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《解读18世纪意大利歌剧咏叹调》内容简介：18世纪意大利正歌剧咏叹调旋律优美、动人，既适于初学者声音训练，又适于歌唱家展示其优美的音色、绝妙的气息控制力以及深厚的音乐素养，因此既是每位声乐学生的必修曲目，也是许多歌唱家喜爱的音乐会保留曲目。但是由于歌剧史上一直的偏见——一些理论家和作曲家认为这个时期的歌剧仅仅是歌唱家炫技工具，是歌剧史上最黑暗的时代——而对这个时期的歌剧及咏叹调研究甚少，这种状况不仅对于歌剧本身及歌剧史的认识有失公允，而且对演唱者的学习和表演极为不利。笔者希望这部著作能够为改善这种状况尽绵薄之力。

18世纪的意大利正歌剧是在社会政治、文化生活的要求下，在新古典主义文学思潮和阿卡狄亚学会的推动下，在音乐人才和文学人才聚集的作用下兴盛起来的。在这些条件中成长起来的正歌剧具有严肃的情节、高贵的历史题材和以咏叹调为中心的音乐特征；其戏剧的本质是展现真正的人生悲剧，是专门为音乐而作的戏剧。正歌剧的观念决定了咏叹调的功能。

正歌剧咏叹调最重要的功能是表达情感，而不是塑造人物形象。这个功能决定了其音乐的风格特征：人声具有绝对统治的地位；装饰具有与旋律平等的作用；咏叹调的返始结构是在对比之后实现情感的升华。咏叹调的这些风格特征反映了正歌剧传达悲剧精神，表达情感的戏剧观念。

在一定历史条件、文艺思潮中产生的音乐体裁体现了它的社会功能；这种音乐体裁特有的规范和准则是为了实现自己的社会功能而产生。正歌剧兼具教诲和娱乐功能的特性，决定了咏叹调的抒情性和装饰性风格特征。

正歌剧和咏叹调的衰落从本质上是其社会功能丧失的体现。

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随着巴洛克音乐观念逐渐向古典主义音乐观念转变，17世纪下半叶，人们对歌剧的音乐，尤其是人声的旋律，越来越重视。与此同时，以不规则、不对称、富于幻想、精力充沛、焦躁不安为特征的巴洛克时代精神，逐渐被新的风格取代。

到18世纪，意大利歌剧更加繁荣，不仅在本国文化生活中占有重要的地位，而且在除了法国的整个欧洲文化中，意大利歌剧都是最流行的艺术形式之一。

“正歌剧”Opera Serious，意指严肃歌剧。这一术语是后世理论家对18、19世纪以英雄或悲剧为主题的意大利歌剧的定义。而18世纪的作曲家和脚本作家称这类歌剧是“dramma per musica”，其中“dramma”（戏剧）是基本的界定，“per musica”（为了音乐）是定语。这个短语的字面意义是“为音乐而作的戏剧”。在18世纪的观念中，“dramma”的概念等同于“tragedy”（悲剧），不包含喜剧或喜剧元素。“dramma per musica”也就是“为音乐而作的悲剧”。因此，正歌剧从题材到情节都要求保持一致的严肃性。严肃，是与18世纪的喜剧性题材的喜歌剧（opera comic）相对；同时，也是相对于混杂了各种喜剧场景的17世纪歌剧而言。

18世纪的批评家和学者都是用轻蔑的态度回顾17世纪的戏剧作品，无论对话剧或是歌剧。阿尔蒂加（Arteaga）在评论歌剧时，把前一个时代看作“一个充满了混乱的时代，一个信仰宗教和亵渎神明共生，历史题材和神话故事共存，把古代和现代、真理和寓言、自然和幻想混合的时代，是使艺术蒙羞的时代”。

为达到教诲的目的，新趣味歌剧要求戏剧必须遵照古希腊悲剧的理想和样式，遵循法国古典悲剧的精神：戏剧中的角色必须保持典型的举止和体统，只能描述高贵的人和事，不允许描绘恐怖、丑恶、庸俗和卑鄙的内容，不应当描写贪婪、放纵、背叛、残酷等人性的阴暗面，不许在舞台上表现暴力事件的喜剧。因此，正歌剧在内容上选用历史题材，以王公贵族为主角；努力摒除17世纪歌剧脚本中光怪陆离和盘根错节的情节，删除17世纪歌剧脚本中大多数小角色、喜剧场景和凶杀场景；通过限制角色的数量，极大地简化情节，使其更接近于简单的古典风格。

具有人性弱点的活生生的英雄人物被置于感情与责任的纠葛中，让他们面对爱与责任的冲突，最大限度地发掘悲剧力量。……这些性格各异的人物无一不面临两难的选择。《被遗弃的狄多》（Didone abandonata，那不勒斯，1724）中的埃涅阿斯（Eneas）是这些人物中的典型。梅塔斯塔西奥把狄多的故事设定在埃涅阿斯离开迦太基之前的时间内。一方面埃涅阿斯深爱着狄多；另一方面他又负有光复特洛伊王国的使命。在爱情与责任的冲突中，他最终还是选择了责任，毁灭了爱情，狄多和迦太基王国一起葬身火海。

书籍介绍

《解读18世纪意大利歌剧咏叹调》内容简介：18世纪意大利正歌剧咏叹调旋律优美、动人，既适于初学者声音训练，又适于歌唱家展示其优美的音色、绝妙的气息控制力以及深厚的音乐素养，因此既是每位声乐学生的必修曲目，也是许多歌唱家喜爱的音乐会保留曲目。但是由于歌剧史上一直的偏见——一些理论家和作曲家认为这个时期的歌剧仅仅是歌唱家炫技工具，是歌剧史上最黑暗的时代——而对这个时期的歌剧及咏叹调研究甚少，这种状况不仅对于歌剧本身及歌剧史的认识有失公允，而且对演唱者的学习和表演极为不利。笔者希望这部著作能够为改善这种状况尽绵薄之力。

18世纪的意大利正歌剧是在社会政治、文化生活的要求下，在新古典主义文学思潮和阿卡狄亚学会的推动下，在音乐人才和文学人才聚集的作用下兴盛起来的。在这些条件中成长起来的正歌剧具有严肃的情节、高贵的历史题材和以咏叹调为中心的音乐特征；其戏剧的本质是展现真正的人生悲剧，是专门为音乐而作的戏剧。正歌剧的观念决定了咏叹调的功能。

正歌剧咏叹调最重要的功能是表达情感，而不是塑造人物形象。这个功能决定了其音乐的风格特征：人声具有绝对统治的地位；装饰具有与旋律平等的作用；咏叹调的返始结构是在对比之后实现情感的升华。咏叹调的这些风格特征反映了正歌剧传达悲剧精神，表达情感的戏剧观念。

在一定历史条件、文艺思潮中产生的音乐体裁体现了它的社会功能；这种音乐体裁特有的规范和准则是为了实现自己的社会功能而产生。正歌剧兼具教诲和娱乐功能的特性，决定了咏叹调的抒情性和装饰性风格特征。

正歌剧和咏叹调的衰落从本质上是其社会功能丧失的体现。

• 作者：静默斋谈乐 发布时间：2013-01-07 11:49:16

  人名翻译莫名其妙，前后不一致，引文不规范，还有硬伤，谱例有的只引了一半，和正文对不上，基本上是摘录翻译拼凑的。

• 作者：Allemande 发布时间：2020-12-26 15:51:45

  纯粹因为难得一见 才打的四星

• 作者：呓人珠宝 发布时间：2013-04-06 20:52:11

  书是好书，只是作者文笔一般。

• 作者：甜鬼❤ 发布时间：2022-09-23 10:10:13

  这样的书就不能再多一点吗？

• 作者：oukestin 发布时间：2011-05-27 22:51:22

  BT教读物？。。。。国内同类读物里面应该算是第一本吧。。。

• 作者：海上的亞德里安 发布时间：2014-01-01 20:45:41

  国内难得的一本专门著述opera seria的书，但外文拼写错误太多，人名翻译前后也不一致，甚至连Baroque这个词刚开始翻成巴洛克，到了后面都变成了巴罗克，最后又莫名其妙地变回了巴洛克。

• “家在山的那一边”

  作者：风过原野 发布时间：2013-03-06 08:59:26

  　 一九八七年，海峡两岸曾经上演动容一幕。这一年十月，在国民党退伍老兵的多年努力下，台湾当局终于宣布“荣民弟兄”可以返回大陆探亲了，两岸近四十年不相往来的历史至此终结。据台湾媒体报道，在开放探亲之初，台湾红十字会为办理老兵返乡准备的十万份申请表格，在短短的半个月之内就被索取一空，人心可见一斑。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，近四十年的光阴，有多少青丝熬成了白发，又有多少人埋骨异乡？这中间的血与泪，人性的挣扎与呼唤，是十个“大江大海”也说不完的。

  　　近读人类学家王明珂的学术随笔集《父亲那场永不止息的战争》，才发现他的父亲也是这百万去台老兵中的一员。“父亲”毕业于黄埔军校，是赫赫有名的抗日名将孙立人将军的部下。一九四九年去台以后，却际遇坎坷，既有为柴米油盐发愁的潦倒，也有呼朋引伴的发达，最后债务缠身，身陷囹圄。这个“父亲”为了生活，为了让妻儿和朋友们瞧得起，在做个正直的军人和有办法的大人物之间挣扎，至死仍相信自己是个军人，就连坐牢了，还倔强地撒谎说“吾一生戎马，从未做出对不起国家社会的事，今受小人陷构”。“父亲”的婚姻生活也不见得多么幸福，整日里都是为钱争吵，唯一比那些孤身一人离开大陆的士兵幸运的是，在离开大陆的时候他将老母亲一起带到了台湾。

  　　“父亲”的故事，只是那些去台老兵的冰山一角。这篇长文里，最让我动容的是这样一个老兵：他成日喝酒嫖妓，经常因欠债而让老百姓告到军营来。有一次，他的营长终于受不了了，威胁要将他送军法。老兵突然发狂叫骂哭泣起来：“老子十四岁时我娘要我出门买酱油，就被你们抓来当兵；你就毙了我罢，让我见我娘去！” 营长一时被闹得呆立无言，不知所措。这样的故事初听滑稽，再思却感悲怆。在当兵的两年里，王明珂见识了太多这样的老兵，听了太多这样的故事。当他陪着老兵们喝酒高唱“我的家在山的那一边”，才慢慢开始体会到“父亲”那一代人在台湾的挫折与对故乡的想念。

  　　少年时的王明珂是个标准的小混混，换过四所高中，考大学时的分数乘以二都考不上。在当兵以后，他却偶然得知虽然自己“混了几年小太保﹐又两次考大学失败”，但父亲却很以他为荣，常向医院的护士们提起，这强烈地刺激了王明珂，“办完父亲的丧事，半年后我在军中服役期满。往后的六个月，每天我至少花上十五个小时读书，后来考入师范大学历史系。推动我的，以及后来一直推动我读到哈佛大学的，是我对父亲的感念——他以我为荣。”数十年后的今天，他写下的《父亲那场永不止息的战争》长文，也许就是冥冥之中与父亲和那场战争的沟通和对话。

  　　如今，王明珂的父亲早已西去，至死也没有回过故乡。而那个十四岁因为出门打酱油而被抓去当兵的老兵，一九八七年的时候，应该还只有五十多岁，不知道他可曾回过故乡，看到自己的老娘。

• 生活，不是抽象任性的美好畅想，而是具体而细微的实际行动

  作者：猫猫 发布时间：2018-11-20 09:25:04

  版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

  作者：猫猫（来自豆瓣）

  生活，不是抽象任性的美好畅想，而是具体而细微的实际行动。—— 吴军

  五百页的厚书，一周拿下，每天清晨五点起床阅读，颇有收获。难怪人们都说，成功的人士做什么事都能成功，比如上月的欧巡赛-登喜路林克斯锦标赛中，微信之父张小龙和中国职业高尔夫球手李昊桐配对，以低于标准杆35杆的成绩赢得职业-业余配对赛冠军。而吴军老师亦是，以专业领域专家身份却著有多部畅销书，并屡获图书大奖。最近在一本本的追他的著作，最大的感悟是：无论做什么事情，他都极其认真投入，花时间钻研，然后抽丝剥茧，总结归纳并整理出来一些基本原则和通用法则再运用到其他实践中，这就是真正的融会贯通。

  这本《具体生活》从旅行谈到博物馆，从读书说到音乐，又从摄影讲到美酒，最后还谈到奢侈品，几乎涵盖我们生活的点点滴滴。罗列几个细节：喜爱摄影，就专门报名参加徕卡学院培训，详细的阐述摄影和记录的区别，以及好照片的基本要求和如何使照片更富感染力。除此之外，他也会去了解徕卡在资本帮助下起死回生后的成功转型。谈到香醇美酒，除了从酒瓶和酒杯去了解葡萄酒，他还会专门讨论法国人如何将工匠精神和饮食文化注入香槟酒中，并深入思考很多老品牌被毁掉的背后原因，大多是被资本绑架从而难以专心做好。关于奢侈品的热销秘诀，他会分享这些品牌背后的故事以及品牌传播的过程，让我们更好的理解商业，理解人们的心理，从而更好的做好我们自己的事情。而这，就是我们的生活本身。