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• 作者：熊阿姨 发布时间：2023-10-19 01:10:10

  看到后面意识到，动物园之所以在柏林人的生活中如此重要，是因为当年娱乐和物资的严重匮乏，普通市民唯一的休闲去处就是动物园，这也给了动物园园长们今日不可想象的社会地位，和在高压政治下长袖善舞的权力。全书印象最深的是当柏林墙建起之后，动物园员工们各种摆脱史塔西监控的方法，和类似东德员工钻到驼鹿木箱里润到西柏林这种故事。五六十年代熊猫在柏林展出的故事也非常值得一看。现今柏林市区内的“动物园”，就是过去更小、更落下风的西柏林动物园，如今园中基本看不到当年东西分立的痕迹。

• 作者：Coucou c'est m 发布时间：2005-10-14 10:36:05

  难看过时弱智～～

• 作者：懒五更 发布时间：2024-03-01 01:30:24

  如证 这玩意没必要专门花钱买

• 作者：zzh 发布时间：2022-11-27 17:35:27

  Step by step——

  Some things might be an uphill struggle, but it’ll be worth the climb.

• 作者：白学家 发布时间：2022-05-03 00:17:45

  女性所遇到的种种困境不是一句简单的女卑男尊就可以概括的，还有他背后的宗族体系，祭祀传统等等，书里说在清朝中期的时候女性已经能够获得男性收入的百分80%，但是这笔钱并不归女性所支配。还有夫权与父权下彩礼的争端。里面的那些例子真是让人大开眼界，作者已经尽力写得温和了，但是男权社会的恶臭还是令人发指。这本书的作者叫杨晓辉，我起初认为这是一个男性，所以很长一段时间都在我的书柜里没有去读，等我翻开序言，意识到这是一位女性，然后反思自己，认为杨晓辉是男性，不也是性别刻板印象吗？i女这条路，走的还太少了。

• 作者：邺有 发布时间：2021-08-27 22:32:27

  扫盲，但知识点实在太多了，用时索引。 @2021-02-07 10:06:46

• 我也有花，只是不知道如何送你

  作者：申仙 发布时间：2018-01-22 14:09:30

  

  在当下，有人靠着文采挣钱，有人靠着嘴皮子，有人靠着好眼光，有人靠着人缘广，可唯独还有个人靠着“倒卖”老婆的黑资料发家致富，郊县天王老田便是这么一个不那么正经的非主流绘画师。

  大概就是去年的新年前后，微博博主“郊县天王老田”和“郊县天后高丽丽”突然成了网红，他的画作广为流传在各大账号和平台上，流窜作案之频繁让人不得不怀疑老田是有多想取笑自己的老伴，又被老伴如何一次次抓个现行。他们的虐狗日常总是用这样线条简单又夹插着脑洞齐大的对话互怼出来，跳脱、任性、不拘一格，也难怪就连人民日报都难得如此欢快地转载了一下。

  

  之前的经典漫画里，《乌龙院》和《双响炮》一直是陪伴我小升初，初升高的册子，之所以如此着迷，无外乎剧情简单、节奏明快，不用费脑壳地去记录一群人名和彼此间的复杂关系，小人物、小场景、小故事，篇幅不大，笑料百出，这也是我后来偏爱情景喜剧和短小相声的原因。

  而今年四十的“漫画家”老田也正好抓住了大众在生活空暇时里聊天打屁的放松方式，将自己夫妻间的趣事以一种更夸张的方式表现了出来。

  任何一个流行的初始都是源自于它的突破性，就像《武林外传》将江湖的“大”颠破成客栈的鸡毛蒜皮，老田这一手就像是把家长里短放大成为了超越大众生活又符合读者记忆的包袱。

  曾有一句点评最为恰当：每个人都能从我的漫画里找到自己的影子。

  本人未婚，还无法领略山的那边的景色，可总会在日常胡侃里听到朋友们各自吐槽自己的另一半，

  “我老婆笨死了，今天开个车没拉手刹跑了一路，回来还说车子坏了跑不起来，心疼轮胎ing。”

  “他好胖的说，那次过安检，人家非得让他把衣服撩起来，就怀疑夹带了大量危险物品。”

  “我老婆没怀孕！请不要回回都给她让座。”

  虽然我是山这头的人，但总能感觉到他们在“嘲笑”另一半的同时带着的宠溺和骄傲情绪，都放佛在说，哎，这么个人，没我他（她）就完蛋了。

  这种共性中骄傲感是众人爱上老田漫画的初衷：因为我喜欢你，所以我才这么想要刺激你，好让你看到我如此在意你。

  

  虽然书上的段子大多是老田在说着丽丽的胖和贪吃，甚至说她为了吃恨不得将单位门口的小摊点全部抓起来实行打卡制度，可现实中的丽丽并没有那么胖，夫妻二人的相处模式就像是合作多年的相声搭档，你一言我一语，无不扎心，却又默契十足。曾听过一个脱口秀女星的打趣，她说自己的丈夫就是“睡在上铺的兄弟”，因为一张床产生不了距离，而距离才会有美。反过来再看老田二人，何尝不是如此，把生活过成段子，又不避讳向所有人表达，丽丽说，我就是胖，老田说，我就是怕老婆，张扬的理由不过就是，我相信我百般不好，你也中意我。

  现在人流行佛系，用他们的话来说，就是无欲无求，也许老田和丽丽就是这样“佛系”的夫妻模范，不会期许着对方变成更好的人，也不会对琐事满怀抨击和愤怒，守着自己的一家老小，过着偶尔迎接小确幸的生活。我们需要这种轻松的状态来回应生活带来的不如意，不苦大仇深，也不强颜欢笑，这也是这个当下社会更需要老田的缘由。

  还记得年纪小，第一次看到孔夫子说的“唯女子与小人难养也。”那时候还没听过那么多的引用和解读，所以一眼望去就只觉得特别好笑，心说着那么大的思想家为什么这么怕老婆。情字何解？你想象一下孔夫子的夫人在家将他好一顿训斥而夫子不敢吱声，最后站在门口捶胸顿足，唉声叹气地说道：

  你看看这些女人，简直比小人还要难相处，可怜我仲尼，呜呼哀哉！

  

  也许这种感觉，用日漫里惯常的回忆杀叙述最好形容：

  虽然你贪吃，贪睡

  脾气不好

  打我、骂我、还克扣我的零花钱

  虽然你矫情，多疑

  抠门到家

  吃着喝着，还不忘打包带走

  虽然我说过无数损你的话

  也多半出于真心

  可我就是喜欢这样的你呀

  我就是喜欢你的胖

  你每一份肉我都喜欢

  而且

  我只喜欢你

  

  我也有花，只是不知道如何送你？

  倒不如，送你一车鸡米花，这样你就永远都是我的人了。

• 这是为什么？《南渡北归》3离别

  作者：抚顺读书人 发布时间：2012-06-17 10:28:07

  这是为什么？《南渡北归》3离别

      这是岳南《南渡北归》三部曲中的最后一部，也是最悲惨最让人痛心的一部。这些大师级人物一位一位的离开了我们，我们看到的只是他们高大的背影。解放战争开始以后，这些刚刚回到北平上海的学术大师们，马上就又面临着一次更严重的抉择，留下还是离开，当年谁都没有想过这将是一次决定命运的选择。

      多数学者还是留了下来，原因很多，首先看到的是大局已定，蒋介石国民党肯定不是毛泽东的共产党的对手，所以大势所趋，跑能跑到哪里，开始还能往南方跑，跑到广州上海南京，还想能不能划江而治，可是转眼就兵败如山倒。跟着蒋介石还有什么出路呢？不如留在大陆了。第二民国的学者多数都是不沾政治的边的，都希望独立的精神，自由的空间，所以对民国变换的政治风云，割据的军阀，更换的总统并不在意，换谁还不是做我的教授吗？所以只要不是和蒋介石走得太近的，如傅斯年一样，也犯不着跟在往台湾跑。第三如陈寅恪跑到了广州，但是真的看不清楚当时的局面，蒋介石兵败如山倒，虽然退到了台湾，那么就真能守住台湾吗？如果跟着跑到台湾，在被攻陷收编岂不是更不好看？当年如果不是爆发了朝鲜战争，共产党是有决心打到台湾去的，而且当年也是这么准备的，只是没想到朝鲜出了问题，于是就把收复台湾搁置了起来，直到现在。所以当年也很难说跟着去台湾就是高明的办法。那么第四去海外如何？别人不说就说胡适，那么大个人物，曾经的民国驻美大使，留在了美国之后又怎么样了呢？国民党倒台太快，美国当年的政策也没定下来，到底是不是继续支持国民党。所以当年国民党的官员在美国也如丧家之犬，无人理睬。胡适仅仅竟然去申请了普林斯敦大学东方图书馆馆长的职务，而且和那些应聘者一样，亲自去参加答辩！聘期两年，两年里胡适就是靠这份薪水在美国生活的。更让人想象不到的是两年以后，人家竟然嫌给胡适工资太高，没有续聘，为了面子给了他一个荣誉馆长的称号。于是胡适博士也只好去了台湾。

      总之最后大局已定，多数学者还是留在了故土之上，不过接下来的反右，还有文革，让这些学者吃尽了苦头。真的难以想象，世界上有那个民族会对自己的文化精英和政治精英们痛下杀手，几乎是铲草除根一个不留。文革真是一场灾难，一场民族的灾难。在这本书里面你读到的大师们留在大陆的几乎都没有得到善终，在文革中不是自杀，就是被折磨致死。太可怕了，真不明白为什么要消灭文化，难道要退化回去吗？学术是需要传承的，培养一位大师是多少代学者一代一代薪火相传，可是这一切到了文革就戛然而止。大师被消灭了，而且很彻底，连弟子都没有留下，其实大师们多数就是被他们的弟子消灭的。所以和他们的肉体一同消失的，还有他们的精神，还有学术的传统，还有他们早已感觉到稀缺的自由和独立精神。于是产生大师土壤也消失了。大师以后再无大师，悲叹！为这个民族自掘坟墓，埋葬文化而悲叹啊！