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《紫砂大师访谈录》是关于收录“紫砂大师访谈录”的作品集，内中具体收录了：《以紫砂花器工艺为终身追求——中国工艺美术大师蒋蓉先生访谈录》、《传承与创新并举是紫砂陶艺能长久生存的奥秘——中国工艺美术大师徐汉棠先生访谈录》、《我的紫砂之路——中国工艺美术大师周桂珍先生访谈录》等文章。

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书籍介绍

《紫砂大师访谈录》是关于收录“紫砂大师访谈录”的作品集，内中具体收录了：《以紫砂花器工艺为终身追求——中国工艺美术大师蒋蓉先生访谈录》、《传承与创新并举是紫砂陶艺能长久生存的奥秘——中国工艺美术大师徐汉棠先生访谈录》、《我的紫砂之路——中国工艺美术大师周桂珍先生访谈录》等文章。

• 作者：Lexi 发布时间：2016-04-05 10:55:29

  对紫砂入门较有帮助，了解紫砂史上现当代的几位重要人物，从而建立起紫砂工艺各个流派风格的框架。

• 作者：coldcloud 发布时间：2012-08-28 13:00:33

  好喜欢这种文风啊！好吧，决定这周要把萌虎读完....

• 作者：姜小葱 发布时间：2019-08-11 16:27:06

  读起来很吃力呀

• 作者：gan 发布时间：2017-05-23 12:19:08

  无善无恶心之体，

  有善有恶意之动，

  知善知恶是良知，

  为善去恶是格物。

• 作者：四囍 发布时间：2018-08-10 08:54:25

  对认识紫砂，从工手角度去认知紫砂壶作品和工艺有极大好处

  这本书编辑或者出版的时候，“紫砂七老”之一唯一的女性，蒋蓉还在呢

  如今也是天人永隔了，不过经典的紫砂器还是会流传千载

• 作者：gseed12 发布时间：2016-10-30 20:26:37

  恩...有木有誰覺得哈利和馬爾福的兒子非常腐

• 你认为自己是富人那么你就是富人

  作者：永无止境 发布时间：2010-08-15 20:51:36

  10个不同的思考方法，来谈论穷人富人的区别。看了一下出版日期，2009年12月。其中的10个思考不同之处，网上到处都有，没有什么十分特别之处。但是，你再细细品读本书的时候，你会觉得，这么简单的道理里，还蕴含着深刻的道理。把自己放在什么位置上，你就会成为什么样的人。积极思考。还有，本书说要每个月看一遍本书，直到10个思想都成为自己身体的一部分。个人觉得这个建议不错，因为很多好书，我们只看过一遍，但是看10遍的话，每次都会有不同的理解。希望你看完此书，能有收获。

• 历史不会自我辩白

  作者：歌辞 发布时间：2007-10-07 22:00:52

  　　前两天终于翻完了1999年上海社会科学出版社出版的《全球通史》，上下两册，《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》，从人之初到冷战、核威胁，一千四百九十页历史风云，在我手中断断续续上演了六年半。10月１号去圆明园看残破的西洋楼和睡莲，回来的路上在蓝旗营下车，到万圣消磨时光，随手翻了翻最新版白色封面的《全球通史：从史前到21世纪》，没细读，但感觉好像改动不少。2004年91岁的斯塔里夫阿诺斯在加州去世，这个版本也成了最终版的《全球通史》。

  　　当初GZ听说我在读《全球通史》，颇不以为然，他自己没有看过此书，不过似乎听名字就可以推断是一部高大而空洞的著作，他说如果你想了解某个民族的历史或者对某个地方的文化感兴趣，你应该去读那种专门论述这种文化和历史的书籍，从小的方面入手，那样才有可能深入和精通。GZ不知道这是一部旨在从全局视角出发研究地球村相互关系和影响的书作，所有的历史事件几乎都可以与这种关系和影响相对应；GZ也不知道其实我不需要什么深入或者精通，对于一个门外汉来说，这种覆盖广泛论述全面的书籍正好可以起到科普的作用，并且我相信《全球通史》绝不仅仅是《大国崛起录》式的普及社会科学的作品，至于功效如何，可能因人而异吧。有时候我们被误解后会急于辩白，有时候不会，因为我们知道别人并不真的想去了解你。历史被误解了不会自我辩白，只有靠各人梳理，有些历史的真相永远是个谜。

  　　说一点小小的意外，关于耳熟能详的抗美援朝，仿佛看了自己的后脑勺。1945年建立的联合国有两个主要目标：1、维护和平与安全；2、妥善处理国际的经济、社会和文化问题。1950年6月24日，北朝鲜为了“解放”南朝鲜，突然越过了三八线并且很快长驱直入攻下了汉城直逼半岛南端的釜山。1950年6月27日，安理会要求联合国会员国“向大韩民国提供击退武装进攻、恢复该地区的国际和平与安全所必需的援助”，这是联合国第一次决定使用武力。联想到现在的维和部队，被神话了的抗美援朝多少有点似是而非，虽然那时候第一支联合国维和部队还没有建立，众多摆脱殖民统治的第三世界国家还没有诞生。

  　　人是一种很奇怪的动物，我不喜欢战争，但书中令我兴奋的张节几乎都与战争有关：横扫欧洲大陆的蒙古帝国，热血沸腾的大航海时代，阿兹特克和印加文明的反抗与征服，异军突起的哥萨特骑兵，烽火连天的两次世界大战……除去对希腊文明的景仰和好奇外国人是怎样来描述评价中国上下五千年之外（一定和我们历史教科书上学到的有所不同），这些战争章节给我留下的印象最深刻，会兴奋，也会悲哀。我不是一个好战份子，在当年奥斯卡的玫瑰与大炮之争中，我义无反顾地支持《恋爱中的莎士比亚》，不是认为《拯救大兵雷恩》拍得不好，而是觉得它太过残酷，而且确实也不如初次接触剧情介绍时那些文字带给我的震捍大。我有不少男同学，如今大多已为人夫为人父了，都是那种充满男性浪漫主义色彩的热血青年，每次谈到战争，谈到幻想中的反攻日本甚至是东京大屠杀就群情激扬（我对后一种臆想无比反感，但很悲观地认为如果中日真的再次交战，我的同胞们未必干不出类似南京大屠杀的禽兽之举，中国历史上的血腥屠城还少吗，战争使人麻木，战争中人类的生活状态与和平年代完全不同）。我当时想告诉他们，看看《拯救大兵雷恩》里面象牲口一样整船整船被屠杀的士兵，那些丛林中被遗弃的象苹果一样独自腐烂的脸颊，那些就是战争真实的归宿，不是鲜花和掌声，不是整齐列队凯旋的步伐。因战争而造就的英雄只有万分之一，其他都是牲口和烂苹果。

  　　或许有些人和GZ的观点不一样，不过他们认为历史枯燥而无味。历史并不总是枯燥的，它有时候决定于你以怎样的心态和笔触来靠近它，比如马修·帕里斯修士在其编年史中的这段记叙：

  　　“

  象成群的蝗虫扑向地面，他们彻底劫掠了欧洲东部；焚烧与屠杀使这里变成一片废墟。经驼萨拉森人的国度后，他们铲平城市、伐光林木、推倒堡垒、拔掉蔓藤、捣毁公园、屠杀市民和农民。如果他们偶尔饶恕了某哀求者，还要强迫这些沦为最低层的奴隶站在队伍的前列，去同自己的邻邦作战。那些假装打仗或幻想逃跑的人，被鞑靼人追回后统统杀掉；而[为他们]勇敢征战的人，却也得不到任何酬谢。可见，人象对待牲口一样虐待俘虏。他们野蛮残忍，与其说是人，不如说是鬼;他们酷爱喝血，撕吞狗肉人肉，身穿牛皮，手持铁盾；他们身材矮胖，体格健壮，不屈不挠，战无不胜；他们的背后毫无遮盖，胸前披挂铠甲；他们非常喜欢喝纯羊血，骑高大健壮的马；这些马吃树枝叶；他们由于腿短，只有借助于三级阶梯才能骑上这些马。他们没有人类的法律，不懂得任何安慰，比狮子熊罴还要凶猛；他们拥有牛皮船，一般10-20人一条；他们会游泳，又会驾船，因此，他们能无阻碍地渡过最宽、最急的河流；他们在没有血[作饮料]时，就喝浊水、泥水。他们配有单刃剑和匕首，是出色的弓箭手，当遇到敌人时，不论男女老幼、地位高低，一概不予饶恕。他们除本族语言外，不懂得其他任何语言，而他们的语言也无人知道。因为时至今日，没有任何途径可接近他们，他们也未曾离开过自己的国家，所以，无法通过人类的普通交往，了解他们的习俗或人们。他们同妻子一起，带着羊群到处游牧；妻子们也象男人一样学习打仗。因此他们闪电般地攻入基督教世界，烧杀抢掠，使每个人胆战心惊，无比恐惧。

  ”

  　　希腊戏剧《骑士》中则有这一幕（阿里斯托芬通过一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派的领袖克里昂的职位，嘲讽了民主制度），这些文摘让历史书增添了不少生气：

  　　“卖香肠的人：请告诉我，象我，一个卖香肠的人，怎样才能成为那样的大人物？

  　　将军：这是世上最容易的事。你已经具备一切应有的条件：卑贱的出身，受过在市场中买卖的锻炼，蛮横无礼。

  　　卖香肠的人：我想我还不够格。

  　　将军：不够格？看来你似乎有一颗非常好的良心。你父亲是一位绅士吗？

  　　卖香肠的人：老天爷作证，不是的!全家老小都是无赖。

  　　将军：幸运儿!你要担任公职的话，已有一个多么好的开端啊!

  　　卖香肠的人：可我几乎不识字。

  　　将军：唯一麻烦的就在于你什么都知道。适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或者诚实的人，而是那些无知而卑鄙的人。千万不要错过这个绝好机会。”

  　　所以，不要总是抱怨生活乏味而无趣，要想让生活变得有趣起来，首先要让自己做一个有趣的人。