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《电视的活路:数字化背景下电视媒体的网络化生存研究》内容简介：传播学的理论来源于社会现象。众所周知，传播学本身并不是一门历史悠久的学科，从形成理论体系到现在才不到100年历史。其中，传播统计方法师从统计学，传播心理学源自心理学，其二级学科广告学又借鉴了市场营销学的一些原理和方法。可以说，传播学是优良的“杂交品种”。

总序

序

第一章 导论

第一节 研究背景

一、媒介融合在多个层面上继续渗透

二、网络化成为大众媒介数字化生存的形态取向

三、电视产业的数字化、网络化发展进程加快

第二节 研究目标与意义

一、研究目标及问题提出

二、研究的意义

第三节 研究范畴

一、基本概念的厘清

二、研究视角的选取

第四节 研究思路

一、主体研究思路

二、主要研究方法

第二章 网络传播与电视媒介发展

第一节 技术与媒介的关系

一、技术促进媒介形态变革

二、网络技术发展提升媒介在信息时代的地位

第二节 媒介网络化发展的动因分析

一、传媒网络化发展的几种逻辑力量

二、中国媒体网络化发展的社会动力

第三节 三网融合与电视媒介的发展

一、三网的概念

二、三网融合

三、三网融合将加速我国有线电视网的发展

第三章 国外媒介网络化发展的实践参照

第一节 美国

一、美国电视数字化频道的发展

二、美国电视媒体网站的发展

三、美国IPTV网络电视的发展

四、美国电视媒体网络化的发展模式分析

五、1996年《电信法》的意义

第二节 欧盟

一、英国：数字电视渗透领先，媒介规制及时跟进

二、法国：手机电视发展滞后，网络电视发展瞩目

三、德国：重视交互业务发展，卫星电视普及迅速

四、欧盟在数字化背景下的传播规制演变

第三节 韩国I

一、韩国的数字化和网络化发展概况I

二、韩国的IPTV发展

三、韩国的移动电视发展：

第四节 日本

一、日本对数字化产业发展高度重视

二、重视数字电视全面发展，注重内容的整合开发

三、3G技术推动日本移动媒介产业飞速发展

四、创新的盈利模式推动数据业务快速发展

五、日本手机电视的发展与盈利分析

第五节 国外电视媒介网络化发展的启示与挑战

一、经验与启发

二、问题与挑战

第四章 当前中国电视媒介的网络化生存状况分析

第一节 互联网兴起对中国电视媒介的冲击

一、互联网影响力日趋强大，分流电视媒体受众

二、互联网传播力获得认可，蚕食电视媒体广告份额

第二节 中国电视媒介网络化发展的种种尝试

一、我国电视台传统业务领域(频道)的数字化、网络化发展现状

二、我国电视台在数字化、网络化新业务领域的尝试

第三节 中国电视媒介在网络化发展中存在的问题

一、业务路径集中，商业模式同质化严重

二、内容匮乏、质量不高

三、用户数量偏小，规模效应尚难显现

四、交互技术优势未能充分发挥

五、定位模糊，市场细分欠缺

第四节 我国电视媒介网络化总体进程落后的原因分析

一、主观性因素

二、客观性因素

第五章 电视网络化生存的路径之一：打造平台型网站

第一节 网站已成为重要的电视媒介新形态

一、注意力资源向网络媒体(网站)飘移

二、网络媒体的经济效益日益凸显

三、我国电视台纷纷建立自身网站

第二节 我国电视台网站发展中的具体问题

一、触网率高，点击率低

二、定位狭隘，缺乏“大媒体”战略

三、设计粗放，功能简单

四、传统组织结构束缚网站做大

五、双向互动依旧是短板

第三节 电视网站发展的功能取向：窗口还是平台

一、电视网站应该是平台

二、网络化核心原则对网站平台功能设计的要求

三、平台型网站的核心优势分析

第四节 如何打造平台型电视网站

一、要有准确的市场定位

二、要有可靠的盈利模式

三、要有科学的运营策略

四、要有实效的推广策略

五、要有专业化的人才梯队

第六章 电视网络化生存路径之二：改进数字化频道

第一节 当前数字频道电视发展的困局

一、概念厘清

二、我国数字频道电视总体发展进程概述

三、当前我国数字频道电视发展遭遇的瓶颈

四、困局背后的原因分析

第二节 网络化对数字频道核心竞争力的提升作用

一、技术层面

二、业务层面

三、战略层面

第三节 如何加强网络化，改进频道生存状态

一、建构网络化的电视产业价值链

二、打造网络化共享机制的内容营销中心

三、寻求与网络化配套的电视政策体系支持

第七章 电视网络化生存路径之三：网络视频业务的扩展

第一节 网络视频业务的概念及特点

一、网络视频的定义

二、网络视频的分类及特征

三、基于前段资源可控性的类型划分

四、IPTV(闭路网络视频)和WebTV(开路网络视频)用户基本特征

第二节 电视媒体发展网络视频业务的必要性和紧迫性

一、必要性：视频业务是电视网络化生存的重要资源

二、紧迫性：网络视频市场面临的五大压力

三、我国电视媒介网络视频业务发展现状分析

第三节 视频业务市场的竞争与障碍分析

一、民营力量的单边式爆发

二、IPTV市场的双雄博弈

……

第八章 电视网络化生存路径之四：移动化网络技术的应用

第九章 电视网络化生存的终极形态：全能数据库及服务

第十章 网络化生存电视产业的链重构及体制变迁

第十一章 结论信展望

易绍华（慈尚），媒介博士，高级经济师，高级策划师。先后就读于疆门大学，师从陈培爱教授（闽南学派）；武汉大学，师从张金海教授（珞珈学派）。1998年以来。先后任职于厦门维奇文化传播公司（高级文案）、TOM户外（厦门）博美广告公司（策划副总监）、旭日因赛传播机构（客户主任）、南方都市扳（企划主管）和深圳广播电影电视集团广告中心（经理）等广告与媒体经营单位，拥有颇为丰富的媒体业务实操经验、较高的广告运营管理水平以及独到的全案策划执行能力。曾经成功操作过凤凰名都（厦门）楼盘营销推广案、南奥花园三期f广州）营销推广策略案、广东移动短信营销推广策略案、首届中国南方汽车展、首届广东电信展、2003-2004年两届中国（深圳）夏季精品楼盘展示交易会（该案获“2005广告人中国案例奖坪选金奖”，并入选案例丛书第二巷）、“我爱深圳”首届公益传播行动等。在《东南学术》、《中国广播电视学刊》、《中国记者》、《销售与市场》、《现代广旨》、《国际广告》、《广告大观》、《广告导报》、《公关世界》等近20种核心刊物上发表沦文50余篇。从业方向：媒介经营与管理、企业品牌塑造、广告营销策划、影视及传统文化项目策划。

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书籍介绍

《电视的活路:数字化背景下电视媒体的网络化生存研究》内容简介：传播学的理论来源于社会现象。众所周知，传播学本身并不是一门历史悠久的学科，从形成理论体系到现在才不到100年历史。其中，传播统计方法师从统计学，传播心理学源自心理学，其二级学科广告学又借鉴了市场营销学的一些原理和方法。可以说，传播学是优良的“杂交品种”。

• 作者：燕谋阁主人 发布时间：2022-04-21 20:48:16

  台湾政客

• 作者：西尼提斯 发布时间：2024-04-02 16:54:26

  超帅！

• 作者：Andrei 发布时间：2009-03-27 22:37:43

  09秋季书市，6折

• 作者：混合谷物麦片 发布时间：2014-03-12 10:28:28

  比起成书其实更像是文献综述

• 作者：BBpanda 发布时间：2015-02-11 10:57:44

  一知半解

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2019-06-03 22:11:07

  很好的书，很多绕口令，坚持练习，解决吐字不清晰的问题。

• 深度好文

  作者：FAN 发布时间：2023-09-14 20:22:31

  网址是大数据时代信息传播的较频繁形态之一，也是黑灰产作恶使用较多的工具，本书涵盖了很有深度的内容，总结的网址反诈经验，深入的带我了解到了网址安全领域知识，本书总结了多种反诈模型，并结合了实际的案例，了解了反诈领域的情报系统，不枯燥，深入浅出，介绍了反欺诈检测与异常识别的关键技术，读着让人感兴趣，力荐！！！

  

• 自从你走后

  作者：李小丢 发布时间：2013-06-13 11:41:37

  “现在的人，总是少见多怪，我们就是普普通通一对夫妻罢啦。” 我常常想，如果美棠看到平如的这本书，知道他俩的故事感动了这么多人的话，大概也不觉得稀奇，只会调皮的这么评价而已。

  和多数人一样，第一次听说饶平如和毛美棠的故事，是来自柴静的《看见》栏目。它具备一切可以打动现代人软肋的情感要素。它有横亘半个多世纪的沧桑感，有大时代下的悲欢离合，承受住了一切现在人难以想象的考验，无论是政治上的，还是时间空间上的。而且有个光明温暖的结局，和念念不忘的回响。节目组特意选取了平如一生中的几个关键的转折点来叙述，使他们的故事看起来像是一个现实版本的神雕侠侣，充满了传奇色彩。

  “杨过和小龙女也只是分开了十六年，平如和美棠一别就是二十多年。”“再也不可能有这样的爱情故事了。”微博上疯狂的转发在很多人看来是一种深刻的悲哀，悲观的认为“执子之手，与子偕老”在我们祖辈看来这不过是最自然不过的事情，而在现代相濡以沫不离不弃的爱情俨然已经成为了奢侈品。我并没有那么悲观，因为我身边有无数生活的平凡喜乐的夫妻，并未因生活的艰难而轻易放弃彼此，比如我的父母，和我的祖父母们等等。而他们之所以没有像平如和美棠的故事那样轻易打动我们，大概是因为少了一些仪式感的缘故。

  为什么我们现在经常抱怨传统的中国节日没有感觉，而更热衷于过西方节日？因为我们正在逐渐消除传统节日中的仪式感。节日其实就是一场仪式。就像平如在书中描述的那样，他们小时候过的春节有着非常繁琐的习俗：过小年、过大年、做年夜饭、吃“大块文章”、放爆竹、包红包、走亲戚等，这些都是让过年更有“年味”的构成元素。而这些元素渐渐地被饭店包席、短信拜年等方便的现代化手段给破坏了。仪式感在很大程度上影响着人们对一件事和一些行为的认同感和主观感受，当构成元素缺失的越多，仪式的完成度就越低，我们也就越来越感觉不到“年味”。而西方圣诞节和情人节则用布置圣诞树、互送礼物、互送巧克力和鲜花的元素维持着仪式的传承。

  正如我们总是抱怨年味变淡了一样，抱怨爱情不再传奇其实和爱情本身没有什么关系，只是因为构成元素逐渐缺失的缘故罢了。少了波折重重的考验，少了百转千回的等待，少了至死不渝的纪念，现代的爱情似乎太过平淡乏味，因为太容易得到往往不被珍惜，因此也就太容易失去。所以我们看到平如和美棠的故事，才会惊觉自己失去的是什么。而耄耋老人平如悼妻作画的举动，则为这场纪念爱情的仪式，更添上了浓墨重彩的一笔。

  “自从你走后，我不知道你是近是远/我只知道大自然变苍白了/我的心也因无尽的思念而无比压抑 ”李小龙的这几句诗传达出了美棠离去后平如的心情。对平如而言，美棠不仅是与他患难与共情深意笃的妻子，更是维系了他与过去中国的纽带。美棠一走，他似乎也失去了那个在他们脑海中共同的旧时中国。他还能与谁回味少时故乡的咸水棕？和谁谈起战时在柳州喝到的那一碗生滚鱼片粥？因此，如果期望在这本书里看到一个传奇爱情故事的读者可能会失望，平如绝少提到他们经历过的苦难，他笔下的展现的，只是一个普通中国家庭几十年的流水账，剔去别恨离愁，只留下记忆里在一起的快乐点滴。

  平如心中并非没有怨怼，但是他怨的不是时代和社会，而是没有让美棠过上几天安乐日子的歉疚。平如说：“她原是那样天真爱玩却也要求不多的一个人，在分隔两地的时候，她写信来，‘我们身体好，没病痛，老了大家一块出去走走，看看电影，买点吃吃，多好。’她对生活那样简单的想往，竟终不得实现。”他们颠沛流离这许多年，订婚的小金戒指当掉了，结婚的纪念照片遗失了，美棠没埋怨过，平如却一一记得，日子好了，他买来戒指补上，美棠走后，他又凭回忆画下了婚礼照片，那个只能看到背影的大全景，带着一种隔着时空凝视的苍凉。他在画里终于完成了永远在一起的愿望，再也不怕失去彼此。

  平如和美棠颠沛流离之时，在贵州看到市场上的苗族妇女，“生活于他们确是艰难的，她们都着蓝色衣裙，上面绣着花纹图案，头上也以蓝布一层层包裹好，神色纯净，置身其间仿佛走进几百年前的社会一般。”而我们也可以经由平如的图文，走进已经远去的旧时中国，重温一对平凡夫妇的难舍温情。