铜镜 止水文集（全二册） 王纲怀编著 历史知识读物 隋唐镜铭文图集 藏鉴赏参考书 上海书画出版社 古代汉代铜镜历史书籍 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

该文集为王纲怀先生关于铜镜研究的合集，分为八大部分，以时间为序，汇集了作者对从战国时期至明清时期的数百面铜镜研究的论文共118篇。全书图文并茂，例证翔实，从数学、物理、人文、美学等多个角度来发掘与铜镜相关的信息。

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王纲怀，生于1941年，1964年毕业于清华大学土木建筑系。高级工程师，中国文物学会青铜器专业委员会理事。退休后热衷文化事业，尤其喜好收藏、研究古代铜镜。著有《汉镜铭文图集》《隋唐镜铭文图集》等多本铜镜研究专著。

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书籍介绍

该文集为王纲怀先生关于铜镜研究的合集，分为八大部分，以时间为序，汇集了作者对从战国时期至明清时期的数百面铜镜研究的论文共118篇。全书图文并茂，例证翔实，从数学、物理、人文、美学等多个角度来发掘与铜镜相关的信息。

• 作者：初璞 发布时间：2020-02-12 13:45:08

  这本写给儿女的家书，虽然都是家中琐碎之事，但全都包含着一个父亲对儿女的拳拳爱心，有这样的一个父亲和受这样的家庭教育，难怪九个孩子个个成材。有几点想法，如下：

  其一感觉梁先生教育儿女并不是一个严父，到是以朋友之角色多说鼓励儿女之语，事业不如意不要紧、学业不成功也不要紧，最重要的是要有修身养性的功夫——人生漫漫不必着急；其二父亲对儿女的爱不遮遮掩掩，从来都是直抒胸臆的表达，在那个还比较含蓄的时代更是不易；其三不限定儿女的发展，只要是儿女爱的学科和专业都支持，从梁思成问父亲学建筑学有用无用之问题，梁先生的答案甚为哲学。

  本想摘录几段先生教育子女的处事哲学，但考虑到太多，就罢手了，想知道的读者去读这本书吧，哈哈～

• 作者：九味小吃 发布时间：2022-01-19 19:47:33

  和这本书章节安排最接近教材的是复旦大学出版社欧阳光中/姚允龙/周渊《数学分析》，也就是当年谢老师上课用的教材，理论上是最配这本习题集的，然而这本习题集有口皆碑，而复旦那本教材名声却不那么好hhhhhhh

  可以配合谢老师08-09年上课用的三册《数学分析讲义》（未出版，网传，章节安排也是与复旦那本教材基本一致）。

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  这本书网上是有答案的哟

• 作者：小易甫 发布时间：2012-12-07 12:14:13

  个别章节太过啰嗦。

• 作者：aloneiris 发布时间：2010-05-20 15:11:45

  在凤凰 soul cafe

• 作者：未兆齋 发布时间：2023-06-21 17:54:37

  笔笔不苟

• 作者：Lonely Highway 发布时间：2017-07-16 13:22:32

  三个字母包含了第二产业的方方面面，产品设计BOM、工程设计BOM、计划和排程调度BOM、采购BOM、库存管理BOM、制造BOM、物流BOM、销售BOM、售后服务BOM、设备维护BOM、成本管理BOM等等，从去年底开始花了大半年的时间终于走马观花完了，现在心中有蓝图，就等着运用了。

• 壶中日月长

  作者：ly的读享生活 发布时间：2015-09-14 09:12:18

  

  

  清代文人吴骞在《桃溪客语》中说道：“阳羡名壶，自明季始盛，上者与金玉同价。”紫砂茶具产于江苏宜兴，盛于明代，上品者贵重不凡且一物难寻，与诸多制壶大家的悉心付出是分不开的。古有时大彬、徐有泉、陈鸣远等名家，今人则推朱可心、顾景舟、蒋蓉等为宗师，《布衣壶宗：顾景舟传》是国家一级作家、紫砂文化学者徐风的近作，细摹顾景舟一生经历，展读中国现代紫砂工艺历史。

  顾景舟（1915~1996年）出身布衣，幼时家道中落，幸得祖母爱护，一力维其求学。“工匠”与“工艺”仅一字之差，然差之千里，正如日本民艺美学家柳宗悦所言，工艺之美应当是“自由之美”，工匠只会复制、重复、模仿，而好的工艺都是自由的，不受拘束，乃获天趣。观顾景舟名壶，从最初的“洋桶壶”，到稍后的“石瓢壶”“仿鼓壶 ”，再到“云肩如意三足鼎壶”，再到“提壁茶具”，再到“提梁壶”……无一不是顾景舟个性的体现，而这种个性恰是建立在良好的国学底蕴之上的。没有苏轼文集、张岱诗书等的浸淫，便不会有顾景舟和他的壶，端穆中藏着闲适，古雅中透着亲切，徐风说，“有一条清晰的线路，那就是由简入繁、由繁入简；如百川归海，砥柱中流。”徐风显然也受了中国传统文化的熏陶，因而本书行文清峻、遣词考究，潺潺细流中又不失时代音色，撰者与传主默契相通，一同将滋润与亲和融入紫砂的世界。

  细细品赏书中图片，每一把壶背后都藏着一段故事。比如顾景舟与韩美林合作设计的“此乐提梁壶”，挑战紫砂工艺的技术难关，“那是超拔的高，仿佛命悬一线；稍有闪失，即弯曲变形。那是悠然的直，力道藏在里面，可感知，可意会，以手触摸，仍然是挺拔。”那些故事共有一个主题，细节局部的极致完美，造就顾壶的美誉口碑。徐风说，“始有人格，方有壶格”，那是顾景舟对美和艺术的不懈追求。

  顾景舟颇有些文人习性，清正不阿、不愿将就，律人律己都甚严。做顾景舟的徒弟，个个都叫苦连天，但凡有点小纰漏，毫不留情，肯定要挨一顿当头痛骂。书中有一幅“顾景舟为弟子们制作的水平壶样板”图片，大大小小排排摊开，精细到家、无微不至，另有几幅顾景舟草图、笔记的扫描，直观感受到了顾景舟的严格要求，同时又是倾囊相授。这种师徒之道，也是一种工艺之道，通过器物传递理念，口口相传，时时默念，器之所以成器，人之所以成人。紫砂壶与别的茶具的最大不同，就是它有制壶人的落款，顾景舟不管在何时何地，都争取留下自己独特的铭记，徒弟们从老师身上学得的不仅是技艺，更是为人处世之道。

  书中反复提到一个“慢”字，顾景舟做壶，真是让人望穿了秋水，隔几年都难得有作品问世。时人多有非议，说他是“懒坯”。毋论米粮不继的干戈乱世，甚或狂飙突进的红色岁月，顾景舟一径慢悠悠地活在壶里乾坤。这种作风自然与世不容，他偏又看不惯那种“快”活出来的糙玩意，所以这人肯定要吃点苦头，然而实践很快就证明他的正确性，宜兴的陶业从个人作坊转型成了国营，怎能离得开顾景舟等老一辈的工艺技术把关？即便是那样特殊的年代，数以千计的“水平壶”仍然保证了极高的质量，后来成了收藏市场上价格不菲的新贵。手艺来不得半点马虎，慢工才能出细活。这是一种态度，是道法自然的思，是端敬惜物的意，不被严酷的生活磨砺粗糙。热爱紫砂茶具的人，不光是爱它造型意韵，更爱它此中意绪，悄然对抗这个纷扰世界的一颗柔软心。器物之美，藏美于心，月朗风清，云起云落。

  紫砂壶在20世纪80年代之后身价倍增，名家名壶更成了无价之宝，顾景舟声名远扬，现实世界里他却依然是个“慢”行者。晚年的博尔赫斯说过，他不再相信成功和失败，顾景舟是否也这样呢？我想，如果我们一生专注一件事，做一件精益求精细致入微的事，我们会渐渐懂得“壶中日月”的真谛。无所谓成功与否，最起码不辜负初心。

  

  

  

  

  

  主要方向：历史、人文、社科、科普、教育类书籍。喜爱具有知识深度、逻辑严谨、思维周密的书籍。原创书评，如需转载请联系本人，谢谢。

• 古人的格言警句

  作者：Puppy 发布时间：2022-05-12 09:12:37

  想象一下，冬天乡村的傍晚，雪停了，一天的工作也做完了。约上几个朋友来家里小聚，屋中火炉上烧着热水，每人手中捧着一杯热茶，不管外面的天气多冷，屋中总有热茶、小吃、好友的陪伴，有一搭没一搭的讨论生活的趣事或智慧。

  《围炉夜话》不同于《鬼谷子》或《孙子兵法》那般宏大，这本书中没有国家间纵横捭阖的战略意义，也没有敌我间运筹帷幄的战术思想，有的只是广大人民群众的智慧结晶，体现了普通百姓的处世哲学，总结了普通百姓的生活经验。从书名到书中的内容，无一不体现这中华文化的博大精深。

  书中用了两百多则格言，讨论了如何教育孩子、如何修身、以及如何与他人相处的内容，实际生活中，脚踏实地做好一件事就已经不易了，比如“贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤”。其实老百姓过日子，无非就是老老实实做人，踏踏实实做事，占不到小便宜，但也不会吃大亏。健康、平凡的过完一生实属不易。

  书中的内容也确实像是亲朋好友间的闲聊，从第一则到第二二一则，内容比较散，而且跳跃性强，作者没有进行归纳，能感受前人原汁原味的谈话，体会生活的乐趣和智慧。

  其中，作者对个人处世的观点很适合当下嘈杂的环境，读完能使心态放平和，比如“和平处事，勿娇俗以为高；正直居心，勿设机以为智”，还有“为善之端无尽，只讲一‘让’字，便人人可行；立身之道何穷，只得一‘敬’字，便事事皆整”。整体上看，体现了中国人以儒家思想立身的核心观点。

  最后，希望今后能做到“博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉”。