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★经典名著《瓦尔登湖》作者梭罗的国内首部权威传记

★梅尔切图书奖、森林历史学会奖、科罗拉多研讨会奖获奖图书

★美国历史学界最高奖班克罗夫特奖得主罗伯特·D.理查德森代表作

★解读梭罗私人日记与创作手稿，回溯十九世纪美国自然主义哲学轨迹，还原隐秘而伟大的心灵风景，追寻物质简朴与精神丰盈的诗意人生

「在我的想象中，即便身处物质文明当中，过一种原始的垦荒生活也是不无裨益的。」——梭罗

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【内容简介】

亨利•梭罗于1837年大学毕业，在1862年与世长辞。在这段时期内，他由一名普通的阅读爱好者成长为一名作家与博物学家。梭罗在瓦尔登湖畔居住了两年零两个月，这段经历已经成为了美国一道永久的知识景观。这名栖身于湖畔的伟大作家从来不应被误读为消极避世的典型，正是他发现了人类社会与大自然真正的纽带，并使之成为自身社会生活的稳固支撑。

在这本传记中，作者重新梳理了梭罗的大量私人日记与创作手稿，勾勒了梭罗的思想历程及成长经历，还考察了他与爱默生、玛格丽特•富勒、沃尔特•惠特曼等人的友好往来与思想交流，以及他对当时的社会政治事件的关切与贡献，从而在19世纪的语境中对其一生的心灵轨迹进行综合审视。

读者将会在本书中了解梭罗的真实形象，包括他鲜为人知的情感生活，以及一些被《瓦尔登湖》的盛名所遮蔽的诗作，甚至可以从他的私人日志和摘录笔记中感受到梭罗独特的个人魅力。书中还有一些有趣的冷知识，比如梭罗发明了鞋带的系法——这一点应该极少有人知道。这样一位伟大的作家、思想家与博物学家的多面性仍待读者去好好发掘。

【外媒好评】

一部引人入胜的、闪亮新颖的传记。——《出版人周刊》

清澈优雅的散文体，能够与梭罗警言式的智慧相提并论。——《书单》

梭罗前进的轨迹比任何惊悚片都要吸引人……这是一本绝佳的书，值得占据书架上离《瓦尔登湖》最近的位置。——罗伯特·泰勒《波士顿环球报》

理查德森的书是最好的介绍与入门梭罗思想的书籍，它能指导我们重读梭罗，让我们聆听一个独一无二的（或许是必不可少的）美国之声。——弗兰克·麦康奈尔《威尔逊季刊》

第一卷：1837 回乡

第二卷：1838—1840 超验主义的道德律令

第三卷：1841—1843 美国改革

第四卷：1843—1845 通往瓦尔登湖的路

第五卷：1846—1849 创作生涯

第六卷：1849—1851 猎豹的语言：野性与社会

第七卷：1851—1852 新作品，新世界

第八卷：1852—1854 《瓦尔登湖》，或“有机原则”的典范

第九卷：1854—1862 自然经济

梭罗生平年表

索 引

罗伯特·D. 理查德森（Robert D. Richardson, Jr.）

出生于1934年，美国历史学家、传记作家，哈佛大学博士，出生于美国威斯康星州密尔沃基市，曾在梭罗的出生地康科德生活过。曾于1990年获得古根海姆奖，于2007年获得美国历史学界最高奖班克罗夫特奖，并获得过美国历史学家协会颁发的帕克曼奖等。代表作《梭罗传：心灵人生》《爱默生传：灵感迸发》等。

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书籍介绍

★经典名著《瓦尔登湖》作者梭罗的国内首部权威传记

★梅尔切图书奖、森林历史学会奖、科罗拉多研讨会奖获奖图书

★美国历史学界最高奖班克罗夫特奖得主罗伯特·D.理查德森代表作

★解读梭罗私人日记与创作手稿，回溯十九世纪美国自然主义哲学轨迹，还原隐秘而伟大的心灵风景，追寻物质简朴与精神丰盈的诗意人生

「在我的想象中，即便身处物质文明当中，过一种原始的垦荒生活也是不无裨益的。」——梭罗

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【内容简介】

亨利•梭罗于1837年大学毕业，在1862年与世长辞。在这段时期内，他由一名普通的阅读爱好者成长为一名作家与博物学家。梭罗在瓦尔登湖畔居住了两年零两个月，这段经历已经成为了美国一道永久的知识景观。这名栖身于湖畔的伟大作家从来不应被误读为消极避世的典型，正是他发现了人类社会与大自然真正的纽带，并使之成为自身社会生活的稳固支撑。

在这本传记中，作者重新梳理了梭罗的大量私人日记与创作手稿，勾勒了梭罗的思想历程及成长经历，还考察了他与爱默生、玛格丽特•富勒、沃尔特•惠特曼等人的友好往来与思想交流，以及他对当时的社会政治事件的关切与贡献，从而在19世纪的语境中对其一生的心灵轨迹进行综合审视。

读者将会在本书中了解梭罗的真实形象，包括他鲜为人知的情感生活，以及一些被《瓦尔登湖》的盛名所遮蔽的诗作，甚至可以从他的私人日志和摘录笔记中感受到梭罗独特的个人魅力。书中还有一些有趣的冷知识，比如梭罗发明了鞋带的系法——这一点应该极少有人知道。这样一位伟大的作家、思想家与博物学家的多面性仍待读者去好好发掘。

【外媒好评】

一部引人入胜的、闪亮新颖的传记。——《出版人周刊》

清澈优雅的散文体，能够与梭罗警言式的智慧相提并论。——《书单》

梭罗前进的轨迹比任何惊悚片都要吸引人……这是一本绝佳的书，值得占据书架上离《瓦尔登湖》最近的位置。——罗伯特·泰勒《波士顿环球报》

理查德森的书是最好的介绍与入门梭罗思想的书籍，它能指导我们重读梭罗，让我们聆听一个独一无二的（或许是必不可少的）美国之声。——弗兰克·麦康奈尔《威尔逊季刊》

• 作者：smile 发布时间：2020-09-02 08:25:53

  我绝不会因为害怕惹怒这个世界而改变自己的行为。如果我们不听从良知的召唤，那么变革的大门便会就此关闭。去做一些别人无法为你做的事情，其他的事情都可以忽略。9月的一天下午，我透过蒙蒙的水汽，望见了湖水的彼岸，它躺在那里，灰白色的身体展开着，仿佛在回应我内心的某种情感。唯一能够影响我们的作品的是那些我们已经准备去接受的作品，是那些在探索的道路上比我们行得更远的一些作品。我好奇的是，那条河的对岸看起来是什么样子？一生只有一个世界。此后，白天与黑夜似乎变得偶然起来，只有时光是永恒的，永远像潮汐一样宁静。在这愉悦的一天即将结束时，我无法用任何语言来描绘大自然滋养万物的特性。我发现身旁的青年之所以不行，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，因为这些物什得之则易，弃之实难。他们倘若生在旷野由狼哺育反倒更好。

• 作者：丁丁虫 发布时间：2020-07-31 14:05:43

  读传记应该读什么？这个问题每个人都会有自己的答案。对我来说，就《梭罗传》这本书而言，大约是读梭罗写出《瓦尔登湖》的心绪吧。

• 作者：胡桑 发布时间：2020-07-09 13:22:12

  这本书的语言很不错。作者排除了自然、个体等对梭罗的保守见解。而是召唤一种勇气：听从想象力的召唤，追求梦想中的生活

• 作者：(●—●) 发布时间：2020-06-15 14:19:07

  信件本身很好，信件后的解释略过不读。

• 作者：考特库 发布时间：2020-06-24 09:41:06

  梭罗是“大地上的诗人”，他能孜孜不倦地阅读、创作，也能长时间地徒步、游历。对他来说，每一片树叶都是一部史诗。他有四重人生，他对生命和生活始终抱有热忱，值得每个现代人学习。（从去年秋天到今年夏天，大半年的等待。编的第一本内蕴深厚的人物传记，疏漏之处还请批评指正。）

• 作者：把噗 发布时间：2020-07-08 08:37:19

  每一片树叶都是一部史诗。

• “一生只有一个世界”——梭罗的公民个性、自然观察与友谊

  作者：懋 发布时间：2020-07-13 17:11:31

  个人该如何生活，在传记里看出作品的隐喻出处、作品的成型过程。学生时读《瓦尔登湖》，像读蒙田一样，当时对自然类散文、随笔并不感兴趣。因为人物传记的契机读了这本书，对我这种对梭罗了解不多的读者是一种观念上的转变。

  公民个性

  梭罗对印第安人问题、奴隶问题的关注，他阅读希腊罗马城邦典籍，公民社会在梭罗的世界观中占比并不小，创作晚年日志、演讲里纪念反奴运动牺牲人士，他并没有与世界隔离。

  梭罗在选择他的居住社会实验时并没有选在人迹罕至的荒漠、大山里，他选择了距离社区并不远的瓦尔登湖。梭罗的认识里最好的内省并非要与世隔绝，而是在接触自然的过程中，有一定量的社会接触。他种豌豆、西瓜，他也散步、大量阅读、积累写作的素材、日志。梭罗的生活并不完全像我们刻板理解的瓦尔登湖那般，他始终是一名积极的参与者。瓦尔登湖在他的生命里被过分典型化，1845年7月4日他迁居瓦尔登湖，1847年9月6日离开瓦尔登湖，其实他只在这里生活了两年多一点的时间，虽然这种亲近、靠近自然的理念是贯穿他的大半生的。

  自然观察、游历与创作

  “我想，每个人都经历过失落。”他把一生中的大部分时间花在了追寻这些失落的事物上，但找到的事物却并非总是令人满意。“你花费了半生时间，徒劳地追寻那些东西，直到有一天，你在与家人吃晚饭时，突然发现所有的失落都已找回。你像追逐一场梦般追逐着它们，一旦找到之后，你就成了它们的牺牲品。”

  对于梭罗而言，他的失落与追寻的东西正是文学创作，在早期创作中，他有模仿的痕迹，但向着他的创作兴趣，“在哈佛求学中吸收了大量的语言知识，特别是现代语言的学习。除了整整八个学期的希腊语和拉丁语学习，梭罗还修习了五个学期的意大利语四个学期的法语和德语，以及两个学期的西班牙语。他可以自如地阅读法语、德语、意大利语，更要的是，这为他用宏观、多元文化视角审视文学做好了准备。”大量的语言的锤炼与提升让他能更充分地运用文字，完成他的叙述，更不说他专门性地阅读，对自然史、博物类、科学类书籍的系统阅读终身持续，从希腊、印度神话文学形式、阅读大量的地区游记中汲取营养（亚里士多德、普林尼、达尔文航行日志等），文学创作并非易事，有感觉也要阅读、积累素材、锤炼语言。

  亦师亦友赞助人爱默生

  “我们之所以与人争吵，很可能是由于那个人对我们抱有合理的期望，而我们却辜负了这番期望。”梭罗在称赞完几位好友后，写下了这样一句话：“此外还有个人，他住在村中自己的家里，我跟他有过‘极融治的共处时间’令我永远难忘，他也不时来看我。”这是整本书中最令人伤感的一句话，因为有许多情感没有也不愿被表达出来。

  梭罗与较他年长的爱默生的友谊是书中最让人心中留有念想的地方，爱默生对梭罗长期资助，梭罗大学时就读了爱默生的《论自然》、熟悉他的演讲，毕业后在爱默生家的借住。文学上面的影响是不言而喻的，深厚的情谊给他们后期创作观念上分道扬镳增添了色彩，明明是最珍贵的友谊，但是很少再讲出来。

  赫尔岑在《往事与随想》里也讲过这种友谊：“如果时间证明，我们可以产生分歧，可以互不理解，互相指责，那么更多的时间将会加倍地证明，我们不可能分裂，我们的友谊不可能消失，哪怕死亡也无力办到。”

  爱默生虽然与梭罗的友谊末期出现了分裂，但过去长时间的互相成就这是永远在心中的，在彼此生命中是重要的。

  至于梭罗的爱情，除了早年没有结果的爱慕，后面他专心于自身的生命中，在爱情这部分并没有太多故事可说。

  追寻个人生命中的失落，观察自然的美、力量，在具体事物中探究个人英雄主义。与亦师亦友赞助人爱默生的友谊让人心有唏嘘。青年时代受康德、歌德作品影响，广泛阅读自然科学书籍超验主义；梭罗的私人实验离不开当时的公共语境（土地政策、乌托邦公社、废奴解放），他始终是个积极的探索者；观察自然，也观察自身。

• 这是一场关于自由的实验

  作者：ly的读享生活 发布时间：2020-08-17 10:46:23

  1985年，《美国遗产》杂志评选“十本构成美国人性格的书”，《瓦尔登湖》位居榜首。可是，在1854年首次出版时，《瓦尔登湖》是备受冷遇的，2000册的印数用了五年时间才售完。直到亨利·戴维·梭罗（1817—1862）去世之后，《瓦尔登湖》才引起了人们的重视，此后数次重版，经久不衰。

  

  亨利·戴维·梭罗

  是什么促使了《瓦尔登湖》的面世和遭遇？在《瓦尔登湖》之外，我们对梭罗有多少了解呢？美国历史学界“班克罗夫特奖”得主罗伯特·D.理查德森代表作《梭罗传》呈现了梭罗多层次的人生以及梭罗所代表的19世纪中叶美国的社会运动思潮。

  梭罗是美国自然文学典范作家，但是，在美国文学史和思想史里，人们通常视梭罗为爱默生的弟子或传承者。梭罗与爱默生的友谊，是这本传记的重要组成。梭罗从爱默生的《论自然》里吸取了很多营养，1837年的秋天，他们成为了朋友，爱默生成功地说服梭罗从事写作。爱默生很看重梭罗简洁明了和直截了当的文风，他的聪明才智与优雅健壮体格的完美结合，以及他那自然本能地不墨守成规的个性。爱默生还提示了梭罗写日记的习惯，这将帮助梭罗自然而然地把文学作为职业，并且逐渐形成自己的散文风格。

  梭罗在爱默生那里还接受了超验主义思想。美国超验主义发端于托马斯·卡莱尔在19世纪30年代阐释歌德和德国浪漫文学的一系列文章，此后，爱默生、玛格丽特·富勒等人都积极传播德国文学的“自我教育”主题以及德国哲学宇宙观的“神圣思想”。超验主义运动从一开始就既是一场文学运动，也是一场宗教和哲学运动。超验主义的阵地之一——《日晷》杂志，是梭罗作品发表的起点。梭罗的早期创作，主要是写日记，翻译希腊古典作品，古希腊的悲剧意识和斯多葛学派节制克己的思想对他影响很大，梭罗对维吉尔的《农事诗》青睐有加，此外，他还对古印度《摩奴法典》非常热忱，这部经典颂扬了“保守的道德观”，节俭、内敛、净化，以及“人终将回归本源”的神灵观。

  梭罗大量阅读博物学著作，林奈的分类学、达尔文的进化论，都让他着迷。这些著作唤起了他对丰富自然的向往，让他对康科德这个小地方充满热爱，昆虫学拓宽了一个新方向，让梭罗在漫步自然时，心中升起一种空间更大和自由更多的感觉。自然的每个细节都那么完美，在邀请人们进入。《沃楚西特山之旅》《冬季远足》等早期作品已经发展出了梭罗“远行体”的优美风格。梭罗的生活里发生了一些不幸，比如兄弟约翰的意外死亡、玛格丽特·富勒的沉船事故等，人类的宿命感、孤独感与死亡的荒凉感也成为梭罗作品的一重底色。

  

  按原样复原修建的梭罗的小屋

  梭罗在瓦尔登湖独居的时间，实际上只有两年零两月，但《瓦尔登湖》让梭罗永远成为了这块土地的代表。正如作者所言，“这段经历已经成为每个美国知识分子内心景观永久性特征”。在这里，简朴而自由的生活足够让人满足。梭罗的瓦尔登湖生活并非纯粹的、原始的，它的意义在于作者所说的“实验性、代表性或象征性”，或以梭罗自己的表达：“在我的想象中，即便身处物质文明当中，过一种原始的垦荒生活也是不无裨益的。”

  传记里的两处总结概括是需要我们重视的。第一处在P187，作者说梭罗的这场私人实验离不开三个公共语境：1845年的土地改革，让梭罗同情靠补贴生活的小农；梭罗对乌托邦公社的回应和实践；对废奴运动的支持。作者说：“对于梭罗而言，迁居瓦尔登湖无异于一种解放。这是一场关于自由的实验。”另一处在P297，作者归纳了“亨利·梭罗的四重世界”，即现实中的康科德、北美、在阅读中完成的想象的旅行，以及思想的世界。就这样，梭罗在四重的世界里尽情游历，不向国家、上帝或社会寻求道德，而是向自然寻求自我。

  在《瓦尔登湖》之后，《秋之色》《行走》等晚期作品继续强化梭罗的散文风格，继续推广梭罗的超前自然保护意识。身处后现代的文明沙漠，想起瓦尔登湖，想起梭罗，有多少人能不向往那一小片荒野里的绿洲呢？