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• 作者：苏木 发布时间：2019-01-20 19:06:55

  同名中篇聚焦“医闹”，企图从现实题材中挖掘易为新闻、舆论所掩盖、误导的更为复杂的力量角力与情绪/情感剖面，一众竞相登场，筹码不断增大、手段不断丰富、力量不断分化、汇集……企图心是有的，以旁观者观之，还是纪实多于呈现，那种种可以想见的复杂仍没有探到底。后两篇有些讨巧，倒是关注到一些易为忽视的事件、错置、遗憾。田耳在这些方面拓展的宽度确实可见。

• 作者：Roy 发布时间：2021-02-10 22:32:44

  讲得很清楚 数学推导非常明了 文字讲解简洁到位一语中的 只是大多数算法都太老了

• 作者：轩辕十四 发布时间：2021-04-24 09:33:03

  P211第四段第一行疑似应为“……，又解开赫克托尔盔甲上的”，P259的门农巨像，其实是法老阿蒙霍特普三世神庙门前的法老坐像，P262配图中，右边的雕塑貌似是阿尔忒弥斯吧？毕竟人家挂着箭囊呢。该书为简明版的特洛伊战争导读，对比洪佩奇的《希腊神话故事；特洛伊篇》，文字简明通俗，按照人物划分章节，脉络清晰，对绘画、雕塑作品也做出较为专业的解读，算得上是兼修神话、历史和艺术的通俗读本。作者在书中提到，特洛伊战争的起因是神想借此消灭人类的半神英雄，避免他们像神界发起挑战，最终的结果不仅是人类英雄时代的落幕，也是神在人间的退场，之后哲学和科学逐渐代替了神话在希腊人心中的地位。在前言中，作者还将差不多发生在同一时期的希腊《伊利亚特》、印度《罗摩衍那》、中国《封神演义》三个故事归为同一类“冲冠一怒为红颜”

• 作者：路边小石杜辉 发布时间：2023-08-03 22:20:31

  画风尚可，故事架构也凑合，但细节还有许多不足。

• 作者：朱颐钊 发布时间：2022-05-20 11:01:44

  讲汉至清历朝对前代帝王的祀典（京师庙祭、地方陵祭），大致不出「道统—政统」与「夷狄—华夏」这两组常见概念的范畴。行文摇曳之处太多，乍看像是西方作者在进行猎奇式地探索。反倒是结语部分稍一提及的历代帝王庙在民国时期的转型，尤其是孙中山病逝后曾一度入祀，看起来最为有趣。

• 作者：笑个不停 发布时间：2020-02-21 22:38:12

  30几页，比较细致

• 旁观者效应：让我们能有效从旁观者到行动者

  作者：山茶书苑 发布时间：2023-10-16 15:12:22

• 澄清一些误区

  作者：剑哥 发布时间：2014-01-04 14:39:13

  看完这本《管好你的心》，我最大的感触，其一就是需要澄清一些误区。众所周知，佛教在我国流传了约两千年。在当前的很多人的识知里，佛教就等同于迷信。一提起佛教，就是烧香，拜佛，如来，观音，西游记……我认为这是一个误区。佛教，其实一大部分是哲学。佛教所要传达的教义以及世界观等等，有很多是有助于人们认识自己的心灵，并籍此缓解生活压力和思想上的苦恼。这本《管好你的心》，通俗浅显易懂，值得一读。

  尤其是现在的人们，社会压力大，竞争激烈，总感觉到劳累。记得以前看过一句话说，人之所以一直苦恼，在于追求了错误的东西。不无道理。如何发现错误，解脱自己？就需要自省。有时候，还是对世界的认知不够，对自己的认知不够。

  管好你的心，就要“决心是成就之本、消除一切执念、看清事物真相”、“一种更高层次的修行”。内心强大是在这个世界上立于不败之地的前提。自尊、自信、自爱，让自己的心绽放出绚丽色彩。

  有名人曾建议，人要多学习别人的长处，要多读书。我认为，这里所说的读书，就是修行，就是提升自己的一种方式。也是管好自己的心的一种有效方法。

  本书是由活佛多识仁波切著，字义上多佛家专业话语，当然，做为唯物论者，我们可以批判继承的，有所吸收的对待本书。但更多的是透过书中的一些话语，了解其中的内涵，其所表达的深刻含义，对我们的生活以及人生有着很好的指导意义。

  如潺潺流水一般的感觉，这些道理，一点儿也不枯燥，值得一读的一本书。