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布兰德是19世纪末期20世纪前期著名的中国通，在中国生活长达40年之久。他曾经采访过李鸿章，接触过晚清时期许多重臣，从而掌握了大量难能可贵的一手历史素材。在这些素材的基础上，布兰德讲述了身处风雨飘摇时代的李鸿章坎坷的一生：艰苦创业建立淮军；为了维护清王朝的统治，竭尽全力攻打太平军；英明卓识推进洋务运动；目光远大集中有限力量组建北洋水师；坚韧不拔处理一系列棘手的外交关系；周游海外宣传中国文化和理念；饱受屈辱签订《辛丑条约》……作者从一个外国人的角度，客观公正地对李鸿章进行了评价。

总编前言

第一章导言：李鸿章所处时代的中国形势

第二章早年生活及家族

第三章中国官员李鸿章

第四章外交家李鸿章（一）：与法、日两国的关系

第五章外交官李鸿章（二）：中俄关系·海外之行·1900年和谈

第六章海军和陆军管理者李鸿章

第七章经世家与政治家李鸿章

第八章人物方程式

参考书目

大事年表

后记

声明

布兰德（1863-1945），英文名是J.O.P.Bland，英国人。1883年来华，考入中国海关，任总税务司录事司。1896年任上海英租界工部局秘书长，兼任《泰晤士报》驻上海记者。1898年8月，奉英国代理总领事之命，设法将逃到上海的康有为送上英国邮船前往香港。布兰德与晚清时代的许多政治要人接触密切，对清朝宫廷生活非常熟悉，是清王朝由衰而亡的名副其实的见证者。主要作品有《李鸿章》、《慈禧》等。

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书籍介绍

布兰德是19世纪末期20世纪前期著名的中国通，在中国生活长达40年之久。他曾经采访过李鸿章，接触过晚清时期许多重臣，从而掌握了大量难能可贵的一手历史素材。在这些素材的基础上，布兰德讲述了身处风雨飘摇时代的李鸿章坎坷的一生：艰苦创业建立淮军；为了维护清王朝的统治，竭尽全力攻打太平军；英明卓识推进洋务运动；目光远大集中有限力量组建北洋水师；坚韧不拔处理一系列棘手的外交关系；周游海外宣传中国文化和理念；饱受屈辱签订《辛丑条约》……作者从一个外国人的角度，客观公正地对李鸿章进行了评价。

• 作者：拉风 发布时间：2013-01-05 13:47:28

  简短，好读

• 作者：栗 发布时间：2014-10-01 18:44:53

  多么简单的一条道路，多么易走，多么难行。

• 作者：玫瑰角的汉子 发布时间：2018-03-20 21:10:39

  啰里八嗦，读起来昏昏欲睡

• 作者：侯克思 发布时间：2018-04-13 11:03:04

  作为地图爱好者，这本地图册，科学性和实用性俱佳。

• 作者：豆腐小僧 发布时间：2008-08-18 19:25:03

  江戶川亂步獎五位評審委員授獎理由：

  　　．得獎作很優秀。全篇所洋溢的暗淡而沉重的氣氛，普通的能力是做不到的。　──北方謙三

  　　．主角的造型也好，結實的文章也好，巧妙的架構也好，都很完整，無可挑剔。　──高橋克彥

  　　．如果要特別界定這篇作品的文類的話，是屬於冷硬派推理小說吧。高明的會話令我佩服。　──西木正明

  　　．最難得的是主角周圍的人，都很有魅力，容易讓讀者移入感情，文章與會話也無可挑剔。　──井澤元彥

  　　．得獎作的文章比什麼都好，寫「人走路，電車開動，狗叫」，這種很普通的情景也很有味道。　──阿刀田高

• 作者：momo 发布时间：2022-02-23 20:25:54

  20220233购得 仅标。

• 读 x 文德勒/诗人的成年 | 现在是什么情况？

  作者：殷靁 发布时间：2024-01-01 20:49:50

  文德勒通过展示四个诗人弥尔顿、济慈、艾略特和普拉斯的第一首“完美”作品中一些必要的品质告诉青年诗人，在何种意义上他/她在诗的写作领域完成了成人礼：

  诗人必须确认并为构成物质宇宙的地理与历史元素显著地找到词语，让这个物质宇宙有选择地在他的诗中得以再造。P011

  我之所以视之为‘完美’，因为这些诗富有信心和控制力以及首要的——放松 / p005

  现在，多数人都未曾明白生活的成人礼何时来到，遑论某个具体的劳作领域。因而，这个断言，并不限于诗的写作。它还有更宽一些的作用范围：

  成人，对大多数人而言，意味着对自己信念、忠诚与依恋做成决定。对诗人而言，成年则需要找到他或她自己独特的语言，个人语言范式… p176

  文德勒的高明出，绝不是站到一个‘大家长’的角度给听众讲道理。她强大的能力在于，能够在文本的细读过程中，将创作者的生活史和创作史织成一片供给诠释的空间，使我们能站到写作者的身后观看她们的动笔经过。

  我知道她的诗对于她来说意味着什么。我们没有进一步讨论这件事。P181

  艾略特的这段话被文德勒引述出来，使之成为艾略特创作的一个隐喻——对古典/母亲的诗学沉默且带着阵痛的回望：无论是对古典诗艺还是母亲，艾略特都让自己站到了一个既远又近的点，两两之间的相惜既幸福又苦痛，这正是时代的特质。

  对济慈、普拉斯也有类似的引述（弥尔顿的个人史哪去了？）：

  （济慈）我弟弟汤姆正强健起来，但他的咯血还在继续——昨晚我坐下来读《李尔王》感受到其中的伟大之处，这使得我写下一首十四行诗的初稿。P133

  （普拉斯）为了证明他存在过并真的死去了。他会变成什么样子？没有树，没有安宁，他的墓碑挤在另一边的身体上。很快离开。P250

  济慈从美丽之物到艰难之物的转向，有着被生活的残酷逼迫的一面。普拉斯则在回顾父亲的生与死中触到了生命的脆弱的悲剧。

  诗人的突破往往正在于他们无法从既有的写作拟像中找到可以装载个体经验的容器，这种失落孕育痛苦并催促他们去发明那能再现这些感受的写作策略：

  （弥尔顿）他已找到一种方法，不带批评地将异教生活或自然生活，从依据基督教实践所安排的生活中分离出来 p064 ……他已经在心理与技术上达到一种对生活诱且复杂的表现，而在时间、空间与社会阶层上，这种生活都得到了宽广的延展。 p081”

  （济慈）济慈的文学胃口已经从美丽之物转向了艰难之物与激情之物 p120…他表现出一种莎士比亚式的热忱，通过明喻和隐喻，寻求与他的经验细节相适应的虚构关联。P143

  （艾略特）他最终发明了一种当代风格，既带着反讽也不含反讽，既给予又索求，混合了多种话语，汇成一种个人的习语。P215……渴望在诗歌中融合他异化的性爱自我，他麻木的社会自我，他智性的哲学自我，以及他内省的艺术家自我p242

  （普拉斯）她的悲剧是一种脆弱的悲剧，一种对受伤感的致命脆弱的悲剧。P302。……普拉斯的诗揭开了生命的悲哀、伤害和屈辱的一种底像。P310

  在每一个诗人的单元中，文德勒会首先将她选出的第一首诗在作者的写作历史中进行定位，并选出早于和晚于这个节点的其他作品做对比阅读，以文本间细致的比较来声明“风格的诞生”何以是明确的。

  如果仅将文德勒视为一个细读文本的读者，我不敢要求的更多。但她在写作中展现了一个批评家对理论的仰赖，而给她提供支撑的理论使我不得不在最后指出：理论写作与诗歌写作是两回事。

  在引言中，文德勒将“形而上学和宇宙学”置放在诗人/读者/作家的信念之中：

  在诗人的一生中，主题会不断改变。从来不会改变的，是诗人在每一首诗中的需要——无论是何主题——即典范性，一种与感受力相称的想象与象征对应物，一种匹配的、独创的技艺，安置在时空轴上的突出的尘世元素、社会关系以及在这首诗的活动中隐含的一种形而上学和宇宙学。P018

  就文德勒将“形而上学和宇宙学”置放在最后的位置看，她是否有可能赞成“具体的诗是元诗的摹本”？我们需要警惕的是，理论家的罗列并非一种“定理”，而是一种“批评诠释”的策略。

  诚然，在批评和做写作准备时，智性要求我们对理论和技艺有妥善的准备，可诗人绝不能仰仗思考去供给写作动力。文德勒在此写下的是她身为批评家写作时的自我要求，因她写下的断然不是诗，所以诗人理应区分。

  令我疑惑的是，在为普拉斯的诗做辩护的时候，她明确表示诗人的职责在于“准确无误地表露诗人对其身处时代的生活的感受”。这也许并非文德勒的割裂，而是我还没有完全弄清楚她写作的理论图景。

• 我读《留德十年》的一些感触

  作者：爱笑的欧小羊 发布时间：2013-09-05 21:40:35

  在开学前几日我看完了季羡林老师的这本回忆录，讲述了他留德的缘起，在德国生活与学习，归国。十年间，找到了自己的人生目标也经历了第二次世界大战，战争结束后，他经过千辛万苦回到了祖国母亲的怀抱。

  季羡林，在我的记忆中是位研究梵文的大学者，他是我尊敬的老师和长辈，是一位我只能远远倾羡的文化名人。这本回忆录拉近了我和心目中这位老人的距离，让我认识了更为真实的季羡林老师，他是如此的朴实和蔼，专注认真。

  留德那年，季羡林老师才23岁，与此刻的我同岁。在留学之前他迫于生计去学校教书，机会总是垂青努力的人,因在清华四年成绩都非常优秀而获得公费留学的机会（但费用并不多）。于是，老师不舍国内的老母妻儿奔向了德国。“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。”阴错阳差，季羡林到了哥廷根开始了自己的学习生涯。

  季羡林是一位坚持又有韧性的好学生。在专业选择上老师也迷茫过很长一段时间，在文中也有提到。季老师最终选择了梵文作为主修课，并用一生的时间来践行当时的诺言。季羡林在文中写道：“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去”，“我从此找到了我真正想走的道路”，“从那以后，我每天到研究所来，学习一整天”，“但是，既然已经下定决心要学习，就必然要把它征服。在这两年内，我曾多次暗下决心：一定要跳过这个龙门。”读到这里给了我深的感动。人必将走过青年，也必定会有迷茫，对于未来，谁又能有实足的把握呢？季羡林老师在选择自己道路时也犹豫不决，多番尝试最终才得以找到自己的方向。记得前几日同学聚会，大家言谈中都表示对研究生生活充满了不安与期待，对毕业后是否会坚持找本专业相关工作也心存疑虑。结合自身来看，既来之则安之，青年人都会有迷茫，但既然选择了就要好好走下去认真对待。

  季老在文中写了这样一段话：“一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之经历，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。”我也是学语言的人，对于这段话也是非常认同的。季老的学习经验也不断鞭策着我，鼓励着我。

  季老又是一位铁骨铮铮的爱国青年。二战期间，他流落在异国他乡，但时时牵挂着祖国母亲和家中亲人。时常夜不能寐，书中也摘录了好几段季老当时写的日记，字字饱含深情，无不挂念远方的祖国。战争结束后，季老心中虽有不舍，那些自己跟随多年的老师和愉快相处的朋友终究是要挥手一别的。最终他还是毅然决然地选择回归祖国，不远万里舟车劳顿一路颠簸，从德国到瑞士到法国到西贡到香港最终回到祖国怀抱。可以想象当时回到祖国的喜悦心情。

  季羡林也是一位重情重义多情善感的老人。人至耄耋，难免回忆起自己所走过的岁月。这本回忆录用4周写了一份初稿，然后于91年花了四个月清稿。回忆留德十年的点点滴滴，那些人那些事老人根据自己的日记认真回忆记录，文中也时常流露出一丝丝淡淡的伤感。这句杜甫的诗“明日隔山岳，世事两茫茫。”季老几次引用，我想这也是老师人生的经验之谈。千里凉棚，哪里会有不散的筵席呢？无论如何，人和事终有一别。在德遇见的朋友，如章用跟随学习的老师冯。格林、西格等、还有房东，那些人儿依依在老师心中重新活过一遍。老师在文中这样记录着：“每次回忆就感到一阵凄清中的温暖，成为我回忆的‘保留节目‘。然而至今已时移境迁，当时认为是细微小事，今生今世却决无可能重演了。”当感叹世事遥远，人物模糊，老师总会衷心祝福那些遥远的朋友幸福安康。可见，老师也是极重情义的人儿。还有一件事，二战结束后，作为盟国一员的中国，季羡林可以领取牛肉罐头和米、糖，这在当时是极其精贵的物品。季羡林会把自己的食物分享给德国朋友房东和老师，不忘恩情。这一幕幕让人心里暖暖的，这些事情是多么的有人情味儿。

  季羡林老师也是为谦逊而平凡的人。虽然是国内有名的学者，但他一直刻苦努力地勤奋耕耘。书中讲到，他必要获得博士学位也因自己是平凡人，不能喜欢那位漂亮美丽的朋友，也只因自己是平凡人，有各种心情情绪也都只因自己是平凡人。平凡是伟大的，这种平凡踏实而厚重，有血有肉那么真实。

  第一次读这本书，这些感触便用文字先记下吧。