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　　本书对心理咨询与心理治疗的基本原理与方法，心理治疗中有代表性的治疗学派的理论与技术进行了介绍。心理咨询与心理治疗的基本原理与方法技术的内容涉及：心理咨询与心理治疗的概念、治疗中治疗者与来访者关系的建立、会谈的基本技术、心理诊断、心理治疗的目标与阶段以及心理治疗中的主力问题。本书还重点介绍了心理分析、行为治疗、以人为中心的治疗以及合理情绪疗法等当今世界上*影响力的认识领悟疗法及森田疗法也作了介绍。

本书在写作过程中，力求做到介绍完整、准确、条理清晰，着眼于学以致用。因此，特别注意将理论介绍与应用实例相结合，以利于读者能更好地理解和把握本书所介绍的理论原理与技术方法。本书可以作为高等院校相关学科学生及专业工作者学习心理咨询与心理治疗的专业教材，也可供广大临床工作者、心理学工作者、教育及社会工作者参考。

章　概述

节　心理咨询与心理治疗的定义

第二节　心理咨询与心理治疗的同异

第三节　心理咨询与心理治疗在我国的发展状况

第四节　心理咨询与心理治疗工作对专业人员的要求

第二章　治疗关系的建立

节　治疗关系的特征

第二节　治疗关系的影响因素

第三节　与治疗有关的其他影响因素

第三章　会谈技术

节　会谈中的基本问题

第二节　注意倾听的技巧

第三节　影响对方的技巧

第四节　会谈中的非言语性技巧

第五节　非言语行为的观察技术

第四章　对象的区分与心理诊断

节　对象的区分

第二节　心理测验的应用

第三节　对问题的确认和分析过程

第五章　心理治疗的目标与阶段

节　心理治疗的目标

第二节　治疗的几个不同阶段

第六章　心理治疗中的阻力与问题

节　来自来访者的阻力

第二节　来自治疗者的干扰和问题

第七章　心理分析的理论与方法”

节　心理分析的理论

第二节　心理分析的治疗

第三节　心理分析治疗的发展

第四节　中国的认识领悟疗法

第八章　行为治疗的理论与技术

节　行为治疗的基本理论

第二节　行为治疗的基本假设与治疗过程

第三节　行为治疗中的常用技术

第九章　以人为中心的治疗理论及过程

节　以人为中心的有关理论

第二节　以人为中心的治疗过程与方法

第十章　合理情绪治疗的理论与方法

节　合理情绪治疗的基本理论

第二节　合理情绪治疗的基本步骤

第三节　合理情绪治疗的技术方法

第十一章　森田疗法的理论与方法

节　森田疗法关于神经质症的论述

第二节　森田疗法的治疗原则

第三节　森田疗法的治疗方法

第十二章　心理咨询与心理治疗的发展趋向及方法的选择和思考

节　心理咨询与心理治疗的发展趋向

第二节　对于治疗理论和方法的选择及思考

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章 概述

　　节　心理咨询与心理治疗的定义

心理咨询在英文中被称之为“咨询”（counseling）；心理治疗在英文中有时被称之为“心理治疗”（psychotherapy），有时被称之为“治疗”（therapy）。心理咨询与心理治疗的发展均有近百年的历史。但多年以来，给咨询与心理治疗下一个明确的定义，始终是一件困难的事情，因为没有哪一种已知定义得到专业工作者的公认，也没有哪一种定义能简洁、明了地反映出咨询与治疗工作的丰富内涵。

　　一、咨询的特征及定义

咨询在国外是一个涵盖非常广的概念。涉及职业指导、教育辅导、心理健康咨询、婚姻家庭咨询等生活的各个方面。各种各样的、咨询虽不尽相同，但都具有某些共同的特征。

共同的特征之一是咨询体现着对来访者进行帮助的人际关系。咨询过程是建立在咨询者与来访者良好的人际关系基础之上的。经过专业训练的咨询者利用其专业技能及所创造的良好咨询气氛，来帮助人们学会以更为有效的方式对待自己、对待他人和生活中的难题。许多咨询工作者认为，定义心理咨询必须涉及与来访者的关系，这与在咨询中使来访者产生变化是同样不可缺少的。他们认为咨询中根本的核心条件就是共情、理解和尊重来访者。他们所关注的不仅是咨询者的技能，同样也注意咨询者对来访者的基本的态度或对他人关心的能力。

　……

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行为治疗的基本理论

行为治疗的基本假设与治疗过程

行为治疗中的常用技术

心理分析的理论

心理分析的治疗

心理分析治疗的发展

书籍介绍

《心理咨询与心理治疗》对心理咨询与心理治疗的基本原理与方法，心理治疗中有代表性的治疗学派的理论与技术进行了介绍。心理咨询与心理治疗的基本原理与方法技术的内容涉及：心理咨询与心理治疗的概念、治疗中治疗者与来访者关系的建立、会谈的基本技术、心理诊断、心理治疗的目标与阶段以及心理治疗中的主力问题。本书还重点介绍了心理分析、行为治疗、以人为中心的治疗以及合理情绪疗法等当今世界上最具影响力的认识领悟疗法及森田疗法也作了介绍。

《心理咨询与心理治疗》在写作过程中，力求做到介绍完整、准确、条理清晰，着眼于学以致用。因此，特别注意将理论介绍与应用实例相结合，以利于读者能更好地理解和把握本书所介绍的理论原理与技术方法。《心理咨询与心理治疗》可以作为高等院校相关学科学生及专业工作者学习心理咨询与心理治疗的专业教材，也可供广大临床工作者、心理学工作者、教育及社会工作者参考。

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心理咨询与心理治疗

• 作者：十三 发布时间：2017-08-03 21:30:31

  一点儿也不简单。

• 作者：Miya 发布时间：2010-11-12 18:56:13

  好吧 想说这书挺烂的其实 - -

• 作者：丹AI 发布时间：2017-01-16 11:50:48

  考试指定教材，还是二十年前的呢！这也太不与时俱进了。只能说，以九十年代的眼光看，钱老那时已经非常人性化了。

• 作者：一合 发布时间：2008-07-28 09:08:02

  考试指定用书，不予评分

• 作者：蝉 发布时间：2014-02-20 11:31:48

  :

  R749.055/8789

• 作者：常備側船 发布时间：2020-04-11 17:18:10

  从02.20-04.11我每天都在看这本书，历时52天，可算是把自己的合同法补上了一大块，逐字逐句研读，包括比较法部分和举例部分（其中具有代表性的公报案例我基本都找到下载并看了判决书）正文一共534页，这是我第一遍读，全面细致梳理，之后看不会历时这么久。每天都为何时才能看完这本书而忧心，“夜忙症”半夜在看上午睡过去，如果总结一下阅读感受就是“收获满满”，开启合同法认识新篇章，理解合同法立法原理，解释论方面认知也初见成效。最长每天看7个多小时，少的时候也有2.5h，看完第934页的这一刻我可真的是长出一口气的坦然。疫情期间学习闭门读书是一修行，让我想起来很多访谈里谈到03年后来的一些优秀学者在期间潜心学习，我虽然估计成不了学者，还是要要见贤思齐。接下来去看下一本咯，我之为我，不顾他人之眼光。

• 疯子、天才与伟人

  作者：月落星沉1990 发布时间：2019-12-13 13:29:15

  一、真诚的疯子：卡萨诺瓦

  卡萨诺瓦出身不低，母亲是有名的歌唱家，他自己也懂得不同的语言，对许多事情都要自己的想法，仪表不凡，又能说会道，他的生命原本可以其他的纨绔子弟一样在堕落中湮灭名姓，但是他留下了作品，这个“疯子”，他有些不俗的才华，他能将自己跌宕起伏的人生写成华丽的小说，他能将内心汹涌的浪潮变作文字放到世人的面前，他丝毫不惧怕流言蜚语。他自豪地说：“我最大的财宝就是，我是我自己的主人，我不担心不幸。”拥有大量财富的时候，他视若粪土，身上一文无有的时候，他异也能随遇而安。旺盛的情欲以及他的风流史成为了他在世人眼中的污点，然而他并不像唐璜是以征服作为目标，他只像是一个口渴的人日以继夜地寻找一杯水，喝完了，就去喝另一杯水。他的回忆录是对他人生的小结，同时也是他对过往生活的悲鸣。

  二、说谎的天才：司汤达

  作者似乎更喜欢称他原来的名字，亨利·贝尔，就好像不称王语嫣为“语嫣”而称为“玉燕”。在熟悉的人名前用另一个名字来称呼，有颠倒错乱的感觉，也有新鲜之感。司汤达的人生大致可以分为三个阶段，第一阶段是怯懦的青年，第二阶段是意气风发的壮年，第三阶段则是成熟睿智的老年。有数不胜数的人因为战争而变得不幸，司汤达却是因为战争而变得幸运。倘若众人是相安无事的，那么，他的故事会少点一大半的趣味，换言之，是时代成就了他，他也不负众望地找到了时代的帷幕前。他把说谎当做是“卑劣的奴隶”才学会的技能，然而他自己无时无刻不处在谎言之中，并用谎言行事。书中说他记性不好，只会记得他想要记得的事情，而在《红与黑》里也曾出现类似的对话。再说他的墓志铭，“贝尔之墓，米兰人，爱过，写过，活过。”简短而明了地将他的一生刻画得如此隽永。

  三、孤独的伟人：托尔斯泰

  托尔斯泰的孤独源自于死亡，他曾经无数次地假想过死亡之前以及之后的场景，也许就是他对死亡的敬畏，所以，他才会对生命也十分敬畏。身为地主的他尝试着去耕田事农，办学教书等等，虽然最后均以失败而告终，但是不得不说那不是他的局限，而是当时社会的局限。一个有着先见之明的智者生活在一个落后的时代，对他来说，无疑是一种惩罚。即便他有妻子，有十三个孩子，有那么多志同道合的朋友，但他身上的孤独感还是难以言喻。茨威格说：“谁有这样的眼睛，他就能看到真实，于是世界和一切知识便属于他。但是，一个人有了这样的永远看到真实的、永远清醒的眼睛，他就不会有幸福了。”不难理解，一个人举着火把，左右顾盼，却不见同道，幸福二字何其渺渺。

  按：卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰三位作家都是截取了自己人生中最璀璨的部分才写出了巨作，卡萨诺瓦不喜文字，最后却迫于生活，屈服于文字之下，司汤达比起阅读更喜欢写作，他的心中有一片汪洋，流淌出来之时就是浩浩大观的河流，托尔斯泰又比他们二人更规律的生活，他让我想起了清朝的曾国藩和生物学家柳比歇夫，曾国藩少年立志，摒弃情欲，一生做到了立功立德立言三大事，而柳比歇夫把一生的时间安排得挤挤挨挨、满满当当，也取得了伟大的成就。文章千古事，得失寸心知。三者的人生经历虽天高地囧，但也算是殊途同归，都靠着蓬勃的生命力和创作才华，进了“不朽”的行列之中。

• 《历史的错觉》——老子的神话之路

  作者：陈律读书 发布时间：2021-12-20 13:22:10

  吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄子

  

  如果对某种事物不加甄别的了解，误以为我们了解的就是事情的全部分。

  那么我们可能陷入到一种错觉，而这种错觉很可能只是我们头脑中记忆的那一种形式。

  而这些未经准备质证获取的知识，可能会让我们误判。这种误判可能将导致我们将次要矛盾看做主要矛盾，将没有关联的事情当做紧密联系。

  而这种错误的认识经过一轮轮记忆的改造和社会共同心理的强化，人们开始逐渐对获得的内容不产生丝毫的怀疑。

  我们受过的教育和深处的环境，给我们造成了一种历史知识的“正确感”，却压根没去怀疑，对过往历史的“正确”经验，这也许只是我们的一种错觉。

  

  本书通过大量的文献和最新出土的材料来推敲过往的历史细节，值得注意的是：我们对历史的认识也在发展。历史的发展随着新出土的文物和众多新研究的出现而发生变化。

  不仅仅是过去历史中几十年间人们对某一“历史事件”的固有认知。书分为两册，上册用历史人物和历史事件来打破人们对历史的固有“偏见”，打破碎片化阅读和浅层阅读带来的知识的“错觉”。

  下册通过以古诗文和经典名著作为考察对象，把古代文学作品带到历史语境中去考察，看看其背后隐藏的历史事件。

  老子的神话之路

  老子，姓李名耳，是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

  在中国思想学术的话语体系中，《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著，老子传世作品《道德经》也是全球文字出版发行量最大的著作之一。

  老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

  老子和孔子生活的年代是人类历史上的“轴心时代”，虽然同为春秋时代的思想家，但两人的轨迹发生了巨大的变化，孔子成为圣人、老子成为神人。

  

  东汉末年，张道陵创立道教。他做的首要工作就是将老子神话，张道陵之所以选择老子为自己的神话对象，主要有以下几个原因：

  神话老子有利于道教与同样被当做神的“佛”相抗衡，同时根据史书记载儒家创始人孔子曾经向老子学习过，也是为了让道教在三教的竞争中处于一个有利的位置。

  最后是因为在汉代独尊儒术的体系中，道教需要生存和抗衡就需要一个被神话的人物。

  之后，张道陵尊老子为道教的教主，而且冠上了“太少老君”的称号，之后的南北朝时期机尽管道教分立为各个派别，但是大家都统一的认为老子就是“太上老君”。

  之后，通过统治阶层和士大夫们的演绎，给予了老子更多的名号。例如：唐皇帝以李耳为始祖，建太清宫侍奉老子。宋真宗加封老子为“太上老君混元上德皇帝”。

  

  至此，老子从历史人物变成了道教教主，事实上的人变成了虚拟中的人，如果我们甄别其后面最重要的推力，是人心的需要和历史中最不变的逻辑。

  结语

  中国历史故事的叙事夹杂着被官方和民间一轮轮修改的印记，这种痕迹历经岁月和社会心理的普遍认同后，或许与事件本身发生的种种已经完全不一样了。

  事实上历史很难被复原，也难以被考究。同时随着新考古技术和新文明发现的出现，也导致了我们对国王历史片刻的认知发生了改变。

  我们要做的不再是以抵触的心态来面对新知，而是以开放发展的心态，面对我们心中那些曾经无比相信的东西，我们要做好准备那些曾经深信不疑的东西随时可能发生变化。

  

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