍新奇，有些架构意思了

  　　　　

  厕神郭登气场很强声名远播，以至于常常感叹“登非害人，出亦有限，人之见者正气不胜，自致夭横，非登杀之”，这次遇到了“福禄无疆、正气充盈 ”的主角钱方义，磨磨叽叽的求人办事，还要嘱咐着“贵人虽福力正强、不成疾病，亦当有少不安”：“方义回中堂，闷绝欲倒”，“急服生犀角、生玳瑁，麝香塞鼻”，“良久方定”。果然够范儿够味儿，无辜而无奈。

  　　

  至于人尽可夫的延州妇人，让人想起菩萨现乞丐相普度众生的说法。

  有篇文字戏谑的，不妨引来一乐。说“周静帝初，居延部落主勃都骨低，富虐陵暴，奢逸好乐，居处甚盛。忽有人数十至门，一人先投刺曰：省名部落主成多受。因趋入。骨低问曰：何为省名部落？多受曰：某等数人各殊，名字皆不别造。有姓马者，姓皮者，姓鹿者，姓熊者，姓獐者，姓卫者，姓班者，然皆名受。唯某帅名多受耳。”

  心叹窦玉，鄙薄韦固；艳羡张逢能滚地成虎，腾啸山林间，一逞宿志；不过默然自顾，环堵萧然，为成家计，还是每日谨防裴璞为上 ~

  PS：马仆射<新唐书>有传，抄录如下：

  『

      马总，字会元，系出扶风。少孤窭，不妄交游。贞元中，辟署滑州姚南仲幕府，监军薛盈珍诬南仲不法，总坐贬泉州别驾。盈珍入用事，福建观察使柳冕希旨欲诛之，会刺史穆赞保护，乃免。徙恩王傅。

  　　元和中，以虔州刺史迁安南都护，廉清不挠，用儒术教其俗，政事嘉美，獠夷安之。建二铜柱于汉故处，镵著唐德，以明伏波之裔。徙桂管经略观察使，入为刑部侍郎。十二年，兼御史大夫，副裴度宣慰淮西。吴元济禽，为彰义节度留后。蔡人习伪恶，相掉讦，犷戾有夷貊风。总为设教令，明赏罚，磨治洗汰，其俗一变。始奏改彰义为淮西，寻擢拜淮西节度使，徙忠武，改华州防御、镇国军使。李师道平，析郓、曹、濮等为一道，除总节度，赐号天平军。

  　　长庆初，刘总上幽、镇地，诏总徙天平，而召扌怱还，将大用之。会总卒，穆宗以郓人附赖总，复诏还镇。二年，检校尚书左仆射，入为户部尚书。总笃学，虽吏事倥偬，书不去前，论著颇多。卒，赠右仆射，谥曰懿。

  』