杜甫传 冯至 著 传记 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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同时吐蕃趁着边疆的防务空虚，占领了西方的一些要塞；后来大食（阿拉伯）也从海路登上南方的海岸，围攻广州。

从这样的诗句里我们会感到，杜甫是无路可走了，他的诗歌也唱到最后的一个阶段，在这阶段里说到自己的境遇时，已经没有多少高亢的声音，只有些日暮穷途的哀诉。虽然如此，他并没有放弃他诗人的责任，反映人民的生活。他说，他老年看花，模糊不清，好像在雾里观看一般，但是他看湘江一带人民的痛苦，却看得和从前一样清晰。

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城（成都）传；君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集！

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

仰面贪看鸟，回头错应人；读书难字过，对酒满壶频。

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• 作者：喵了个mon 发布时间：2023-10-02 09:15:59

  文物知识启蒙书，可以再看几篇。不单是在说文物，更是传递一种价值观。通过文物来学习知识。

• 作者：Glasscandy 发布时间：2009-10-24 16:39:10

  宝丽莱相机到了老塔手里就神奇起来了

• 作者：I&M 发布时间：2017-12-01 12:21:05

  书背面那段描述什么意思？？？直接剧透完吗？？

• 作者：愚公 发布时间：2014-10-30 15:00:37

  第一卷的主人公是马克思与恩格斯，第二卷的主人公是列宁，第三卷的主人公是毛泽东，虽然是章回体，以通俗的方式写了社会主义从空想到实践，从西方到东方的历史。通过小说的手法，将马恩笔下的文章，变成了他们口中的语言。这种方式很通俗，但是却很难写，特别是第三卷，已经放弃了小说式的手法，变成一种纯粹的历史叙事。从总体上看，是值得一看的。

• 作者： 发布时间：2020-02-12 22:53:15

  太宰治对于女生心态的拿捏实在是无可挑剔，最喜欢的是《蟋蟀》那一篇，见证了一个有些清高又有些木讷的画家最终被卷入世俗的过程。

• 作者：一只毛球球 发布时间：2020-08-31 11:43:07

  一个学者，一个成年男人，在采访完一个女高中生的性经历以后，居然还在书里怪她轻率？

  从头到尾就是一个离异男玩弄女高中生的故事！而且女孩在采访里发现自己被骗，很痛苦，我没想到作者结语居然是：哇，这么轻易跟男的上床，活该你痛苦呢！

  孙云晓，张引墨，（本书作者）你们还自称青少年教育专家呢，恶心不恶心啊

• 一世飘零无归可

  作者：黃不貳 发布时间：2013-12-23 15:33:06

      手中之书实在轻，心头愁绪却是重。百来页的书竟花了近一周时间才读完，并非内容多艰涩，意义多难测，只是因为情义太深。

      早年。家境仍富，有着良好的条件可供他读书与漫游。有着少不知愁的天真童年岁月，7岁即咏凤凰，弱冠之年，大唐盛世正好，他怀着满腔热情，漫游祖国大好河山。也多亏早年结交下的朋友，以至于后来飘零人世间得以维系生计。更遇上了杨氏夫人，夫妻两人，白首不相离。涉世未深的杜甫怀着“致君尧舜上”的抱负登高远望，写下“会当凌绝顶，一览众山小”。再快乐几年吧，就再愉悦几载。过了这几年，漫漫人生路就不再平坦了。

      中年。终于还是来到长安求仕。至此，十年困守长安，陷贼为官，到最后病逝孤舟。几乎都在四处漂流。困守中写道“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。何曾想过会落得如此窘境。赴京赶考却遭小人算计，只得投诗显要以求引荐，甚至直接向玄宗献赋，然而终究都不得意。十年浮沉挣扎换来一个九品小吏，多么讽刺。生活令他个人不幸之至，此时期也涌现了大量抒发愤懑之诗。然而若是仅仅停留在个人的哀叹。又如何能名垂青史，奉之“诗圣”？杜甫悲己及民。也见识到了民生苦难，世态炎凉。“三吏三别”可谓是代表中的代表。

      晚年。漂泊西南的经历更是尝尽百味人生。读至此处，虽不至潸然泪下却更心头一颤，就我而言，少陵晚景对我影响最深。说起他一生颠沛，此时期尤为明显。几经迁徙，关于这里的酸苦，我自己不忍多谈了，幸遇知己旧交扶持才暂得了几年安定的生活。客居成都的日子，可以看做是他晚年中最为安定的年月了，一路艰辛终于抵达，浣花溪畔的岁月太美好，“浣花溪水水西头”，当草堂终于盖成，一首《堂成》“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”，喜不自胜，好生惬意。本是平常之物在历尽苍桑的少陵看来也显得弥足珍贵。亦影射着境况之艰难。欢愉是短暂的，严武的离世使得杜甫在蜀地顿失了依靠，他也只能无奈告别草堂，乘舟东下。在这途中作有著名的《登岳阳楼》。此前对此诗印象重在“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”而今，粗略了解杜郎一生后，竟对“亲朋无一字，老病有孤舟。”更有感发。几十载风云变迁，早已不是当年那个壮志豪情的翩翩少年。见过残忍，经过苦难。心境已然不同，登高远望，也只能是“凭轩涕泗流”或是“潦倒新停浊酒杯”了。

      公元770年，这位空前绝后的“诗圣”，病死舟中，带着“战血流依旧，军生动至今”的遗憾作别凡尘。更令人唏嘘的是，直到43年后，才得以魂归故土。

      一本薄册来概述这个伟大诗人的一生未免有些片面。只能从中窥得些许，这是他个人的血泪，也是那个荒乱时代的写照。人生有时候就是太执着，所以才痛苦。倘若杜甫有陶潜那种归隐之心境，或如儒家“穷则独善其身”，再不就学学偶像李太白“人生得意须尽欢”，也不至于这么悲苦。可每个人的人生都不一样，于杜甫而言，他达则兼济天下，穷也要兼济天下。现实折磨的他骨瘦嶙峋，心力交瘁。那又如何？只要热情还在，就不退缩。从个人的不幸， 联系到人民的不幸，更在漂泊中见识到社会的不幸，他活的太苦，悲天悯人，字字泣血。可惜个人的力量实在微弱，最后客死异乡终了一生。留予后人千余首诗。

      就到这儿吧，合上薄册。

      下一次去草堂，应该不是只看花草了。

• 《杜甫传》读书笔记

  作者：穿花踏月 发布时间：2018-12-15 21:20:57

  “江汉思归客，乾坤一腐儒。”《江汉》中这两句诗是对杜甫一生最好的写照。独立于茫茫宇宙之间，诗人深深地悲哀自己的孤独和无力，但我们也能从中看出作为诗圣的杜甫他那博大的胸怀和对世事不能如愿的惋惜。

  我想就这样吟着《江汉》去走进这个伟大诗人的一生。

  翻开冯至先生的《杜甫传》，作者用“家世与出身”、“童年”、“夔州孤城”、“悲惨的结局”等十三个章节把杜甫的故事向我们娓娓道来。读《杜甫传》时，我也渐渐看到一个不一样的杜甫，或许他并不如我想象中的完美，但他依然令我崇拜和尊敬。

  杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩县人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，但到杜甫降生以后，他家庭的声势已经不如往日煊耀，渐渐衰落下来。由此我们可以理解杜甫庸俗的一面，他中年时期在长安那样积极地营谋官职，不惜向任何一个当权者寻求援引，这和他的家庭环境是分不开的。杜甫在他的诗里常常推崇杜预和杜审言，前者是由于他的事业，后者由于他的诗。杜甫的母系家族虽然是一个盛大的士族，和最上层的统治阶级通婚，但它承袭下来的并不是贵族的豪华，而是惨绝人伦的悲剧。母系家族对杜甫的影响可能也只是为他的诗多添些悲剧的气氛吧。虽然杜甫一直到晚年都没能完全摆脱掉他的家世和出身所给他的影响，但我认为真正成就他的是他所处的时代环境。开元时代由于社会繁荣产生的高度文化与天宝以后唐代政治和经济所起的重大变化才是孕育杜诗的肥沃土壤。

  《杜甫传》的前两章主要是介绍他的家庭环境和童年成长环境对他的影响。作者从第三章开始向我们介绍杜甫成年后的人生经历。从他的经历去感悟他的诗，从他的诗去探究他的情感与人生追求是我读《杜甫传》时想做的事。

  杜甫曾走过的那些年那些月，有着一个普通人的艰辛困苦，他所期望的功名利禄，是凡夫俗子所追求的浮华。但是他的诗，却是在平淡艰苦的生活中最为与众不同的亮点。情随事迁，他的诗，随着他生活的欢喜悲忧而千变万幻。

  他一生五十九岁，将近四分之三的时间是在盛唐度过的。盛唐是出狂人的时代，他又和李白、高适、岑参这样的豪放之人交往，难免染上几分豪放之气。　如《望岳》中荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。又如《房兵曹胡马》所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。早年的这些诗句，展示出他不平凡的气度，表明他内心充溢着盛唐的浪漫精神。也正因为这样，当他中年身处窘境，体味炎凉的时候，他始终保持着正视现实的热情。

  中年的杜甫，可能是到了他此生最忧郁的时候，忧郁到他都不愿意生男孩，我记得自己在《兵车行》里读过的诗句：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”读了让人忍不住热泪盈眶，在那样战乱的年代，他甚至“不重生男重生女”，却不是像普通人那样，受杨贵妃被宠的影响，为了靠女儿的美艳过上荣华富贵的生活，他虽颇有抱负，但他毕竟只是一个忧心忡忡的父亲，不愿让自己的孩子上战场送死的父亲。在这样的情况下，他更加思念李白，李白的洒脱与不羁，是他所向往和曾经试图追随过的。除去与李白朋友般的情谊，实质上，他思念的是他对浪漫主义的向往，而这种向往，却是来源于他对现实的失望，故而连写两篇《梦李白》。他对现实极度失望，但他不是圣人，他只是一个活在世俗的文人，他还要依靠着这些世俗活下去。于是，他曾经不羁的心、他曾经向往的浪漫，在世俗中已然成了海市蜃楼。

  《孟子》有云：穷则独善其身，达则兼济天下。然而杜甫的胸怀足够宽广，即使是身处困境，他依然心系天下苍生。他为君所忧，为民所殇。在秋风掀掉他草屋房顶的时候，在床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的时候，他居然还能想到：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！　杜甫一向如此，他对身处困境的人总是充满关怀。直到自己走投无路了，他还在《又呈吴郎》中写道：　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这个无食无儿的妇人，到杜甫门前来打枣充饥，只是一件小事，诗人竟把她记住了。第二年，诗人把这所房子借给一个吴姓亲戚。还特意写这首诗叮嘱说：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”，要不是穷得没办法，这妇人何至于稀罕这几个枣子？正因为她心怀恐惧，因此来打枣时一定要尽可能对她和蔼一些。从这首诗我们能看到杜甫的一片真情。诗人用广大的心胸去关怀最底层的穷人时，他自己也正是一个无依无靠的穷人。

  安史之乱爆发后，杜甫写下了“三吏三别”，这一系列的作品深刻反映了民间的疾苦以及诗人自己身处乱世人生飘荡的孤独之感，也表达了诗人对倍受战乱摧残的老百姓深切同情。初我对初中时学习的《石壕吏》至今也印象极深。诗人晚间投宿在石壕村的一个穷苦人家，夜半有差吏敲门捉人，老翁跳墙逃走了，家里只剩下一个老太婆和一个带着吃奶孙儿的儿媳。最后没有法子，老太婆只有牺牲自己让差吏把她带走。这首诗虽只是客观的叙述，但其中充分表达了作者感到的人民最深的痛苦。杜甫的诗能有如此高的成就，与他的接近人民和心怀天下是分不开的。

  这样一位伟大的诗人即使是临死前也依然是心怀国家的，他不会忘记国家的苦难， “战血流依旧，军声动至今”。这首诗写出不久他就在湘江上的舟中死去了。杜甫的一生是一个不能避免的悲剧，但他也被生活中的一个又一个悲剧磨练成了一代“诗圣”，名流千古。读完《杜甫传》，我重新认识了杜甫，他的人生遭际、心路历程、博大胸怀无不让我难以忘怀。掩卷追忆，心中只剩下了敬意与赞叹。