国际安全战略思维：史纲 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

“以史为镜可以知兴替”。本书对人类历史上古典的、战争与革命时代的、和平与发展时代的安全战略思维，尤其是中国共产党人的国际安全战略思维创新的演进加以梳理、研析。研读国际安全战略思维的历史，领悟古往今来战略思维的冲突与交融，传承与创新，无疑是站在了巨人的肩膀上，以宽广的眼界洞悉国际安全风云大势。“究天人之际，通古今之变”，感悟国际安全大势的内在逻辑，深刻认识实现世界的公平正义、和平和谐的条件、困难和途径，自觉坚持中国首倡的国家总体安全观，推进公正合理的全球治理。本书与《国际安全战略思维文选导读》是国际安全及相近专业配套的基础理论教材，对于关注国际安全的各界朋友，也是思考国际问题难得的参考系。

章绪论()

上篇古典安全战略思维

第二章城邦（诸侯）国家向帝国发展时期的安全战略思维()

第三章中国封建王朝的治国安邦方略()

第四章从文艺复兴到启蒙时代西方古典安全战略思维的发展()

中篇战争与革命时代的安全战略思维

第五章马克思主义经典中的国际安全战略思维()

第六章西方理想主义安全战略思维的兴起与发展()

第七章西方经典现实主义安全战略思维()

下篇和平与发展时代的安全战略思维

第八章全球化的发展与世界的相互依存()

第九章当代西方国际安全战略思维的发展()

第九章当代西方国际安全战略思维的发展()

刘强，1961年生，军事学博士。解放军国际关系学院战略与安全研究所执行所长，国际安全研究中心主任，教授、博士生导师。国务院学科评议组（军事学）成员，全国高校国际政治研究会常务理事，中华日本学会常务理事。曾任联合国维和观察团军事观察员、管理部主任。我驻伊朗陆、海、空军副武官。长期从事国际安全和外交问题研究与教学工作。著有《国际军事安全论》《战略预警视野下的战略情报工作》等专著 8 部，发表学术论文、国际时事评论130余篇。多项教学和科研成果获国家、军队和省部级奖项。军队优秀专业技术人才岗位津贴（一类）获得者，全军优秀教员。

钮汉章，1946年生，解放军国际关系学院国际关系研究所原所长，研究员、博士生导师。全国高校国际政治研究会常务理事、学术委员会副主任，海峡两岸研究中心研究员，北京大学台湾研究院等军内外多所院校兼职教授。长期从事哲学、国际安全和台湾问题的教学与研究，主编《世界的新民主治理——终结邪恶的战略选择》等著作多部。发表过50多篇国际安全、台湾问题的论文和内部研究报告，主持完成了多个国家社科规划课题的研究，曾获军内外10多个奖项。曾被评为总参系统优秀共产党员，全军优秀教员。

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近年来，战略一词的使用频率越来越高，范围越来越广，涉及政治、经济、军事、文化等诸多领域，国际安全作为当代世界为迫切解决的重大问题，自然是战略研究关注的重中之重。如何从战略的高度认识国际安全面临的问题，寻求国际冲突的控制与化解，进而推进持久和平的和谐世界建设，中国军人，特别是中国的战略参谋人才必须具备较高的战略思维修养。为此，首先必须对相关的概念加以正确的界定，在此基础上注意对战略思维的特性从总体上加以把握。节安全与国际安全的概念〖1〗一、安全在汉语里，“安全”有三个含义：没有危险；不受威胁；不出事故。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，商务印书馆，1996年7月第3版，第7页。在英语中，security（安全）的词义较汉语更宽泛些。按照《韦伯大学词典》的解释，security有四个含义：安全的状态，即免于危险，没有恐惧，不被解雇；担保、确保义务的履行；所有权（债务）的证明；安全措施，安全机构。从古至今，安全始终是个人、国家和国际社会的主题，因为安全是人类存在的前提条件。在中国，许多思想家很早就提出了追求安全的思想，只是没有使用过“安全”这个词。《易经》中有这样的说法：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”李学勤主编：《十三经注疏·周易正义》，北京大学出版社，1999年版，第307页。这里所讲的其实就是安全，而且把个人的安危与国家的安全联系起来。现实主义理论代表人物阿诺德·沃尔弗斯认为安全“是一种价值”，是国际政治研究的“起点”和“落点”Arnold Wolfers，National Security as an Ambiguious Symbol,Political Science Quarterly,67/1952倪世雄主编：《当代西方国际关系理论》，复旦大学出版社，2001年版，第434、38、134、53、454页。，“在客观的意义上，表明对所获得价值不存在威胁；在主观的意义上，表明不存在这样的价值会受到攻击的恐惧。”Arnold Wolfers,Discord and Collaboration转引自Roger Carey & Trevor CSalmon,International Security in the Modern WorldNew York City:StMartins Press,1992,p13。当然，安全是个非常宽泛的概念，对于不同的对象，安全的内容和范围也不尽相同。随着历史的发展，人们的安全观念不断地在变化，从以国家为中心到以人为本理念的转变，从以军事安全为核心到军事、政治、经济、文化、环境等综合安全的发展，传统的安全观在向新的安全观转变，国家安全的概念和内涵不断地扩展和充实。二、国家安全据英国学者彼得·曼戈尔德（Peter Mangold）考证，“国家安全”一词的现代用法早出现在美国报纸专栏作家瓦尔特·李普曼（Walter Lippmann）1943年的著作《美国外交政策》（US Foreign Policy）中，传统安全观的基本内容是以军事安全为核心，其中也包括政治安全。第二次世界大战结束以后，这个提法才成为国际政治中一个常用的标准概念，成了取代诸如军事事务、外交政策、外交事务等较陈旧词汇的新提法。Arnold Wolfers,Discord and Collaboration,Baltimore,1962,p2国家安全可以分为两个层次，一是国家的生存。作为国际社会基本的单位，人们通常认为国家具有四个要素，即拥有一定的居民、一定的领土和一定的政权组织（或称政府），并且拥有主权。这四个要素对国家的安全是不可或缺的，这是国家安全的个层次。国家安全的第二个层次是国家在生存的基础上求发展，包括经济、科技、文化、社会等方面的发展。一个主权国家能够独立自主地生存和发展，它就是安全的；反之，一个主权国家的生存和发展受到威胁，受到干涉或侵犯，它就是不安全的，面临危险或处于危机之中。，国家安全既是一种客观态势，也是一种主观认知。客观上指某一国家不存在外来攻击、侵犯的状态和现实，即国家有消除威胁的能力，使国家处于没有危险、不受威胁的状态。但是，事实上任何一个国家都没有真正达到这一状态，也就是说，世界上只有相对的安全，没有安全。主观上指没有恐惧感，不担心会有外来的威胁。从某种程度上说，安全是一种心理状态，即安全是对国家抵制外来攻击和防卫自身安全能力的感觉，它涉及对国家力量、对敌友力量和意图、对面对未来的发展形势以及对维护安全形势的信心。因此，判断安全取决于人的主观能力，而主观能力是一种复杂的构成，它取决于一国对各种因素的分析、认识能力，取决于利益的定位，也取决于价值的判断。总之，国家安全是客观事实与主观认知的统一。第二，国家安全是一个历史概念，其内涵是随着时代的发展不断扩展的。从古代历史一直到20世纪90年代初，传统安全观一直主导着人们对国家安全的认识，它的基本内涵是指国家领土和主权完整不受侵犯。冷战结束后，随着军事因素在国际关系中地位的相对下降，同时，全球性问题的出现和相互依存程度的加深，国家安全观念也随之发生重大变化。国家安全变得扩大化、社会化、大众化和国际化。安全的概念、思想、理论、战略、政策和实践都处在大变革进程中。人们提出了相对于传统安全的非传统安全概念。非传统安全指的是国家主权、领土完整、军事安全等传统安全以外的安全问题，如环境保护、恐怖主义、走私、非法移民、贩毒等都对国家安全和国际稳定构成威胁。第三，国家安全的主体不断扩大，要素不断增多。国家仍是安全的主体，但不是的主体。安全的主体在向内外延伸，由国家向个人和全球扩展。国家安全是人、国家和国际三个相互联系层面的完全统一。国家安全的要素除了对领土、主权的维护和国民的保护外，还包括诸多的非传统安全要素，如经济、社会、文化、能源、环境、信息等要素。今天我们来谈论国家安全问题，如果只注重传统的安全要素，即国家政治主权独立、领土完整、国家统一、不受外敌入侵等，而忽视非传统国家安全要素，那么这样的国家安全就是残缺的，必定导致国家的不安全。第四，国家安全是国家间战略和政策的对衡。国家安全与之所处的国际安全结构状态有直接的联系。而这种安全结构构成一种秩序，决定安全秩序的主要是各国之间关系的架构，其中起主要作用的是国家的对外战略与政策，尤其是大国的对外战略与政策。因此，有人认为国家安全是国家间关系的一种“游戏”对决，是自己本身战略和政策与其他国家战略和政策的一种“对衡”，通过国家运用清醒、明智、正确的外交智慧和灵活高超的外交艺术，构建对自己有利的国际安全秩序，始终将本国置于国际斗争和矛盾的焦点之外。第五，维护国家安全的手段走向复合化和多边主义道路。在传统国家安全中，由于安全要素主要是军事的、政治的，因此，军事手段居于主宰的地位。现在国家安全的要素多样化了，单靠军事手段已无法解决这些安全问题，因此，必须采取复合化的斗争方能有所作为。由于非传统安全对国家的威胁日益明显，而非传统安全的突出特点是跨国性和突发性，绝大多数的非传统安全威胁并不是一个国家独自面临的问题，而是在一个国家受到安全压力的同时，对其他国家也构成了不同程度的威胁，甚至波及整个地区或全球。所以要从根本上解决非传统安全威胁问题，就必须走加强国际合作，也就是走多边主义的道路才能实现。于是，“共同安全”“全球安全”“合作安全”等，成为近些年使用频率很高的词汇。因此，国家安全的真正实现，有赖于在全球范围内确立这种新型安全观。第六，不同的国家或处于不同历史阶段的国家，对国家安全会有不同的认识，会追求不同的安全目标，采取不同的安全手段。有学者将近代国际关系产生以来，主要国家特别是大国的对外安全选择大致概括为四种主要类型：霸权主导型，即把谋求地区或世界霸主地位作为国家安全的首要目标和战略；挑战扩张型，即以取代现存领导者而成为地区或世界的新霸权国为国家安全的目标；搭车附庸型，这类国家对现存的“世界领导者”基本采取全方位合作的态度，并遵循“领导者”为国际社会制定的规则和制度，以较低的成本获得“霸权国”为其提供的安全保护；封闭内敛型，主要依靠自己的军事经济实力，有时也联合其他受到同类外部威胁的国家来对抗霸权国家，维护国家安全孟祥青：《论中国的国际角色转换与对外安全战略的基本定位》，载《世界经济与政治》，2002年第7期。。另外，国家安全与经济发展和科技水平也有关系。经济和科技发展的不同阶段，国家安全内涵有所不同。经济安全、信息安全概念的出现就是因经济发展和科技水平提高而带来的。三、国际安全国际安全是国际社会不存在危险或不存在国际社会各成员之间的威胁。在西方国际安全问题研究中，现实主义、自由主义和建构主义三大主流国际关系学派都把国际安全置于其理论核心。在现实主义看来，在无政府状态的国际社会中，权力较大的行为体将对国际安全局势的发展起决定性的作用。国家在国际社会中的权力越大，其国家就越安全。现实主义的国际安全理论对国家间军事对抗作出了较好的解释。安全困境理论较好地解释了20世纪两次世界大战和冷战对抗。现实主义的缺陷也是显而易见的，该理论把安全同主权国家联系在一起，将安全概念局限于军事层面，使其难以解释因经济全球化发展而出现的国际相互依存趋势。均势安全论完全没有涉及制度对安全的影响Robert OKeohane，Alliance，Threats and the Uses of Neorealism，International Security，Summer，No1，1988，pp174～175。自由主义安全论弥补了现实主义片面强调国家和军事在国际安全中的作用的缺陷，更为关注经济，尤其是国际相互依存关系对国际安全的影响，并提出了相互依存安全论，进而提出了国际制度安全论。自由主义安全论较好地揭示了国际相互依存趋势和国际制度的作用。然而，无论是现实主义还是自由主义均忽视了国际政治中的文化观念因素。建构主义则从社会文化层面对国际安全作了新的解释，建构主义超越了现实主义和自由主义安全理论的模式。建构主义认为，国际安全状态是由社会建构而成的。建构主义虽不否认物质力量的重要性和相互依存对战争的制约作用，但认为对国际关系起着关键作用的是观念、文化、认同和规范等因素。建构主义者认为，把安全理解为国家安全忽视了处于国家威胁之下的人所处的不安全状态。一方面，个人的安全依赖于国家的安全；另一方面，个人的安全又可能受到国家的威胁。建构主义描绘的“安全共同体”的蓝图被许多学者认为是走出“安全困境”的理想途径，然而建构并非易事，为何几千年的世界历史都几乎建构出同一结果——均势、霸权与对抗刘胜湘：《国家安全观的终结？》，载《欧洲研究》，2004年第1期，第11页。？20世纪90年代起，现今国际安全研究出现了两大变化，即安全内涵从军事安全转向包括军事安全在内的综合安全，安全研究主体从国家单一主体转向包括国家在内的多元主体。传统安全研究主要强调军事力量的运用，国家安全是军事安全。20世纪90年代，西方的安全研究发生了重大变化，学界普遍承认军事力量不是安全的潜在威胁，恐怖主义、移民、污染、贫困及文化等非军事议题已成为西方安全研究中不可缺少的内容。传统的国家安全观过分强调安全的军事因素，而综合安全观则强调安全的全面性、交织性和社会性，安全不再局限于军事层面和国家层面。当今西方安全研究正在发生重大变化，这一变化突破了传统的安全概念，即安全观念正从狭义的传统安全观扩展到整个人类社会的广义安全观，传统安全观正让位于综合安全观。中国共产党人坚持解放思想、实事求是和与时俱进，坚持以马克思主义的宽广眼界观察当今世界，在正确把握冷战后世界安全形势和发展趋势的基础上，继提出以互信、互利、平等、协作为核心的新的国际安全观之后，又提出了总体国家安全观，对内求发展、求变革、求稳定、建设平安中国，对外求和平、求合作、求共赢、建设和谐世界，提倡以共同、综合、合作、可持续为要义的国际安全观。第二节战略与战略研究〖1〗一、战略（一）战略的含义战略是一个古老的慨念。战略早是一个军事术语。意指设计、指导和实施作战计划，是支配战争全局性的谋略。战略是军事手段和政策目标的结合。战略理论初属于军事科学的领域，是研究有关战争规律、特点和方法的理论。后来不断向非军事领域扩展，大战略、整体战略、国家战略的概念逐步产生。因此，广义的战略是对一个有较长发展过程的、具有全局意义的重大问题和领域的筹划和指导，以达到预期的目标，而不是对眼前某项具体工作、个别事件的部署。中国春秋末期的《孙子兵法》即已从战略的高度来阐述指导战争的规律与艺术，被誉为“战略的鼻祖”。公元3世纪，西晋的司马彪曾著有《战略》一书高金钿、顾德欣主编：《国际战略学概论》，国防大学出版社，2001年第2版，第3页。。此后，战略一词在中国古籍中屡见不鲜，意义上大体是指作战的谋略。早把“strategy”一词翻译为“战略”的是日本人。公元579年东罗马帝国（拜占庭）皇帝毛莱斯为训练高级将领编写的一本教材，命名为“strategicom”，英文就是“strategy”，德文是“strategie”，法文是“strategie”，在日文中与之对应的是“战略”和“政略”。“strategicom”的词根为“strategos”其意义为将军（general），“strategicom”的意义就是将军之学，即所谓的“将道”（generalship）JFCFuller,A Mlitary History of the Western WorldFunk Wagnalls Co,1954,VolI,Chap14,p395。探寻欧美国家语言的语源，这些词都来自古希腊语中的“strategia（otpatyryua）”，“strategia”是从古希腊语中“strategos（otpatyryua）”（将军之意）派生出来的，战略在古希腊语中的意思是作战用兵之术。战略一词在东西方都有上千年的历史，但是只是在拿破仑战争之后才广泛使用。1802年出版的英国军事字典（Charles Jamess New and Enlarged Military Dictionary）中尚无“strategy”这个词的存在。到了19世纪，随着战争规模的空前扩大，战略与战术层次分离。克劳塞维茨认为：“战术是在战斗中使用军队的学问，战略是为了战争目的运用战斗的学问。”克劳塞维茨：《战争论》（第1卷），商务出版社，1982年版，第103页。“战略”终于在“战术”的对比中形成了其比较确定的内涵，也即战略是指导战争全局的谋略。利德尔·哈特认为战略是：“分配和使用军事工具以达到政策和目标的艺术。”BHLiddelHart,Strategy:The indirect approach,Faber and Faber,1967,p335这个对战略的定义是划时代的。较之前人有所突破：他明确地说明了手段和目的的关系，表明战略是现实应用的理论；他没有限定在战争或战时，扩大了战略所覆盖的领域。表明在战争或战时，在和平或平时也适用；他提出（distributing）即分配或配置的观念是前人所不曾注意的，这在现代战略观中是非常重要的一点。他认为大战略所包括的力量要素是一个国家包括军事力量在内的综合要素。至此，我们可以这样定义：战略是国家通过对其可利用的资源进行配置，以限度地获得国家利益的科学和艺术……

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书籍介绍

“以史为镜可以知兴替”。本书对人类历史上古典的、战争与革命时代的、和平与发展时代的安全战略思维，尤其是中国共产党人的国际安全战略思维创新的演进加以梳理、研析。研读国际安全战略思维的历史，领悟古往今来战略思维的冲突与交融，传承与创新，无疑是站在了巨人的肩膀上，以宽广的眼界洞悉国际安全风云大势。“究天人之际，通古今之变”，感悟国际安全大势的内在逻辑，深刻认识实现世界的公平正义、和平和谐的条件、困难和途径，自觉坚持中国首倡的国家总体安全观，推进公正合理的全球治理。本书与《国际安全战略思维文选导读》是国际安全及相近专业配套的基础理论教材，对于关注国际安全的各界朋友，也是思考国际问题难得的参考系。

• 作者：读一点书长见识 发布时间：2023-08-01 17:44:45

  给孩子智力开发，棋类活动是一项非常不错的选择。所以在我们的周围，也有着大量棋类培训班。棋类既是一种娱乐活动，是孩子们乐于参加的一项运动，更有着提升思维训练的作用。

  对于我国的小朋友们来说，围棋往往是第一选择，我们周围也有着非常多的围棋培训机构。可是如果给孩子多一项选择，国际象棋也就成为最佳的备选方案。因为国际象棋的适用范围更为广泛，它是一项世界性的棋类运动，有着更多的群众基础。会国际象棋，在未来与国际朋友交流的时候也就多了一项选择。

• 作者：Nicolas 发布时间：2010-08-31 09:20:58

  国防出版的，有料，质量保证。

• 作者：mOco 发布时间：2013-02-08 23:26:22

  其实介于科学所未探究清楚的领域还有太多，以后值得重新探究里面的很多问题。

• 作者：苏伊士之东 发布时间：2017-02-09 14:14:25

  半天内草草翻完，有数处值得做笔记

• 作者：silentdog 发布时间：2012-08-20 22:33:37

  这本书前半部分认真读过了，后半部分略翻看过。原因是的确重复的内容很多。其实读这本儿书我明白一件事，就是吴思先生研究中国史学的路径和方法论都是，在我看来，具有很强的西方的制度经济学的印记。仅从历史研究的角度上讲这无疑会给其他人一个很好的学科交叉的思路。当然，其观点于大众也颇具影响。

• 作者：殿下就是殿下 发布时间：2014-07-21 22:39:07

  很喜欢这本书，算是人物摄影方面介绍的比较全面的书了。觉得超级赞啊

• 看完这本书，我感到自由

  作者：星尘 发布时间：2021-07-08 20:21:25

  《伊内丝与欢乐》大概是我看过最独特的一本女性小说，我甚至认为，她已经超出了女性小说的范畴。

  故事围绕伊内丝展开。1944年，西班牙处于佛朗哥政权的统治之下，西共成员伊内丝听到了一个电台消息，得知西共决心要攻打叛乱方佛朗哥政权，收复西班牙。

  伊内丝做出了一个让所有人惊讶的举动，她带着五公斤炸面包圈，抢了哥哥的枪，骑着一匹马，单枪匹马地越过封锁，寻找自己的组织。

  事实上，战争中的女性形象并不少见，《四世同堂》、《风云初记》等华语小说当中就有这样的形象；外国小说当中，《悲伤之镜》讲述的也是战争下女性命运的故事。

  

  然而，很少会有小说像《伊内丝与欢乐》这样，这本小说甚至已经忽略了伊内丝的性别。

  战争是残酷的，但它却给予了女性一种公平，在这种公平面前，伊内丝不再是一个女人，她首先是一个人，一个在

  “自身命运既微小又巨大的战斗中获胜”

  的人。

  这样的小说实在太难得了，它粉碎了性别这个标签。它让我们意识到，性别远非是本质，这一点鲜少有人认识到。人们往往错把标签当做本质。就像是那个精妙的比喻，大海里有鱼，人们就说大海是鱼。

  我们常常忘记，在生而为男，生而为女之前，我们首先生而为人。

  看完《伊内丝与欢乐》，我感到自由。

  01.内战与反抗

  《伊内丝与欢乐》是一本非常难啃的小说。其一因为它的背景，其二因为作者的写作结构。

  这本小说以西班牙内战和阿兰谷战役为背景，这段历史可以说是人类历史上最残暴也最混乱的历史之一。

  而且它有一个非常特殊的地方，这场战争是以邪恶战胜正义而收尾的。

  1936年，西班牙内战爆发；战争双方是正义方西共（伊内丝所属的一方）与叛乱方佛朗哥政权。

  三年后，1939年内战结束，佛朗哥政权获胜，西共主要人物远走他国。佛朗哥对西班牙人民实行了愚民政策，真实的历史被成功者掩埋甚至被篡改。所以书的后记里面说，哪怕是西班牙人民自己，对这段真实历史都一无所知。

  内战虽然仅仅持续了三年，但它造成的影响却长达几十年，甚至延续至今。

  落败的西共并没有停止收复西班牙的努力。

  本书便写于这段背景之下，1944年，西班牙内战早已结束，但西共决心通过阿兰谷战役收复西班牙。这张战役最终失败了，伊内丝也因此流落法国，直到三十多年之后，佛朗哥去世，西共才有了回归西班牙的机会。

  只有了解了上述背景，我们才能更好地读懂这本书。

  本书主要分为两部分，第一部分是对上述历史的简介，第二部分则是对伊内丝以及其爱人“美男子”故事的讲述。

  本书作者格兰德斯在完成这本书时，故事线颇为混乱，而且小说里没有对不同的时间线加以明显的区分，给我们的阅读带来了一定的难度。

  总的来说，本书的故事线大概可以做出以下划分：

  1936年，西班牙内战爆发，伊内丝独立一人留在家里，并且在女仆的帮助下收留了几名西共成员；

  1939年，内战结束，伊内丝被未婚夫举报窝藏西共人员，并因此入狱；

  1941年，伊内丝被哥哥救出监狱，随即被送往修道院，失去自由；

  1944年，伊内丝听到了电台，得知组织要收复西班牙。从哥哥家夺了枪，单枪匹马地去投奔组织。

  1944年之后，伊内丝跟随“美男子”流落法国。

  1944年这条故事线正是本书讲述的主要内容。

  02.一个女人的史诗

  毫不夸张地说，伊内丝算得上是文学史上最理智、最具勇气的女性形象之一。

  首先在佛朗哥政权的残暴统治之下，伊内丝居然做出毅然参加西共的决定，本身就需要巨大的勇气。

  更别提在佛朗哥政权胜利之后，伊内丝依旧不甘臣服，以至于单枪匹马地去投奔组织。

  

  在《伊内丝与欢乐》当中，作者格兰德斯并没有站在女性角度来刻画伊内丝这个形象，伊内丝已经跳出了性别的桎梏。

  尽管伊内丝大多数时候都待在厨房，负责后勤保障。但她的几次直面炮火经历都让人印象深刻。

  当被冤枉后，伊内丝选择独自一人去抓住恶人，力证自己的清白；

  在被冤枉的情况下，她依旧理智地对待组织，并救下了“美男子”的性命。

  这样的形象实在是太具吸引力了。

  当然，书里面的伊内丝也并非百毒不侵，没人可以百毒不侵，格兰德斯在刻画伊内丝的时候并没有过分拔高以至于脱离现实。

  当阿兰谷战役失败之后，伊内丝的希望破灭了，西共又要再一次流落他国，伊内丝以及西班牙人民唯一的救赎被熄灭了。

  伊内丝因此想到了自杀，这大概是她人生中最脆弱的时刻了。她的人生也因为这份脆弱而显得更为真实。

  03.自欺欺人的欢乐

  这本书的书名叫做《伊内丝与欢乐》，可看完书之后，我们会发现，这本书里根本没有丝毫欢乐可言，只有无尽的屈辱、崩溃和折磨。

  那为什么这本书要叫做“伊内丝与欢乐”呢？其实这个名字和阿耐的《都挺好》一样。

  《都挺好》的真相是，都不好；《伊内丝与欢乐》的真相是，伊内丝没有欢乐。

  

  这并非是夸张，了解了当时的历史背景，我们就能知道这一点。

  伊内丝所属的西共反抗佛朗哥政权的历史长达三十多年，但直到佛朗哥去世，他们依旧没能推翻他，在这种屈辱的历史条件下，伊内丝要如何欢乐呢？

  乃至于到了最后，他们的“爬坡生活”结束了，他们的愿望也仅仅是勉强实现了。这是一段过于惨痛的历史。

  因此书名中的“欢乐”不过是一种说谎和自欺欺人，以一种非理智的乐观主义来面对未来，只有这样，他们才能坚持下去。

  就像是书里面说的，

  “快乐是口号，快乐是为了不崩溃、不心软、不向沮丧让步，是为了承受消沉，为了坚毅地倒下，为了在警察局的地下室里咬紧牙关忍受折磨。”

  这样的一段历史，让我们旁观者仅仅是透过文字就几乎不寒而栗了。

  更让人无可奈何的是，在佛朗哥政权的愚民政策之下，这段光荣而悲惨的历史被无情抹杀了。“

  数千人为了祖国的自由和民主而冒生命危险，对他们的回忆却消失在沉默中，他们牺牲了却无人知情。文献和教材的大写历史用笨拙的尸体编成的笤帚扫除他们，甚至把他们掩藏在引导自己的祖国通往未来路的地毯之下，他们在那里依旧满身灰土，沾满尘絮。

  ”

  《伊内丝与欢乐》中的这段陈述简直让我们旁观者都为之泪落。

  唯一值得庆幸的是，历史虽然是由成功者书写的，但这种书写没有理由是永恒的，真相无法掩盖，正义终将到来，格兰德斯的这本《伊内丝与欢乐》就是一次正义的书写。

  04.我感到自由

  一般认为，女性小说是以女性为经验主体，思维主体的小说，最典型的像是《82年生的金智英》、《坡道上的家》。

  《伊内丝与欢乐》虽然也以女性为主要讲述对象，但这本书和其他女性小说有明显的区别。它没有将重点放在社会和历史对于女性的桎梏上面。在这本书里，伊内丝和其他男性形象没什么不同，他们面临着同样的困境，他们也做出了同样的反抗。

  也就是说，在这本书里，作者格兰德斯没有刻意强调男女不同，而是极力弱化了性别标签。

  在战争面前，他们不再是男人和女人，他们回归了最本质的人。

  这一点和杨笠在一场脱口秀里面讲述的内容不谋而合。

  杨笠曾在脱口秀中分享自己的就医经历。杨笠说，躺在手术台上的那一刻，她和医生都特别坦然，心无杂念。那一刻是她感受最好的一刻，杨笠说，

  “我不只是一个女人了，我就是一个人。”

  随后医生问杨笠感觉如何，杨笠回答

  “我现在感觉自由。”

  

  这是我在脱口秀中看过的最高级的一个段子，没有之一。

  《伊内丝与欢乐》同样讲述了这一点，在这个故事里，伊内丝不只是一个女人，她就是一个人，一个摆脱了性别桎梏的人。

  于是在看完这本书之后，我感到自由。

• 哪一个星球属于未来的人类？

  作者：湖烟醉月 发布时间：2012-06-25 10:47:20

  人们在表达爱慕的时候，常常会说“一起去看看吧”、“摘一颗星星给你”或者“你就是我的星星”。可见，人们对于星星的关注与喜爱是多么地热切。星星在人类的记忆和文明中占据了非常重要的位置。巫术、占星术、天象、地理、物理乃至更宏大的历史和文学艺术中无不闪烁着星星灿烂的光辉。

  随着科学的发展和科学手段的进步，人们对于星星与宇宙的了解越来越多，同时也越来越渴望拥有太空的朋友。在浩瀚的太空中，最先获得人类青睐的星球便是火星了。人们在大量的科幻小说和影视作品中塑造了众多的火星人形象，并虚构了一系列的火星探险活动。然而，越来越发达可靠的科学研究证明，火星并不像它的名字那样温暖，零下55度的低温并不适合生命的存在。火星人以及与火星人有关一系列故事终究只是停留在了科幻上。

  人类对于太空的探索从来不会因为被否定而止步，相反是在一次次的被否定中不断地证实和发现了更多的奥秘。火星不行，那么土星呢？水星呢？我们想到“邻居”家串串门、小住几日的愿望仅仅是天方夜谭吗？假如有一天，我们的地球真的不存在或者不再适宜居住了，我们的子孙有没有可能在太空中换个星球居住呢？

  俄罗斯科学家正在研究一个炸掉月球的计划。希望通过炸掉月球这个地球的“包袱”，让地球消除冷暖的差异和季节的变换，获得一个相对恒定的明媚未来。这个包含巨大破坏性的建设设想是不是可以给我们一些启发呢？！比如，如果太阳真的越变越大，我们可不可以把它“削掉”一块？从而让地球和太阳之间保持一个适当的距离和适宜的温度，我们的子孙也就不用从地球上搬走了。如果真的没有一颗星球可以给我们的子孙居住生存，我们的子孙就不妨“削日适地”，来自谋生存和发展。目前来看，“削日适地”起码在理论上是可行的，我想也可以由此推断“后羿射日”可能并不是神话，而是真实的历史。那么，“后羿射日”和我们子孙的“削日适地”’将会成为两段佳话被记载在人类乃至宇宙的历史上。

  浩瀚的星空到底有多少奥秘呢？就是我收到这本《星际旅行指南》的时候，“天宫一号”顺利对接；就在我写下这些文字的时候，“蛟龙”与“天宫”互送了祝福。“可上九天揽月”、“可下五洋捉鳖”，诗人领袖的宏伟设想，不过半个世纪便成为了现实。我们所有对太空的梦想也都不会是无稽之谈，“世上无难事，只要肯攀登”，天地间不过是“谈笑凯歌还”！！