人如白玉戏如兰 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

董煜主编的《人如白玉戏如兰（徐玉兰）》是“海上谈艺录系列丛书”之一，记载著名越剧小生演员徐玉兰从艺生涯。她的从艺过程从艺80年来的艺术道路，都充分展示了越剧徐派艺术之美。徐玉兰从艺经历丰富，解放前从学艺到登台，由最开始的老生该行当小生，自组“玉兰剧团”，解放后参军，赴朝鲜慰问志愿军，在改革的浪潮中跨出了组建“红楼剧团”的第一步，徐玉兰的徐派小生为观众留下了许多的经典人物：贾宝玉、张生、张继华，无一不是经典，无一不是越剧史上浓墨重彩的一笔。

艺术访谈

人民需要艺术，艺术更需要人民

艺术传评

第一章 新登小戏迷

第二章 舞台小老生

第三章 三进上海滩

第四章 唱红半边天

第五章 徐派立越坛

第六章 长夜盼天明

第七章 走进大熔炉

第八章 跨过鸭绿江

第九章 出访肩重任

第十章 红楼铸丰碑

第十一章 再续中朝缘

第十二章 风摧百花残

第十三章 “两花”并蒂开

第十四章 艰难改革路

第十五章 联营迈新步

第十六章 艺苑结硕果

附 录

从艺大事记

后记

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书籍介绍

董煜主编的《人如白玉戏如兰（徐玉兰）》是“海上谈艺录系列丛书”之一，记载著名越剧小生演员徐玉兰从艺生涯。她的从艺过程从艺80年来的艺术道路，都充分展示了越剧徐派艺术之美。徐玉兰从艺经历丰富，解放前从学艺到登台，由最开始的老生该行当小生，自组“玉兰剧团”，解放后参军，赴朝鲜慰问志愿军，在改革的浪潮中跨出了组建“红楼剧团”的第一步，徐玉兰的徐派小生为观众留下了许多的经典人物：贾宝玉、张生、张继华，无一不是经典，无一不是越剧史上浓墨重彩的一笔。

• 作者：kelet 发布时间：2013-01-06 17:30:07

  kindle上读的书，因为是英文看起来慢许多。但是还是受益匪浅的

• 作者：风啊 发布时间：2023-03-30 00:16:34

  对于唱腔什么的我是不懂的，就是简单看看人物关系的话。徐老与王文娟关系好自不待言，和傅全香之间也有极为要好的关系，字词间看徐很感谢施银花，对王杏花应该有些许看法。和范瑞娟间透露多次的竞争和对比的意识。和吕瑞英的关系应该不错，但几乎没有涉及到金采风，不知道什么缘故。有些地方的记载有歧义，我记得看见过说张春帆是支持筱丹桂参加十姐妹义演的，因为这是出风头的事。王文娟没有参加第一节越剧演习班，见于王自己的传记，想来是为尊者讳。关于改革开放后男女和演以及红楼剧团改革的事情还是一笔糊涂账。只能看出相较于王文娟而言，徐老和袁雪芬的关系还是相对可以的。

• 作者：Ainy 发布时间：2022-10-24 16:59:46

  上海师范大学文学副教授关于古人的研究成果，八章体系分别谈到饮食、逸兴、姿态、娱乐、游逸、身份、时间、空间等领域，每个部分4-6篇文章，图文并茂、引经据典、内容丰富，很好的古代研究资料。pdf非原排版

• 作者：Rope 发布时间：2020-09-28 17:15:14

  别买系列

• 作者：Augenblick_ 发布时间：2019-06-08 21:13:12

  還是一樣，徐老同樣夠得上十顆星。（悄悄說，我的這本書扉頁，有大院的簽名。）

• 作者：山村老P 发布时间：2020-02-18 14:19:20

  听有声书还是不行，左耳听右耳冒，一点也记不下。

• 六朝旧事随流水

  作者：ly的读享生活 发布时间：2021-01-19 09:42:05

  一座古都，可说道之处定然颇多。历来写南京的书籍堆叠层积，在我目力所及，读过的六、七种里，我以为，程章灿先生的“南京三书”应属上品。

  所谓“南京三书”，包括《旧时燕：文学之都的传奇》《山围故国：旧闻新语读南京》《潮打石城》三种，原是程章灿为《凤凰周刊》撰写的历史掌故随笔专栏，汇集成书后很受好评，时隔十余年，南京大学出版社有意重版。前年，我读了《山围故国》后，甚是喜欢，写过褒扬的小评，于今再读新版《旧时燕》，喜爱如故。

  程章灿原籍福建闽侯，大学时期驻足南京，后来就安家在南京。南京这座城市有种奇特的魅力，宜居，气场在，羁旅文人一旦落脚，若久了，常愿意把这处异乡作故土。

  《旧时燕》里有篇《爱住金陵》，写的是吴敬梓。吴敬梓原是安徽全椒人，祖籍浙江温州，自号“文木老人”，因移居南京终老，故又称“秦淮寓客”。《儒林外史》所描述的金陵市井，喧闹繁华，人气茂盛，也有鸡鸣狗盗、奢靡堕落，程章灿所强调的，是他从文本中观察的吴敬梓对南京又爱又恨且爱意占上风的态度。程章灿说，吴敬梓是豪杰之士，可是这个有豪气的人最终选择了佳丽而多情的南京，源自他对这个城市文化传统的偏爱。

  程章灿写吴敬梓，何尝不是倾吐自己的情感呢？程章灿说：“在吴敬梓们看来，南京这座城市是不爱张扬的，她繁华的脸上还挂着昔日的矜持，绝无暴发户的俗艳。城市山林笼罩在六朝烟水里，历史内涵有了，文化底蕴有了，与众不同的风姿自然也有了。把南京与其他城市放在一起，它的古雅风和文化气更是不言而喻。”

  这段话，大概也是程章灿对南京的态度，以及，他为“南京三书”定下的格调。作为文史学家的程章灿，考据功力是很深厚的，不知读者有无注意到，近年广受欢迎的汉学家薛爱华的诸多作品，比如《朱雀》《神女》等的译者，都是程章灿。程章灿的文风与薛爱华有相似，重视文献，出处皆有源，扎实，又非文献罗列，有文采，有个人品味，程章灿更重视故事性，他写的文章有头有尾，接近全貌展现，是复杂的、生动的夹叙夹议。

  虽然都是写南京掌故，《旧时燕》和《山围故国》有些不同。《山围故国》扣着地理地名讲述历史变迁，《旧时燕》的副标题原是“一座城市的传奇”，现在的题眼强调了“文学之都”，每篇的篇首采用诗句切题，文学色彩更加浓厚。我读《旧时燕》，有时会觉得，像是提供了详细历史背景的文学赏析，愉悦且放松。

  《旧时燕》的视角凝聚在人的身上。《金陵王气》《虎踞龙蟠》等讲述帝王功业；《旧时王谢》《六代乌衣》等描写贵胄风流；岩壑栖霞，隐士遁世入山林；烟雨苍茫，南朝寺庙多名僧；百斛金陵，李白呼尔换美酒；细数落花，安石落幕黄昏里。南京自有其讲不尽的故事，让人向往的高士学者，惜往矣，凤凰台下，槛外长江空自流。

  我顶喜欢的，是两个女子：殷贵妃，莫愁女。殷贵妃，或不姓“殷”，因血缘亲近，被刘宋孝武帝改名后私纳宫中，《贵妇之死》渲写孝武帝对贵妃用情至深及因情深而致的延祸。《有女莫愁》《莫愁“变脸”》，书写莫愁传说的演化。人们为何爱莫愁？这个女子的形象带有怀古的意蕴，各种书写和传说都是人为植入的不同时代的意愿，有无莫愁其实并不重要，人们在想象中咀嚼、回味，营造一份艺术的魅惑，得到一些怀旧的满足。

  程章灿的专业是魏晋南北朝研究，《旧时燕》的大部分篇幅集中在这一时段，这些文章抓住了魏晋南北朝的神韵，不过呢，落笔重心的过度偏移是有缺陷的，毕竟南京的历史那么长。南唐和李煜，就没写，只一句，“六朝的光芒可以盖过南唐，可以涵括南唐，可以取代整个城市的历史，甚至可以取代整个中国的历史。”感觉有点轻率。明清涉足很少，民国避而不谈，留下了空白。是为憾。

  

  程章灿作品

  附：

  金陵多笑语，旧闻现新貌（山围故国：旧闻新语读南京）书评

• Lie to me

  作者：XDash 发布时间：2010-02-02 19:45:39

  喜欢眨眼的人，往往心胸狭隘，不太能够信任，和这种人打交道，最好直截了当地说明。

  喜欢盯着别人看的人，警戒心很强，面对他们，要避免过度热情或开玩笑。

  喜欢大嗓门说话的人，多半是自我主义者，最好和这种人划清界线。

  穿着不拘小节的人，个性往往随和，有事情可以找他们商量。

  一坐下就翘脚的人，人充满企图心与自信，而且有行动力。

  边说话边摸下巴的人，通常个性谨慎，警戒心也强。

  现实生活中，动物，包括人类，会依照下列顺序——冻结、逃跑、战斗来应对各种苦恼和威胁。

  感到不安、不适、恐惧或忧虑时，人们会用手掩盖颈窝。

  摩擦前额通常表明一个人举棋不定，或者感到某种不适。

  抚摸颈部通常出现在一个人感到不适或不安全时。

  需要回应某些消极刺激物时（如一个很难回答的问题、一种令人尴尬的境遇或听到、看到或想到什么压抑的事情等），我们会触摸脸、头、颈、肩、手臂、手或腿，这些都属于安慰行为。这些行为并不能帮助我们解决问题，但能帮助我们保持冷静。一般来说，男性多喜欢触摸脸部，而女性多喜欢触摸颈部、衣服、珠宝、手臂和头发。

  吹口哨也是一种安慰行为。黎明或黄昏时分、行走在陌生城市或废弃走廊的人会努力吹口哨，让自己平静下来。有些人甚至会自言自语，目的也是为了缓解当时的压力。

  有时，我们会看到某些处于压力状态下的人不停地打哈欠。其实，哈欠不仅仅是“深呼吸”的一种方式，当我们感到口干时，打哈欠会将压力传递到唾液腺上，这时，嘴巴内外结构的伸张会迫使唾液腺释放出水分，来缓解忧虑造成的口干。

  有人（通常为男性）会将手指放于衣领和脖子之间，然后用手将衣物拉离自己的皮肤。这一通气动作通常也是对压力的一种反应方式，也是反映一个人对自己想到的事情或所处的环境感到不愉快的信号。女性使用这种行为的方式更巧妙，可能只是抖动几下衬衫或向后撩一撩头发。

  很多人在面临压力时会将手臂交叉并反复用双手摩擦肩膀，仿佛很冷的样子。看到有人做出这样的动作时，常常会让人想起母亲抱住孩子的场景。这是一种保护性动作，它能让人平静。同时，这也是一种自我安慰方式，通过这么做，我们会产生一种安全感。

  快乐脚是指高兴时双腿和双脚一起摆动或颤动。

  通常，我们会将身体转向自己喜欢的人或事。事实上，我们也可以通过这种信息判断别人是否愿意见到我们，或是否更愿意离开我们。假设你走近两个正在谈话的人，你认识他们并想加入他们的讨论，于是你走过去跟他们打招呼。可是，你并不确定这两个人是否愿意你加入，那么，注意观察他们的脚和躯干动作。如果他们移动自己的双脚和躯干来欢迎你，那么他们的欢迎应该是全心全意的。如果他们并没有移动双脚，而只是转了转身说了声“你好”，那么表示他们不愿意你加入。

  当人们陷入对峙状态时，他们的腿和脚会叉开。这样做并不只是为了让自己站得更稳，更是为了获得更多的领地。对细心的观察者来说，这是一种强烈的信号，至少也表明有些事情正在准备中，或者麻烦真的要来了。

  双腿交叉尤其能反映出我们社交时的舒适感。因为，如果交往中感到不舒服，我们是不会做出这样的动作的。另外，我们在别人面前感到自信时也会将双腿交叉。

  人坐着时交叉的双腿同样能给我们启示。当两个人并肩坐在一起时，他们双腿交叉的方向是很有意义的。如果他们关系很好，压在上面的一条腿应该指向另一个人的方向。如果其中一个人不喜欢他的同伴，他会将双腿换个方向。这样一来，大腿就成了一道壁垒（见图24 和图25）。这种阻断行为是边缘大脑保护我们的另一种方式。

  当一个人的脚部动作从左右轻摇转向上下踢动时，说明这个人一定看到或听到了些什么消极或不高兴的事情。这种行为的有趣之处在于，它完全是一种自觉行为，大多数人都意识不到。

  如果一个在不停摆动和弹动自己双脚的人突然停了下来，那么，你需要注意了。这通常说明，这个人正在承受压力和情绪的波动，或是感到了某种程度的压力。想一想，为什么他的边缘大脑要将他的生存本能调至“冻结”模式？很可能是因为别人说到的事情或问到的问题刺痛了他，而那些问题中包含有他不愿意让别人知道的信息，可能是什么怕被别人发现的事情。脚部冻结是边缘控制反应的另一种表现，是一个人在面对危险时的一种倾向。

  当一个人站在一个令人讨厌的或自己不喜欢的人旁边时，他的躯干会倾向远离这个人的一侧。

  伸展是一种舒适的信号。但是，当人们正在讨论很严肃的事情时，这样的动作就成了一种霸道的表现。

  当人们对自己说的话确信无疑时，他们会大幅度地向上耸双肩（耸得很高）。这种背离重力的行为表明这个人感到很自在，且对自己的言行充满信心。

  当我们听到、看到或想到一些不好的事情时，我们的手可能会颤抖。如果这时手中握有某种东西，这一现象就会更为明显。积极的情绪同样能引起手的颤抖。

  尖塔式手势可能是最具自信力的一种动作。做这个动作时，双手手指张开，然后做出与“合掌式”相似的动作，但是十指并不交叉，手掌也可能互不接触。做这个动作时，双手的形状就像教堂的尖塔，所以称为“尖塔式手势”。

  竖起拇指通常被认作是高度自信的非语言信号。当人们将拇指高高竖起时，表明他们对自己评价很高，或是对自己的思想或现状非常自信。竖起拇指是另外一种背离重力的姿势，这种行为通常与舒适感和自信度有关。正常情况下，十指交叉并攥在一起，表明动作的实施者极其不自信，但是，当拇指向上伸直时，含义就完全不一样了。我们便可以判定，这种行为一定表达着某种积极的情感。

  将拇指放进口袋但将其他手指挂在外边（通常为男性），是低度自信的表现。

  相关研究告诉我们，与最诚实的人相比，说谎的人通常会尽量减少各种手势和接触，也很少移动四肢。

  遇到重大事件或变化时，人们的手指会交叉紧扣，这是压力或低度自信的表现。这是一种全世界认可的安慰行为。动作本身像在祈祷——当然也可能只是一个下意识的动作。随着手指紧扣的力度加大，手指的颜色也可能会发生变化，局部区域甚至会变白。这种行为说明，事情变得更糟了。

  处于怀疑或低度压力状态下，人们通常会轻轻地用一根手指去摩擦另一只手的手掌。但是，当形势变得更严峻时，就会突然变成十指交叉摩擦

  睁大的眼睛传递出了一种积极的信号，它们说明这个人正在观察一种令她舒适的人或物。

  当我们感到兴奋、烦乱、紧张或忧虑时，我们眼睛眨动的频率就会提高；当我们放松下来，它又会恢复常态。一连串的眨眼动作反映的可能是一种斗争，或是与我们的表现的斗争，或是与信息的传递和接受的斗争。

  我们常常做出挤压嘴唇的动作，仿佛是大脑在告诉我们闭上嘴巴，不要让任何东西进入我们的身体。嘴唇的挤压是消极情感的一种反映，它清楚地表明一个人遇到了麻烦，或某些地方出了问题。这种行为很少有积极含义，可能从来都没有。但这不表示做这一动作的人存在某种欺骗行为，只能说明他们当时压力很大。

  舌头能发出各种信号，同时能为我们提供大量有价值的信息。当压力很大时，我们会感到口干，于是用舌头舔舔嘴唇，好让它们滋润些。同样，不舒服时，我们也会用舌头反复摩擦嘴唇，以此达到自我安慰的效果，并让自己冷静下来。当我们专注于某项任务时，也可能会伸出舌头。

  露舌尖行为有以下几种含义：被逮到了、愉快而激动、侥幸做成某事、做了什么愚蠢的事或顽皮。

  鼻孔张大也是一种有效的非语言信息，它表示一个人情绪的高涨。相爱的人常常寸步不离，兴奋和充满期待时，他们的鼻孔就会张大。鼻孔张大还是一种意图线索，表明一个人将要做出某一个动作。

  咬指甲是压力、无安全感或不舒适的一种信号。