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• 作者：Lucy & me 发布时间：2020-02-28 00:15:31

  推荐

• 作者：风影慕遥 发布时间：2020-01-04 16:21:14

  作者抒情的部分太多了，明明采访过主厨本人，却有很多“当时的肇一定是这样想的吧”这种表达，并不符合我的阅读审美。但是内容里颇有精妙之处，比如达到法餐的顶点之后，开始产生身为日本人为什么要做法餐的困惑。讲到法国劳动局那里也很有趣。

• 作者：吴焚舟 发布时间：2022-04-03 21:18:05

  哲学的部分都挺好，实操和实例有些太老了。

• 作者：WhoAmI 发布时间：2008-11-26 17:33:27

  修正了一些对TCP状态的理解

• 作者：- 发布时间：2022-07-20 19:56:48

  我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。

• 作者：法国梧桐 发布时间：2022-03-06 15:15:43

  在20世纪中国诗歌史上，冯至的创造和贡献显而易见。如何还原冯至的诗性人生，把握诗人冯至与学者冯至、思想家冯至等多重角色之间的关联，全面考量冯至的文学轨迹和命运，是冯至传记不可忽视的问题。王邵军的《生命的思与诗——冯至的人生与创作》。沉潜到冯至生活的原始样态和本真的思想轨迹，吟诵出一首扣人心弦的生命史诗。。王邵军积极借鉴文学地理学的理论、视角和方法，试图重返冯至所处的独特历史语境下的地理环境、家族和家庭环境、社交圈等“场景”，探索生动准确的生命现场和思想精神轨迹。　王邵军敏锐地把握住冯至的创造与生命体验、形而上思考的良性互动关系，通过对代表性作品的深入研究和深度阐释，成功地建构一个作为精神探索者的冯至形象。《生命的思与诗》尽可能地展示冯至的各个侧面，以他的精神探索之路为主线，打通之间的联系

• 冷静的疯狂

  作者：小米=qdmimi 发布时间：2013-07-26 00:44:37

  小羽：

  荣格和弗洛伊德之类的名字经常让人陷入一种莫名的恐慌，他们的智识在传说、传记和难以名状的作品中印证着群星闪耀时代的光荣，我们在其面前总像是不学无术的傻瓜。为了解决这一问题，后来出现了柯南伯格导演的A Dangerous Method这种电影，他看似笨拙实则故意地把焦点偏至三角关系之类疯狂小事之上，让作为观众的我们由于自己的相对正常而感到释然。

  这种正常感在阅毕眼前这本《红书》中译本时烟消云散。当初在书店里第一次见到八开本影印版《红书》时便被深深吸引，那些精心描绘的图像和虽不认识但书写工整的德文让它看上去更像一本艺术笔记，似乎是某个民俗学家或神秘文化研究者野心勃勃的手稿，这样的作品为什么会被封存近一个世纪之久实在难以揣摩。而今中译本在手，却仍是冷汗涔涔，一片混沌。若试图解析它，必被拖至思维的地狱，若试图跟随，就会“掉下去”。

  这本以记录分析自身之梦与幻象的册子有一种向下的力量，楼梯，深渊，地洞，大蛇。查找一下就会发现，在记录开始前，荣格自言：“我让自己下降。脚下的地好像裂开了，我一下子跌入黑暗的深渊。”这促使我们继续查询当时的情况。

  那应该是荣格本人和整个精神分析学历史上最重要也最诡异的节点。一直作为弗洛伊德忠实追随者形象出现的荣格终于在发出自己的声音后与他父亲般的导师决裂，这一事件因为之前弗洛伊德的反复昏厥和之后荣格的精神分裂而显得十分有戏剧性，但事实上是天才思考者兼实践者之间观点不同的必然结果，特殊之处在于长期浸淫于心理、精神、梦境、性等思维层面异动研究的他们承受着自身、研究对象和所持理论三者纠葛之力的压榨，爆发争执之后自损极大，犹如武侠小说中同时修习几派内功进境神速，可一旦产生互斥，自损之苦难以言喻。

  当然再探究下去就会发现荣格初草《红书》的这个节点不止是与弗洛伊德学派完全分裂的时期，也是开头所说电影和后来的诸多演绎作品中最感兴趣的那位兼具病人、同事、情人多种身份的女子萨宾娜离他而去之后不久，她应该是《红书》中的阿尼玛（绝不是王尼玛）的来历之一，是潜入他意识深处的原型之原型。在此之前荣格对这段关系犹豫不决，萨宾娜投奔弗洛伊德并获肯定和支持，弗洛伊德对荣格的理论和二人的关系同时冷嘲热讽，而女人婚后仍迷恋荣格，并且荣格从她身上找到当初迷恋的弗洛伊德小女儿的影子……如果这些属实，后人遇到感情麻烦只要想想《红书》也就不纠结了。

  胡扯到这里终于臆想出一点荣格最终决定不出版《红书》的原因。他清楚自己的地位，知道身后会有大量传记和野史流布，他像一个冷静的疯子一样开始描画《红书》是抱着宣泄、解脱和积累的目的，但也有想象中的读者群体。然而当他的后续作品大量印行后，追寻《红书》的成书根由也许会变成读者的主要乐趣，这并不是他想见到的。果然就像大量冲破了“我死后XX年内不得XX”愿望（比如奥尼尔的名剧Long day's journey into night）面世的神品一样，几年前它的影印本刚一面世就意外地杀入畅销书榜单，估计这里面大半是为了添一册装帧特别的收藏品或者纪念那段那段在传记类作品中看过多次的诡谲时光。

  最近与荣格交集颇多。转发的微博里同时有老少几代的朋友表示“最近在看荣格”，床头压着数卷荣格文集（虽然未看多少但感觉其自有精神疗愈之功效），重漫了自己曾经挂上难看标签的与荣格有关的电影，现在，又有你寄来的《红书》中译本和借来赖着不还的八开影印本摊在桌上，当真有种“法涅斯”曼荼罗的幻象产生。

  对于原版《红书》的看法，倒是那位总编辑大人的话深得我心：“我魂飞魄散，我实在不是荣学家，我只把它当成东西，可它美得令我无法释手。”

  其实我最想问你一句：是不是一个人被贴上了心理学家标签他的著作就一定是心理学专著？《红书》本身明明记录性文字居多，倒更像是本拥有手绘插图的“炫学派”修行之书，同感？

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• 从笔记里看宋朝皇帝

  作者：楚天遥 发布时间：2007-06-28 01:05:23

  读的是83年中华书局的版本，竖排的老式版本。第一版印了一万多本，还算不少。

  以前只听说过邵氏见闻录，这次在图书馆见到还以为就是那本，最近对宋人的 笔记有兴趣，想读一下，于是就借来了。

  作者是大理学家邵雍的孙子邵博，也算是一个高级士大夫了。

  这本书，就我看，文采平平，叙事不够简练。不过作为笔记，就不苛求了，毕竟不是小说，况且宋人的笔记小说文笔 ，是无法与唐朝相比的。

  不过，里面有些逸事奇闻，还是值得一读，了解一下当时的社会，大有好处的。

  这里且录几则。

  太祖既定天下，尝令赵普等二三大臣，陈当今已施行 可利及后世者。普等历言大政数十。太祖俾言其上者，普等历毕思虑，无以言，因以为请。太祖曰：吾家之事，唯养兵可为百代之利，盖凶年饥岁，有叛民而无叛兵，不幸乐岁生变，有叛兵而无叛民。普等顿首曰：此圣略，非下臣所及。 予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。

  ——“因以为请”，一个“请”字妙。难怪有宋一朝，军队庞大，基本上是每朝皇帝 有增无减。然纵有百万禁军，又当何如？最后还不是落得靖康之耻，崖山跳海？

  燕恭肃王，仁皇帝叔父也。颇自尊大，数 取金钱于有司，曰：“预计吾俸可也”。积数百万，有司以闻。诏除之，御史沈邈言其不可，帝惨然曰：“御史误矣。太宗之子八人，惟王一人在耳。朕当以天下为食，数百万钱，不足计也”。

  ——“帝惨然”，为何惨然？ 有隐情乎？

  仁皇帝庆历中亲除王素 欧阳修 蔡襄 余靖 为谏官，风采倾天下。王公言王德用进女口事，帝初诘以宫禁事何从知？公不屈。帝笑曰：“朕真宗之子，卿王旦之子有世旧，岂他人比。德用实进女口，已服侍朕左右，何如？”公曰：“臣之忧，正恐在陛下左右耳。”帝即命宫臣，赐王德用所进钱各三百千，押出内东门。讫奏，帝泣下。公曰：“陛下既不弃臣言，亦何遽也？” 帝曰：“朕若见人恋不肯去，恐亦不能出矣。”少时，宫官奏宫女已出内东门，帝动容而起。

                                                                                                                                                                                            仁皇帝庆历年，京师夏旱。谏官王公素乞亲行祷雨，帝曰：“太史言月二日当雨，一日欲出祷。”公言：“臣非太史，是日不雨。”帝问故，公曰：“陛下幸其当雨以祷，不诚也。不诚不可动天，故知不雨。”帝曰：“明日祷雨醴泉观。”

  公曰：“醴泉之近，犹外朝也，岂惮暑不远出耶？”帝每意动则耳赤，耳已尽赤，厉声曰：“当祷西太乙宫。”公曰：“乞传旨。”帝曰：“车驾出郊不预告，卿不知典故。”公曰：“国初以虞非常，今久太平，预告百姓但瞻望清光者众耳，无虞也。”谏官故不扈从。明日，特召王公以从。日色甚炽，埃雾涨天，帝玉色不怡。至琼林苑，回望西太乙宫，上有云气，如香烟以起，少时，雷电雨甚至，帝却逍遥辇，御平辇，彻盖还宫。又明日，召公对，帝喜曰：“朕自卿得雨，幸甚。”又曰：“昨即殿庭雨立百拜，焚生龙脑香十七斤，至中夜，举体尽湿。”

  公曰：“陛下事天当恭畏，然阴气足以致疾，亦当慎。”帝曰：“念不雨，欲自以身为牺牲，何慎也。”

                                                               —— 可爱的皇帝。似乎就是唐太宗和魏征的翻版了。