《古今注》校笺 [晋]崔豹,牟华林注 线装书局【正版可开发票】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《校笺》为西晋崔豹所撰之考据性学术笔记，共三卷《校笺》不但有助于了解古人对自然界的认知观念，考察古代的文物典章制度，还对古代类书编撰、古籍整理甚至字典、辞书编撰都产生过较大影响。

本次牟华林的整理以明嘉靖间芝秀堂翻宋本为底本，广校众本，并以各种类书、前人注疏、字典及辞书所引予以参订；前人对《古今注》所做校勘成果亦择善采入。除文字校订外，还对名物、制度词语及一些疑难词语予以疏释。

此外，还择要附入历代有关《古今注》的官私著录及题跋文字。诸多不见于今传本之佚文亦一并附入。

古今注上

輿服

都邑第二

古今注中

音樂第三

鳥獸第四

魚蟲第五

古今注下

草木第六

雜注第七

問答釋義第八

附錄一

一、《古今注》跋

二、《古今注》跋

三、《古今注》跋

四、崔豹《古今注》書後

五、讀崔豹《古今注》

六、《古今注校正》自序

七、中華古今注跋

八、《宋蜀本古今注校記》前言

九、《古今注》提要辯證

一〇

一一

附錄二

附錄三

一、《古今注校正》所錄佚文辨析

二、《古今注》佚條補輯

三、《古今注》佚條存疑

四、《古今注》佚句存考

參考文獻

牟华林，男，生于1970年，四川平昌县。文学博士，贺州学院文化与传媒学院副教授。宜宾学院四川思想家研究中心兼职研究员。四川省语言学会会员、四川省哲学学会会员、中华文学史料学学会会员。2001年获文学硕士学位，2010年获文学博士学位。出版学术著作三种：《温子升集校注》（独著）、《巴蜀两汉思想家全集》（审订）、《唐前帝王诗文校注》（副主编）。发表学术论文10余篇。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：《古今注》校笺 [晋]崔豹,牟华林注 线装书局【正版可开发票】在线阅读

在线听书地址：《古今注》校笺 [晋]崔豹,牟华林注 线装书局【正版可开发票】在线收听

在线购买地址：《古今注》校笺 [晋]崔豹,牟华林注 线装书局【正版可开发票】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《古今注》三卷，晋崔豹撰。崔豹，字正熊，一作正能，惠帝时官至太傅。此书是一部对古代和当时各类事物进行解说诠释的著作。其具体内容，可以从它的八个分类略知大概。卷上：舆服一，都邑二；卷中：音乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷下：草木六，杂注七，问答释义八。

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2019-07-10 10:55:34

  按需。“《古今注》三卷，晋崔豹撰。崔豹，字正熊，一作正能，惠帝时官至太傅。此书是一部对古代和当时各类事物进行解说诠释的著作。其具体内容，可以从它的八个分类略知大概。卷上：舆服一，都邑二；卷中：音乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷下：草木六，杂注七，问答释义八。”

• 作者：24个考妮 发布时间：2008-08-28 21:03:36

  看的是中文，背的是英文

• 作者：浅 发布时间：2011-05-19 10:07:31

  前面几章很不错。

• 作者：姜锦荣 发布时间：2022-03-01 18:36:51

  给孩子买的，自己看的爱不释手。繁体字、甲骨文才是汉字的精髓，虽然简化字在扫文盲上作用不小，但是得闲还是应该都看一看老祖宗是怎么造字的。比如，如今的“梦”字简化得非常离谱，暗示做梦与林有关，可事实上，在甲骨文里，一只大眼睛上面有二钩或三点作为符号，暗示正在瞬动不停，“人做梦时，双目半睁，眸子瞬动不停。此字含先民对梦中人的观察经验，乃文化遗产。”趣味大大，作为识字字典也不无乐趣。

• 作者：冷亭 发布时间：2019-03-18 16:54:08

  四部丛刊影南宋蜀本

• 作者：墨零曦 发布时间：2023-08-30 06:10:00

  “致君尧舜上，再使风俗淳”，是那个时期每个寒窗苦读的士子们心中永恒的月与光。他有致君尧舜之志，有妙笔生花之才，有皓然如山的高义，有冰壶玉心的品格……

  然而终其一生，在牛李朋党之生的夹缝中生存，他除了在秘书省短暂任职外，绝大多数时间里，他都在撰写公文和应酬文字，安身立命。理想与现实的落差如此巨大，是他一生郁郁伤怀的主要原因。

• 多少感情是因逃离孤寂而生？

  作者：武志红 发布时间：2013-10-28 23:26:51

  女孩卡拉，18岁时，逃离父母，来到帅哥男友克拉克身边，他们以经营一个骑马场为生。

  连续多天大雨，他们的生活遇到困难，而卡拉的心头肉——小小的白色山羊弗洛拉也失踪了。

  为了应对生活的艰难，克拉克想了一个主意：让卡拉向邻居——诗人贾米森的遗孀西尔维娅——控诉，在为诗人做护工期间，曾被诗人性骚扰。

  的确，诗人躺在床上度过生命的最后时光时，虽然话几乎都不能说了，但还是对年轻女子有着性骚动，并用手势表达他的欲望。

  不消说，卡拉是拒绝的。可是，她却在与克拉克亲热时，提到了这事。当发现这能让克拉克兴奋时，她半主动半配合着克拉克，不断添油加醋，将这事描绘得复杂起来，这给他们的性爱增加了趣味。

  她是在讨好克拉克，想让克拉克的情绪好一点，不过，也得承认，她也是兴奋的。

  寂寥的生命中，有点刺激，总比空无一物要好。

  西尔维娅回来后，卡拉按计划，去见了西尔维娅。但，年长、成熟的、懂得如何与孤寂相处的西尔维娅，与不甘于寂寥的、充满生命力的卡拉之间，有了一些共鸣。卡拉大哭，这哭泣是真实的，产生于她与克拉克的生活中，克拉克粗鲁甚至粗暴，不仅忽视卡拉的细腻感受，还会将负性情绪扔到卡拉的身上。本来想在克拉克身上找到存在感的卡拉，反而受伤了，她很委屈。

  西尔维娅懂卡拉，部分因她的鼓动，卡拉决定出走——她本来就有此意，穿着西尔维娅给她的衣服，去投奔西尔维娅在异地的一位女性朋友，暂居在她空旷的大房子里，然后去周围寻找工作，还是找骑马场的工作——这是她仅有的工作经验。

  有西尔维娅时，卡拉是有勇气的，她决意去寻找“一种生活，一个地方，选择了它仅仅为了一个特殊的原因——那就是那里将不包括克拉克。”

  当时，从父母的家逃离到克拉克这时，她也使用过类似的理由，她对妈妈与继父说：“我一直感到需要过一种更为真实的生活。我知道在这一点上我是永远也无法得到你们的理解的。”

  但在克拉克这里，“更为真实的生活”——也即存在感，并未找到，相反她的细腻正在被克拉克摧毁。所以，她要再度出走。

  卡拉仓促上路了，但真进入逃离之路时，她忍不住哭起来，她看到了一个矛盾：她不能在克拉克这里找到“真实的生活”，但那里就可以吗？

  “她现在逐渐看出，那个逐渐逼近的未来世界的奇特之处与可怕之处，就在于，她并不能融入期间。她只能在它周边走走，张嘴、说话，干这，干那，却不能真正进入到里面去。可是奇怪的是，她却在干着所有这样的事，乘着大巴希望能寻回自己。”

  到了第三个站口——她这次也是第三次逃离，她突然被一种惶恐袭击，不顾一切地下了车，接着给克拉克打电话，求克拉克来接她。

  她的逃离，就这样结束了。

  卡拉出走的事，先是抽空了克拉克的心，让他陷入惶恐，而后他陷入巨大的愤怒中，他决定要惩罚一下谁。这份愤怒当然先指向卡拉，但忍住了；于是，他顺理成章地将愤怒指向那个多事的中年女邻居。

  他敲开了西尔维娅的门，带着要弄出点什么事的情绪。对话中，他的愤怒一点点累积，就要失控的时刻，弗洛拉——卡拉最喜欢的那只懂人性的、可爱的山羊出现了。

  它是在雾中出现，那一刻，它犹如鬼魅，吓了克拉克和西尔维娅一跳。面对这个鬼魅，克拉克和西尔维娅奇妙地结成了联合阵线，孤寂中的恐惧，多么容易将两个不安的人结合在一起。克拉克与卡拉、诗人与西尔维娅、卡拉的父母，说不定都这么结合的。

  克拉克与西尔维娅言和了，是那种自然而然的和平，两个人甚至都像是很有交情的邻居了。

  克拉克带走了弗洛拉，但并没有带给卡拉。相反，他将愤怒倾泻到这只柔弱的动物身上，他杀死了它。由此，他的惶恐缓解了。

  他杀死了柔美的、感性的弗洛拉，他也杀死了自己心中的弗洛拉，或许他早已将内心的柔软杀死，只是活着。

  弗洛拉，也是卡拉灵魂中的柔软之处。

  卡拉借西尔维娅的一封信，才知道弗洛拉已被克拉克带走，那一刻，她知道弗洛拉已被克拉克杀死，凭直觉，她找到了弗洛拉的骸骨。

  这成了她心中的一根刺，它刺得她越来越疼。同时，她和克拉克的生活还配合得越来越好。

  于是，她选择留在了克拉克身边。不是因为克拉克的威胁——他曾说如果你胆敢离开我就将你的皮肤打烂，而是因为孤寂。这份孤寂，让那份卑劣的性欲都显得可贵，更何况是克拉克的陪伴。

  但那根刺还会发酵、变化，它演化出了艾丽丝·门罗小说中的各种逃离。

• 君子豹变，其文蔚也

  作者：汾河水怪 发布时间：2021-04-26 21:56:44

  花了一个星期才看完，也不过是大致浏览，做了些笔记，本书为校笺，多种版本的校注在一起看的很累人，古书的考据确实是艰苦的工作，好在我的重点还是放在了主要科普的内容上，大部分都是比较靠谱的知识，还有一些比较喜欢的故事，就暂且写一些出来，填补无人评价的空白。

  曹操以玛瑙石为马勒，车渠石为酒杯；孙亮作琉璃屏风，孙坚有青玉马鞍“其光照衢”，孙权有三宝刀六宝剑，只可惜高祖的斩蛇剑与王莽头，孔子屐等宝物都付之一炬。

  孙权的快船叫“赤马（龙）”和“驰马”，形容船像马一样快，而曹真的快马叫“警帆”，形容马如同烈风吹着帆船一样快，这就是吴魏两国的文化差异吗？

  能传下来的乐曲似乎大多都是哀伤的故事，牧犊子感叹“雉朝飞兮鸣相和”，单身久了，连成对的鸟儿都会羡慕。而有伴侣的人也并不是那么幸福，陵牧子与妻子因为无子而被迫离别，两人夜深不能寐，只能作歌“将乖比翼隔天端”。

  《箜篌引》就是众所周知的《公无渡河》，“闻者莫不堕泪饮泣焉”；《杞梁妻》则是原版的孟姜女，“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣！”《薤露》《蒿里》本就是哀歌，人命如薤上之露，很容易破灭，死后魂归蒿里；伯常子的妻子在河边作《钓竿》，思念丈夫，后来似乎《白头吟》里又用“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”来讽刺男方的喜新厌旧。

  对于一些动物的记载也是有趣，吐绶鸟因能吐出“丹彩彪炳”的物质而得名，还有个“锦带功曹”的名号；兔口有缺，吐而生子，故谓之兔，甚至还有“视月而孕”的说法；燕有一名“天女”，鹊则有一名为“神女”，乌有反哺之义，有“孝鸟”的美名，猪是“长喙参军”，羊是“髯鬚主薄”。萤火虫有一堆外号，“耀夜”“夜光”“宵烛”“景天”“丹良”“燐”…

  乌贼是“河伯度事小吏”，龟是“玄衣督邮”，鳖是“河伯从事”，鼉是“河伯使者”，离谱的是还真有个类似河伯的东西，叫“水君”：

  “状如人，乘马…人马皆有鳞甲，如大鲤鱼，但手足口目鼻与人不异，视人良久，乃入水。”

  与美人鱼之类的比起来，看水君似乎已经给我留下更深的执念。

  汉代人郑弘和好友在沉酿川喝的大醉；把水倒入青田核里，“俄而成酒，味甚醇美”，能住在沉酿川喝着青田酒，双倍的快乐。

  “君子豹变，其文蔚也”所以崔豹的名字还是挺文雅的。

  “貂蝉冠” 貂者取其有文采而不炳焕，外柔易而内刚劲也，蝉者取其清虚而识时变也，故在位者“有文而不自耀，有武而不示人，清虚自牧，识时而动也。”谁能想到“貂蝉”不仅是美女，名字也如此之美。史官用彤管象征自己用赤心记事。丹棘即“忘忧草”，青堂让人“合欢”而忘忿，文无象征“当归”，芍药象征“将离”。

  夏日的蝉鸣，是齐王后的怨念，我们只觉得烦躁罢了，所以齐王的“悔恨”是真的还被逼的？

  董仲舒真是答题小能手

  “自古何谓称三皇五帝？”

  “三皇，三才也；五帝，五常也。三王，三明也；五霸，五岳也。”

  满分作答，至于三皇五帝，五霸五岳之类的有多少种说法，谁在乎！