我国货物运输需求中长期发展趋势研究 樊桦 等 著 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

为科学研判我国货运需求中长期发展趋势问题，2020年国家发改委宏观经济研究院设立了院重点课题，现将研究成果结集成书，以期在更大范围内与社会各界人士交流。本书共包括1个总报告、4个专题报告和2个调研报告。总报告《我国货物运输需求中长期发展趋势研究》主要对改革以来我国货物运输发展概况、近年来货运需求出现的新变化新趋势进行了分析，基于货运需求增长的普遍性规律和发达国家的历史演变轨迹，对当前及今后一个时期我国货运需求增长所处阶段进行了研判，在分析未来影响我国货运需求增长变化的需求侧因素和供给侧因素的基础上，阐述了我国货运需求中长期发展趋势，并提出了相应的政策措施建议。专题报告一《货运需求的影响因素和阶段性特征》由唐幸、樊桦执笔，主要基于货运需求的派生性属性，从理论上分析影响货运需求发展变化的主要经济社会因素，分析货运需求与经济增长，尤其是工业化阶段之间的关系，总结货运需求在不同经济社会发展阶段所呈现出的阶段性特征和普遍性规律。专题报告二《典型国家货运需求演变规律及启示》由李名良执笔，主要梳理发达国家在不同工业化发展阶段货运总需求、需求结构等的历史演变情况，分析经济社会发展阶段、产业结构及空间布局等对发达国家货运需求的影响，总结其普遍性规律及对我国货运需求发展趋势的启示意义。专题报告三《我国货运需求总量发展趋势及特征分析》由李茜执笔，主要从定性和定量两方面，分析我国货运需求总量中长期发展趋势，判断未来一个时期我国货物运输需求量是否存在增长的平台期乃至“拐点”，并分析未来我国货物结构、区域分布特征等可能出现的新变化。专题报告四《大宗货物运输需求发展趋势分析》由刘昭然执笔，主要分析未来我国电力、化工、钢铁冶炼、粮食等相关行业发展趋势，综合考虑需求侧变化及相关行业在产量、空间布局、生产模式等方面的供给侧变化对煤炭、矿石、原油、建材、钢材、粮食等大宗货物运输需求产生的影响，研判大宗货物运输需求发展趋势。调研报告一《我国煤炭产运形势调研报告》由樊桦、李茜、刘昭然执笔，主要基于对煤炭生产、消费及运输现状的调研，对未来煤炭消费及运输需求发展趋势进行了分析研判。调研报告二《我国钢铁及冶炼物资产运形势调研报告》由刘昭然执笔，主要基于对钢铁及冶炼物资生产、消费及运输现状的调研，对其未来运输需求发展趋势进行了分析研判。

总报告 我国货物运输需求中长期发展趋势研究

一、我国货物运输量发展现状特征

二、对我国货运需求所处增长阶段的总体判断

三、未来影响我国货运需求的主要经济社会因素及其发展趋势

四、未来我国货运需求发展趋势分析

五、主要结论和政策措施建议

专题报告一 货运需求的影响因素和阶段性特征

一、货运需求的含义和基本特征

二、货运需求的主要影响因素

三、货运需求变化的理论基础与阶段特征

专题报告二 典型国家货运需求演变规律及启示

一、典型国家经济社会与基础设施基本情况

二、典型国家货运需求变化历程及主要特点

三、典型国家货运需求规模及结构变化原因分析

四、近10年美国货运需求规模及结构变化情况

五、规律总结及发展启示

专题报告三 我国货运需求发展趋势及特征分析

一、我国货物运输量现状分析

二、未来经济社会发展形势及其对货运需求的影响

三、我国货运总量预测

四、货物运输结构预测

五、主要典型货类运量预测

六、空间分布

七、主要结论

专题报告四 大宗货物运输需求发展趋势分析

一、主要研究结论

二、煤炭运输需求发展趋势

三、石油天然气运输需求发展趋势

四、钢铁及冶炼物资运输需求发展趋势

五、粮食运输需求发展趋势

六、矿建材料及水泥运输需求发展趋势

调研报告一 我国煤炭产运形势调研报告

一、我国煤炭生产、消费及运输现状

二、对煤炭消费需求发展趋势的总体判断

三、对未来煤炭运输需求发展趋势的总体判断

调研报告二 我国钢铁及冶炼物资产运形势调研报告

一、钢铁行业生产、消费及运输现状

二、钢铁行业运输影响因素趋势分析

三、钢铁及冶炼物资运输需求趋势判断

参考文献

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书籍介绍

2013年以来，随着经济增长速度趋缓和产业结构不断向高级化演进，我国货运需求增幅有所放缓。当前至2035年，我国整体处于工业2.0向工业3.0过渡的时期，供给侧结构性改革将进一步深化，但由于工业化和城镇化进程还在持续，大宗货物运输需求处于峰值平台期，全社会货运需求总体呈增长态势，但增幅将进一步放缓。2035~2050年，我国整体处于工业3.0向工业4.0发展的阶段，大宗货物运输需求出现温和下降，运输货物种类更加多元化，集装箱、快递等运输需求快速增长，全社会货运需求将呈现低速增长特征。在绿色发展理念下，铁路货运份额还将有所增长，我国货运结构持续优化。区域货运需求差距有所缩小，但东高西低的基本格局不会改变。我国货运需求在总量、结构、空间分布上的发展趋势，要求交通运输发展模式加快从“规模扩张”型加快向“提质增效”型转变，要求以“补短板、重衔接、优结构、提效能”为导向，精准匹配供需关系，实现精细化、高质量供给，为我国现代化建设提供有力运输保障。

• 作者：Robin 发布时间：2016-06-19 12:10:55

  读起来吃力且枯燥。大概自己太过浮躁又学识浅薄，触摸不到作者的行文脉络，而且引用诸多，即使有注释提醒也不能了解作者的表达，甚至引用论语、孟子、老子我也不能明白。逼着自己-看-完，大学期间再拜读吧。

• 作者：哈喽 发布时间：2022-02-27 19:16:29

  看了一个月才看完的书，不得不说2月的我有点懈怠，每天沉浸在情绪里。本书讲了n个股权案例，从公司成立到公司清算，对于每个案例作者有自己分析，也有一些作者对法院不严谨判决做的批判。涨了很多股权知识，终于弄懂董事会监事会股东大会区别

• 作者：鹤影 发布时间：2022-02-13 21:53:21

  郭叔推荐的书，看来他的研一生活过得也很破防，读的时候总是感觉一个沉静版的他在讲话。

• 作者：robsunch 发布时间：2011-06-23 11:04:16

  看翻译的还是太别扭

• 作者：赫恩曼尼 发布时间：2018-07-23 22:52:11

  以极具共情感的个案研究写就的1949年之后的中国知识分子精神史。关于知识分子在历次运动与革命中的“自我改造”与精神坚守，关于个人在集体浪潮中的自救与落空。沈从文、废名、赵树理、王瑶、梁漱溟、郭小川、邵燕祥，无一不渴望被接纳和认可，却始终未能平衡个体自我与集体的革命需求。命数使然？

• 作者：RW 发布时间：2023-03-26 07:16:22

  简单科普了宇宙、太阳系、地球内部构造。立体页的星云美如画，太阳爆炸壮观形象，小朋友初步了解我们在宇宙只是沧海一粟，我们所在的星球不仅仅有城市高楼，更有海洋陆地。地震与火山运动的由来，地球为何存在生命体…末页还略带扫过星宿图鉴，天文和神话传说总是相辅相成的。

• 信仰：掷地有声，有始有终

  作者：恳恳 发布时间：2020-06-02 16:46:12

  萨提亚的名字在我参加的Who Am I？生涯设计与咨询师的工作坊中被老师和同学们频繁提及，而且对于她的家庭治疗理论给予了高度的赞誉，以及对于她个人的敬仰。当然我阅读这本书并不是因为我身边的人的推荐，而是该书被纳入到此次工作坊的学习教材目录里。在我的认知体系里，教育是件严肃而又谨慎的事情，那从事教育事业的人对于教育这件事情也必定是要持相应的态度。

  通过一场4天的线下培训可以让一个非科班出生的人成为合格的生涯咨询师？难说。当然确实有专业从事心理咨询的同学也来参加培训了。是什么让我们有着各种不同背景甚至不同专业能力的人在一个场域里？大概是因为治疗自己和帮助他人的需求让我们相聚。我们在培训过程中，很多时候会进行某种概念或者观点的讨论，不排除争议的存在，但是仔细想来都是我们心里深处的价值观在影响我们的言行。萨提亚这本书虽说是以实战技术为核心 ，但是价值观将整个技术理论体系呈现的合情合理，而理论体系更加彰显了萨提亚身为咨询师所执行的价值观。

  此书绝对是本很实用的技术操作手册，除了附录，所有章节都是介绍实操的以及相关的知识，几乎所有的章节命名都是动宾短语结构，外加一些阐述性的解说。高度概括思想和观点不难，但是实操理论不适宜概括，更需要扩充和举例说明，这样才能帮助别人进行操练。这里没有必要将教科书的目录重新抄一遍，看懂教科书目录涉及的范围基本就在脑子里留下大概的轮廓了（这个能力也跟我的心理类型有关，我是NT型）。读完这本书，做了笔记再回味，更是由衷地敬仰萨提亚。因为这本书本身就像是萨提亚在向她的读者介绍她自己一样，她所推荐的技巧-自我的曼陀罗中8个层面，都有在这本书中呈现出来，但是真正的底核还是她所持有的价值观或者信仰。

  在书的开头萨提亚就提到关于自尊。在她的信念里自尊就是：这个世界因为我的存在而更加美好。信仰一个人的力量，不用去理解，解释，也不用验证，全然地甚至是盲目地相信人的价值。无论是在心理咨询还是在生涯咨询中，作为咨询师都明白”完整的自我是远远超过我们自己所能看到的自己更多。即使这样，我们还是鼓励来询者能够打开自己，尝试让咨询师进入他的感知系统去从底部，顶部，侧面，近处远处去帮助来询者观察他们自己，来询者要学会去感受自己的情绪。带着萨提亚对于“人”的信仰，书中接着提及到一些个句子或者短语更加印证了她的信仰。最好用动词来描述自己，就像这本书的目录一样都是动宾短语，这是在告诉他人“在做什么”。我们本称作“人”是因为我们可描述可观察到的行为。我一直觉得中文很难对人类作出生动形象的解释，英文倒是可以，human or human being。human 中hum 来自于拉丁语humus（泥土），有同样词根的单词比如humble，humid，inhume，几乎都和土的寓意有关。希腊神话中，普罗米修斯用泥土造人，与“神灵”成了相对的种类 humus human。being是英文时态中的正在进行时，这个时态剖有中文里“当下”的意味，也跟现在很多灵修课程的理念-关注当下有很巧妙的呼应。将这两个英文词语连在一起可以解读为“正在谦卑做人”，颇有种禅意或者修行的意味。

  众生皆而平等，这既是符合佛陀的教义，也是基督教的教义，这句话就是萨提亚在做心理治疗中所践行的萨提亚。我们生活中为了便于互相理解和沟通，我们引入了“标签贴”。无论是什么，只要有了标签，似乎就可以方便人去理解它。但是在萨提亚的概念里，标签会让我们失去对自己身份的关注，那我们的身份是什么呢？是我们所承担的社会角色，还是我们所具有的哲学意义，其实都不是，身份的本质来源于对关系的认知。抛开外界的标签和标准，回归于我们自身是一件很重要的事情，因为所有的一切都是因“我”而起，而不是因他人而定。那关系有很多种，哪种关系是核心关系，或者说最高级的关系呢？那就是自我曼陀罗这个工具可以帮助我们定义这个最高关系。从内到外的分解依次如下图所示，“我是”是一切关系的中心。

  

  萨提亚自我的曼陀罗

  

  在萨提亚心目中，每个人所具有的价值是平等的，每个人类是相似性和差异性的独特结合。作为治疗师或者咨询师必须要将这个观念与自己完全融合才能够实现帮助他人帮助自己，萨提亚说“如果想要帮助改变人和事件之间互动的系统，我们就需要不带任何评价或者责备去寻找这样的联系。” 这个要求要比客观要求更高，如果找一个事物来形象地表达同样的意义，应该就是镜面，也就是治疗师或者咨询师要向一面镜子一样召见他人，并让他人近距离的看见自己。尤其是看到自己的成长，哪怕是经历万般痛苦折磨，只要活着能看到自己，感受自己的感受，这个就是自爱的前提。自爱，可以自由地表达自己的感受和差异性。而“爱”在生命的成长模式中是最稳定恒久的元素，不管我们有没有感受到，它都和我们一起。生命的出现又是被激活的，而不是被创造的，因为生命的创造是由普罗米修斯完成的，后面的都只是在延续生命。

  在治疗或者咨询过程中，作为医生或者咨询师都会强调一个状态：知行合一。该书中提到的一句话是：当人们的言语信息与非言语信息相矛盾的时候，我们称为不一致问题。这种不一致导致了各种误解和冲突，乃至身心伤害，为了恢复到健康状态，寻找到医生或者咨询师帮忙。我们在人际关系中经常会表现出的不一致行为大致可以分为5种：1. 讨好 2. 责备 3. 超励志 4. 打岔 5. 表里不一以至于在多种行为间进行切换。长期的不一致导致了我们不能够与自己和他人很好的相处，关系不平衡带来的各种负面影响逐一爆发出来。而要让关系回到一个平衡的健康状态，第一步就是要认识到不一致，并承认因不一致而导致的各种不愉快。另外，造成我们失败命运的，既不是我们的家庭，也不是我们的伴侣，相反，我们需要承认他们是有缺点的人类个体。我们每个人都有这样或那样缺陷，如果我们不能吧我们的父母当作普通人来接纳，而是继续指责他们，那么面对威胁情境时，我们将继续使用不良的应对模式，而导致了不一致的恶循环。

  当我们开始接受自己作为人类个体的各种普遍特征后，我们开始关注这个人类个体是如何运作的。我们身体的所有通过都用来收集和释放信息，就像数据接收和传输。身体，情绪和智能也是作为信息的一种在人的环境中相互交替着，循环着，主要的功能通道就是感观，神经和我们的大脑。这个维度的分析就是把人的系统看多一个物质系统，所有的信息都是通过物质传递的。当所有信息能够真实的畅通无阻的按照人体系统被接收和传输，则自由就可以实现。萨提亚给我们提供了五种自由：1. 自由地去看和听存在于这里的一切而不是那些应该存在，过去存在或是将要存在的；2. 自由地去表达你的感受和想法，而不是表达你应该表达的；3. 自由地去感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的；4. 自由地去要求你想要的，而不是永远等待许可；5. 自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择“安全”和不捣乱。做不到这五种自由的一种或者多种就会导致现在社会中普遍被大家接受和认可的真理：不要看一个人说什么，而是要看一个人做什么。人们不再去在乎行为背后的意图，似乎那些不被看见的都是不应该被看见的，哪怕所表现的行为与意图完全相反，就如萨提亚一个人内在冰山理论所阐明的信息。苏格拉底强调生活需要“审视”，本书中也强调一个人的意图需要认真“审视”，要是能做到回归审视本意和生活，当我们的情感和情感一致了，知行合一了，或许人类社会会是更好的状态吧。

  

  萨提亚个人内在冰山理论

  萨提亚在整个治疗过程中坚持一种信念与来询者接触，人类的价值是平等的。正式带着这种信念，咨询师才可以接纳每一个来询者，以同样的意图去关怀需要帮助的来询者。最后用书中提及的信念内容来结束这一书评。

  信念

  所有人都是同样一种生命力量的体现

  所有人都可以成长

  所有人都可以建立亲密关系

  所有人都是有能力的

  所有人都是有意义和价值的

  所有人都可以自主自立

  所有人都可以成为选择者

  改变是一切治疗和教育工作的基础。而当一个教育者不再以改变现状为使命，那教育本身也是表里不一致了，也就意味着教育需要被治疗被教育。

• 答案很长，我得用一生去回答你

  作者：夏日飞雪Sara 发布时间：2011-03-24 11:24:55

  婚前，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”林徽因答：“答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”婚后，梁思成曾诙谐地对朋友说：“中国有句俗话：‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是对我来说是，老婆是自己的好，文章是老婆的好。”

  　　

  一天，.梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好?”

  　　

  梁思成听了以后非常震惊，一种无法形容的痛苦笼罩了他，经过一夜的思想斗争，虽然自己痛苦，但想到另一个男人的长处，他毅然告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”而林徽因，不仅没有离开他，反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还！

  　　

  如果一百个人来问我完美女子的标准，那么我一百次都会回答说是林徽因，是的，她已经是个传奇，是只能仰望的女子。她早已隔着如许烟波岁月，隔着那些男子的深情，美成书页中的一个剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他为她写下那样的诗句，可是最后她还是没有选择他。可是，比起徐志摩那样激烈的爱，金岳霖的脉脉深情更令人动情。

  　　

  汪曾祺写过一篇《金岳霖先生》，其中有个这样的细节，说是林徽因去世多年，金先生忽有一天郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前，他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。

  　　

  他为了她终生未娶，因在他心中，世界上已无人可取代她。

  　　

  即使多年后，当他已是八十岁高龄，年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候，他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子，喉头

  　　

  微微动着，像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。许久，才抬起头，像小孩求情似的对别人说：给我吧！

  　　

  林的追悼会上，他为她写的挽联格外别致，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。四月天，在西方总是用来指艳日，丰盛与富饶。她在他心中，始终是最美的人间四月天。他还记得当时的情景，他跟人说，追悼会是在贤良寺举行，那一天，他的泪就没有停过。他渐渐说着，声音渐渐低下去，仿佛一本书，慢慢翻到最后一页。

  　　

  有人央求他给林的诗集再版写一些话。他想了很久，面容上掠过很多神色，仿佛一时间想起许多事情。但最终，他仍然摇摇头，一字一顿地说，我所有的话都应当同她自己说，我不能说。他停一下，又继续说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说也不愿意有这种话。他说完，闭上眼睛，垂下头，沉默了。

  　　

  多年前我读到这样的话语，一刹那哽咽。那个时代的人，对于感情十分珍惜爱护，爱一个人大约便是长远的，一生一世的事情。因此爱得慎重，却恒久。

  　　

  他从来没对她说过要爱她一辈子，也没说过要等她。他只是沉默地，无言地做这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。因为，能够说出来，大约都不是真的。

  　　

  而如今多见的，却是那等付出一丝一毫都要斤斤计较的男子。付出一定要有回报。计算爱情，一如计算基金汇率，赔本生意，谁肯做。若自觉有些许吃亏，一定加倍讨要回来。面对这样可怕的现实，再看看二十世纪三十年代时候那样动人心魄长远的爱，真是让人心灰意冷。

  　　

  爱固然值得珍惜，但是要人爱你一时一刻并不难。但是最美最好的，是有个人在至老时候还会想起你，那样深刻，深刻到他一生都从未忘怀过你。

  　　

  他会想起你年少时候的容颜，在他心中，你永远都是十七岁的那个穿白衣裳的小仙子，他会想到嘴边不自觉地

  　　

  轻轻地微笑起来，叹息地说，她啊……之后便是沉默，沉默之下，原本是有千言万语的，可是已经不必说了，那样的你，在那样的他的心中，便是独一无二的万古人间四月天了。爱有很多种方式和理由，这里无意责怪谁，只不过我觉得金岳霖的故事听起来更加撼天泣地。

  　　

  金岳霖为林徽因终身未娶，他一辈子都站在离林微因不远的地方，默默关注她的尘世沧桑，苦苦相随她的生命悲喜。

  　　

  若, 人生只如初见，多好！

  　　

  你是人间四月天

  　　

  我说你是人间的四月天；

  　　

  笑声点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。

  　　

  你是四月早天里的云烟，

  　　

  黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

  　　

  那轻，那聘婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，

  　　

  你是;天真，庄严，你是夜夜的月圆。

  　　

  雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

  　　

  初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

  　　

  水光浮动着你梦期待中白莲。

  　　

  你是一树一树的花开，是燕

  　　

  在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

  　　

  是希望，你是人间的四月天！